פרייזן פאר מצות

[גדל]

און איך וויל נאכאמאל איבערזאגן, סיז נישט אז איך פארשטיי נישט די טענות, ס'טוט מיר אויך וויי די הויעכע פרייזן, איך האב נישט קיין בוים אין בעקיארד ווי געלט וואקסט אנלימיטעד... און ווי געזאגט האט מיך מורא'דיג געשטערט צו לעבלן מענטשן וואס פרעגן קשיות... (כ'רעד נישט די וואס פרעגן לקנטר...)

איך ברענג פשוט ארויס די אנדערע זייט, וואס איך ווייס אביסל אין קאנצעפט, נישט דעטאלן...

די קאנצעפט פארשטיי איך אויך.

און קיינער קען נישט ברענגען קיין הארטע נומערן.

אינטערעסאנט.

הארטע נומערן קען לכוראה נאר די bookkeeper געבען

[סאדאם חוסעין]

איך האב שוין געזעהן די קוויק בוקס פון 2 סאטמארע מצה בעקערייען
געווען יארן וואס מען האט פארדינט 150,000 און יארן וואס מען האט דערלייגט 100,000 ווי א יאר
למשל איין יאר האט געשפריצט א פאר טאג פארן שניידן און מען האט געדארפט איבער שניידן מהר''א האט געפסקנט מען זאל איבער שניידן האט מען דערלייגט יענע יאר בגדול וכד'
און אפילו ווען מען פארדינט 150000 מיינט עס אז די פראפעט איז ארום 2 א מצה און א באצאלטע מעמבער איז אומזיסט ווייל די גאנצע פראפעט איז די 5 פראצענט

[בלייב געזונט]

איך פלאן מיך נישט צו טענהן אויף זאכן וואס איז נישט קליער קאט, קיינער גייט קיינעם נישט קאנווינסן קיינמאל...

אבער לויט מיין אינפארמאציע איז די ראטלידזש - לאוקעסט בעקעריי נכסי קהל, און די פראפיט גייט פאר קהל...

און אויף די טענה אז זיי דארפן נישט מאכן קיין געלט, אפילו אויב ביסטו גערעכט מיט דעם איז מיין פוינט געווען אז גיין אפילו 2-3 דאללער ביליגער קען מיינען א לאסס, און אויב עפעס גייט ראנג איז עס א לאסס אויף די יעצטיגע פרייז אויך... אין אנדערע ווערטער, ס'איז נישט דא עכט קיין פראפיט...

אויב גייסטו אנהייבן זאגן אז פאר קהל גיבן זיי נאר די פאר דאללער און יעדער פאר זיך פאקעט אפאר דאללער, גייעך מיך נישט טענהן...

איך בין מסכים מיט דעי פוינט, אדרבה, לאמיר זעהן נומערן, אויב איז טאקע דאס די חשבון פארשטיי איך דאס.

הרב אליעזער קרויס וואס רייסט אראפ דעם סיסטעם ווי נאר ער קען, טענה'ט אויך אז ער איז נאכגעגאנגען די נומערן פון מצות און ס'איז מער ווייניגער אויסגעהאלטן, שלימות גמור וועט אי"ה זיין ווען משיח וועט קומען

אה סאו ווייל ער רייסט אייביג אראפ די סיסטעם דארף איך אים גלייבן?
פאלטער נישט ביי אז ווייל דא טענה'ט יעדער אז ס'איז נישט גערעכט האלט ער אז ס'איז יא גערעכט?

איך דארף נומערן, אויב הרב לעיזער האט זאל ער ביטע שעירן מיטן עולם.

ער האט געהאט זיינע נומערן אין זיין שמועס דערוועגן, קענסט עס גיין זוכן, אין קול מבשר פון די לעצטע עטליכע יאר.
דער יעדער פון וועם דו רעדסט זאל זיך אנרופן אבער פונקט ווי ביסט א היפאקריט מיט וויכי טוסטו די זעלבע מיט הרב קרויס, ער האלט מיט רוב זאכן ווי דער "עולם" נאר נישט ווי די סיסטעם, סא לייגסט עם אין א ספאט ווי ער בעלאנגט נישט, נעם אן דברים המתקבלים עלהלב און פערטיג

איך ווייס נישט ווי צו זוכן, ברענג מיר די נומבער וועל איך דאס אויסהערן.

מיט וויכי האב איך נישט קיין שום מערכה, איך פארשטיי אז ס'גייט אריין אזויפיל ארבעט, אבער נומערן ברענגט ער נישט, דאס איז די איינציגסטע זאך וואס איך בעט, נישט ווערן נתפעל פון קיין לקיקות גדולות הייסט נישט היפאקריטיע.

