אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

פארצייטישע נגינה, נוסח התפילה, מועדים וזמנים

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
אור כי טוב
שר חמישים ומאתים
תגובות: 361
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 14, 2022 1:35 pm
לאקאציע: גנזו לצדיקים

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אור כי טוב »

באנאנא האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
באנאנא האט געשריבן:
אליעזר ווייס האט געשריבן:
ניגונים און תנועות וואס מ'זינגט אין באבוב נאר איינמאל א יאר (ביטע צולייגן נאך)
די ניגון וואס מ'זינגט ביים סדר ביי שולחן עורך (איך מיין ביי די זופּ) [אהן ווערטער]
גוט גוט
נו אז ביסט דא לאמיר הערן פון וואו קומט טאקע די שולחן עורך ניגון, און אין קצבה
דער אין קצבה\הוציאנו ניגון זינגט מען אן ענדליכע תנועה אויף אשת חיל אין קלויזענבורג.
אוועטאר
שמן
שר האלף
תגובות: 1391
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 07, 2016 11:49 am

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמן »

אור כי טוב האט געשריבן:
באנאנא האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
באנאנא האט געשריבן:
אליעזר ווייס האט געשריבן:
ניגונים און תנועות וואס מ'זינגט אין באבוב נאר איינמאל א יאר (ביטע צולייגן נאך)
די ניגון וואס מ'זינגט ביים סדר ביי שולחן עורך (איך מיין ביי די זופּ) [אהן ווערטער]
גוט גוט
נו אז ביסט דא לאמיר הערן פון וואו קומט טאקע די שולחן עורך ניגון, און אין קצבה
דער אין קצבה\הוציאנו ניגון זינגט מען אן ענדליכע תנועה אויף אשת חיל אין קלויזענבורג.
גערעכט, אבער נאר די פאל פון גמלתהו און דרשה, די ערשטע און דריטע פאל מיין איך איז פון אנדערע ניגונים, זעהט אויס צו זיין צוזאם געשטעלט בכוונה אדער בטעות, אויב איינער קען טאקע אויסקלארן וואלט איך הנאה געהאט
אוועטאר
ריקוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 374
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 31, 2009 2:05 am

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ריקוד »

אור כי טוב האט געשריבן:
דער אין קצבה\הוציאנו ניגון זינגט מען אן ענדליכע תנועה אויף אשת חיל אין קלויזענבורג.
אין קלויזענבורג איז מען כידוע שטארק מקפיד צו זינגען 'ענדליך' צו די ריכטיגע ניגון...
טייערע אידן, טרינקס לחיים און זייט'ס צופרידען
חאפ'טס א ריקוד און לויבט דעם בורא אז מיר זענען אידן
שמדריך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 310
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 15, 2014 12:59 am

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמדריך »

ניין, ער מאכט יעדען טאג געהעריג די פאות פאר׳ן דאווענען נאכ׳ן מקוה, און דאס פּאסירט יעדען טאג ביים דאווענען. דערנאך נעמט ער ציזאם נאך׳ן אויסטוהן דעם טלית.
עילוי נפלא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 406
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 28, 2021 4:28 pm

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עילוי נפלא »

האט עמיצער א ריקארדירונג פון אדמו''ר מבאבוב שליט''א זינגען ברוך ד' יום יום ביי די חנוכה לעכט?
ייש''כ
געטובל'ט און ארויס
שר חמישים ומאתים
תגובות: 424
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 01, 2021 9:19 am

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געטובל'ט און ארויס »

עילוי נפלא האט געשריבן:
האט עמיצער א ריקארדירונג פון אדמו''ר מבאבוב שליט''א זינגען ברוך ד' יום יום ביי די חנוכה לעכט?
ייש''כ
קול רבותינו 2124441021
אליעזר ווייס
שר האלף
תגובות: 1048
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 20, 2022 3:00 pm

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אליעזר ווייס »

