די אחראים: יאנאש ,אור המקיף ,אחראי ,געלעגער
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5120 זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך גרשון » מאנטאג דעצעמבער 28, 2020 6:37 pm
אוראייניקל האט געשריבן: לכאורה איז א חילוק צו אויף לשה"ק (מלשון אריגה או מזיגה) אדער אראמיש.
דהיינו? מסתכא/מסכת שטייט ערגעץ פאר גמרא? מיינסט מיט א ה'?
@אפגערעדט, וואו שטייט מסכתא אין גמרא? (אין פרק כל כתבי שטייט "מסכתיה".)
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17155 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך אוראייניקל » מאנטאג דעצעמבער 28, 2020 6:40 pm
גרשון האט געשריבן: @אפגערעדט, וואו שטייט מסכתא אין גמרא?
שבת ג: אמר ליה רבי חייא לרב: בר פחתי לא אמינא לך כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי דילמא לאו אדעתיה.
כ'מיין ס'איז דא נאך.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17155 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך אוראייניקל » מאנטאג דעצעמבער 28, 2020 6:43 pm
גרשון האט געשריבן: אוראייניקל האט געשריבן: לכאורה איז א חילוק צו אויף לשה"ק (מלשון אריגה או מזיגה) אדער אראמיש.
דהיינו? מסתכא/מסכת שטייט ערגעץ פאר גמרא? מיינסט מיט א ה'?
לויט ווי די מפרשים זענען מסביר פשט פונעם ווארט (עי'
כאן ) איז די שורש א לשה"ק ווארט, ולכאורה דארף מען זאגן מסכת.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
קנאפער ידען
שר החסד
תגובות: 31273 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך קנאפער ידען » מאנטאג דעצעמבער 28, 2020 6:46 pm
גרשון האט געשריבן: אוראייניקל האט געשריבן: לכאורה איז א חילוק צו אויף לשה"ק (מלשון אריגה או מזיגה) אדער אראמיש.
דהיינו? מסתכא/מסכת שטייט ערגעץ פאר גמרא? מיינסט מיט א ה'?
@אפגערעדט, וואו שטייט מסכתא אין גמרא? (אין פרק כל כתבי שטייט "מסכתיה".)
שבת ג ב, כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי
נדרים ח א ,האומר אשכים ואשנה פרק זה אשנה מסכתא זו, נדר גדול נדר לאלקי ישראל
אין תענית י ב שטייט טאקע יא מסכת און טאקע - ווי דו האסט געזאגט - מיט א מסכת נאמען דערנאך, ואפילו במסכת דכלה.
און לגבי פאר גמרא, מסכת איז שוין גענוצט געווארן לכאורה פאר משניות אויך.
לעצט פארראכטן דורך
קנאפער ידען אום מאנטאג דעצעמבער 28, 2020 6:48 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
"
אייער צופרידנהייט, מיין הנאה. " -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17155 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך אוראייניקל » מאנטאג דעצעמבער 28, 2020 6:46 pm
נאך א מ"מ ב"ק קב. כי לא אמרינן אין סדר למשנה בחדא מסכתא אבל בתרי מסכתות אמרינן ורב יוסף כולה נזיקין חדא מסכתא היא
חוח בין השושנים האט געשריבן:
מחנך
שר חמש מאות
תגובות: 581 זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 03, 2016 10:49 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך מחנך » מאנטאג דעצעמבער 28, 2020 6:47 pm
גרשון האט געשריבן: בִּשְׁבִילֵי הלב האט געשריבן: וויל זיין גוט האט געשריבן: לכאורה האט געשריבן: וויל זיין גוט האט געשריבן: שהבריות נראות יפות זו לזו, שאין עין בריה צרה בחברתה (רש"י מקץ)
אויף וואס באציהט זיך אייער תגובה?
ערגעץ איז געווען א שמועס ווי אזוי מ'זאגט אויף לשון קודש פארגינען, איז עס נישט געווען אין דעם אשכול?
אינטערסאנט אז אין עברית זאגט מען לפרגן.
ווי פארשטענדליך, גענומען פון אידיש. אזוי ווי אסאך אנדערע ווערטער. פארגעס נישט אז דאס מאמע לשון פונעם ערשטן דור ציונים איז געווען אידיש.
אזוי ווי לפספס קומט פון פארפאסען
נא_שכל
שר שמונת אלפים
תגובות: 8004 זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך נא_שכל » דינסטאג יאנואר 05, 2021 3:50 pm
די בעסטע ווארט (אדער קורצסטע המשך פון ווערטער) פאר "מינימום" און "מאקסימום" אין לשון הקודש?
ממוצע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5453 זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 20, 2020 11:07 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך ממוצע » דינסטאג יאנואר 05, 2021 3:52 pm
לכל הפחות, לכל היותר.
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868 זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך חלב ישראל » דינסטאג יאנואר 05, 2021 3:58 pm
נא_שכל האט געשריבן: די בעסטע ווארט (אדער קורצסטע המשך פון ווערטער) פאר "מאקסימום" אין לשון הקודש?