לעיזער קרויס האלט רוב זאכן מיטן עולם? אקעי קען זיין איך רעד פון א צווייטן. אנטשולדיגט

[סאדאם חוסעין]

און איך וויל נאכאמאל איבערזאגן, סיז נישט אז איך פארשטיי נישט די טענות, ס'טוט מיר אויך וויי די הויעכע פרייזן, איך האב נישט קיין בוים אין בעקיארד ווי געלט וואקסט אנלימיטעד... און ווי געזאגט האט מיך מורא'דיג געשטערט צו לעבלן מענטשן וואס פרעגן קשיות... (כ'רעד נישט די וואס פרעגן לקנטר...)

איך ברענג פשוט ארויס די אנדערע זייט, וואס איך ווייס אביסל אין קאנצעפט, נישט דעטאלן...

די קאנצעפט פארשטיי איך אויך.

און קיינער קען נישט ברענגען קיין הארטע נומערן.

אינטערעסאנט.

הארטע נומערן קען לכוראה נאר די bookkeeper געבען

ניין אפילו די בוקיפער קען דיר נישט געבן קיין הארטע נומערן נאר מיט א פאר פעיטשעס הסבר + און אויב לייגטט ער עס ארויס אויף א פאבליק פארעם איז ער סתם אזוי א משוגענער ער זאל דיר פונקטליך מסביר זיין וויפיל די ווארקערס קאמפערסעשען אינשארענס קאסט און ווייפיל די ווארקערס טעקס ביי וויקלי קאסט און וויפיל ער צאלט סעלס טעקסט פאר דיין מצה אלעס איז בה לעגאל אבער זיי דארפן נאך אלץ נישט קיין קאפווײַ אויב יא קענסטו נישט האבן קיין מצה אונטער 60 מינעמים

[בלייב געזונט]

און איך וויל נאכאמאל איבערזאגן, סיז נישט אז איך פארשטיי נישט די טענות, ס'טוט מיר אויך וויי די הויעכע פרייזן, איך האב נישט קיין בוים אין בעקיארד ווי געלט וואקסט אנלימיטעד... און ווי געזאגט האט מיך מורא'דיג געשטערט צו לעבלן מענטשן וואס פרעגן קשיות... (כ'רעד נישט די וואס פרעגן לקנטר...)

איך ברענג פשוט ארויס די אנדערע זייט, וואס איך ווייס אביסל אין קאנצעפט, נישט דעטאלן...

די קאנצעפט פארשטיי איך אויך.

און קיינער קען נישט ברענגען קיין הארטע נומערן.

אינטערעסאנט.

הארטע נומערן קען לכוראה נאר די bookkeeper געבען

אקעי נישט קיין הארטע, בערך'דיגע ווי דאס וואס כ'האב געבעטן דא, קענען אויך געבן ארבעטער אין בעקעריי.

קום אריין קלארער, פיל אריין די שורות ביטע.

וויפיל באצאלט מען פאר א וועלגערער א שעה?
וויפיל טייגלעך מאכט מען אין א שעה?
וויפיל מצות קומט ארויס פון א טייגל?
וויפיל צאלט מען פאר א שיבער א שעה?
און פאר דעם רעדלער?

לאמיר זעהן קודם די קאסט אוו לעיבאר ענד מאטעריאל, נאכדעם וועט מען זען די אווערהעד קאסט.

[לאנטש טיים]

רעדי מעהל צו באקן קען מען קויפן אין בעקעריי פאר $5 א פונט, סאו האלט מיר ביי $31 מער פאר רעדי מצות.

אלעס קען מאכן סענס מיט נומערן.

און פאר איך פארגעס, די קהל'ישע מצה בעקעריי האט דער רבי נישט געעפנט פאר ביזנעס.

פון א פונט מעהל קומט נישט ארויס קיין פונט מצות, אזוי דאכצעך מיר, קיין הארטע נומערן האב איך נישט

[גדל]

איך האב שוין געזעהן די קוויק בוקס פון 2 סאטמארע מצה בעקערייען
געווען יארן וואס מען האט פארדינט 150,000 און יארן וואס מען האט דערלייגט 100,000 ווי א יאר
למשל איין יאר האט געשפריצט א פאר טאג פארן שניידן און מען האט געדארפט איבער שניידן, מהר''א האט געפסקנט מען זאל איבער שניידן האט מען דערלייגט יענע יאר בגדול וכד'
און אפילו ווען מען פארדינט 150000 מיינט עס אז די פראפעט איז ארום 2 א מצה און א באצאלטע מעמבער איז אומזיסט ווייל די גאנצע פראפעט איז די 5 פראצענט

מאכט נישט אינגענצען קיין סענס ווייל סאיז דא פריוועטע מענטשען וואס האבען מצה בעקעריין אין זיי פארדינען שיין

[קוואל וואסער]

וואס איז מער מאדנע, אז מצה פרייזן זענען טייער אדער פאר אנאנימע ניקים צו מאכן אן אייוועלט אודיט אויף די מצות?

