מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19433
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
ר''ח אייר תשנ''ז בישיבה סניף לצעירים ח''א וומ"ס
הלל - עלי' לתורה - דברי תורה
https://www.dropbox.com/sh/yk893kn9bl44 ... OWMEa?dl=0
הלל - עלי' לתורה - דברי תורה
https://www.dropbox.com/sh/yk893kn9bl44 ... OWMEa?dl=0
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35244
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
יוראפ האט געשריבן:ר''ח אייר תשנ''ז בישיבה סניף לצעירים ח''א וומ"ס
הלל - עלי' לתורה - דברי תורה
דברי תורה
א זיסער הייליגער שמועס איבער צדיקים מיט זייער אויסטערלישע ענוה, וראוים הדברים למי שאומרם.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- הבעש''ט
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4108
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 17, 2018 6:17 pm
- לאקאציע: אינעם חסידישן ווינקל פין היכל הבעש"ט
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
היינט ח"י שבט איז די יארצייט פונעם רבינ'ס טאכטער,
הרבנית חי' ע"ה בת כ"ק רבי משה זצ"ל.
https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 38#p754038
הרבנית חי' ע"ה בת כ"ק רבי משה זצ"ל.
https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 38#p754038
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
מכתב נדיר עם חזיונות שמימיים מאת ה'גאון מבראשוב' אל ה'ברך משה' מסאטמר. tsulman auction
מכתב הלכתי-מיסטי-היסטורי, ארוך ונדיר ביותר. כולו בכתב יד קדשו של 'הגאון מבראשוב' רבי דוד שפרבר בעל ה'אפרקסתא דעניא', אל האדמו"ר מסאטמר הרה"ק רבי משה טייטלבוים בעל ה'ברך משה'. לא נדפס.
נדירותו הרבה של המכתב שלפנינו היא הן מצד תוכנו העוסק בחזיון לילה של הגאון מבראשוב, ויותר מכך מהתואר הנדיר אותו מכנה הגאון מבראשוב את ה'ברך משה' מסאטמר: "אב"ד סיגט", תואר אותו נשאו אבותיו ואבות אבותיו של הברך משה ללא הרף במשך כמאה חמישים שנה! אביו ה'עצי חיים' סבו ה'קדושת יו"ט' ואבי סבו ה'ייטב לב' כולם כיהנו לצד אדמו”רותם גם כרבני העיר סיגט. נדירותו הרבה של התואר בנוגע ל'ברך משה' היא מכיוון שהוא כיהן בתפקיד זה בסה"כ למשך כמה חודשים בודדים, החל מתום השואה ועד להימלטותו מהונגריה בעור שיניו חודשים ספורים לאחר מכן, טרם ירד מסך הברזל על מזרח אירופה והיציאה משם נהייתה לבלתי אפשרית.
הגאון מבראשוב פותח את מכתבו בארבע שורות עמוסות תארים מופלגים ביותר על ה'ברך משה', לאחר מכן הוא שָׂח בפניו את חלומו המעניין, ואז הוא פותח במשא ומתן הלכתי המקיף את כל נושא החלומות בהלכה. הגאון מבראשוב מגלה במכתבו שלפנינו את בקיאותו המפורסמת בכל מכמני התורה. אך מעניין ביותר כיצד הוא מפציר ו"מתחנן" ממש אל הברך משה שיענה לו תשובה בהקדם האפשרי כדת מה עליו לעשות בנידון. מעניין מדוע הגאון מבראשוב שנודע כגדול המשיבים ומכל רחבי העולם הריצו אליו את שאלותיהם, מדוע הוא כל כך נזקק ומתחנן לתשובתו ההלכתית של האדמו"ר מסאטמר, שאכן נודע בקדושתו העצומה אך עדיין מעמדו ההלכתי של הגאון מבראשוב היה הגבוה ביותר באיזור. ייתכן שמכיוון שמדובר בנושא שמלבד הפן ההלכתי שבו, הוא גם בעל פן מיסטי של פתרון חלומות, לכן ראה בזה הגאון מבראשוב שאלה אדמו"רית ['אַ רעבישע שאלה'] לצד השאלה ההלכתית.