פארוואס זאגט מען נישט אין באבוב הריני מזמן את פי וכו' פאר ברוך שאמר (פארשטייטציך אויסלאזן לשם יחוד וכו') ?
אוועטאר
חאטצקל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3862
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 09, 2022 4:44 pm

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חאטצקל »

אליעזר ווייס האט געשריבן:
פארוואס זאגט מען נישט אין באבוב הריני מזמן את פי וכו' פאר ברוך שאמר (פארשטייטציך אויסלאזן לשם יחוד וכו') ?
נוסח צאנז
דיינע קינדער זענען דיין עול און אחריות, דיין ווייב איז נאר דא דיר ארויסצוהעלפן. ס'איז נישט איר אחריות און די העלפסט (אפשר) ארויס.
אליעזר ווייס
שר האלף
תגובות: 1048
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 20, 2022 3:00 pm

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אליעזר ווייס »

חאטצקל האט געשריבן:
אליעזר ווייס האט געשריבן:
פארוואס זאגט מען נישט אין באבוב הריני מזמן את פי וכו' פאר ברוך שאמר (פארשטייטציך אויסלאזן לשם יחוד וכו') ?
נוסח צאנז
מקור?
אוועטאר
חאטצקל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3862
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 09, 2022 4:44 pm

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חאטצקל »

אליעזר ווייס האט געשריבן:
חאטצקל האט געשריבן:
אליעזר ווייס האט געשריבן:
פארוואס זאגט מען נישט אין באבוב הריני מזמן את פי וכו' פאר ברוך שאמר (פארשטייטציך אויסלאזן לשם יחוד וכו') ?
נוסח צאנז
מקור?
נישט זיכער.
דיינע קינדער זענען דיין עול און אחריות, דיין ווייב איז נאר דא דיר ארויסצוהעלפן. ס'איז נישט איר אחריות און די העלפסט (אפשר) ארויס.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

פארוואס יא זאגן? ווייל דער כל פה סידור האט עס דארטן ארייגעקריקט, ס׳איז ניטאמאל במקומו. אויב עפעס קומט עס פאר הודו.
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8296
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

איטשע האט געשריבן:
פארוואס יא זאגן? ווייל דער כל פה סידור האט עס דארטן ארייגעקריקט, ס׳איז ניטאמאל במקומו. אויב עפעס קומט עס פאר הודו.
אבי געהאקט אין קאפ כדרכך בקודש

אין תפלה ישרה סידור איז דאס געהעריג אריינגעדרוקט פאר ברוך שאמר נאך הודו

וכן בסידור יעב"ץ, נאר דארט איז ברוך שאמר אויך פאר הודו
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

נישט געוואוסט אז תפלה ישרה איז געווען דער ערשטע סידור?
ג׳האב שוין כמה מעורר געווען.
באבוב איז נישט געבינדען מיט די די ארויסגעבעריי פון סידורים לאורך הדורות, און וואס יעדער פרישער ארויסגעבער האט געפונען פאר נייטיג צוצולייגן, מוז מען זיך יעצט פארענטפערן אין באבוב.

דער באבובער נוסח איז אן אור אלטער נוסח, וואס איז נישט געפאלן קיין קרבן, צו די אלע שינויי נוסחאות.
וואס מען לאזט אויס אין באבוב, איז ווייל אזוי איז אמאל געווען, און דער נוסח איז אזוי פארבליבן.

אוודאי האק איך אין קאפ, ווייל אז מען האק פראגעס ווי א נאר, האקט מען צוריק.
ווי זאגט דער חכם מכל האדם, ענה, וגו׳
שטאפיק
שר חמש מאות
תגובות: 864
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 23, 2020 9:13 am
לאקאציע: עיה"ק ירושלם תובב"א

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שטאפיק »

איטשע האט געשריבן:
נישט געוואוסט אז תפלה ישרה איז געווען דער ערשטע סידור?
ג׳האב שוין כמה מעורר געווען.
באבוב איז נישט געבינדען מיט די די ארויסגעבעריי פון סידורים לאורך הדורות, און וואס יעדער פרישער ארויסגעבער האט געפונען פאר נייטיג צוצולייגן, מוז מען זיך יעצט פארענטפערן אין באבוב.