[איש ציון]

איך האב שוין געזעהן די קוויק בוקס פון 2 סאטמארע מצה בעקערייען
געווען יארן וואס מען האט פארדינט 150,000 און יארן וואס מען האט דערלייגט 100,000 ווי א יאר
למשל איין יאר האט געשפריצט א פאר טאג פארן שניידן און מען האט געדארפט איבער שניידן מהר''א האט געפסקנט מען זאל איבער שניידן האט מען דערלייגט יענע יאר בגדול וכד'
און אפילו ווען מען פארדינט 150000 מיינט עס אז די פראפעט איז ארום 2 א מצה און א באצאלטע מעמבער איז אומזיסט ווייל די גאנצע פראפעט איז די 5 פראצענט

מאכט נישט אינגענצען קיין סענס ווייל סאיז דא פריוועטע מענטשען וואס האבען מצה בעקעריין אין זיי פארדינען שיין

חוץ פון דעם דאס איז מליאן דאללערדיגע ביזנעס מן הסתם פעלט אפאר 0'ס ביי די רווחים

[סאדאם חוסעין]

קיינמאל נישט געטשעקט אבער איך זאג דיר עס איז נישט מעגליך אדער בעטן זיי טייערער אדער איז די הכשר שוואכער איך קען אביסל די נומערן די איינציגסטע זאך קען זיין אז זיי בעטן די זעלבע פרייז ווי די קהלישע אן די 5% דיסקאונט

[וועגן שטעגן]

איך האב שוין געזעהן די קוויק בוקס פון 2 סאטמארע מצה בעקערייען
געווען יארן וואס מען האט פארדינט 150,000 און יארן וואס מען האט דערלייגט 100,000 ווי א יאר
למשל איין יאר האט געשפריצט א פאר טאג פארן שניידן און מען האט געדארפט איבער שניידן מהר''א האט געפסקנט מען זאל איבער שניידן האט מען דערלייגט יענע יאר בגדול וכד'
און אפילו ווען מען פארדינט 150000 מיינט עס אז די פראפעט איז ארום 2 א מצה און א באצאלטע מעמבער איז אומזיסט ווייל די גאנצע פראפעט איז די 5 פראצענט

די שאלה צו די רעכענסט אריין די ריזיגע געלטער פאר די בעל בתים/מנהלים/וכדומה אדער די 150 אלפים איז פאר די קהילה מכלומר'שט

[סאדאם חוסעין]

איך האב שוין געזעהן די קוויק בוקס פון 2 סאטמארע מצה בעקערייען
געווען יארן וואס מען האט פארדינט 150,000 און יארן וואס מען האט דערלייגט 100,000 ווי א יאר
למשל איין יאר האט געשפריצט א פאר טאג פארן שניידן און מען האט געדארפט איבער שניידן מהר''א האט געפסקנט מען זאל איבער שניידן האט מען דערלייגט יענע יאר בגדול וכד'
און אפילו ווען מען פארדינט 150000 מיינט עס אז די פראפעט איז ארום 2 א מצה און א באצאלטע מעמבער איז אומזיסט ווייל די גאנצע פראפעט איז די 5 פראצענט

די שאלה צו די רעכענסט אריין די ריזיגע געלטער פאר די בעל בתים/מנהלים/וכדומה אדער די 150 אלפים איז פאר די קהילה מכלומר'שט

די מענדשער זענען אויף א וועדטש איז עס יא אינקלאדעט די בעלי בתים לפי לשונך זענען ווי פארשטענדליך נישט אנקלעדעט אין די קאסט

[וועגן שטעגן]

איך האב שוין געזעהן די קוויק בוקס פון 2 סאטמארע מצה בעקערייען
געווען יארן וואס מען האט פארדינט 150,000 און יארן וואס מען האט דערלייגט 100,000 ווי א יאר
למשל איין יאר האט געשפריצט א פאר טאג פארן שניידן און מען האט געדארפט איבער שניידן מהר''א האט געפסקנט מען זאל איבער שניידן האט מען דערלייגט יענע יאר בגדול וכד'
און אפילו ווען מען פארדינט 150000 מיינט עס אז די פראפעט איז ארום 2 א מצה און א באצאלטע מעמבער איז אומזיסט ווייל די גאנצע פראפעט איז די 5 פראצענט

מאכט נישט אינגענצען קיין סענס ווייל סאיז דא פריוועטע מענטשען וואס האבען מצה בעקעריין אין זיי פארדינען שיין

אין פריוואטע בעקערייען איז דא א בעל הבית אדער א שותף צוויי דריי וזה הא, אין אלע קהל'ישע בעקערייען איז דא כל ערליי שם וחניכא דאית ליה וואס מעשר'ן אראפ יעדע באזונדער שווערע הונדערטער טויזענטער דאלארן יעדע באזונדער... משא"כ פריוואט איז דא מאקסימום א הויכע באצאלטע מענעזשער אדער דאס אויך נישט

[בלייב געזונט]

וואס איז מער מאדנע, אז מצה פרייזן זענען טייער אדער פאר אנאנימע ניקים צו מאכן אן אייוועלט אודיט אויף די מצות?