מכתב הלכתי-מיסטי-היסטורי, ארוך ונדיר ביותר. כולו בכתב יד קדשו של 'הגאון מבראשוב' רבי דוד שפרבר בעל ה'אפרקסתא דעניא', אל האדמו"ר מסאטמר הרה"ק רבי משה טייטלבוים בעל ה'ברך משה'. לא נדפס.
נדירותו הרבה של המכתב שלפנינו היא הן מצד תוכנו העוסק בחזיון לילה של הגאון מבראשוב, ויותר מכך מהתואר הנדיר אותו מכנה הגאון מבראשוב את ה'ברך משה' מסאטמר: "אב"ד סיגט", תואר אותו נשאו אבותיו ואבות אבותיו של הברך משה ללא הרף במשך כמאה חמישים שנה! אביו ה'עצי חיים' סבו ה'קדושת יו"ט' ואבי סבו ה'ייטב לב' כולם כיהנו לצד אדמו”רותם גם כרבני העיר סיגט. נדירותו הרבה של התואר בנוגע ל'ברך משה' היא מכיוון שהוא כיהן בתפקיד זה בסה"כ למשך כמה חודשים בודדים, החל מתום השואה ועד להימלטותו מהונגריה בעור שיניו חודשים ספורים לאחר מכן, טרם ירד מסך הברזל על מזרח אירופה והיציאה משם נהייתה לבלתי אפשרית.
הגאון מבראשוב פותח את מכתבו בארבע שורות עמוסות תארים מופלגים ביותר על ה'ברך משה', לאחר מכן הוא שָׂח בפניו את חלומו המעניין, ואז הוא פותח במשא ומתן הלכתי המקיף את כל נושא החלומות בהלכה. הגאון מבראשוב מגלה במכתבו שלפנינו את בקיאותו המפורסמת בכל מכמני התורה. אך מעניין ביותר כיצד הוא מפציר ו"מתחנן" ממש אל הברך משה שיענה לו תשובה בהקדם האפשרי כדת מה עליו לעשות בנידון. מעניין מדוע הגאון מבראשוב שנודע כגדול המשיבים ומכל רחבי העולם הריצו אליו את שאלותיהם, מדוע הוא כל כך נזקק ומתחנן לתשובתו ההלכתית של האדמו"ר מסאטמר, שאכן נודע בקדושתו העצומה אך עדיין מעמדו ההלכתי של הגאון מבראשוב היה הגבוה ביותר באיזור. ייתכן שמכיוון שמדובר בנושא שמלבד הפן ההלכתי שבו, הוא גם בעל פן מיסטי של פתרון חלומות, לכן ראה בזה הגאון מבראשוב שאלה אדמו"רית ['אַ רעבישע שאלה'] לצד השאלה ההלכתית.
- אטעטשמענטס
-
- BMS.png (1014.41 KiB) געזען 2515 מאל
לעצט פארראכטן דורך dovidal אום דאנערשטאג מארטש 03, 2022 2:45 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
-
- שר האלף
- תגובות: 1594
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 05, 2009 5:00 pm
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
dovidal האט געשריבן:מכתב נדיר עם חזיונות שמימיים מאת ה'גאון מבראשוב' אל ה'ברך משה' מסאטמר.
מכתב הלכתי-מיסטי-היסטורי, ארוך ונדיר ביותר. כולו בכתב יד קדשו של 'הגאון מבראשוב' רבי דוד שפרבר בעל ה'אפרקסתא דעניא', אל האדמו"ר מסאטמר הרה"ק רבי משה טייטלבוים בעל ה'ברך משה'. לא נדפס.
נדירותו הרבה של המכתב שלפנינו היא הן מצד תוכנו העוסק בחזיון לילה של הגאון מבראשוב, ויותר מכך מהתואר הנדיר אותו מכנה הגאון מבראשוב את ה'ברך משה' מסאטמר: "אב"ד סיגט", תואר אותו נשאו אבותיו ואבות אבותיו של הברך משה ללא הרף במשך כמאה חמישים שנה! אביו ה'עצי חיים' סבו ה'קדושת יו"ט' ואבי סבו ה'ייטב לב' כולם כיהנו לצד אדמו”רותם גם כרבני העיר סיגט. נדירותו הרבה של התואר בנוגע ל'ברך משה' היא מכיוון שהוא כיהן בתפקיד זה בסה"כ למשך כמה חודשים בודדים, החל מתום השואה ועד להימלטותו מהונגריה בעור שיניו חודשים ספורים לאחר מכן, טרם ירד מסך הברזל על מזרח אירופה והיציאה משם נהייתה לבלתי אפשרית.
