נוצן עלעקטערישע צוגרעטלעך אין פסח???

[דריטע דיעה]

כ'האב געטראכט אז ס'וועט זין א גרויסע תועלת צו עפענען א אשכול איבער צו מען מעג יא אדער נישט נוצן עלעקטערישע צוגרעטלעך אין פסח
נו. וואס זאגט עטס...

[בוקר]

וואס הייסט צו האלט איר לויט די הלכה ?

פרעג דיין לאקאלער רב,

קענסט פרעגן צו איר נוצט עס אום פסח,

[Dim]

דער וואס האלט אז להלכה איז עס אנדערש ווי ציגערטלעך און עס ברויך יא האבן א געהעריגע הכשר, איז לכאורה די זעלבע זאך פסח, און עס ברויך זיין כשר לפסח.

אדערווייל בין איך בכלל נישט איבערצייגט אז סאיז ממש א חילוק להלכה צווישן די צוויי, און אזויווי געהעריגע ציגערעטלעך ברויך נישט זיין כשר לפסח, ברויך דאס אויך נישט זיין.

בד”וו עס דאכט זעך מיר אז היינט איז שוין דא געהעריגע כשר לפסח דראפס, איז זיכער אז ווער עס קען זאל מחמיר זיין. (פונקט ווי געהעריגע ציגערטעלעך איז בעסער מחמיר צו זיין.)

להלכה, זאל יעדער פרעגן זיין דיין.

[בוקר]

געהערט לעצטנס א לאנגע שיעור פון הרב שרגא פאפלאנאש שליט"א, וואס ער האט גערעדט פאר בחורים אין קרית יואל
לויט ווי ער האט דארט מברר געווען [און אויפגעוויזן די מציאות דערפון] איז פארהאן גאר גאר ערנסטע כשרות חששות, אין רובא דרובא פון די עלעקטראנישע ציגארן, בפרט די בעסערע

מיין דיין האט אויך אזוי גע'פסק'ענט.
אין מאנסי איז דא עטליכע וואס פארקויפן מיט היימישע השגחות, איך ווייס נישט אויב אין אמעריקא אויך...

א לענגערע דיון, איך פרעג אן יעדעס מאל פאר איך קויף א נייע קאמפאני,
נישט צו געבן א היתר, אבער רובה מאשינען אויסער גרעיפ פלעיוואר איז מותר.

לויט ווי ער זאגט, איז עס בעיקר די גליצערן פראבלעם, נישט נאר די פלעיוואר, ער זאגט ער האט עס פאר צוויי יאר אנאליזירט און שטודירט
ער טענה'ט אז די גאר גוטע, זענען די מערסטע שאלה'דיג, די כשר'ע זענען די שוואכערע סארט בדרך כלל

געטראפן דעם שיעור:
https://drive.google.com/file/d/1RiIfeg ... v7k7j/view

[enjoy]

כ'האב געטראכט אז ס'וועט זין א גרויסע תועלת צו עפענען א אשכול איבער צו מען מעג יא אדער נישט נוצן עלעקטערישע צוגרעטלעך אין פסח
נו. וואס זאגט עטס...

דו ביסט א בחור???

נעם ביטע אראפ די דריי קוועסטשן מארקס פונעם קעפל.

[חיים יצחק]

א מין אנשיקעניש דא

יעדער עפענט דא אשכולות אן קיין הענט און קיין פיס.

זיך שוין גערעגט און א צווייטע אשכול.. די גאנצע פערסטידזש פון אייוועלט פאלט מטה מטה לעצטענס .. מיט די נייע ניקים און אשכולות

ווי קומט אריין וואלן דא? דער פותח האשכול האט צוגעלייגט א רגע קאפ צו וואס ער האט געטון?

איך מיין מען ברויך ארויססיינען ביז נאך בין הזמנים.

חבל.

[מקובל אלוקי]

כ'האב געטראכט אז ס'וועט זין א גרויסע תועלת צו עפענען א אשכול איבער צו מען מעג יא אדער נישט נוצן עלעקטערישע צוגרעטלעך אין פסח
נו. וואס זאגט עטס...

ביסט מגולגל געווארן?

לגופא של ענין מיין איך אז:

לפי די פוסקים וואס האלטן אז מדארף א הכשר א גאנץ יאר (מרן הראב"ד שליט"א ועוד) דארף מען פסח זיכער,

לפי די פוסקים וואס האלטן אז עס הייסט אזוי ווי שתיות תיתון א גאנץ יאר
וכמו שאמר הרה"ק מצאנז על עישון חמץ בפסח מותר לכאורה גם בפסח,

[Dim]

קענסט אראפברענגען וואס די ראב”ד שליט”א שרייבט לגבי האבן א הכשר?

[מקובל אלוקי]

קענסט אראפברענגען וואס די ראב”ד שליט”א שרייבט לגבי האבן א הכשר?