אז אלע אנאנימע העיטערס וואס עסן טייערע טשיז קעיק פאר פרישטאג שבועות, און שלינגען מיעט באורדס פאר לאנטש, לאוון נישט די מצוות און רעדן זיך אגאנצן צייט אפ אויף די זויערע אידן וואס מאכן אודיטס אויף די מצות.. עפעס אויסגעלאזט?

שעם דיך! דיר נישט געלונגען פריער צו אפ'פסל'ן א ריזן חלק כלל ישראל?
פרובירסט נאכאמאל? האסט עפעס אריינצורעדן אין די עצם נושא אדער מען גייט האקן מילביגע וויצן?

[בלייב געזונט]

וואס איז מער מאדנע, אז מצה פרייזן זענען טייער אדער פאר אנאנימע ניקים צו מאכן אן אייוועלט אודיט אויף די מצות?

אז אלע אנאנימע העיטערס וואס עסן טייערע טשיז קעיק פאר פרישטאג שבועות, און שלינגען מיעט באורדס פאר לאנטש, לאוון נישט די מצוות און רעדן זיך אגאנצן צייט אפ אויף די זויערע אידן וואס מאכן אודיטס אויף די מצות.. עפעס אויסגעלאזט?

שעם דיך! דיר נישט געלונגען פריער צו אפ'פסל'ן א ריזן חלק כלל ישראל?
פרובירסט נאכאמאל? האסט עפעס אריינצורעדן אין די עצם נושא אדער מען גייט האקן מילביגע וויצן?

צום שאלה, ס'איז מער מאדנע אז א 'קהל'ישע סערוויס' זאל ארויפשיסן מיט די פרייזן יאר יערליך ווי דאס אז מעמבערס פון יענע קהל וואס פארפיגט אויף די קאסע ווילן פארשטיין וויאזוי מען קומט אן צו אזעלכע הימלשרייענדע פרייזן.

[סמעטענע]

עס איז דא פאריגע וואך אין 'דער איד' א מורא'דיגע סיפור פון מרן רביה"ק מ'סאטמאר זי"ע
זיי ברענגן עס אראפ ביים באשרייבן די נפטר רבי נפתלי ג"ב ע"ה
עס איז געווען בימי התייסדות הקרי' פינעם שטאט קרית יואל און עס איז געווען אפגעמאכט א פרייז פון 9000 דאלער פער דירה, ווען עס איז געקומען צום למעשה'דיגן פארקויף פון די דירות האט מען זיך דערזעהן אז מען דארף בעטן אביסל מער צו קענען דעקן די הוצאות הבניי'.
האט מרן רביה"ק זי"ע דעמאלטץ געלאזט רופן די מוכרים און פארלאנגט אז אלע איבריגע אומפאראויסגעזעהנע הוצאות זאל מען איבערגעבן פאר אים און ער נעמט עס אויף זיך, און מען זאל נישט רירן די פרייז פון פלאץ, דעמאלטץ האבן עטליכע אידן געהאט די זכיי' צו העלפן דעם ציס"ע צו אויסצאלן די קאסטן ובתוכם איז ר' נפתלי ע"ה קעגן געקומען מיט א גרויסע סכום צו קענען העלפן די פרייזן זאלן זיך נישט הייבן
מי יתן והי' בזמנינו אז 2-3 אידן זאלן האבן שכל צו נעמען אויף זיך די קאסט, און לאזן די פרייזן על מכונו.

[לב בשר]

איך האב שוין געזעהן די קוויק בוקס פון 2 סאטמארע מצה בעקערייען
געווען יארן וואס מען האט פארדינט 150,000 און יארן וואס מען האט דערלייגט 100,000 ווי א יאר
למשל איין יאר האט געשפריצט א פאר טאג פארן שניידן און מען האט געדארפט איבער שניידן מהר''א האט געפסקנט מען זאל איבער שניידן האט מען דערלייגט יענע יאר בגדול וכד'
און אפילו ווען מען פארדינט 150000 מיינט עס אז די פראפעט איז ארום 2 א מצה און א באצאלטע מעמבער איז אומזיסט ווייל די גאנצע פראפעט איז די 5 פראצענט

מאכט נישט אינגענצען קיין סענס ווייל סאיז דא פריוועטע מענטשען וואס האבען מצה בעקעריין אין זיי פארדינען שיין

די פריוואטע איז בכלל נישט די זעלבע אייטעם.
ניצט יענע בעקערי פאפיר? ניין. קויפט ער ניי כלים יעדע יאר צו זופן די מעהל? ניין. וכו׳ וכו׳
מצה איז נישט נאר מעהל און וואסער.

