חבורת זכרו מסכת זבחים
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- פארפלאנטערט
- שר האלפיים
- תגובות: 2468
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 11, 2014 2:28 pm
חבורת זכרו מסכת זבחים
קומענדיגן דינסטאג ואתחנן הייבט מען מסכת זבחים
מען גייט בעז"ה מסיים די מסכת אין פונקט א יאר
אנהייבנדיג א פרישע סדר, סדר קדשים, קוקט אויס אז א מאסיווע קאמפיין ווערט געלאזט אין גאנג אנצשליסן פרישע לומדים אין די חבורה
מען גייט בעז"ה מסיים די מסכת אין פונקט א יאר
אנהייבנדיג א פרישע סדר, סדר קדשים, קוקט אויס אז א מאסיווע קאמפיין ווערט געלאזט אין גאנג אנצשליסן פרישע לומדים אין די חבורה
- פארפלאנטערט
- שר האלפיים
- תגובות: 2468
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 11, 2014 2:28 pm
- אסדר לסעודתא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11191
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
די ערשטע קהילה חבורה וואס הייבט אן קדשים?
איך מיין אז ס'דא אסאך וואס וואלטן געוואלט ענדיגן קודם די ערשטע האלב שס איידער מ'גייט צו קדשים. איך וואלט פארגעשלאגן אן עצה מ'זאל מייסד זיין א פרישע זכרו חבורה וואס הייבט אן ש"ס פון ברכות.
איך מיין אז ס'דא אסאך וואס וואלטן געוואלט ענדיגן קודם די ערשטע האלב שס איידער מ'גייט צו קדשים. איך וואלט פארגעשלאגן אן עצה מ'זאל מייסד זיין א פרישע זכרו חבורה וואס הייבט אן ש"ס פון ברכות.
- פארפלאנטערט
- שר האלפיים
- תגובות: 2468
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 11, 2014 2:28 pm
- אורח הכבוד
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4426
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 27, 2016 10:21 am
- לאקאציע: פרוזדור (עולם הזה)
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
אסדר לסעודתא האט געשריבן:די ערשטע קהילה חבורה וואס הייבט אן קדשים?
איך מיין אז ס'דא אסאך וואס וואלטן געוואלט ענדיגן קודם די ערשטע האלב שס איידער מ'גייט צו קדשים. איך וואלט פארגעשלאגן אן עצה מ'זאל מייסד זיין א פרישע זכרו חבורה וואס הייבט אן ש"ס פון ברכות.
גא'''מ
שטייט (זוה''ק שמות) אַּז די בריונים פון אידן וועלן גיין מיט גוג ומגוג'ן אינאיינעם, לוחם זיין מיט'ן מלך המשיח,
דאָס איז דעס מיליטער! די זענען אויסגעשולט געוואָרן, די וועלן גיין קעגן מלך המשיח לוחם זיין!
רביה''ק זי''ע נשא תשכ"ז
דאָס איז דעס מיליטער! די זענען אויסגעשולט געוואָרן, די וועלן גיין קעגן מלך המשיח לוחם זיין!
רביה''ק זי''ע נשא תשכ"ז
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
אסדר לסעודתא האט געשריבן:די ערשטע קהילה חבורה וואס הייבט אן קדשים?
איך מיין אז ס'דא אסאך וואס וואלטן געוואלט ענדיגן קודם די ערשטע האלב שס איידער מ'גייט צו קדשים. איך וואלט פארגעשלאגן אן עצה מ'זאל מייסד זיין א פרישע זכרו חבורה וואס הייבט אן ש"ס פון ברכות.
סגעווען אזא רעדע פאר מהאט אנגעהויבן די בבאות, מיט כמעט די זעלבע טענות, אבער סאיז דא א שטארקע צד צו זאגן אז קדשים האט א חן, מער ווי מסכת ברכות, און ביי פסחים און יומא ביזטו דאך ווידער אסאך ביי קדשים נושאים,
וכן הלאה, יעדע מסכת איז דא די קשי', יבמות איז דען גרינגער, אדער באחנטער, נדרים נזיר סוטה, איז בעסער,
אדרבה קום אריין אביסל קלארער מיט דיין טענה, און לאמיר צולייגן אויף שטיקלעך די צדדים.
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.
נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.
נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין
- אסדר לסעודתא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11191
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
נ'יאפטשיק האט געשריבן:אסדר לסעודתא האט געשריבן:די ערשטע קהילה חבורה וואס הייבט אן קדשים?
איך מיין אז ס'דא אסאך וואס וואלטן געוואלט ענדיגן קודם די ערשטע האלב שס איידער מ'גייט צו קדשים. איך וואלט פארגעשלאגן אן עצה מ'זאל מייסד זיין א פרישע זכרו חבורה וואס הייבט אן ש"ס פון ברכות.
סגעווען אזא רעדע פאר מהאט אנגעהויבן די בבאות, מיט כמעט די זעלבע טענות, אבער סאיז דא א שטארקע צד צו זאגן אז קדשים האט א חן, מער ווי מסכת ברכות, און ביי פסחים און יומא ביזטו דאך ווידער אסאך ביי קדשים נושאים,
וכן הלאה, יעדע מסכת איז דא די קשי', יבמות איז דען גרינגער, אדער באחנטער, נדרים נזיר סוטה, איז בעסער,
אדרבה קום אריין אביסל קלארער מיט דיין טענה, און לאמיר צולייגן אויף שטיקלעך די צדדים.
קיינער האט נישט קיין טענה. איך זאג וואס איך און אנדערע ווילן.
זבחים האט טאקע א חן, אבער א פרעמדע חן... יומא און פסחים האבן אנדערע סוגיות אויך. דער עולם איז פרעמד צו קדשים, און מ'וויל ענדערש זיך משלים זיין אין סדרים וואס מ'איז מער היימיש.
יבמות איז טאקע גאר שווער, אבער דא קומט עטליכע אזעלכע, נישט איינס.
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
אסדר לסעודתא האט געשריבן:נ'יאפטשיק האט געשריבן:אסדר לסעודתא האט געשריבן:די ערשטע קהילה חבורה וואס הייבט אן קדשים?
איך מיין אז ס'דא אסאך וואס וואלטן געוואלט ענדיגן קודם די ערשטע האלב שס איידער מ'גייט צו קדשים. איך וואלט פארגעשלאגן אן עצה מ'זאל מייסד זיין א פרישע זכרו חבורה וואס הייבט אן ש"ס פון ברכות.
סגעווען אזא רעדע פאר מהאט אנגעהויבן די בבאות, מיט כמעט די זעלבע טענות, אבער סאיז דא א שטארקע צד צו זאגן אז קדשים האט א חן, מער ווי מסכת ברכות, און ביי פסחים און יומא ביזטו דאך ווידער אסאך ביי קדשים נושאים,
וכן הלאה, יעדע מסכת איז דא די קשי', יבמות איז דען גרינגער, אדער באחנטער, נדרים נזיר סוטה, איז בעסער,
אדרבה קום אריין אביסל קלארער מיט דיין טענה, און לאמיר צולייגן אויף שטיקלעך די צדדים.
קיינער האט נישט קיין טענה. איך זאג וואס איך און אנדערע ווילן.
זבחים האט טאקע א חן, אבער א פרעמדע חן... יומא און פסחים האבן אנדערע סוגיות אויך. דער עולם איז פרעמד צו קדשים, און מ'וויל ענדערש זיך משלים זיין אין סדרים וואס מ'איז מער היימיש.
יבמות איז טאקע גאר שווער, אבער דא קומט עטליכע אזעלכע, נישט איינס.
ביז די חבורות האבן געלענט די בבאות מיט די ישיבה מסכתות, וויפיל בעלי בתים האבן דעמאלס דאס געלערנט, מהאט געלערנט אביסל סוכה, אביסל מגילה פאר פורים, מסכת שבת,
ווער האט דעמאלס אנגעקוקט, עירובין, יבמות, כתובות, נדרים , נזיר, די בבאות,
אפאר לומדים, האבן דאס געלערנט, און סהאט גענומען אפאר יאר,
אבער נאך די חבורות, אדרבה רובם שטיפן אריין אפי' שקלים, מלערנט דורך די שווערסטע און אומבאקענטע מסכת, איינס נאכן צווייטן, און דער עולם קומט מיט,
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.
נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.
נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין
- אסדר לסעודתא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11191
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
איינער דינגט זיך??