איך וויסן נישט ווי צו טרעפן
אבער עס איז געווען באקאנט פאר אפאר יאר צוריק אז ער האט געאסרט די אן א הכשר,

[רעים]

אסאך ניצען wheat-based glycerin....

[נוצער]

איך האב געפרעגט א דיין (נישט פון די עולם הכשרות) אויב ס'דארף א הכשר בכלל האט ער געזאגט אז א גאנץ יאר דארף עס נישט אבר פסח יא. (ער האט מיך מסבר געווען די חילוק אבר כ'האב עס שוין פארגעסן)

[דריטע דיעה]

א מין אנשיקעניש דא

יעדער עפענט דא אשכולות אן קיין הענט און קיין פיס.

זיך שוין גערעגט און א צווייטע אשכול.. די גאנצע פערסטידזש פון אייוועלט פאלט מטה מטה לעצטענס .. מיט די נייע ניקים און אשכולות

ווי קומט אריין וואלן דא? דער פותח האשכול האט צוגעלייגט א רגע קאפ צו וואס ער האט געטון?

איך מיין מען ברויך ארויססיינען ביז נאך בין הזמנים.

חבל.

דאס איז זיכער אז די גאנצע אייוועלט איז נישט געמאכט אויף זיך צו רעגן און בלאזן...
יעדער איינער האט אלע רעכטן צו שרייבן עני הלכה'דיגע שאלה ער וויל!
והראיה אז ס'איז נישט קיין פראבלעם נאר פארקערט איז אז דעם אשכול גייט אן...

[Thank you]

א מין אנשיקעניש דא

יעדער עפענט דא אשכולות אן קיין הענט און קיין פיס.

זיך שוין גערעגט און א צווייטע אשכול.. די גאנצע פערסטידזש פון אייוועלט פאלט מטה מטה לעצטענס .. מיט די נייע ניקים און אשכולות

ווי קומט אריין וואלן דא? דער פותח האשכול האט צוגעלייגט א רגע קאפ צו וואס ער האט געטון?

איך מיין מען ברויך ארויססיינען ביז נאך בין הזמנים.

חבל.

דאס איז זיכער אז די גאנצע אייוועלט איז נישט געמאכט אויף זיך צו רעגן און בלאזן...
יעדער איינער האט אלע רעכטן צו שרייבן עני הלכה'דיגע שאלה ער וויל!
והראיה אז ס'איז נישט קיין פראבלעם נאר פארקערט איז אז דעם אשכול גייט אן...

אבער פארוואס און אנקעטעס?

[דריטע דיעה]

א מין אנשיקעניש דא

יעדער עפענט דא אשכולות אן קיין הענט און קיין פיס.

זיך שוין גערעגט און א צווייטע אשכול.. די גאנצע פערסטידזש פון אייוועלט פאלט מטה מטה לעצטענס .. מיט די נייע ניקים און אשכולות

ווי קומט אריין וואלן דא? דער פותח האשכול האט צוגעלייגט א רגע קאפ צו וואס ער האט געטון?

איך מיין מען ברויך ארויססיינען ביז נאך בין הזמנים.

חבל.

דאס איז זיכער אז די גאנצע אייוועלט איז נישט געמאכט אויף זיך צו רעגן און בלאזן...
יעדער איינער האט אלע רעכטן צו שרייבן עני הלכה'דיגע שאלה ער וויל!
והראיה אז ס'איז נישט קיין פראבלעם נאר פארקערט איז אז דעם אשכול גייט אן...

אבער פארוואס און אנקעטעס?

ווען ס'איז דא א געוויסע ספק אויף עני זאך וויל מען הערן וואס אסאך אידן אלטן1

[Thank you]

א מין אנשיקעניש דא

יעדער עפענט דא אשכולות אן קיין הענט און קיין פיס.

זיך שוין גערעגט און א צווייטע אשכול.. די גאנצע פערסטידזש פון אייוועלט פאלט מטה מטה לעצטענס .. מיט די נייע ניקים און אשכולות

ווי קומט אריין וואלן דא? דער פותח האשכול האט צוגעלייגט א רגע קאפ צו וואס ער האט געטון?

איך מיין מען ברויך ארויססיינען ביז נאך בין הזמנים.

חבל.

דאס איז זיכער אז די גאנצע אייוועלט איז נישט געמאכט אויף זיך צו רעגן און בלאזן...
יעדער איינער האט אלע רעכטן צו שרייבן עני הלכה'דיגע שאלה ער וויל!
והראיה אז ס'איז נישט קיין פראבלעם נאר פארקערט איז אז דעם אשכול גייט אן...

אבער פארוואס און אנקעטעס?

ווען ס'איז דא א געוויסע ספק אויף עני זאך וויל מען הערן וואס אסאך אידן אלטן1

צדיק, פארוואס נעמסטו נישט א דזשאב בין הזמנים?