איך בין נישט זיכער צו דאס איז וואס דו זוכסט, אבער אין היינטיגע סלענג זענען דא וואס זאגן ״גג״ (דאך) צ.ב. ״זה יעלה גג מאה שקל״, אדער ״אני אהיה שם בארבעים דקות גג״.
תלישא קטנה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 280 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 26, 2020 2:43 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך תלישא קטנה » דינסטאג יאנואר 05, 2021 4:38 pm
חלב ישראל האט געשריבן: נא_שכל האט געשריבן: די בעסטע ווארט (אדער קורצסטע המשך פון ווערטער) פאר "מאקסימום" אין לשון הקודש?
איך בין נישט זיכער צו דאס איז וואס דו זוכסט, אבער אין היינטיגע סלענג זענען דא וואס זאגן ״גג״ (דאך) צ.ב. ״זה יעלה גג מאה שקל״, אדער ״אני אהיה שם בארבעים דקות גג״.
רואה אני את דברי
ממוצע האט געשריבן: לכל הפחות, לכל היותר.
השואל בשאלתו "בלשון הקודש" ...
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868 זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך חלב ישראל » דינסטאג יאנואר 05, 2021 4:40 pm
יא, איך בין נאר נישט זיכער צו יענץ איז יא לשה״ק...
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2416 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך להודות » דינסטאג יאנואר 05, 2021 9:33 pm
נא_שכל האט געשריבן: די בעסטע ווארט (אדער קורצסטע המשך פון ווערטער) פאר "מינימום" און "מאקסימום" אין לשון הקודש?
פארשידענע אופנים אין אנדערע תקופות
בתורה: לא ירבה ולא ימעיט
במשנה: שיעור אתרוג הקטן... ובגדול...
אין פוחתין ואין מוסיפין
אין ספרים איז דא לשונות בערך: "לא יעלה על..." "לא יותר מ-"
בהקדמת הרמב"ם לפירוש המשנה (איבערגעטייטשט פון אראביש): לא יגיעו לעשר בשום פנים
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5120 זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך גרשון » דינסטאג יאנואר 05, 2021 9:49 pm
להודות האט געשריבן: נא_שכל האט געשריבן: די בעסטע ווארט (אדער קורצסטע המשך פון ווערטער) פאר "מינימום" און "מאקסימום" אין לשון הקודש?
פארשידענע אופנים אין אנדערע תקופות
בתורה: לא ירבה ולא ימעיט
במשנה: שיעור אתרוג הקטן... ובגדול...
אין פוחתין ואין מוסיפין
אין ספרים איז דא לשונות בערך: "לא יעלה על..." "לא יותר מ-"
בהקדמת הרמב"ם לפירוש המשנה (איבערגעטייטשט פון אראביש): לא יגיעו לעשר בשום פנים
נייס
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
זאג א גוטס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3290 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך זאג א גוטס » מאנטאג יאנואר 11, 2021 5:13 pm
וואס איז ריכטיג? מסתם מן הסתם מסתמא (מיט א קמץ ת' אדער פתח?)
חנן
שר האלף
תגובות: 1194 זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 24, 2020 8:49 am
לאקאציע: ערגעץ ווי
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך חנן » מאנטאג מארטש 08, 2021 6:23 am
קנאפער ידען האט געשריבן: גרשון האט געשריבן: אוראייניקל האט געשריבן: לכאורה איז א חילוק צו אויף לשה"ק (מלשון אריגה או מזיגה) אדער אראמיש.
דהיינו? מסתכא/מסכת שטייט ערגעץ פאר גמרא? מיינסט מיט א ה'?
@אפגערעדט, וואו שטייט מסכתא אין גמרא? (אין פרק כל כתבי שטייט "מסכתיה".)
שבת ג ב, כי קאי רבי בהא מסכתא לא תשייליה במסכתא אחריתי
נדרים ח א ,האומר אשכים ואשנה פרק זה אשנה מסכתא זו, נדר גדול נדר לאלקי ישראל
אין תענית י ב שטייט טאקע יא מסכת און טאקע - ווי דו האסט געזאגט - מיט א מסכת נאמען דערנאך, ואפילו במסכת דכלה.
און לגבי פאר גמרא, מסכת איז שוין גענוצט געווארן לכאורה פאר משניות אויך.
שוין גארנישט אזא'ן 'קנאפער ידען'...
שרייבער זענען ארטיסטן וואס מאלעווען מיט אותיות.
א שרייבער איז נישט קיין שרייבער צוליב וואס ער שרייבט. נאר ער שרייבט צוליב וואס ער איז א שרייבער.
חנן
שר האלף
תגובות: 1194 זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 24, 2020 8:49 am
לאקאציע: ערגעץ ווי
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך חנן » מאנטאג מארטש 08, 2021 6:29 am
זאג א גוטס האט געשריבן: וואס איז ריכטיג? מסתם מן הסתם מסתמא (מיט א קמץ ת' אדער פתח?)
מן הסתם איז 'מסתם' א גרייז פון 'מן הסתם', מסתמא איז 'מסתמא' ריכטיגער מיט א קמץ כזה מִסְתָּמָא, 'מסתמא' קלינגט אראמיש אין דערצייט וואס 'מן הסתם' קלינגט לשון הקודש.