פאקטיש איז דא אלפי אנ"ש ואני בתוכם וואס ווילן נישט אנהייבן קדשים. אין דעם איז נכלל זכרו מעמבערס - וואס האבן אנגעהויבן ביי סוטה און ווילן קודם ענדיגן אלעס ביז דארט איידער זיי לערנען קדשים - און אויך אזעלכע וואס לערנען נאכנישט זכרו.
אויב ס'וועט זיין א חבורה וואס וועט אנהייבן זרעים/מועד/נשים אדער נזיקין, וועלן זיי יא לערנען. ממילא איז כדאי צו עפענען א פרישע חבורה אנצוהייבן ברכות א טאג נאך סוכות.
אפשר זאל יענס זיין א בלאט א טאג, ווי תורתך.
פאקטיש איז דא אלפי אנ"ש ואני בתוכם וואס ווילן נישט אנהייבן קדשים. אין דעם איז נכלל זכרו מעמבערס - וואס האבן אנגעהויבן ביי סוטה און ווילן קודם ענדיגן אלעס ביז דארט איידער זיי לערנען קדשים - און אויך אזעלכע וואס לערנען נאכנישט זכרו.
אויב ס'וועט זיין א חבורה וואס וועט אנהייבן זרעים/מועד/נשים אדער נזיקין, וועלן זיי יא לערנען. ממילא איז כדאי צו עפענען א פרישע חבורה אנצוהייבן ברכות א טאג נאך סוכות.
אפשר זאל יענס זיין א בלאט א טאג, ווי תורתך.
- פארפלאנטערט
- שר האלפיים
- תגובות: 2468
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 11, 2014 2:28 pm
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
אסדר לסעודתא האט געשריבן:איינער דינגט זיך??
פאקטיש איז דא אלפי אנ"ש ואני בתוכם וואס ווילן נישט אנהייבן קדשים. אין דעם איז נכלל זכרו מעמבערס - וואס האבן אנגעהויבן ביי סוטה און ווילן קודם ענדיגן אלעס ביז דארט איידער זיי לערנען קדשים - און אויך אזעלכע וואס לערנען נאכנישט זכרו.
אויב ס'וועט זיין א חבורה וואס וועט אנהייבן זרעים/מועד/נשים אדער נזיקין, וועלן זיי יא לערנען. ממילא איז כדאי צו עפענען א פרישע חבורה אנצוהייבן ברכות א טאג נאך סוכות.
אפשר זאל יענס זיין א בלאט א טאג, ווי תורתך.
קען זיין עס איז דא וואס ווילן אנהייבן זרעים
אבער איך גלייב נישט אז עס איז פאקטיש דא וואס גייען נישט אנהייבן זבחים אויב די חבורה גיבט נישט קיין אנדערע אפציע
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
אסדר האט א נקודה מצד אחד, אז פאר רוב אנשים פשוטים וואס ארבייטן שווער א גאנצען טאג איז שווער מיטצוהאלטן א שווערע מסכת, פרעג אלע חבורות וויפיל מענטשן פאלן ארויס ביי די מסכתת, אבער מצד שני צו טוישן א חבורה סיסטעם האט אויך נישט קיין זון,
א פרישע חבורה וואלט לכאורה געווען די בעסטע אפציע, אבער א בלאט א טאג איז ווידער נישט פאר יעדן
א פרישע חבורה וואלט לכאורה געווען די בעסטע אפציע, אבער א בלאט א טאג איז ווידער נישט פאר יעדן
- פארפלאנטערט
- שר האלפיים
- תגובות: 2468
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 11, 2014 2:28 pm
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
אסדר לסעודתא האט געשריבן:איינער דינגט זיך??
פאקטיש איז דא אלפי אנ"ש ואני בתוכם וואס ווילן נישט אנהייבן קדשים. אין דעם איז נכלל זכרו מעמבערס - וואס האבן אנגעהויבן ביי סוטה און ווילן קודם ענדיגן אלעס ביז דארט איידער זיי לערנען קדשים - און אויך אזעלכע וואס לערנען נאכנישט זכרו.
אויב ס'וועט זיין א חבורה וואס וועט אנהייבן זרעים/מועד/נשים אדער נזיקין, וועלן זיי יא לערנען. ממילא איז כדאי צו עפענען א פרישע חבורה אנצוהייבן ברכות א טאג נאך סוכות.
אפשר זאל יענס זיין א בלאט א טאג, ווי תורתך.
