א רגע נאך יעצט פארגעס איך עס.
די אחראים: זייער נייגעריג,אחראי,thefact
- המברך יתברך
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
- לאקאציע: מאנסי נוא יארק
Re: א רגע נאך יעצט פארגעס איך עס.
יעצט פארשטיי איך בכלל נישט וואס דו זאגסט, איז נישט דער ספרים שאנק פול מיט ספרי הפוסקים פון היינט אדער אמאל?
- המברך יתברך
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm
- לאקאציע: מאנסי נוא יארק
Re: א רגע נאך יעצט פארגעס איך עס.
און פונדעסטוועגן איז אייביג דא נקודות וואס ווערן נישט אזוי גוט פארשטאנען לפי שורש נשמתם, ביז ס'קומט עפעס א מגיד שיעור וואס האט יא דעם שפראך צו יענעם בחור, און ער פארשטייט בעז"ה.
עס איז דא ארבעט פאר אלע פון אונז, מיר דארפן עס אבער טון (נישט שאפן).
עס איז דא ארבעט פאר אלע פון אונז, מיר דארפן עס אבער טון (נישט שאפן).
- נשמה
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7114
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
Re: א רגע נאך יעצט פארגעס איך עס.
בעזרת השי"ת עושה שמים וארץ
איך וויל רעדן א שמועס וועגן OCD, וואס איז געבויט אויף א שיעור פון סיקסא רב וועגן דעם ענין. יעצט, דאס איז מיין אייגענע דיעה! נישט סיקסאר רב'ס. אויף אזא אופן אז מ'קען נישט קומען זאגן אז איך פארדריי וואס ער זאגט. סאו, דאס איז מיין דיעה. איך בוי עס נאר אויף זיין שיעור.
די טיפקייט פון זיין צוגאנג צו OCD (לויט וויאזוי איך פארדריי עס, אז ס'זאל שטומען לויט מיין דיעה) איז, אז די זיכערקייט פון א מענטש קומט נישט פון טראכטן צו מאכן זיכער. די זיכערקייט וואס א מענטש פילט לגבי א ענין, קומט נישט פון טון פעולות צו מאכן זיכער. די געפיל פון א מענטש אז ער איז 'ריין' און ער שטינקט נישט, קומט נישט פון 'טראכטן' און פון מאכן זיכער אז ער שאוערט זיך טאקע גוט.
זייער א אינטערעסאנטע זאך וואס ער שטעלט אוועק דער סיקסא רב שליט"א. אז די שורש פון OCD קומט פון ערגעץ ווען אין לעבן וואס מ'איז געווען געצווינגען צו טוישן די וועג וויאזוי מ'פילט זיכער.
ער טענה'ט אז די בעסטע וועג וויאזוי מ'קען פארווייניגערן OCD, וואס ער רופט כ.ו.י. (א גשמיות'דיגע סארט כוחי ועוצם ידי), איז נישט דורך זאגן צו זיך אליין "איך בין צופרידן מיט ניינציג פראצענט אויך", נאר מ'דארף וויסן ביי זיך אליין אז מ'וויל פילן זיכער, און אז מ'האט רעכט צו פילן אינגאנצן זיכער, מ'האט רעכט צו פילן אינגאנצן ריין, מ'האט רעכט צו פילן ביי זיך אז מ'גייט אויף די ריכטיגסטע וועג. ווייל יעדער מענטש פילט גוט. דו האסט אויך רעכט צו פילן גוט. די איינציגסטע זאך איז אז די וועג וואס מ'טוט צו פילן גוט מאכט ערגער.
דאס הייסט אז מ'דארף אפטיילן צווישן די זיכערקייט און צווישן די וועג וויאזוי מ'וויל עס דערגרייכן. מ'דארף וויסן אז די געפיל פון זיכערקייט קומט נישט פון די וועג וויאזוי מ'וויל עס דערגרייכן. ס'קומט נישט דורכ'ן מאכן זיכער.
אפילו אויב א מענטש קוקט גוט צי די טיר איז טאקע פארשלאסן, און ער קוקט גוט אז ער האט יא גערייניגט א זאך פון חמץ, קען ער נישט פון דעם נעמען זיין זיכערקייט. עס קומט נישט פון דעם. ווייל דאס איז נישט די געזונטע וועג וויאזוי א מענטש פילט זיכער.
די שאלה וואס פרעגט זיך איז: וויאזוי יא? וויאזוי פילט א מענטש זיכער? און דאס האט נישט קיין תירוץ. פונקט אזוי ווי א מענטש וואס פילט יא זיכער, פרעגט זיך נישט די קשיא "וויאזוי זאל איך פילן אומזיכער?" ער ווייסט נישט. ער ווייסט נישט וואס פונקטליך ס'מאכט אים פילן זיכער. אויב וואלט א מענטש געקענט אנצייגן וואס עס מאכט פילן א מענטש זיכער, וואלט א OCD געקענט טון יענע זאך, און ער וואלט געפילט זיכער.