[נחמן מיטן טרעקל]

רעדי מעהל צו באקן קען מען קויפן אין בעקעריי פאר $5 א פונט, סאו האלט מיר ביי $31 מער פאר רעדי מצות.

אלעס קען מאכן סענס מיט נומערן.

און פאר איך פארגעס, די קהל'ישע מצה בעקעריי האט דער רבי נישט געעפנט פאר ביזנעס.

פון א פונט מעהל קומט נישט ארויס קיין פונט מצות, אזוי דאכצעך מיר, קיין הארטע נומערן האב איך נישט

פון פינעף פונט ווייץ קומט ארויס דריי פונט מעהל.
און פון דריי פונט מעהל קומט ארויס ארום 55 מצות

[וויכטיג מאכער]

טאמער הייסט די מצות פון קהילה אלס סערוויס ..ברויכן זיי נישט מאכן קיין געלט..,צווישען מיר און דיר איז קיין שום סוד אז אלע סאטמארע מצה בעקערייען , סיי מהר"א און מהרי"י איז א פריוואטע אייגענטום, סא דיין גאנצע תורה איז אפגעפרעגט מעיקרא און פארשטייט זיך אז אין כן מקום להאריך, און בכלל דיינע נומערען פון פראפיט איז פיין אינטערגעשאצט...די שאלה צו רעדטסט פון קהילה פראפיטען..אדער פריוואטע פראפיטען...

איך פלאן מיך נישט צו טענהן אויף זאכן וואס איז נישט קליער קאט, קיינער גייט קיינעם נישט קאנווינסן קיינמאל...

אבער לויט מיין אינפארמאציע איז די ראטלידזש - לאוקעסט בעקעריי נכסי קהל, און די פראפיט גייט פאר קהל...

און אויף די טענה אז זיי דארפן נישט מאכן קיין געלט, אפילו אויב ביסטו גערעכט מיט דעם איז מיין פוינט געווען אז גיין אפילו 2-3 דאללער ביליגער קען מיינען א לאסס, און אויב עפעס גייט ראנג איז עס א לאסס אויף די יעצטיגע פרייז אויך... אין אנדערע ווערטער, ס'איז נישט דא עכט קיין פראפיט...

אויב גייסטו אנהייבן זאגן אז פאר קהל גיבן זיי נאר די פאר דאללער און יעדער פאר זיך פאקעט אפאר דאללער, גייעך מיך נישט טענהן...

איך בין מסכים מיט דעי פוינט, אדרבה, לאמיר זעהן נומערן, אויב איז טאקע דאס די חשבון פארשטיי איך דאס.

הרב אליעזער קרויס וואס רייסט אראפ דעם סיסטעם ווי נאר ער קען, טענה'ט אויך אז ער איז נאכגעגאנגען די נומערן פון מצות און ס'איז מער ווייניגער אויסגעהאלטן, שלימות גמור וועט אי"ה זיין ווען משיח וועט קומען

אה סאו ווייל ער רייסט אייביג אראפ די סיסטעם דארף איך אים גלייבן?
פאלטער נישט ביי אז ווייל דא טענה'ט יעדער אז ס'איז נישט גערעכט האלט ער אז ס'איז יא גערעכט?

איך דארף נומערן, אויב הרב לעיזער האט זאל ער ביטע שעירן מיטן עולם.

איך עגרי מיט דיר אז לעזער קרויס איז נישט קיין ראי...

אבער לדאבוננו גלייבעך שווער אז דו גייסט קריגן אן ענטפער...

מיין עצה פאר א אינגערמאן וואס ארבייט שווער אויפן דאללער, א מענטש דארף האבן זיינע פרייארעטיס...

סיז דא מענטשן וואס ביי זיי איז נישט נעמען פון יענעם די נאמבער וואן פרייארעטי, אפילו אויב לכבוד דעם העט נישט זיין קיין בשר בהמה אויף יו"ט...

סיז דא מענטשן וואס וועלן ענדערש נעמען פון יענעם, אבי בשר בהמה אויף יו"ט זאל זיין... שמחת יו"ט וכד'...

כאב געהערט פון גאר אסאך מענטשן וואס קויפן גפן זאלץ אויף פסח, זיי זאגן אז די רבי האט געהייסן קויפן סאכדעס ווען סאכדעס האט נישט געהאט קיין אינקאם, היינט איז סאכדעס כמעט נכסי יחיד אדער עכ"פ זיי האבן אנדערע אינקאם, ער קויפט מער נישט קיין סאכדעס זאלץ און צוקער...