דער באבובער נוסח איז אן אור אלטער נוסח, וואס איז נישט געפאלן קיין קרבן, צו די אלע שינויי נוסחאות.
וואס מען לאזט אויס אין באבוב, איז ווייל אזוי איז אמאל געווען, און דער נוסח איז אזוי פארבליבן.

אוודאי האק איך אין קאפ, ווייל אז מען האק פראגעס ווי א נאר, האקט מען צוריק.
ווי זאגט דער חכם מכל האדם, ענה, וגו׳
לעומתם ברוך יאמרו.
גבר ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 592
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 12:39 pm

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גבר ישראל »

אין מונקאטש וואס די מנהג איז יא צו זאגען, זאגען זיי עס פאר הודו.
דאס קומט צו זאגען פאר פסוקי דזמרה (אויב עפעס).
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8296
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

איטשע האט געשריבן:
נישט געוואוסט אז תפלה ישרה איז געווען דער ערשטע סידור?
ג׳האב שוין כמה מעורר געווען.
באבוב איז נישט געבינדען מיט די די ארויסגעבעריי פון סידורים לאורך הדורות, און וואס יעדער פרישער ארויסגעבער האט געפונען פאר נייטיג צוצולייגן, מוז מען זיך יעצט פארענטפערן אין באבוב.

דער באבובער נוסח איז אן אור אלטער נוסח, וואס איז נישט געפאלן קיין קרבן, צו די אלע שינויי נוסחאות.
וואס מען לאזט אויס אין באבוב, איז ווייל אזוי איז אמאל געווען, און דער נוסח איז אזוי פארבליבן.

אוודאי האק איך אין קאפ, ווייל אז מען האק פראגעס ווי א נאר, האקט מען צוריק.
ווי זאגט דער חכם מכל האדם, ענה, וגו׳
זיך באצויגן צו דעם וואס איר שרייבט אז דער 'כל פה' סידור האט עס אריינגערוקט פאר ברוך שאמר, דאס איז פאלש.

לענינינו, ביי געוויסע חסידים איז דער נוסח אין תפלה ישרה נאך אזוי קראנט ווי דער 'אור אלטער באבובער נוסח'.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
נישט געוואוסט אז תפלה ישרה איז געווען דער ערשטע סידור?
ג׳האב שוין כמה מעורר געווען.
באבוב איז נישט געבינדען מיט די די ארויסגעבעריי פון סידורים לאורך הדורות, און וואס יעדער פרישער ארויסגעבער האט געפונען פאר נייטיג צוצולייגן, מוז מען זיך יעצט פארענטפערן אין באבוב.

דער באבובער נוסח איז אן אור אלטער נוסח, וואס איז נישט געפאלן קיין קרבן, צו די אלע שינויי נוסחאות.
וואס מען לאזט אויס אין באבוב, איז ווייל אזוי איז אמאל געווען, און דער נוסח איז אזוי פארבליבן.

אוודאי האק איך אין קאפ, ווייל אז מען האק פראגעס ווי א נאר, האקט מען צוריק.
ווי זאגט דער חכם מכל האדם, ענה, וגו׳
זיך באצויגן צו דעם וואס איר שרייבט אז דער 'כל פה' סידור האט עס אריינגערוקט פאר ברוך שאמר, דאס איז פאלש.

לענינינו, ביי געוויסע חסידים איז דער נוסח אין תפלה ישרה נאך אזוי קראנט ווי דער 'אור אלטער באבובער נוסח'.
קיינער זאגט נישט אז עס איז נישט קראנט.
ס׳איז אבער אן הוספה, דעריבער איז יד פראגע נישט ממש אין פלאץ. ווי שוין עטליכע דערמאנט איז דער באבאבווער נוסח לויטער ריין און ארגינעל, ס׳איז כמעט נישט צוגעקומען קיין הוספות, א שטייגער ווי ברכי נפשי, לדוד ועוד.
דער נוסח איז עלטער ווי די תפלה ישרה סידור.