הגאון מבראשוב פותח את מכתבו בארבע שורות עמוסות תארים מופלגים ביותר על ה'ברך משה', לאחר מכן הוא שָׂח בפניו את חלומו המעניין, ואז הוא פותח במשא ומתן הלכתי המקיף את כל נושא החלומות בהלכה. הגאון מבראשוב מגלה במכתבו שלפנינו את בקיאותו המפורסמת בכל מכמני התורה. אך מעניין ביותר כיצד הוא מפציר ו"מתחנן" ממש אל הברך משה שיענה לו תשובה בהקדם האפשרי כדת מה עליו לעשות בנידון. מעניין מדוע הגאון מבראשוב שנודע כגדול המשיבים ומכל רחבי העולם הריצו אליו את שאלותיהם, מדוע הוא כל כך נזקק ומתחנן לתשובתו ההלכתית של האדמו"ר מסאטמר, שאכן נודע בקדושתו העצומה אך עדיין מעמדו ההלכתי של הגאון מבראשוב היה הגבוה ביותר באיזור. ייתכן שמכיוון שמדובר בנושא שמלבד הפן ההלכתי שבו, הוא גם בעל פן מיסטי של פתרון חלומות, לכן ראה בזה הגאון מבראשוב שאלה אדמו"רית ['אַ רעבישע שאלה'] לצד השאלה ההלכתית.
אפשר קען איינער דאס מעתיק זיין
מה שקראו אב"ד סיגעט לא קשה, כיון ששימש כמה שנים כאבד"ק סיגעט כאן בארה"ב אחר המלחמה, ונודע בשם זה, סיגעטער רב
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35244
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
היסטאריקער האט געשריבן:
אפשר קען איינער דאס מעתיק זיין
מה שקראו אב"ד סיגעט לא קשה, כיון ששימש כמה שנים כאבד"ק סיגעט כאן בארה"ב אחר המלחמה, ונודע בשם זה, סיגעטער רב
איר וועט מיר מוחל זיין.
אבער דער בראשוב'ער רב האט דעם רבי'ן געקענט פון דערנאענט פון נאך די קריג ווען ער איז געווען סיגוטער רב און דאס איז דער תירוץ פארוואס ער פרעגט פונקט אים.
איך קען דעם בריוו נישט לייענען, ואם איני טועה שטייט אויבן ראמעניע, דהיינו אז ס'איז נאך געשריבן אין יענע יארן.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
dovidal האט געשריבן:מכתב נדיר עם חזיונות שמימיים מאת ה'גאון מבראשוב' אל ה'ברך משה' מסאטמר.
מכתב הלכתי-מיסטי-היסטורי, ארוך ונדיר ביותר. כולו בכתב יד קדשו של 'הגאון מבראשוב' רבי דוד שפרבר בעל ה'אפרקסתא דעניא', אל האדמו"ר מסאטמר הרה"ק רבי משה טייטלבוים בעל ה'ברך משה'. לא נדפס.
נדירותו הרבה של המכתב שלפנינו היא הן מצד תוכנו העוסק בחזיון לילה של הגאון מבראשוב, ויותר מכך מהתואר הנדיר אותו מכנה הגאון מבראשוב את ה'ברך משה' מסאטמר: "אב"ד סיגט", תואר אותו נשאו אבותיו ואבות אבותיו של הברך משה ללא הרף במשך כמאה חמישים שנה! אביו ה'עצי חיים' סבו ה'קדושת יו"ט' ואבי סבו ה'ייטב לב' כולם כיהנו לצד אדמו”רותם גם כרבני העיר סיגט. נדירותו הרבה של התואר בנוגע ל'ברך משה' היא מכיוון שהוא כיהן בתפקיד זה בסה"כ למשך כמה חודשים בודדים, החל מתום השואה ועד להימלטותו מהונגריה בעור שיניו חודשים ספורים לאחר מכן, טרם ירד מסך הברזל על מזרח אירופה והיציאה משם נהייתה לבלתי אפשרית.