כהאב נאר א שטיקל פראגע,
וואס גייסטו טוהן ווען די נייע חבורה וועט האלטן ביי סוטה ? סקיפן ביז זבחים ? און וואס גייען טוהן די וואס האבן נאכנישט געלערנט סוטה ? לערנען ווייטער ? האלט מען ביי 3 חבורות, דאס איז זייער נישט פראקטיש, מיר ברויכן כח הרבים.
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.
נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.
נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין
- אסדר לסעודתא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11191
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
נ'יאפטשיק האט געשריבן:אסדר לסעודתא האט געשריבן:איינער דינגט זיך??
פאקטיש איז דא אלפי אנ"ש ואני בתוכם וואס ווילן נישט אנהייבן קדשים. אין דעם איז נכלל זכרו מעמבערס - וואס האבן אנגעהויבן ביי סוטה און ווילן קודם ענדיגן אלעס ביז דארט איידער זיי לערנען קדשים - און אויך אזעלכע וואס לערנען נאכנישט זכרו.
אויב ס'וועט זיין א חבורה וואס וועט אנהייבן זרעים/מועד/נשים אדער נזיקין, וועלן זיי יא לערנען. ממילא איז כדאי צו עפענען א פרישע חבורה אנצוהייבן ברכות א טאג נאך סוכות.
אפשר זאל יענס זיין א בלאט א טאג, ווי תורתך.
כהאב נאר א שטיקל פראגע,
וואס גייסטו טוהן ווען די נייע חבורה וועט האלטן ביי סוטה ? סקיפן ביז זבחים ? און וואס גייען טוהן די וואס האבן נאכנישט געלערנט סוטה ? לערנען ווייטער ? האלט מען ביי 3 חבורות, דאס איז זייער נישט פראקטיש, מיר ברויכן כח הרבים.
ניין, גיין ווייטער און עס איבערלערנען. יסודי התורה האט אויך איבערגעלערנט ווען זיי האבן אנגעהויבן גיין על סדר הש"ס.
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
אז מרעדט שוין איז דא אויף וואטסעפפ א שיעור יעדן טאג פון ר' יקותיאל אלימלך פריעדמאן ער לערנט פיין פאר סא אפשר קען עס ארויסהעלפן איינעם מיט זבחים
https://chat.whatsapp.com/Df5PVdcvUc4DQUuDpizqfW
האטס הנאה
https://chat.whatsapp.com/Df5PVdcvUc4DQUuDpizqfW
האטס הנאה
אז כקען העלפן פארוואס נישט...
- פיצי קעפעלע
- שר האלף
- תגובות: 1496
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
וואס דער עולם פארגעסט איז, אז זכרו איז א פראפאגאנדע אפטיילונג פון ישראל ואורייתא, וואס האט אנגעהויבען פון אנהייב. סאטמאר/זכרו איז נישט די איינציגסטע קהילה וואס האלט מיט ישראל ואורייתא. סא קען מען נישט פליצלונג צוריקגיין צו ברכות אדער יבמות
- פיצי קעפעלע
- שר האלף
- תגובות: 1496
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
New Shiur in Monsey
- אטעטשמענטס
-
- 09bfb43c-a878-4ba1-b054-339780997ae5.jpg (155.76 KiB) געזען 2456 מאל
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
פיצי קעפעלע האט געשריבן:New Shiur in Monsey
ר' וואלף איז דער חזן?
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
נא_שכל האט געשריבן:פיצי קעפעלע האט געשריבן:New Shiur in Monsey
ר' וואלף איז דער חזן?
על פי פשטות איז דאס דער חזן, ער א היבשער תלמיד חכם, אדרבה זאל איינער אריינקומען קלאר אויב דאס איז ער.
(במאמר המוסגר: קוקט מיר אויס אז די זכרו אנפירערשאפט זוכט אזוינע סטייל מגידי שיעורים וואס קענען קאנעקטען מיט'ן ציבור, ר' פייוול קליין וואס איז אויך א בדחן, יעצט זעה איך ר' וואלף פאלאק וואס איז אויך א חזן)
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 791
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 04, 2020 12:57 am
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
פיצי קעפעלע האט געשריבן:וואס דער עולם פארגעסט איז, אז זכרו איז א פראפאגאנדע אפטיילונג פון ישראל ואורייתא, וואס האט אנגעהויבען פון אנהייב. סאטמאר/זכרו איז נישט די איינציגסטע קהילה וואס האלט מיט ישראל ואורייתא. סא קען מען נישט פליצלונג צוריקגיין צו ברכות אדער יבמות
וועלכע נאך קהילה האלט מיט די סדר פין ישראל ואורייתא?