קומט אויס פון דעם אז עס איז נישטא קיין ענטפער אויף די פראגע: וויאזוי פילט א מענטש זיכער. וויאזוי זאל איך יא פילן זיכער. ס'האט נישט קיין ענטפער. אבער דאס יא: א מענטש האט רעכט צו פילן זיכער. וויאזוי? איך ווייס נישט. ס'געשעט. השי"ת האט אזוי באשאפן. ער געט מיך זיכערקייט. און נישט ווייל איך מאך זיכער, נישט ווייל איך טשעק. אויסדרוקליך נישט
אנשטאטס צו קוקן אויף "וויאזוי זאל איך טון, צו פילן זיכער" קוק אויף "איך האב רעכט צו פילן זיכער" וויאזוי? איך ווייס נישט. ס'געשעט. די וועג צו פילן זיכער איז נישט דורכ'ן מאכן זיכער, נאר דורכ'ן אויסהיילן די שורש וואס האט איינגערעדט אז כדי צו פילן זיכער, דארף מען טון פעולות צו מאכן זיכער. דאס איז נישט אמת. זיכערקייט האט נישט מיט מאכן זיכער, עס קומט אלץ א מתנה פון אייבערשטן מאוצר מתנת חינם.
אויב עפעס, איז עס נאר די גורם וואס האט גורם געווען דעם מענטש אז ער האט זיך איינגערעדט אז ער מוז מאכן זיכער כדי צו פילן זיכער.
אפילו אויב א מענטש וואס ליידט אויף OCD אדער וויאזוי ער רופט עס: כו"י, און ער טוט א פעולה וואס געט אים די געפיל אז "אה, יעצט בין איך זיכער, יעצט פיל איך גוט", דארף מען אבער זאגן צו זיך אליין "ס'קען זיין אז יעצט פיל איך גוט, ווייל איך האב געטון געוויסע פעולות, אבער דאס איז נישט די וועג וויאזוי אנצוקומען צו פילן גוט".
פילן גוט, פילן אז מ'טוט גוט, אדער אז מ'איז ריין, אדער אז מ'האט געטון וואס מ'דארף, קומט נישט פון "טון א פעולה", פון וואו קומט עס יא? אזא שאלה, האט נישט קיין תירוץ. און עס דארף נישט האבן א תירוץ. ס'קומט פון זיך אליין. השי"ת געט עס פאר די מענטש.
ווען א מענטש טרעפט זיך טון פעולות וואס מאכן אים פילן זיכער, קען ער זאגן פאר זיך אליין, "איך האב רעכט צו פילן זיכער, איך וויל פילן זיכער, אבער איך דארף נישט טון אזעלכע פעולות כדי דאס צו פילן". מיין זיכערקייט דארף קומען פון א אנדערע פלאץ. אבער פון וואו? פון אויבן. פון באשעפער, פון זיך אליין צו מיר. איך האב רעכט צו פילן זיכער, אבער נישט דורך טון די פעולות וואס איך טו יעצט. "נישט די פעולות מאכן א מענטש פילן זיכער"
אנדערש ווי אסאך וואס זאגן אז א OCD דארף קודם וויסן אז ער דארף פילן אומריין, אדער אז ער איז נישט אזוי אויסגעהאלטן, אדער אז ער איז א שייגעץ, כדי זיך אויסצוהיילן. דאס איז נישט אמת. א OCD דארף יא וועלן און גליסטן צו פילן גוט. דאס איז נישט די פראבלעם, די פראבלעם איז די 'פעולות' וואס מ'טוט כדי דאס צו עררייכן.
די איינרעדעניש איז אז די 'פעולות' זענען די וועג וויאזוי מ'עררייכט ריינקייט.
אבער מ'האט רעכט צו וועלן מיט די גאנצע תשוקה פילן גוט. יעדער פילט גוט. די פראבלעם איז נישט אז מ'וויל פילן זיכער, די פראבלעם איז די איינרעדעניש וויאזוי דאס צו עררייכן. דארט געשעט עס. נישט אז דארט געשעט עס, אבער דארט איז די גורם. און דאס קומט אוודאי פון עפעס אנדערש
ס'איז זייער שווער פאר איינעם וואס ליידט פון אזא זאך, צו גלייבן אז זיכערקייט קומט נישט פון טון פעולות.
מ'דארף גיין אזוי.