הגאון מבראשוב פותח את מכתבו בארבע שורות עמוסות תארים מופלגים ביותר על ה'ברך משה', לאחר מכן הוא שָׂח בפניו את חלומו המעניין, ואז הוא פותח במשא ומתן הלכתי המקיף את כל נושא החלומות בהלכה. הגאון מבראשוב מגלה במכתבו שלפנינו את בקיאותו המפורסמת בכל מכמני התורה. אך מעניין ביותר כיצד הוא מפציר ו"מתחנן" ממש אל הברך משה שיענה לו תשובה בהקדם האפשרי כדת מה עליו לעשות בנידון. מעניין מדוע הגאון מבראשוב שנודע כגדול המשיבים ומכל רחבי העולם הריצו אליו את שאלותיהם, מדוע הוא כל כך נזקק ומתחנן לתשובתו ההלכתית של האדמו"ר מסאטמר, שאכן נודע בקדושתו העצומה אך עדיין מעמדו ההלכתי של הגאון מבראשוב היה הגבוה ביותר באיזור. ייתכן שמכיוון שמדובר בנושא שמלבד הפן ההלכתי שבו, הוא גם בעל פן מיסטי של פתרון חלומות, לכן ראה בזה הגאון מבראשוב שאלה אדמו"רית ['אַ רעבישע שאלה'] לצד השאלה ההלכתית.
די דיסקריפשאן קוקט אויס נוסח א"י מיט הנחות און סברות שאין להם יד ורגל
1) אב"ד סיגוט, האט שוין דא איינער געשריבן אז דאס איז נאך געשריבן אין רומעניא ווארשיינליך, והשנית אפילו אין אמעריקא איז דאס געווען זיין טיטל
2) זיין וואונדער אויפן אנפרעגן דוקא אים, און די תשובה אז ס'איז א רבי'שע שאלה, איז פלאי פלאים, דער ברך משה אלס סיגוטער רב איז געווען באקאנט אלס גרויסער מורה הוראה, טאקע נישט געשריבן קיין סאך תשובות, אבער גע'פסק'נט שאלות, געפירט דין תורות, ער איז געווען נודע בגאונותו העצומה יותר מקדושתו העצומה אין יענע יארן
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
-
- שר האלף
- תגובות: 1594
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 05, 2009 5:00 pm
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
יומא דהילולא היינט נאכט
זכותו יגן עלינו
זכותו יגן עלינו
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
אצל הבר מצוה של הרה"ג רבי משה בער קויפמאן שליט"א ראה"כ דרך החיים בקרית יואל,
- אטעטשמענטס
-
- בר מצוה של הרה"ג רבי משה בער קויפמאן שליט"א
- RABBI MOSHE BER KAUFMAN BAR MITZVA.jpg (441.66 KiB) געזען 1801 מאל
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24332
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
היינט נאכט איז דער גרויסע יארצייט
זאל ער זיין א גוטע בעטער אין מליץ יושר פאר די אלע וואס דאווענען אויף זיין ציון
אין אלע זאלן פעולן אלעס גוטס
זאל ער זיין א גוטע בעטער אין מליץ יושר פאר די אלע וואס דאווענען אויף זיין ציון
אין אלע זאלן פעולן אלעס גוטס
מומחה יוחס
איז פורים רב!!!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 259
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 07, 2018 10:06 pm
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
לכבוד די יארצייט זי"ע
איבער די כולל עצי חיים בארץ ישראל
איבער די כולל עצי חיים בארץ ישראל
- אטעטשמענטס
-
- ברך משה.jpg (171.46 KiB) געזען 1623 מאל
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
אויף ק״מ טעם זקנים זאגט רש״א פראנקל אז אין סאטמאר ביהמ״ד אין ירושלים איז יארן לאנג געווען א צעטיל אז א פרעמדער קען נישט פירן טיש חוץ די ברך משה.
האט שוין איינער געהערט דערפון?
האט שוין איינער געהערט דערפון?
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
אחרון של פסח האט געשריבן:לכבוד די יארצייט זי"ע
איבער די כולל עצי חיים בארץ ישראל
אברהם קויפמאן א ברידער פון רבי ליפא?
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
פראהביטש האט געשריבן:
אינטרעסאנט צינדט ביי א פארמאכטע טיר?