- פיצי קעפעלע
- שר האלף
- תגובות: 1496
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
ווי מיינסטו גייסטו האט געשריבן:פיצי קעפעלע האט געשריבן:וואס דער עולם פארגעסט איז, אז זכרו איז א פראפאגאנדע אפטיילונג פון ישראל ואורייתא, וואס האט אנגעהויבען פון אנהייב. סאטמאר/זכרו איז נישט די איינציגסטע קהילה וואס האלט מיט ישראל ואורייתא. סא קען מען נישט פליצלונג צוריקגיין צו ברכות אדער יבמות
וועלכע נאך קהילה האלט מיט די סדר פין ישראל ואורייתא?
ס'פלעגט זיין אין וויזניץ מאנסי זיכער. נישט באקאנט אויב נאכאלץ. געדענק איך נישט ווער נאך. איך מיין פאפא פלעגט אויך זיין א חלק דערפון (נישט זיכער).
סאטמאר מאנסי פלעגט אמאל, אבער האט געפילט פאר וויכטיג אנצוהייבען אן אייגענע חבורה. אבער אסאך גייען נאך מיט ישראל ואורייתא (היינט צוזאמען מיט זכרו )
מיין פאונט איז, אז ישראל ואורייתא פון מסכת ברכות אנגעהויבען איז נישט נכסי סאטמאר.
איך פרעזענליך בין מיט ישראל ואורייתא ביפאר זכרו האט זיך געעפענט
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
ב''ה שוין געלערנט צוויי עמודים אין מסכת זבחים,
סוף עמוד א' רעדט די גמ' וועגן נדר און נדבה, אפשר קען איינער אביסל באקאנט מאכן דאס ענין, ווי אזוי גייט צו די סדר ווען א מענטש זאגט הרי עלי עולה, ער דארף נאך עקסטער מקדיש זיין די בהמה וואס ער ברענג, אדער ער ברענג א בהמה און שחט עס לשם דו קרבן וואס ער האט זיך אינטערגענומען, אין די גמ' אויף עמוד ב', זבחים בסתם לשמן עומדין, איז משמע אז ער ברויך עס מקדיש זיין מיטן שם הקרבן,
איך וואלט געווען דאנקבאר איינער וואס קען צוצייכענען א קלארע גמרא דערוועגן.
סוף עמוד א' רעדט די גמ' וועגן נדר און נדבה, אפשר קען איינער אביסל באקאנט מאכן דאס ענין, ווי אזוי גייט צו די סדר ווען א מענטש זאגט הרי עלי עולה, ער דארף נאך עקסטער מקדיש זיין די בהמה וואס ער ברענג, אדער ער ברענג א בהמה און שחט עס לשם דו קרבן וואס ער האט זיך אינטערגענומען, אין די גמ' אויף עמוד ב', זבחים בסתם לשמן עומדין, איז משמע אז ער ברויך עס מקדיש זיין מיטן שם הקרבן,
איך וואלט געווען דאנקבאר איינער וואס קען צוצייכענען א קלארע גמרא דערוועגן.
- שטומפיג
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6999
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 11, 2018 8:30 pm
- לאקאציע: צווישן קענט און בראדוועי
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
ר' יוסל האט געשריבן:ב''ה שוין געלערנט צוויי עמודים אין מסכת זבחים,
סוף עמוד א' רעדט די גמ' וועגן נדר און נדבה, אפשר קען איינער אביסל באקאנט מאכן דאס ענין, ווי אזוי גייט צו די סדר ווען א מענטש זאגט הרי עלי עולה, ער דארף נאך עקסטער מקדיש זיין די בהמה וואס ער ברענג, אדער ער ברענג א בהמה און שחט עס לשם דו קרבן וואס ער האט זיך אינטערגענומען, אין די גמ' אויף עמוד ב', זבחים בסתם לשמן עומדין, איז משמע אז ער ברויך עס מקדיש זיין מיטן שם הקרבן,
איך וואלט געווען דאנקבאר איינער וואס קען צוצייכענען א קלארע גמרא דערוועגן.