ביי מיר גראדע קויפט מען יא סאכדעס זאלץ, און לעצטענס קר"י זאלץ פון באלעבסוטע... אבער דו קענסט אפמאכן, העק מיט די אלע זאכן, זיי צאלן נישט מיינע ביללס, איך גיי קויפן מצות ווי ס'איז ביליגער, אדער פלייש...

(פלייש דארף מען שטיצן די מוסד, אבער היות די לאקאלע בוטשערס האבן נישט געהאט געהעריג וואס איך האב געדארפט, האבעך געקויפט ביי די ב"פ בוטשער, די זעלבע שחיטה, אלעס די זעלבע, אבער פון ב"פ אדער אנדערע לאוקעישענס...)

אויב איז דיר וויכטיג דוקא צו האבן מצות פון דיין בעקעריי, פלייש פון דיין בוטשער וכד', טראכט צו סיז נישט בעסער יא צו שאפן קיופאנס אדער קויפן ביי משמחי לב וכד'... און אויב איז נעמען פון יענעם, אינקלודינג קיופאנס נישט קיין אפשן, טראכט אז דאס גייט גיין אויפן חשבון פון זיין אנגעצויגן ערב יו"ט... אדער אויפן חשבון פון א נייע מלבוש אויף יו"ט...

כאמעך נישט געהעריג אראפגעזעצט אויסארבייטן וואס מ'קען אלס אויסרעכענען, און כאב מורא אז זאכן גייען אויסגעטייטשט ווערן ראנג... סאו גייעך נישט ווייטער, אבער די קאנצעפט איז קלאר...

די פרייזן פון די בעקערייען גייען זיך נישט טוישן... און קיינער גייט דיר נישט אפגיבן דין וחשבון פארוואס סיז אזוי, ריגארדלעסס צו זיי זענען גערעכט צו נישט...

מאך אפ צו דו ווילסט קאמפרעמייזן אויף די מצות, פיש פלייש אדער אנדערע עסן, צו דו ווילסט זיך צורייסן און ארבייטן אווערטיים עס צו קענען קאווערן, צו דו גייסט נעמען קיופאן - דיסקאונטס וכד'... הלוואי האבעך א סעלושן... כאב ליידער נישט, סאו מאך דיינע פרייארעטיס און זיי מתפלל סאל זיין גענוג אויף אלעם, דער אייבערשטער האט גענוג!

[חסד השם]

אויך פלעגט מען אין יענע יארן שמועסן אז די דיעל פון קהל מיט ר' יודל ז"ל איז געווען אז אגאנץ יאר ארבעט ער אומפהענגיק פון קהל, ער זארגט פאר אלע הוצאות און באקומט אלע הכנסות
חוץ ער"פ געלט גייט פאר קהל

והא ראי' אז די ער"פ מצות עד היום קויפט מען ביים שמש אין ביהמ"ד און נישט אין בעקעריי

דרך אגב יעצט ארויסגעקומען א צעטל םון קהל מהר"י, אז בהסכמת כ"ק אדמו"ר שליט"א וועלן די ערב מצות קאסטן 95/110 צוליב אינפלאציע

ב"ה געצאלט 70 ביי סאטמאר מהר"א

כאפטע לייצים, געקינצעלטע ווערטער, ע''פ פקודת רבינו שליט''א האט זיך די הנהלה צוזאמגעזעצט און דן געווען בכובד ראש..

אז דו און איך זאלן מיינען אז דער רבי האט געהייסן

פארוואס דען נישט? די רעדע איז נישט פון ארויפגיין די פרייז נאר פון אראפגיין.

זיי האבן געשיקט אויף פאסט אז די פרייז איז 100/120.
און עפ"י פקודת הקודש האט מען עס גענידערט צו 95/110

[וויכטיג מאכער]

איך האב שוין געזעהן די קוויק בוקס פון 2 סאטמארע מצה בעקערייען
געווען יארן וואס מען האט פארדינט 150,000 און יארן וואס מען האט דערלייגט 100,000 ווי א יאר
למשל איין יאר האט געשפריצט א פאר טאג פארן שניידן און מען האט געדארפט איבער שניידן מהר''א האט געפסקנט מען זאל איבער שניידן האט מען דערלייגט יענע יאר בגדול וכד'
און אפילו ווען מען פארדינט 150000 מיינט עס אז די פראפעט איז ארום 2 א מצה און א באצאלטע מעמבער איז אומזיסט ווייל די גאנצע פראפעט איז די 5 פראצענט

אין אנדערע ווערטער זאגסטו אז די הארטע נומערן שטומען מיט וואס איך האב געזאגט, די פראפיט מארדשין איז אין די 5 פראצענט רעינדזש, און עניטינג וואס גייט ראנג איז א לאסס, איא?