דביה תחדי נפשא
-
- שר האלף
- תגובות: 1594
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 05, 2009 5:00 pm
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
לב בשר האט געשריבן:אויף ק״מ טעם זקנים זאגט רש״א פראנקל אז אין סאטמאר ביהמ״ד אין ירושלים איז יארן לאנג געווען א צעטיל אז א פרעמדער קען נישט פירן טיש חוץ די ברך משה.
האט שוין איינער געהערט דערפון?
שוין געהערט אלס קינד דערפון, (ווען איך האב נאך געמיינט אז סיגעטער רב איז דער יונגערמאן וואס וואינט אויף היוז סטריט (מהר"א))
במציאות איז אזוי געווען, ער האט געפירט טיש אין ביהמ"ד אהל רחל ווען ער איז געווען אין אר"י
-
- שר האלף
- תגובות: 1594
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 05, 2009 5:00 pm
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
אחרון של פסח האט געשריבן:לכבוד די יארצייט זי"ע
איבער די כולל עצי חיים בארץ ישראל
דאס איז נישט די היינטיגע כולל עצי חיים
סוף למ"ד'ס האט ער אפגעקויפט די בנין פון ישיבת לפלגות ראובן, געטוישט אויף עצי חיים
שפעטער האט הרה"ק מקרעטשניף סיגעט זצ"ל עס אפגעקויפט ווען ער האט זיך געצויגן קיין ירושלים
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 938
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 17, 2015 3:26 pm
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
מי יודע האט געשריבן:dovidal האט געשריבן:מכתב נדיר עם חזיונות שמימיים מאת ה'גאון מבראשוב' אל ה'ברך משה' מסאטמר.
מכתב הלכתי-מיסטי-היסטורי, ארוך ונדיר ביותר. כולו בכתב יד קדשו של 'הגאון מבראשוב' רבי דוד שפרבר בעל ה'אפרקסתא דעניא', אל האדמו"ר מסאטמר הרה"ק רבי משה טייטלבוים בעל ה'ברך משה'. לא נדפס.
נדירותו הרבה של המכתב שלפנינו היא הן מצד תוכנו העוסק בחזיון לילה של הגאון מבראשוב, ויותר מכך מהתואר הנדיר אותו מכנה הגאון מבראשוב את ה'ברך משה' מסאטמר: "אב"ד סיגט", תואר אותו נשאו אבותיו ואבות אבותיו של הברך משה ללא הרף במשך כמאה חמישים שנה! אביו ה'עצי חיים' סבו ה'קדושת יו"ט' ואבי סבו ה'ייטב לב' כולם כיהנו לצד אדמו”רותם גם כרבני העיר סיגט. נדירותו הרבה של התואר בנוגע ל'ברך משה' היא מכיוון שהוא כיהן בתפקיד זה בסה"כ למשך כמה חודשים בודדים, החל מתום השואה ועד להימלטותו מהונגריה בעור שיניו חודשים ספורים לאחר מכן, טרם ירד מסך הברזל על מזרח אירופה והיציאה משם נהייתה לבלתי אפשרית.
הגאון מבראשוב פותח את מכתבו בארבע שורות עמוסות תארים מופלגים ביותר על ה'ברך משה', לאחר מכן הוא שָׂח בפניו את חלומו המעניין, ואז הוא פותח במשא ומתן הלכתי המקיף את כל נושא החלומות בהלכה. הגאון מבראשוב מגלה במכתבו שלפנינו את בקיאותו המפורסמת בכל מכמני התורה. אך מעניין ביותר כיצד הוא מפציר ו"מתחנן" ממש אל הברך משה שיענה לו תשובה בהקדם האפשרי כדת מה עליו לעשות בנידון. מעניין מדוע הגאון מבראשוב שנודע כגדול המשיבים ומכל רחבי העולם הריצו אליו את שאלותיהם, מדוע הוא כל כך נזקק ומתחנן לתשובתו ההלכתית של האדמו"ר מסאטמר, שאכן נודע בקדושתו העצומה אך עדיין מעמדו ההלכתי של הגאון מבראשוב היה הגבוה ביותר באיזור. ייתכן שמכיוון שמדובר בנושא שמלבד הפן ההלכתי שבו, הוא גם בעל פן מיסטי של פתרון חלומות, לכן ראה בזה הגאון מבראשוב שאלה אדמו"רית ['אַ רעבישע שאלה'] לצד השאלה ההלכתית.