א) איך וויל פילן גוט. איך האב רעכט. יעדער פילט גוט. יעדער פילט זיכער. יעדער פילט אז מ'טוט גוט. די וועלט לעבט נישט אין ספיקות.
ב) וויאזוי דערגרייך איך עס?
ג) איך ווייס נישט. קיינער ווייסט נישט. קיינער האט נאך קיינמאל נישט געוואוסט. ס'געשעט. השי"ת געט עס. איך ווארט אז השי"ת זאל מיר עס געבן.
ד) אבער דאך, איך וויל פילן זיכער, איך וויל פילן גוט.
ה) גיי צוריק צו אנהייב. איך האב רעכט... דאס צווינגט די מח צו ענדערש טרעפן דארט ווי מ'איז געווארן פארשעמט, אדער מ'האט זיך אויסגלערנט די פאלשע וועג, די איינרעדעניש וויאזוי צו פילן זיכער. אז מ'דארף טון פעולות צו פילן זיכער
און אויב מ'טרעפט זיך טון אדער נאך טון, פעולות כדי צו פילן זיכער. זאגט מען: ס'קען זיין אז איך פיל גוט, אבער נישט דאס איז די וועג. די וועג איז אז צו טרעפן דארט וואס האט מיך אויסגעלערנט אז כדי איך זאל פילן זיכער, דארף איך טון פעולות. זיכערקייט האט נישט מיט פעולות.
כך נראה לי לפום ריהטא. אויסצוגיסן מיינע רעיונות וועגן דעם אינטערעסאנטן שיעור אויף OCD וואס ער רופט כו"י. פארשטייט זיך אז דאס ארבעט צוזאמען מיט ר' שרגא פליישמאנס ני" מהלך פון אויפגעבן יכולת. וכל שם וחניכא דאית ליה
והשם הטוב עוזר ויעזור
איך וויל רעדן א שמועס וועגן OCD, וואס איז געבויט אויף א שיעור פון סיקסא רב וועגן דעם ענין. יעצט, דאס איז מיין אייגענע דיעה! נישט סיקסאר רב'ס. אויף אזא אופן אז מ'קען נישט קומען זאגן אז איך פארדריי וואס ער זאגט. סאו, דאס איז מיין דיעה. איך בוי עס נאר אויף זיין שיעור.
די טיפקייט פון זיין צוגאנג צו OCD (לויט וויאזוי איך פארדריי עס, אז ס'זאל שטומען לויט מיין דיעה) איז, אז די זיכערקייט פון א מענטש קומט נישט פון טראכטן צו מאכן זיכער. די זיכערקייט וואס א מענטש פילט לגבי א ענין, קומט נישט פון טון פעולות צו מאכן זיכער. די געפיל פון א מענטש אז ער איז 'ריין' און ער שטינקט נישט, קומט נישט פון 'טראכטן' און פון מאכן זיכער אז ער שאוערט זיך טאקע גוט.
זייער א אינטערעסאנטע זאך וואס ער שטעלט אוועק דער סיקסא רב שליט"א. אז די שורש פון OCD קומט פון ערגעץ ווען אין לעבן וואס מ'איז געווען געצווינגען צו טוישן די וועג וויאזוי מ'פילט זיכער.
ער טענה'ט אז די בעסטע וועג וויאזוי מ'קען פארווייניגערן OCD, וואס ער רופט כ.ו.י. (א גשמיות'דיגע סארט כוחי ועוצם ידי), איז נישט דורך זאגן צו זיך אליין "איך בין צופרידן מיט ניינציג פראצענט אויך", נאר מ'דארף וויסן ביי זיך אליין אז מ'וויל פילן זיכער, און אז מ'האט רעכט צו פילן אינגאנצן זיכער, מ'האט רעכט צו פילן אינגאנצן ריין, מ'האט רעכט צו פילן ביי זיך אז מ'גייט אויף די ריכטיגסטע וועג. ווייל יעדער מענטש פילט גוט. דו האסט אויך רעכט צו פילן גוט. די איינציגסטע זאך איז אז די וועג וואס מ'טוט צו פילן גוט מאכט ערגער.
דאס הייסט אז מ'דארף אפטיילן צווישן די זיכערקייט און צווישן די וועג וויאזוי מ'וויל עס דערגרייכן. מ'דארף וויסן אז די געפיל פון זיכערקייט קומט נישט פון די וועג וויאזוי מ'וויל עס דערגרייכן. ס'קומט נישט דורכ'ן מאכן זיכער.
אפילו אויב א מענטש קוקט גוט צי די טיר איז טאקע פארשלאסן, און ער קוקט גוט אז ער האט יא גערייניגט א זאך פון חמץ, קען ער נישט פון דעם נעמען זיין זיכערקייט. עס קומט נישט פון דעם. ווייל דאס איז נישט די געזונטע וועג וויאזוי א מענטש פילט זיכער.