[די פראגע האט אזא פנים ווי מען פרעגט א קריגס יוד צו ער פירט זיך צו זינגען ויהי נועם איידער די ל״ג בעומר הדלקה.

נקוט כלל זה בידך, אויב זאגט מען עס נישט אין באבוב, קענט איר זיין סמוך ובטוח אז עס קומט ארגיענעל אזוי.
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8296
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

איטשע האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:

זיך באצויגן צו דעם וואס איר שרייבט אז דער 'כל פה' סידור האט עס אריינגערוקט פאר ברוך שאמר, דאס איז פאלש.

לענינינו, ביי געוויסע חסידים איז דער נוסח אין תפלה ישרה נאך אזוי קראנט ווי דער 'אור אלטער באבובער נוסח'.
קיינער זאגט נישט אז עס איז נישט קראנט.
ס׳איז אבער אן הוספה, דעריבער איז יד פראגע נישט ממש אין פלאץ. ווי שוין עטליכע דערמאנט איז דער באבאבווער נוסח לויטער ריין און ארגינעל, ס׳איז כמעט נישט צוגעקומען קיין הוספות, א שטייגער ווי ברכי נפשי, לדוד ועוד.
דער נוסח איז עלטער ווי די תפלה ישרה סידור.


אויב איז עס קראנט מיינט עס אז אין די מקומות און ביי די צדיקים ווי דער מסדר התפלה ישרה סידור האט געוואוינט און זיך געדרייעט איז 'קראנט' אז מען האט געדאווענט מיט דעם נוסח, על אף וואס אין באבוב האט מען נישט געדאווענט דעם נוסח.

וועסט אפשר זאגן אז נוסח תימן איז ווייניגער 'קראנט' ווי נוסח ספרד? אוודאי אז נישט (איך רעד נישט פון דעם אז עס איז מער אויסגעהאלטן עפ"י אר"י, נאר אויב עס איז קראנט אז אזוי האט מען געדאווענט)


איטשע האט געשריבן:
[די פראגע האט אזא פנים ווי מען פרעגט א קריגס יוד צו ער פירט זיך צו זינגען ויהי נועם איידער די ל״ג בעומר הדלקה.

נקוט כלל זה בידך, אויב זאגט מען עס נישט אין באבוב, קענט איר זיין סמוך ובטוח אז עס קומט ארגיענעל אזוי.
'ארגינעל אין באבוב', וכנ"ל
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:

זיך באצויגן צו דעם וואס איר שרייבט אז דער 'כל פה' סידור האט עס אריינגערוקט פאר ברוך שאמר, דאס איז פאלש.

לענינינו, ביי געוויסע חסידים איז דער נוסח אין תפלה ישרה נאך אזוי קראנט ווי דער 'אור אלטער באבובער נוסח'.
קיינער זאגט נישט אז עס איז נישט קראנט.
ס׳איז אבער אן הוספה, דעריבער איז יד פראגע נישט ממש אין פלאץ. ווי שוין עטליכע דערמאנט איז דער באבאבווער נוסח לויטער ריין און ארגינעל, ס׳איז כמעט נישט צוגעקומען קיין הוספות, א שטייגער ווי ברכי נפשי, לדוד ועוד.
דער נוסח איז עלטער ווי די תפלה ישרה סידור.


אויב איז עס קראנט מיינט עס אז אין די מקומות און ביי די צדיקים ווי דער מסדר התפלה ישרה סידור האט געוואוינט און זיך געדרייעט איז 'קראנט' אז מען האט געדאווענט מיט דעם נוסח, על אף וואס אין באבוב האט מען נישט געדאווענט דעם נוסח.