די דיסקריפשאן קוקט אויס נוסח א"י מיט הנחות און סברות שאין להם יד ורגל
1) אב"ד סיגוט, האט שוין דא איינער געשריבן אז דאס איז נאך געשריבן אין רומעניא ווארשיינליך, והשנית אפילו אין אמעריקא איז דאס געווען זיין טיטל
2) זיין וואונדער אויפן אנפרעגן דוקא אים, און די תשובה אז ס'איז א רבי'שע שאלה, איז פלאי פלאים, דער ברך משה אלס סיגוטער רב איז געווען באקאנט אלס גרויסער מורה הוראה, טאקע נישט געשריבן קיין סאך תשובות, אבער גע'פסק'נט שאלות, געפירט דין תורות, ער איז געווען נודע בגאונותו העצומה יותר מקדושתו העצומה אין יענע יארן
שטארק באקאנט ביי די נאנטע חסידים, געווען א גאון עצום בכל התורה, סיי אין ידיעות התורה, סיי איפ
ן חידושי תורה און סיי אין הלכה, זיי עניוות האט געפויעלט די גאס זאל נישט וויסן דערפון, אביסל האט דער רבי דערמאנט ביים צוייטן הספד, תלמוד חכם שלא נספד כהלכה.
די וועלט ענדיגט זיך נישט ביי אייוועלט, וואטסעפ און בחצרות. זעצט אייך לערנען וועט איר טרעפן א נייע וועלט.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
היסטאריקער האט געשריבן:לב בשר האט געשריבן:אויף ק״מ טעם זקנים זאגט רש״א פראנקל אז אין סאטמאר ביהמ״ד אין ירושלים איז יארן לאנג געווען א צעטיל אז א פרעמדער קען נישט פירן טיש חוץ די ברך משה.
האט שוין איינער געהערט דערפון?
שוין געהערט אלס קינד דערפון, (ווען איך האב נאך געמיינט אז סיגעטער רב איז דער יונגערמאן וואס וואינט אויף היוז סטריט (מהר"א))
במציאות איז אזוי געווען, ער האט געפירט טיש אין ביהמ"ד אהל רחל ווען ער איז געווען אין אר"י
די ירושלימע רב ז“ל האט קיינמאל נישט געפירט טיש דארט?
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 286
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 06, 2020 12:15 pm
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
נעכטן נאכט ביים סעודת הילולא האט כ"ק אדמו"ר מהרי"י שליט"א געזאגט אן אינטערעסאנטע אויפפאסונג און טיפערע בליק איבער א באקאנטע הנהגה ומדה פון מרן רבינו הגאון הקדוש זי"ע.
דער בולגרייע רב זצ"ל האט אמאל נאכגעזאגט פארן רבי'ן פון זיין טאטן הגה"ק מהרי"ב מ'בעלזא זי"ע אויפן גמרא "אל תגעו במשיחי אלו תינוקות של בית רבן", אז משיח וועט זיין א מענטש וואס וועט געבוירן געהעריג פון טאטע מאמע און אויפוואקסן אין חדר, ישיבה וכו', און זיך אויסארבעטן צו זיין משיח צדקינו, דעריבער דארף מען נזהר זיין מיט די חינוך הבנים נישט משנה צו זיין וכדומה, ווייל מ'קען נישט וויסן אויב פון די מוסד וועט ארויסקומען משיח.
האט די רבי שליט"א ממשיך געווען פארציילנדיג, אז אמאל האט די רבי ז"ל אויפגענומען מענטשן פאר די הייליגע טעג, און אינצווישן ווען די רבי איז געגאנגען צו מנחה, האט די מאמע הרבנית הצדיקת ע"ה האט אנגעגרייט טועם צו זיין אין שטוב. ווען די רבי איז אריין האט ער געזאגט פאר'ן גבאי ר' משה פריעדמאן אז א איד ווארט אינדרויסן מיט א פריש-אפגעשוירן קינד, און ער זאל אים אריינלאזן. האט ר' משה געזאגט אז דער ראה"ק ר' לייביש לעפקאוויטש ווארט אויך אינדרויסן און ס'איז נישט אזוי פאסיג אים יא צו לאזן ווארטן, אבער די רבי האט פארלאנגט אריינצולאזן דייקא דעם טאטן מיטן קינד.