שרייבער זענען ארטיסטן וואס מאלעווען מיט אותיות.
א שרייבער איז נישט קיין שרייבער צוליב וואס ער שרייבט. נאר ער שרייבט צוליב וואס ער איז א שרייבער.
זאג א גוטס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3290 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך זאג א גוטס » מאנטאג מארטש 15, 2021 6:06 pm
דורון דרשה אדער דורן?
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2416 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך להודות » מאנטאג מארטש 15, 2021 7:45 pm
זאג א גוטס האט געשריבן: דורון
אזוי שטייט אין גמרא בכמה מקומות
איש חמודות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3996 זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 17, 2015 9:42 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך איש חמודות » מאנטאג מארטש 15, 2021 8:33 pm
להודות האט געשריבן: זאג א גוטס האט געשריבן: דורון
אזוי שטייט אין גמרא בכמה מקומות
און אין אנדערע מקומות אין די גמרא און אזוי אויך אין מדרש שטייט דורן
וויאזוי מ'שרייבט איז גוט
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2416 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך להודות » מאנטאג מארטש 15, 2021 8:39 pm
איש חמודות האט געשריבן: און אין אנדערע מקומות אין די גמרא און אזוי אויך אין מדרש שטייט דורן וויאזוי מ'שרייבט איז גוט
וואו אין גמרא? און נאכדעם קען מען זוכן אויב עס איז אזוי אין אלע דרוקן...
איך שיהיה, און אפילו אויב ביידע זענען גוט, איז דא אן אנגענומענע וועג פון שרייבן און אזוי איז גרינגער פאר'ן ליינער.
איה"נ אז ביי א קאמפליצירטע נישט אזוי באקאנטע ווארט וואס מ'געפונט עטליכע וועגן איז אנדערש.
איש חמודות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3996 זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 17, 2015 9:42 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך איש חמודות » מאנטאג מארטש 15, 2021 9:13 pm
אחרי שובי נחמתי, אין גמרא טאקע נישט, אבער אין מדרש יא.
דער יעניגער
שר האלף
תגובות: 1343 זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2020 12:44 pm
לאקאציע: ביי מיר אין קעלער
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך דער יעניגער » דינסטאג מארטש 16, 2021 5:00 pm
שוועמל האט געשריבן: קהלת פרק א פסוק יג: ואנטתחתלהי אזת-להבלהי, להדארוישס ואלטתולר בלחחטכאמטה, עחל כלטל-אגשסזר נחעגשעטה, תלחחחת החשלסטמטיהם; הולא עהנאיחן רטע, נטתחן אבליההים להבאנוי הטאטדטם--לחעגנוית בלוי. קוהלת פרק ב פסוק כו: כלהי לאאטדטם שסזטלויב לאפטנטיו, נטתחן חטכאמטה ואדחעחת ואשעהמאחטה; ואלחחויטזא נטתחן עהנאיטן לזאבסיף ואלהכאנויס, לטתות לאטויב להפאנוי הטאבליההים--גלחם-זזה הזבזל, ולראעולת רולחח. קוהלת פרק ה פסוק ב: כלהי בלטא החחגלוים, בלאריב עהנאיטן ; ואקויל כלאסהיל, בלאריב דלאבטרהים שטארק מוכיח פון די דערמאנטע פסוקים, רשי זאגט מלשון עיון ומחשבה. מנהג דאגה.
קוקט אויס ווי דו ביסט מעתיק א מורה נבוכים פאר רבי יהודה בן תיבון האט עס איבערגעזעצט...
ראטשילד האט געשריבן: ↑
Of course האט געשריבן: ↑
דער עולם אין ווילי איז חתונה געהאט צו די באגעבוס און גפן מעינעיז.
א גוטע זאץ פאר אן אינטערשריפט.
[email protected]
פאר'מוח'ט
שר האלפיים
תגובות: 2026 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 03, 2017 6:57 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך פאר'מוח'ט » דינסטאג אפריל 13, 2021 7:17 pm
וואס איז דער חילוק פון איך \ האיך ?
לעצט פארראכטן דורך
פאר'מוח'ט אום דינסטאג אפריל 13, 2021 7:21 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
די חכמה איז נישט וואס מען זאגט יא, נאר וואס מען זאגט נישט.
בועז
שר חמישים ומאתים
תגובות: 476 זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אפריל 04, 2014 12:54 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך בועז » דינסטאג אפריל 13, 2021 7:20 pm
פאר'מוח'ט האט געשריבן: .
נישט פארהאן קיין חילוק איך איז לשון מקרא, האיך לשון חכמים.
פאר'מוח'ט
שר האלפיים
תגובות: 2026 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 03, 2017 6:57 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך פאר'מוח'ט » דינסטאג אפריל 13, 2021 7:22 pm
בועז האט געשריבן: פאר'מוח'ט האט געשריבן: .
נישט פארהאן קיין חילוק איך איז לשון מקרא, האיך לשון חכמים.
א דאנק!
די חכמה איז נישט וואס מען זאגט יא, נאר וואס מען זאגט נישט.