די שאלה וואס פרעגט זיך איז: וויאזוי יא? וויאזוי פילט א מענטש זיכער? און דאס האט נישט קיין תירוץ. פונקט אזוי ווי א מענטש וואס פילט יא זיכער, פרעגט זיך נישט די קשיא "וויאזוי זאל איך פילן אומזיכער?" ער ווייסט נישט. ער ווייסט נישט וואס פונקטליך ס'מאכט אים פילן זיכער. אויב וואלט א מענטש געקענט אנצייגן וואס עס מאכט פילן א מענטש זיכער, וואלט א OCD געקענט טון יענע זאך, און ער וואלט געפילט זיכער.
קומט אויס פון דעם אז עס איז נישטא קיין ענטפער אויף די פראגע: וויאזוי פילט א מענטש זיכער. וויאזוי זאל איך יא פילן זיכער. ס'האט נישט קיין ענטפער. אבער דאס יא: א מענטש האט רעכט צו פילן זיכער. וויאזוי? איך ווייס נישט. ס'געשעט. השי"ת האט אזוי באשאפן. ער געט מיך זיכערקייט. און נישט ווייל איך מאך זיכער, נישט ווייל איך טשעק. אויסדרוקליך נישט
אנשטאטס צו קוקן אויף "וויאזוי זאל איך טון, צו פילן זיכער" קוק אויף "איך האב רעכט צו פילן זיכער" וויאזוי? איך ווייס נישט. ס'געשעט. די וועג צו פילן זיכער איז נישט דורכ'ן מאכן זיכער, נאר דורכ'ן אויסהיילן די שורש וואס האט איינגערעדט אז כדי צו פילן זיכער, דארף מען טון פעולות צו מאכן זיכער. דאס איז נישט אמת. זיכערקייט האט נישט מיט מאכן זיכער, עס קומט אלץ א מתנה פון אייבערשטן מאוצר מתנת חינם.
אויב עפעס, איז עס נאר די גורם וואס האט גורם געווען דעם מענטש אז ער האט זיך איינגערעדט אז ער מוז מאכן זיכער כדי צו פילן זיכער.
אפילו אויב א מענטש וואס ליידט אויף OCD אדער וויאזוי ער רופט עס: כו"י, און ער טוט א פעולה וואס געט אים די געפיל אז "אה, יעצט בין איך זיכער, יעצט פיל איך גוט", דארף מען אבער זאגן צו זיך אליין "ס'קען זיין אז יעצט פיל איך גוט, ווייל איך האב געטון געוויסע פעולות, אבער דאס איז נישט די וועג וויאזוי אנצוקומען צו פילן גוט".
פילן גוט, פילן אז מ'טוט גוט, אדער אז מ'איז ריין, אדער אז מ'האט געטון וואס מ'דארף, קומט נישט פון "טון א פעולה", פון וואו קומט עס יא? אזא שאלה, האט נישט קיין תירוץ. און עס דארף נישט האבן א תירוץ. ס'קומט פון זיך אליין. השי"ת געט עס פאר די מענטש.
ווען א מענטש טרעפט זיך טון פעולות וואס מאכן אים פילן זיכער, קען ער זאגן פאר זיך אליין, "איך האב רעכט צו פילן זיכער, איך וויל פילן זיכער, אבער איך דארף נישט טון אזעלכע פעולות כדי דאס צו פילן". מיין זיכערקייט דארף קומען פון א אנדערע פלאץ. אבער פון וואו? פון אויבן. פון באשעפער, פון זיך אליין צו מיר. איך האב רעכט צו פילן זיכער, אבער נישט דורך טון די פעולות וואס איך טו יעצט. "נישט די פעולות מאכן א מענטש פילן זיכער"
אנדערש ווי אסאך וואס זאגן אז א OCD דארף קודם וויסן אז ער דארף פילן אומריין, אדער אז ער איז נישט אזוי אויסגעהאלטן, אדער אז ער איז א שייגעץ, כדי זיך אויסצוהיילן. דאס איז נישט אמת. א OCD דארף יא וועלן און גליסטן צו פילן גוט. דאס איז נישט די פראבלעם, די פראבלעם איז די 'פעולות' וואס מ'טוט כדי דאס צו עררייכן.
די איינרעדעניש איז אז די 'פעולות' זענען די וועג וויאזוי מ'עררייכט ריינקייט.