חזק ברודער! פון צוויי זאל ווערן ס'גאנצע!
שאדט נישט אויב איינער מאכט קלאר די ענין, אבער פאר די הבנת הגמ' דא איז עס נישט נוגע. ווען די גמרא פרעגט "קרי ליה נדר וקרי ליה נדבה" איז די קשיא טאקע אז נדר איז הרי עלי און נדבה איז הרי זו, ווי רש"י זאגט. אבער ווען די גמ' ענטפערט "אלא אם כמה שנדרת עשית וכו'" איז עס סתם א דרש און די גמ' טוישט פון די פשטות הלשון, נאר רופט די קרבן וואס ער איז מחויב צו ברענגען מיט די נאמען "נדר" און די קרבן וואס איז נישט עולה לנדרו מיט די נאמען "נדבה".
כאפת?
אינפארמאציע! די ניק איז שוין נישט אקטיוו
- ויתן לך
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5189
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
- לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
ר' יוסל האט געשריבן:ב''ה שוין געלערנט צוויי עמודים אין מסכת זבחים,
סוף עמוד א' רעדט די גמ' וועגן נדר און נדבה, אפשר קען איינער אביסל באקאנט מאכן דאס ענין, ווי אזוי גייט צו די סדר ווען א מענטש זאגט הרי עלי עולה, ער דארף נאך עקסטער מקדיש זיין די בהמה וואס ער ברענג, אדער ער ברענג א בהמה און שחט עס לשם דו קרבן וואס ער האט זיך אינטערגענומען, אין די גמ' אויף עמוד ב', זבחים בסתם לשמן עומדין, איז משמע אז ער ברויך עס מקדיש זיין מיטן שם הקרבן,
איך וואלט געווען דאנקבאר איינער וואס קען צוצייכענען א קלארע גמרא דערוועגן.
Re: חבורת זכרו מסכת זבחים
שטומפיג האט געשריבן:ר' יוסל האט געשריבן:ב''ה שוין געלערנט צוויי עמודים אין מסכת זבחים,
סוף עמוד א' רעדט די גמ' וועגן נדר און נדבה, אפשר קען איינער אביסל באקאנט מאכן דאס ענין, ווי אזוי גייט צו די סדר ווען א מענטש זאגט הרי עלי עולה, ער דארף נאך עקסטער מקדיש זיין די בהמה וואס ער ברענג, אדער ער ברענג א בהמה און שחט עס לשם דו קרבן וואס ער האט זיך אינטערגענומען, אין די גמ' אויף עמוד ב', זבחים בסתם לשמן עומדין, איז משמע אז ער ברויך עס מקדיש זיין מיטן שם הקרבן,
איך וואלט געווען דאנקבאר איינער וואס קען צוצייכענען א קלארע גמרא דערוועגן.
חזק ברודער! פון צוויי זאל ווערן ס'גאנצע!
שאדט נישט אויב איינער מאכט קלאר די ענין, אבער פאר די הבנת הגמ' דא איז עס נישט נוגע. ווען די גמרא פרעגט "קרי ליה נדר וקרי ליה נדבה" איז די קשיא טאקע אז נדר איז הרי עלי און נדבה איז הרי זו, ווי רש"י זאגט. אבער ווען די גמ' ענטפערט "אלא אם כמה שנדרת עשית וכו'" איז עס סתם א דרש און די גמ' טוישט פון די פשטות הלשון, נאר רופט די קרבן וואס ער איז מחויב צו ברענגען מיט די נאמען "נדר" און די קרבן וואס איז נישט עולה לנדרו מיט די נאמען "נדבה".
כאפת?
אמן אויף אייער ברכה וכן למר.
איר זענט גערעכט, סוף עמוד א' איז עס נישט נוגע,
אבער אינמיטן עמוד ב' איז עס נוגע,
ווען די גמ' זאגט סתם זבחים לשמן עומדין,
ביי א נדבה איז דאך פשוט, ווייל בשעתן מקדיש זיין זאג איך הרי זו עולה, איז עס עומד לשמה,
אבער ביים נדר ווען ער זאגט הרי עלי עולה, ווי אזוי ווערט דו קרבן לשמה,
אויף דעם בעט איך א גמ' וואס רעדט דערפון.