דערנאך איז ר' לייביש אריין, און די רבי האט אים געזאגט דעם א.ד. ווארט פון בעלזא רב, אז דעריבער האט ער אריינגעלאזט דאס קינד בעפאר.
האט די רבי שליט"א אויסגעפירט אז די באוואוסטע ווארעמהארציגקייט און ליבליכקייט וואס די רבי זי"ע האט געהאט צו קינדער ילדי תשב"ר איז נישט געווען בלויז א געפיל, נאר מיט זיין געוואלדיגע צפייה לגאולה האט די רבי ז"ל שטענדיג דאס געהאלטן פאר די אויגן, און אנגעקוקט יעדעס קינד אז אפשר איז דאס משיח צדקינו!
זכותו יגן עלינו ועכי"א.
דער בולגרייע רב זצ"ל האט אמאל נאכגעזאגט פארן רבי'ן פון זיין טאטן הגה"ק מהרי"ב מ'בעלזא זי"ע אויפן גמרא "אל תגעו במשיחי אלו תינוקות של בית רבן", אז משיח וועט זיין א מענטש וואס וועט געבוירן געהעריג פון טאטע מאמע און אויפוואקסן אין חדר, ישיבה וכו', און זיך אויסארבעטן צו זיין משיח צדקינו, דעריבער דארף מען נזהר זיין מיט די חינוך הבנים נישט משנה צו זיין וכדומה, ווייל מ'קען נישט וויסן אויב פון די מוסד וועט ארויסקומען משיח.
האט די רבי שליט"א ממשיך געווען פארציילנדיג, אז אמאל האט די רבי ז"ל אויפגענומען מענטשן פאר די הייליגע טעג, און אינצווישן ווען די רבי איז געגאנגען צו מנחה, האט די מאמע הרבנית הצדיקת ע"ה האט אנגעגרייט טועם צו זיין אין שטוב. ווען די רבי איז אריין האט ער געזאגט פאר'ן גבאי ר' משה פריעדמאן אז א איד ווארט אינדרויסן מיט א פריש-אפגעשוירן קינד, און ער זאל אים אריינלאזן. האט ר' משה געזאגט אז דער ראה"ק ר' לייביש לעפקאוויטש ווארט אויך אינדרויסן און ס'איז נישט אזוי פאסיג אים יא צו לאזן ווארטן, אבער די רבי האט פארלאנגט אריינצולאזן דייקא דעם טאטן מיטן קינד.
דערנאך איז ר' לייביש אריין, און די רבי האט אים געזאגט דעם א.ד. ווארט פון בעלזא רב, אז דעריבער האט ער אריינגעלאזט דאס קינד בעפאר.
האט די רבי שליט"א אויסגעפירט אז די באוואוסטע ווארעמהארציגקייט און ליבליכקייט וואס די רבי זי"ע האט געהאט צו קינדער ילדי תשב"ר איז נישט געווען בלויז א געפיל, נאר מיט זיין געוואלדיגע צפייה לגאולה האט די רבי ז"ל שטענדיג דאס געהאלטן פאר די אויגן, און אנגעקוקט יעדעס קינד אז אפשר איז דאס משיח צדקינו!
זכותו יגן עלינו ועכי"א.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
אפענע וועלט האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:dovidal האט געשריבן:מכתב נדיר עם חזיונות שמימיים מאת ה'גאון מבראשוב' אל ה'ברך משה' מסאטמר.
מכתב הלכתי-מיסטי-היסטורי, ארוך ונדיר ביותר. כולו בכתב יד קדשו של 'הגאון מבראשוב' רבי דוד שפרבר בעל ה'אפרקסתא דעניא', אל האדמו"ר מסאטמר הרה"ק רבי משה טייטלבוים בעל ה'ברך משה'. לא נדפס.
נדירותו הרבה של המכתב שלפנינו היא הן מצד תוכנו העוסק בחזיון לילה של הגאון מבראשוב, ויותר מכך מהתואר הנדיר אותו מכנה הגאון מבראשוב את ה'ברך משה' מסאטמר: "אב"ד סיגט", תואר אותו נשאו אבותיו ואבות אבותיו של הברך משה ללא הרף במשך כמאה חמישים שנה! אביו ה'עצי חיים' סבו ה'קדושת יו"ט' ואבי סבו ה'ייטב לב' כולם כיהנו לצד אדמו”רותם גם כרבני העיר סיגט. נדירותו הרבה של התואר בנוגע ל'ברך משה' היא מכיוון שהוא כיהן בתפקיד זה בסה"כ למשך כמה חודשים בודדים, החל מתום השואה ועד להימלטותו מהונגריה בעור שיניו חודשים ספורים לאחר מכן, טרם ירד מסך הברזל על מזרח אירופה והיציאה משם נהייתה לבלתי אפשרית.