אבער מ'האט רעכט צו וועלן מיט די גאנצע תשוקה פילן גוט. יעדער פילט גוט. די פראבלעם איז נישט אז מ'וויל פילן זיכער, די פראבלעם איז די איינרעדעניש וויאזוי דאס צו עררייכן. דארט געשעט עס. נישט אז דארט געשעט עס, אבער דארט איז די גורם. און דאס קומט אוודאי פון עפעס אנדערש
ס'איז זייער שווער פאר איינעם וואס ליידט פון אזא זאך, צו גלייבן אז זיכערקייט קומט נישט פון טון פעולות.
מ'דארף גיין אזוי.
א) איך וויל פילן גוט. איך האב רעכט. יעדער פילט גוט. יעדער פילט זיכער. יעדער פילט אז מ'טוט גוט. די וועלט לעבט נישט אין ספיקות.
ב) וויאזוי דערגרייך איך עס?
ג) איך ווייס נישט. קיינער ווייסט נישט. קיינער האט נאך קיינמאל נישט געוואוסט. ס'געשעט. השי"ת געט עס. איך ווארט אז השי"ת זאל מיר עס געבן.
ד) אבער דאך, איך וויל פילן זיכער, איך וויל פילן גוט.
ה) גיי צוריק צו אנהייב. איך האב רעכט... דאס צווינגט די מח צו ענדערש טרעפן דארט ווי מ'איז געווארן פארשעמט, אדער מ'האט זיך אויסגלערנט די פאלשע וועג, די איינרעדעניש וויאזוי צו פילן זיכער. אז מ'דארף טון פעולות צו פילן זיכער
און אויב מ'טרעפט זיך טון אדער נאך טון, פעולות כדי צו פילן זיכער. זאגט מען: ס'קען זיין אז איך פיל גוט, אבער נישט דאס איז די וועג. די וועג איז אז צו טרעפן דארט וואס האט מיך אויסגעלערנט אז כדי איך זאל פילן זיכער, דארף איך טון פעולות. זיכערקייט האט נישט מיט פעולות.
כך נראה לי לפום ריהטא. אויסצוגיסן מיינע רעיונות וועגן דעם אינטערעסאנטן שיעור אויף OCD וואס ער רופט כו"י. פארשטייט זיך אז דאס ארבעט צוזאמען מיט ר' שרגא פליישמאנס ני" מהלך פון אויפגעבן יכולת. וכל שם וחניכא דאית ליה
והשם הטוב עוזר ויעזור
- נשמה
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7114
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
Re: א רגע נאך יעצט פארגעס איך עס.
בעזרת השי"ת עושה שמים וארץ
מיין יעצטיגע סעשאן ווערט געבויט אויף מיין - איינס פאר די יעצטיגע - געשרייבאכץ.
טערעפיסט: א גוטן הרב 'קליענט' נירו יאיר וויאזוי גייט אלעס?
קליענט: ברוך השם, און השי"ת זאל העלפן אויף ווייטער.
ט: פרוביר דיך צו דערמאנען ווען אין דיין לעבן דו האסט באקומען א מעסעדש פון סיי וואס, סיי וועם, אז כדי צו פילן זיכער דארפסטו עפעס טון. און ווען דו דערמאנסטעך ווען דו האסט באקומען אזא מעסעדש, ענדיג די פאלגנדע: אויב איך ערלויב אז נישט דורכ'ן טון וועל איך פילן זיכער, דאן...
ק: קומט ארויף די וואונדער, וויאזוי פילט מען זיכער.
ט: פרוביר עס אויס ביי נאך מצבים וואס האבן דיך געגעבן דעם מעסעדש.
ק: דאן ווייס איך נישט וואס יא צו טון, כדי צו פילן זיכער
ט: פרוביר נאך מצבים
ק: דאן ערווארט איך אז איך גיי אייביג בלייבן מיט דעם אומזיכערקייט געפיל, און עס איז שווער
ט: פרוביר נאך מצבים. און פרוביר אננצונעמען אז דער אמת איז אז זיכערקייט קומט נישט פון טון פעולות, עס קומט פון אויבן, מ'דארף ווארטן דערויף. און ענדיג: אויב איך ערלויב מיך צו לעבן אזוי, דאן...