[וויכטיג מאכער]

איך האב שוין געזעהן די קוויק בוקס פון 2 סאטמארע מצה בעקערייען
געווען יארן וואס מען האט פארדינט 150,000 און יארן וואס מען האט דערלייגט 100,000 ווי א יאר
למשל איין יאר האט געשפריצט א פאר טאג פארן שניידן און מען האט געדארפט איבער שניידן מהר''א האט געפסקנט מען זאל איבער שניידן האט מען דערלייגט יענע יאר בגדול וכד'
און אפילו ווען מען פארדינט 150000 מיינט עס אז די פראפעט איז ארום 2 א מצה און א באצאלטע מעמבער איז אומזיסט ווייל די גאנצע פראפעט איז די 5 פראצענט

מאכט נישט אינגענצען קיין סענס ווייל סאיז דא פריוועטע מענטשען וואס האבען מצה בעקעריין אין זיי פארדינען שיין

חוץ פון דעם דאס איז מליאן דאללערדיגע ביזנעס מן הסתם פעלט אפאר 0'ס ביי די רווחים

סיריעס?

ראטלידזש - לאוקעסט פלעגט פארקויפן 100,000 פונט, יעצט איזעס בערך 120,000... אויף 35-40 דאללער א פונט, האסטו 4 מיליאן דאללער "סעילס"... סאו דו האלטסט אז 250 פלאס א זערא איז פראפיט?

איך גיב אויף...

[לב בשר]

איך פלאן מיך נישט צו טענהן אויף זאכן וואס איז נישט קליער קאט, קיינער גייט קיינעם נישט קאנווינסן קיינמאל...

אבער לויט מיין אינפארמאציע איז די ראטלידזש - לאוקעסט בעקעריי נכסי קהל, און די פראפיט גייט פאר קהל...

און אויף די טענה אז זיי דארפן נישט מאכן קיין געלט, אפילו אויב ביסטו גערעכט מיט דעם איז מיין פוינט געווען אז גיין אפילו 2-3 דאללער ביליגער קען מיינען א לאסס, און אויב עפעס גייט ראנג איז עס א לאסס אויף די יעצטיגע פרייז אויך... אין אנדערע ווערטער, ס'איז נישט דא עכט קיין פראפיט...

אויב גייסטו אנהייבן זאגן אז פאר קהל גיבן זיי נאר די פאר דאללער און יעדער פאר זיך פאקעט אפאר דאללער, גייעך מיך נישט טענהן...

איך בין מסכים מיט דעי פוינט, אדרבה, לאמיר זעהן נומערן, אויב איז טאקע דאס די חשבון פארשטיי איך דאס.

הרב אליעזער קרויס וואס רייסט אראפ דעם סיסטעם ווי נאר ער קען, טענה'ט אויך אז ער איז נאכגעגאנגען די נומערן פון מצות און ס'איז מער ווייניגער אויסגעהאלטן, שלימות גמור וועט אי"ה זיין ווען משיח וועט קומען

אה סאו ווייל ער רייסט אייביג אראפ די סיסטעם דארף איך אים גלייבן?
פאלטער נישט ביי אז ווייל דא טענה'ט יעדער אז ס'איז נישט גערעכט האלט ער אז ס'איז יא גערעכט?

איך דארף נומערן, אויב הרב לעיזער האט זאל ער ביטע שעירן מיטן עולם.

איך עגרי מיט דיר אז לעזער קרויס איז נישט קיין ראי...

אבער לדאבוננו גלייבעך שווער אז דו גייסט קריגן אן ענטפער...

מיין עצה פאר א אינגערמאן וואס ארבייט שווער אויפן דאללער, א מענטש דארף האבן זיינע פרייארעטיס...

סיז דא מענטשן וואס ביי זיי איז נישט נעמען פון יענעם די נאמבער וואן פרייארעטי, אפילו אויב לכבוד דעם העט נישט זיין קיין בשר בהמה אויף יו"ט...

סיז דא מענטשן וואס וועלן ענדערש נעמען פון יענעם, אבי בשר בהמה אויף יו"ט זאל זיין... שמחת יו"ט וכד'...

כאב געהערט פון גאר אסאך מענטשן וואס קויפן גפן זאלץ אויף פסח, זיי זאגן אז די רבי האט געהייסן קויפן סאכדעס ווען סאכדעס האט נישט געהאט קיין אינקאם, היינט איז סאכדעס כמעט נכסי יחיד אדער עכ"פ זיי האבן אנדערע אינקאם, ער קויפט מער נישט קיין סאכדעס זאלץ און צוקער...

ביי מיר גראדע קויפט מען יא סאכדעס זאלץ, און לעצטענס קר"י זאלץ פון באלעבסוטע... אבער דו קענסט אפמאכן, העק מיט די אלע זאכן, זיי צאלן נישט מיינע ביללס, איך גיי קויפן מצות ווי ס'איז ביליגער, אדער פלייש...