הגאון מבראשוב פותח את מכתבו בארבע שורות עמוסות תארים מופלגים ביותר על ה'ברך משה', לאחר מכן הוא שָׂח בפניו את חלומו המעניין, ואז הוא פותח במשא ומתן הלכתי המקיף את כל נושא החלומות בהלכה. הגאון מבראשוב מגלה במכתבו שלפנינו את בקיאותו המפורסמת בכל מכמני התורה. אך מעניין ביותר כיצד הוא מפציר ו"מתחנן" ממש אל הברך משה שיענה לו תשובה בהקדם האפשרי כדת מה עליו לעשות בנידון. מעניין מדוע הגאון מבראשוב שנודע כגדול המשיבים ומכל רחבי העולם הריצו אליו את שאלותיהם, מדוע הוא כל כך נזקק ומתחנן לתשובתו ההלכתית של האדמו"ר מסאטמר, שאכן נודע בקדושתו העצומה אך עדיין מעמדו ההלכתי של הגאון מבראשוב היה הגבוה ביותר באיזור. ייתכן שמכיוון שמדובר בנושא שמלבד הפן ההלכתי שבו, הוא גם בעל פן מיסטי של פתרון חלומות, לכן ראה בזה הגאון מבראשוב שאלה אדמו"רית ['אַ רעבישע שאלה'] לצד השאלה ההלכתית.
די דיסקריפשאן קוקט אויס נוסח א"י מיט הנחות און סברות שאין להם יד ורגל
1) אב"ד סיגוט, האט שוין דא איינער געשריבן אז דאס איז נאך געשריבן אין רומעניא ווארשיינליך, והשנית אפילו אין אמעריקא איז דאס געווען זיין טיטל
2) זיין וואונדער אויפן אנפרעגן דוקא אים, און די תשובה אז ס'איז א רבי'שע שאלה, איז פלאי פלאים, דער ברך משה אלס סיגוטער רב איז געווען באקאנט אלס גרויסער מורה הוראה, טאקע נישט געשריבן קיין סאך תשובות, אבער גע'פסק'נט שאלות, געפירט דין תורות, ער איז געווען נודע בגאונותו העצומה יותר מקדושתו העצומה אין יענע יארן
שטארק באקאנט ביי די נאנטע חסידים, געווען א גאון עצום בכל התורה, סיי אין ידיעות התורה, סיי איפ
ן חידושי תורה און סיי אין הלכה, זיי עניוות האט געפויעלט די גאס זאל נישט וויסן דערפון, אביסל האט דער רבי דערמאנט ביים צוייטן הספד, תלמוד חכם שלא נספד כהלכה.
נישט דוקא ביי נאנטע חסידים, ווער עס האט נאר גערעדט מיטען רעבין אין לערנען אפי' נישט קיין חסידים האט געזעהן אז די רבי איז געווען א גאון עצום בכל התורה
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
Re: מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל כ"ו ניסן תשס"ו
יעדער האט געשריבן:היסטאריקער האט געשריבן:לב בשר האט געשריבן:אויף ק״מ טעם זקנים זאגט רש״א פראנקל אז אין סאטמאר ביהמ״ד אין ירושלים איז יארן לאנג געווען א צעטיל אז א פרעמדער קען נישט פירן טיש חוץ די ברך משה.
האט שוין איינער געהערט דערפון?
שוין געהערט אלס קינד דערפון, (ווען איך האב נאך געמיינט אז סיגעטער רב איז דער יונגערמאן וואס וואינט אויף היוז סטריט (מהר"א))
במציאות איז אזוי געווען, ער האט געפירט טיש אין ביהמ"ד אהל רחל ווען ער איז געווען אין אר"י
די ירושלימע רב ז“ל האט קיינמאל נישט געפירט טיש דארט?
מ'רעדט דא אלעס בחייו פון רבין ז"ל
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.