ק: ווייס איך נישט וויאזוי זיך צו ראטעווען פונעם מצב, און עס איז אומאויסהאלטבאר
ט: פרוביר נאך מצבים
ק: קומט ארויף א פארלוירנקייט "ווער גייט מיך ארויס נעמען פון דא"
ט: פרוביר נאך מצבים
ק: פיל איך נישט ווי איך טו עפעס, איך וויל טון עפעס
ט: נאך מצבים
ק: פיל איך אז איך האב נישט קאנטראל אויף מיין לעבן
ט: נאך מצבים
ק: די מצב איז נישט גוט, און איך מוז עס מאכן גוט, איך מוז צושטעלן
ט: נאך
ק: בין איך אין ווייטאג, און עס איז שווער
ט
ט: אקעי גוט. לאמיר צאמנעמען אין אפאר זאצן אלעס וואס איז ארויסגעקומען ביז אהער. און זאג אזוי: אויב איך ערלויב מיך צו לעבן אז א זיכערקייט געפיל קומט נישט פון האבן עפעס געטון, דאן קומט מיך ארויף די וואונדער: וויאזוי פילט מען יא זיכער? "איך ערווארט אז איך גיי אייביג בלייבן מיט דעם אומזיכערקייט געפיל, און עס איז שווער" "ווייס איך נישט וויאזוי מיך צו ראטעווען פון דעם מצב, עס איז אומאויסהאלטבאר" "ווער גייט מיך ארויסנעמען פון דא" אדער "אויב אזוי פיל איך נישט ווי איך טו עפעס, איך וויל טון עפעס". "אויב אזוי פיל איך נישט אז איך האב קאנטראל אויף מיין לעבן" "די מצב איז נישט גוט, איך מוז עס מאכן גוט, איך מוז צושטעלן"
ט: האסט געזאגט "אויב אזוי פיל איך נישט ווי איך טו עפעס, איך וויל טון עפעס" קענסט מיר זאגן מער וועגן דעם?
ק: איך פיל נישט אז איך טו. עס פילט זיך נישט.
ט: דער זאך אז "עס פילט זיך נישט" האסטו אייביג געהאט?
ק: איך האב מער אריינגעלעבט. געטון און געמאכט.
ט: וואס האט דאס אפגעשטעלט?
ק: מיין אומזיכערקייט מיט מיר אליין. אזוי מיין איך.
ט: ענדיג: דאס האט זיך אפגעשטעלט ביי... און לאז דיין זכרון דאס ענדיגן
ק: ווען עס איז מיר נישט געגאנגען וויאזוי איך וואלט געוואלט
ט: זעה דיך אין יענע צייט כאילו ס'איז יעצט און זאג: אויב איך ערלויב מיך אז איך זאל צוריק ווערן אזוי ווי פארדעם, דאן
ק: מיט וואס זאל איך באוויינען אז ס'איז מיר נישט געגאנגען וויאזוי איך וואלט געוואלט
ט: נאכאמאל
ק: קען נאכאמאל גיין נישט וויאזוי איך וויל.
ט: וואסערע שייכות האט דאס מיט אפהאלטן דיין ענערגיע?
ק: ווייל איך דארף טראכטן צו מער קאנטראלירן וואס איך טו
ט: זאג: איך בין איבערצייגט איבעראל אין מיר, אז נאר דורך אפהאלטן מיין ענערגיע, קען איך מער טראכטן צו קאנטראלירן וואס איך טו
ק: (זאגט עס)
ט: וואסערע שייכות האט "איך מוז אפהאלטן מיין ענערגיע" מיט "עס פילט זיך נישט אז איך טו"?
ק: פשוט.
ט: זאג אזוי: אויב איך ערלויב מיך אז נישט דורך דעם סעשאן גיי איך אנהייבן צו פילן זיכערער מיט מיר אליין, דאן...
ק: פארוואס זאל איך עס טון?
ט: זאג: איך האב נישט קיין שום סיבה אויף צו מאכן דעם סעשאן, אויב איך גיי נישט פילן זיכערער
ק: ניין, איך וויל מיך אויסלערנען אז טון, ברענגט נישט זיכערקייט.
ט: זאג: אויב איך גיי מיך אויסלערנען אז טון, ברענגט נישט זיכערקייט, דאן, וועל איך פילן זיכער
ק: (שמייכלט) ניין. אויב איך גיי מיך אויסלערנען אז טון, ברענגט נישט זיכערקייט, דאן וועל איך מיך אויסלערנען צו ווארטן און האפן צו השי"ת זאל מיר געבן זיכערקייט.