(פלייש דארף מען שטיצן די מוסד, אבער היות די לאקאלע בוטשערס האבן נישט געהאט געהעריג וואס איך האב געדארפט, האבעך געקויפט ביי די ב"פ בוטשער, די זעלבע שחיטה, אלעס די זעלבע, אבער פון ב"פ אדער אנדערע לאוקעישענס...)

אויב איז דיר וויכטיג דוקא צו האבן מצות פון דיין בעקעריי, פלייש פון דיין בוטשער וכד', טראכט צו סיז נישט בעסער יא צו שאפן קיופאנס אדער קויפן ביי משמחי לב וכד'... און אויב איז נעמען פון יענעם, אינקלודינג קיופאנס נישט קיין אפשן, טראכט אז דאס גייט גיין אויפן חשבון פון זיין אנגעצויגן ערב יו"ט... אדער אויפן חשבון פון א נייע מלבוש אויף יו"ט...

כאמעך נישט געהעריג אראפגעזעצט אויסארבייטן וואס מ'קען אלס אויסרעכענען, און כאב מורא אז זאכן גייען אויסגעטייטשט ווערן ראנג... סאו גייעך נישט ווייטער, אבער די קאנצעפט איז קלאר...

די פרייזן פון די בעקערייען גייען זיך נישט טוישן... און קיינער גייט דיר נישט אפגיבן דין וחשבון פארוואס סיז אזוי, ריגארדלעסס צו זיי זענען גערעכט צו נישט...

מאך אפ צו דו ווילסט קאמפרעמייזן אויף די מצות, פיש פלייש אדער אנדערע עסן, צו דו ווילסט זיך צורייסן און ארבייטן אווערטיים עס צו קענען קאווערן, צו דו גייסט נעמען קיופאן - דיסקאונטס וכד'... הלוואי האבעך א סעלושן... כאב ליידער נישט, סאו מאך דיינע פרייארעטיס און זיי מתפלל סאל זיין גענוג אויף אלעם, דער אייבערשטער האט גענוג!

ווי כ׳האב געשריבן איז subtotal פסח עסן ביליגער ווי א גאנץ יאר.
רוב גראסערי עסט מען נישט פסח.

[וויכטיג מאכער]

איך האב שוין געזעהן די קוויק בוקס פון 2 סאטמארע מצה בעקערייען
געווען יארן וואס מען האט פארדינט 150,000 און יארן וואס מען האט דערלייגט 100,000 ווי א יאר
למשל איין יאר האט געשפריצט א פאר טאג פארן שניידן און מען האט געדארפט איבער שניידן מהר''א האט געפסקנט מען זאל איבער שניידן האט מען דערלייגט יענע יאר בגדול וכד'
און אפילו ווען מען פארדינט 150000 מיינט עס אז די פראפעט איז ארום 2 א מצה און א באצאלטע מעמבער איז אומזיסט ווייל די גאנצע פראפעט איז די 5 פראצענט

די שאלה צו די רעכענסט אריין די ריזיגע געלטער פאר די בעל בתים/מנהלים/וכדומה אדער די 150 אלפים איז פאר די קהילה מכלומר'שט

ביי ראטלידזש - לאוקעסט איז נישטא קיין עקזעקעטיוו, מנהלים, בעל בתים וכד' וואס באקומען באצאלט, ווער ס'ארבייט באקומט באצאלט...

[וויכטיג מאכער]

וואס איז מער מאדנע, אז מצה פרייזן זענען טייער אדער פאר אנאנימע ניקים צו מאכן אן אייוועלט אודיט אויף די מצות?

אז אלע אנאנימע העיטערס וואס עסן טייערע טשיז קעיק פאר פרישטאג שבועות, און שלינגען מיעט באורדס פאר לאנטש, לאוון נישט די מצוות און רעדן זיך אגאנצן צייט אפ אויף די זויערע אידן וואס מאכן אודיטס אויף די מצות.. עפעס אויסגעלאזט?

שעם דיך! דיר נישט געלונגען פריער צו אפ'פסל'ן א ריזן חלק כלל ישראל?
פרובירסט נאכאמאל? האסט עפעס אריינצורעדן אין די עצם נושא אדער מען גייט האקן מילביגע וויצן?

צום שאלה, ס'איז מער מאדנע אז א 'קהל'ישע סערוויס' זאל ארויפשיסן מיט די פרייזן יאר יערליך ווי דאס אז מעמבערס פון יענע קהל וואס פארפיגט אויף די קאסע ווילן פארשטיין וויאזוי מען קומט אן צו אזעלכע הימלשרייענדע פרייזן.

ווי געשריבן, ס'איז בכלל נישט מאדנע אז א זאך וואס איז לעיבער בעיסד זאל שטייגן יערליך...