וועסט אפשר זאגן אז נוסח תימן איז ווייניגער 'קראנט' ווי נוסח ספרד? אוודאי אז נישט (איך רעד נישט פון דעם אז עס איז מער אויסגעהאלטן עפ"י אר"י, נאר אויב עס איז קראנט אז אזוי האט מען געדאווענט)

ריכטיג.
אוועטאר
חיים בער וויינשטאק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 304
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 29, 2013 10:48 am

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חיים בער וויינשטאק »

איטשע האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:

זיך באצויגן צו דעם וואס איר שרייבט אז דער 'כל פה' סידור האט עס אריינגערוקט פאר ברוך שאמר, דאס איז פאלש.

לענינינו, ביי געוויסע חסידים איז דער נוסח אין תפלה ישרה נאך אזוי קראנט ווי דער 'אור אלטער באבובער נוסח'.
קיינער זאגט נישט אז עס איז נישט קראנט.
ס׳איז אבער אן הוספה, דעריבער איז יד פראגע נישט ממש אין פלאץ. ווי שוין עטליכע דערמאנט איז דער באבאבווער נוסח לויטער ריין און ארגינעל, ס׳איז כמעט נישט צוגעקומען קיין הוספות, א שטייגער ווי ברכי נפשי, לדוד ועוד.
דער נוסח איז עלטער ווי די תפלה ישרה סידור.


אויב איז עס קראנט מיינט עס אז אין די מקומות און ביי די צדיקים ווי דער מסדר התפלה ישרה סידור האט געוואוינט און זיך געדרייעט איז 'קראנט' אז מען האט געדאווענט מיט דעם נוסח, על אף וואס אין באבוב האט מען נישט געדאווענט דעם נוסח.

וועסט אפשר זאגן אז נוסח תימן איז ווייניגער 'קראנט' ווי נוסח ספרד? אוודאי אז נישט (איך רעד נישט פון דעם אז עס איז מער אויסגעהאלטן עפ"י אר"י, נאר אויב עס איז קראנט אז אזוי האט מען געדאווענט)

ריכטיג.
פאר מען איז מזלזל אין יעדן וואס איז נישט ווי יעך מיט פרעכהייט און אומוויסנהייט - קוקט ביטע ארויס פון פענסטער וועט איר זעהן אז עס עקזיסטירט א וועלט.



און האט איר דא א טיפ פון דרכי תשובה איבערן סידור 'תפילת כל פה' און אנדערע 'ארויסגעבער' - משו"ת תפארת צבי
תפארת צבי מונקאטש.png
תפארת צבי מונקאטש.png (166.46 KiB) געזען 826 מאל
אליעזר ווייס
שר האלף
תגובות: 1048
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 20, 2022 3:00 pm

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אליעזר ווייס »

פארוואס אין באבוב זאגט מען אלו-ה נשמה נאך אלו דברים, און נישט נאך אשר יצר?
(דעס שטייט שוין פון די ראשונים, נישט סתם א סידור האט עס אויסגעשטעלט)
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

אליעזר ווייס האט געשריבן:
פארוואס אין באבוב זאגט מען אלו-ה נשמה נאך אלו דברים, און נישט נאך אשר יצר?
(דעס שטייט שוין פון די ראשונים, נישט סתם א סידור האט עס אויסגעשטעלט)
שוין אויסגעשמועסט.
ס׳איז דא איין זאך וואס שטייט אז מען ״זאל״ טוען.
און ס׳איז דא וואס מען ״האט״ געטוען.
״מנהג דוחה דין!״

מנהג אשכנז המערבי, איז געווען די נוסח צו זאגן גלייך נאך אשר יצר
מנהג אשכנז המזרחי (נוסח פולין, פיהם, מעררין ועוד) איז געווען די נוסח צו זאגן נאך אלו דברים/ברכת התורה.

ס׳האט אויך צו טוען לגבי ווען מען זאגט ברכת התורה,צו מען זאגט עס גלייך נאך אשר יצר (מנהג אשכנז המזרחי), און די לימוד איז ברכה כהנים און אלו דברים, צו מען זאגט עס נאך לעולם יהא אדם, און די לימוד איז פרשת התמיד און איזהו מקומן (מנהג אשכנז המערבי).