ט: ענדיג: אויב איך גיי ווארטן און האפן צו השי"ת זאל מיר געבן זיכערקייט, גיי איך שוין ענדליך פילן זיכער
ק: ניין. אויב איך גיי ווארטן און האפן צו השי"ת זאל מיך געבן זיכערקייט, גיי איך האפן און ווארטן אויף זיין חסד
צעטיל
בעזרת השי"ת עושה שמים וארץ
אויב איך ערלויב מיך צו לעבן אז א זיכערקייט געפיל קומט נישט פון האבן עפעס געטון, דאן קומט מיך ארויף די וואונדער: וויאזוי פילט מען יא זיכער? "איך ערווארט אז איך גיי אייביג בלייבן מיט דעם אומזיכערקייט געפיל, און עס איז שווער" "ווייס איך נישט וויאזוי מיך צו ראטעווען פון דעם מצב, עס איז אומאויסהאלטבאר" "ווער גייט מיך ארויסנעמען פון דא" . "אויב אזוי פיל איך נישט אז איך האב קאנטראל אויף מיין לעבן" "די מצב איז נישט גוט, איך מוז עס מאכן גוט, איך מוז צושטעלן"
אדער "אויב אזוי פיל איך נישט ווי איך טו עפעס, איך וויל טון עפעס" צי קומט דאס ווייל איך האלט אפ מיין ענערגיע. און צי קומט דאס ווייל נאר אזוי וועל איך מער טראכטן וואס איך טו, און צי איז אלעס אין מיר איבערצייגט אז נאר אזוי וועל איך מער טראכטן.
וואס וויל איך דערגרייכן מיט דעם, אדער ענליכע סעשאנס? איז עס: אויב איך גיי ווארטן און האפן צו השי"ת זאל מיך געבן זיכערקייט, גיי איך האפן און ווארטן אויף זיין חסד, און עס ווענד זיך אין אים.
והשם הטוב עוזר ויעזור
מיין יעצטיגע סעשאן ווערט געבויט אויף מיין - איינס פאר די יעצטיגע - געשרייבאכץ.
טערעפיסט: א גוטן הרב 'קליענט' נירו יאיר וויאזוי גייט אלעס?
קליענט: ברוך השם, און השי"ת זאל העלפן אויף ווייטער.
ט: פרוביר דיך צו דערמאנען ווען אין דיין לעבן דו האסט באקומען א מעסעדש פון סיי וואס, סיי וועם, אז כדי צו פילן זיכער דארפסטו עפעס טון. און ווען דו דערמאנסטעך ווען דו האסט באקומען אזא מעסעדש, ענדיג די פאלגנדע: אויב איך ערלויב אז נישט דורכ'ן טון וועל איך פילן זיכער, דאן...
ק: קומט ארויף די וואונדער, וויאזוי פילט מען זיכער.
ט: פרוביר עס אויס ביי נאך מצבים וואס האבן דיך געגעבן דעם מעסעדש.
ק: דאן ווייס איך נישט וואס יא צו טון, כדי צו פילן זיכער
ט: פרוביר נאך מצבים
ק: דאן ערווארט איך אז איך גיי אייביג בלייבן מיט דעם אומזיכערקייט געפיל, און עס איז שווער
ט: פרוביר נאך מצבים. און פרוביר אננצונעמען אז דער אמת איז אז זיכערקייט קומט נישט פון טון פעולות, עס קומט פון אויבן, מ'דארף ווארטן דערויף. און ענדיג: אויב איך ערלויב מיך צו לעבן אזוי, דאן...
ק: ווייס איך נישט וויאזוי זיך צו ראטעווען פונעם מצב, און עס איז אומאויסהאלטבאר
ט: פרוביר נאך מצבים
ק: קומט ארויף א פארלוירנקייט "ווער גייט מיך ארויס נעמען פון דא"
ט: פרוביר נאך מצבים
ק: פיל איך נישט ווי איך טו עפעס, איך וויל טון עפעס
ט: נאך מצבים
ק: פיל איך אז איך האב נישט קאנטראל אויף מיין לעבן
ט: נאך מצבים
ק: די מצב איז נישט גוט, און איך מוז עס מאכן גוט, איך מוז צושטעלן
ט: נאך
ק: בין איך אין ווייטאג, און עס איז שווער
ט
ט: אקעי גוט. לאמיר צאמנעמען אין אפאר זאצן אלעס וואס איז ארויסגעקומען ביז אהער. און זאג אזוי: אויב איך ערלויב מיך צו לעבן אז א זיכערקייט געפיל קומט נישט פון האבן עפעס געטון, דאן קומט מיך ארויף די וואונדער: וויאזוי פילט מען יא זיכער? "איך ערווארט אז איך גיי אייביג בלייבן מיט דעם אומזיכערקייט געפיל, און עס איז שווער" "ווייס איך נישט וויאזוי מיך צו ראטעווען פון דעם מצב, עס איז אומאויסהאלטבאר" "ווער גייט מיך ארויסנעמען פון דא" אדער "אויב אזוי פיל איך נישט ווי איך טו עפעס, איך וויל טון עפעס". "אויב אזוי פיל איך נישט אז איך האב קאנטראל אויף מיין לעבן" "די מצב איז נישט גוט, איך מוז עס מאכן גוט, איך מוז צושטעלן"
ט: האסט געזאגט "אויב אזוי פיל איך נישט ווי איך טו עפעס, איך וויל טון עפעס" קענסט מיר זאגן מער וועגן דעם?