נוסח באבוב איז די אלטע נוסח אשכנז-פולין, מיט די עטליכע שינוים פון נוסח אר״י הק׳.
ברך עלינו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 322
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 06, 2022 7:41 am

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ברך עלינו »

אין נאך א צווייגעלע פון די ניגוני קודש לבית באבוב האט כ"ק אדמו"ר מבאבוב-45 שליט"א היינט מחבר געווען א נייע ניגון אויף די ווערטער פון די תפלה 'אתה אחד' פון שמו"ע שבת ביי מנחה ווי די רבי האט זיך אויסגעדריקט ביי די שמועס פאר די מנגנים איידערן אויסלערנען די ניגונים: די שמו"ע פון מנחה איז מען טיילמאל געוואוינט שוין אביסעלע אפצוכאפן אמאל יאגט מען זיך צו של"ס אבער עס ליגט דערין א געוואלד, אזעלעכע הייליגע תפילות.
די ניגון איז אויף די ווערטער פון 'יום מנוחה וקדושה' ביז 'יכירו בניך וידעו' און ווי די רבי האט געזאגט וועט מען נאך אי"ה אמאל משלים זיין די ניגון ביזן סוף פון די שטיקל.

https://drive.google.com/file/d/1fXZtVK ... share_link
Garden
שר חמישים ומאתים
תגובות: 301
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 19, 2021 8:23 pm

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Garden »

די ניגון פון רבי חיים דוד בלום וואס מרדכי בן דוד זינגט אויף ברוך קל עליון אויף די ווערדיגער שבת טעיפ זינגט ער אביסעלע אנדערש פון וויאזוי עס ווערט געשפילט אויף עת רקוד-#8 time to dance, בעיקר וויאזוי ער ענדיגט די פאל פון זכור את יום און חמדת, קומט עס אזוי אדער ער האט עס אזוי צוגעפיצט אז סזאל שטומען בעסער אויף די ווערטער?
התחברות
שר חמש מאות
תגובות: 871
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 30, 2021 12:07 pm

Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך התחברות »

איטשע האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:

זיך באצויגן צו דעם וואס איר שרייבט אז דער 'כל פה' סידור האט עס אריינגערוקט פאר ברוך שאמר, דאס איז פאלש.

לענינינו, ביי געוויסע חסידים איז דער נוסח אין תפלה ישרה נאך אזוי קראנט ווי דער 'אור אלטער באבובער נוסח'.
קיינער זאגט נישט אז עס איז נישט קראנט.
ס׳איז אבער אן הוספה, דעריבער איז יד פראגע נישט ממש אין פלאץ. ווי שוין עטליכע דערמאנט איז דער באבאבווער נוסח לויטער ריין און ארגינעל, ס׳איז כמעט נישט צוגעקומען קיין הוספות, א שטייגער ווי ברכי נפשי, לדוד ועוד.
דער נוסח איז עלטער ווי די תפלה ישרה סידור.


אויב איז עס קראנט מיינט עס אז אין די מקומות און ביי די צדיקים ווי דער מסדר התפלה ישרה סידור האט געוואוינט און זיך געדרייעט איז 'קראנט' אז מען האט געדאווענט מיט דעם נוסח, על אף וואס אין באבוב האט מען נישט געדאווענט דעם נוסח.

וועסט אפשר זאגן אז נוסח תימן איז ווייניגער 'קראנט' ווי נוסח ספרד? אוודאי אז נישט (איך רעד נישט פון דעם אז עס איז מער אויסגעהאלטן עפ"י אר"י, נאר אויב עס איז קראנט אז אזוי האט מען געדאווענט)

ריכטיג.
בסידור רבי שבתי מרשקוב ווערט געברענגט אן אנדערע נוסח הריני שצריך לאומרו קודם ב״ש עפ״י קבלה.
שרייב תגובה

צוריק צו “שירי קודש”