ק: איך פיל נישט אז איך טו. עס פילט זיך נישט.
ט: דער זאך אז "עס פילט זיך נישט" האסטו אייביג געהאט?
ק: איך האב מער אריינגעלעבט. געטון און געמאכט.
ט: וואס האט דאס אפגעשטעלט?
ק: מיין אומזיכערקייט מיט מיר אליין. אזוי מיין איך.
ט: ענדיג: דאס האט זיך אפגעשטעלט ביי... און לאז דיין זכרון דאס ענדיגן
ק: ווען עס איז מיר נישט געגאנגען וויאזוי איך וואלט געוואלט
ט: זעה דיך אין יענע צייט כאילו ס'איז יעצט און זאג: אויב איך ערלויב מיך אז איך זאל צוריק ווערן אזוי ווי פארדעם, דאן
ק: מיט וואס זאל איך באוויינען אז ס'איז מיר נישט געגאנגען וויאזוי איך וואלט געוואלט
ט: נאכאמאל
ק: קען נאכאמאל גיין נישט וויאזוי איך וויל.
ט: וואסערע שייכות האט דאס מיט אפהאלטן דיין ענערגיע?
ק: ווייל איך דארף טראכטן צו מער קאנטראלירן וואס איך טו
ט: זאג: איך בין איבערצייגט איבעראל אין מיר, אז נאר דורך אפהאלטן מיין ענערגיע, קען איך מער טראכטן צו קאנטראלירן וואס איך טו
ק: (זאגט עס)
ט: וואסערע שייכות האט "איך מוז אפהאלטן מיין ענערגיע" מיט "עס פילט זיך נישט אז איך טו"?
ק: פשוט.
ט: זאג אזוי: אויב איך ערלויב מיך אז נישט דורך דעם סעשאן גיי איך אנהייבן צו פילן זיכערער מיט מיר אליין, דאן...
ק: פארוואס זאל איך עס טון?
ט: זאג: איך האב נישט קיין שום סיבה אויף צו מאכן דעם סעשאן, אויב איך גיי נישט פילן זיכערער
ק: ניין, איך וויל מיך אויסלערנען אז טון, ברענגט נישט זיכערקייט.
ט: זאג: אויב איך גיי מיך אויסלערנען אז טון, ברענגט נישט זיכערקייט, דאן, וועל איך פילן זיכער
ק: (שמייכלט) ניין. אויב איך גיי מיך אויסלערנען אז טון, ברענגט נישט זיכערקייט, דאן וועל איך מיך אויסלערנען צו ווארטן און האפן צו השי"ת זאל מיר געבן זיכערקייט.
ט: ענדיג: אויב איך גיי ווארטן און האפן צו השי"ת זאל מיר געבן זיכערקייט, גיי איך שוין ענדליך פילן זיכער
ק: ניין. אויב איך גיי ווארטן און האפן צו השי"ת זאל מיך געבן זיכערקייט, גיי איך האפן און ווארטן אויף זיין חסד
צעטיל
בעזרת השי"ת עושה שמים וארץ
אויב איך ערלויב מיך צו לעבן אז א זיכערקייט געפיל קומט נישט פון האבן עפעס געטון, דאן קומט מיך ארויף די וואונדער: וויאזוי פילט מען יא זיכער? "איך ערווארט אז איך גיי אייביג בלייבן מיט דעם אומזיכערקייט געפיל, און עס איז שווער" "ווייס איך נישט וויאזוי מיך צו ראטעווען פון דעם מצב, עס איז אומאויסהאלטבאר" "ווער גייט מיך ארויסנעמען פון דא" . "אויב אזוי פיל איך נישט אז איך האב קאנטראל אויף מיין לעבן" "די מצב איז נישט גוט, איך מוז עס מאכן גוט, איך מוז צושטעלן"
אדער "אויב אזוי פיל איך נישט ווי איך טו עפעס, איך וויל טון עפעס" צי קומט דאס ווייל איך האלט אפ מיין ענערגיע. און צי קומט דאס ווייל נאר אזוי וועל איך מער טראכטן וואס איך טו, און צי איז אלעס אין מיר איבערצייגט אז נאר אזוי וועל איך מער טראכטן.
וואס וויל איך דערגרייכן מיט דעם, אדער ענליכע סעשאנס? איז עס: אויב איך גיי ווארטן און האפן צו השי"ת זאל מיך געבן זיכערקייט, גיי איך האפן און ווארטן אויף זיין חסד, און עס ווענד זיך אין אים.
והשם הטוב עוזר ויעזור