חבורת זכרו מסכת הוריות

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
א גוטן
שר חמש מאות
תגובות: 894
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 19, 2016 3:07 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך א גוטן » דינסטאג יוני 15, 2021 1:38 pm

היינט צו טאגס מיט מתיבתא/שפה ברורה/ארטסקרול/שעורים אויפן טעלעפאון איז נישטא מער קיין שווערע מסכתא
Hello, Hola, Bonjour, Hallo, Ola, Ahoj, Χαίρετε, مرحبا, א גוטן, שלום

אוועטאר
שמואלי לענעראוויטש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 462
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 19, 2021 11:10 am

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך שמואלי לענעראוויטש » דינסטאג יוני 15, 2021 1:40 pm

רב פפא.png
רב פפא.png (200.7 KiB) געזעהן 1041 מאל

איינער קען מסביר זיין רב פפא'ס הוה אמינא וואזוי שטימט בכלל דעי ברייתא אזוי?

אוועטאר
אלי' מקוה יוד
שר האלפיים
תגובות: 2320
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 18, 2017 11:52 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך אלי' מקוה יוד » מיטוואך יוני 16, 2021 11:04 am

.
צוגעלייגטע
ho1.jpeg
ho1.jpeg (19.06 KiB) געזעהן 963 מאל
ho2.jpeg
ho2.jpeg (17.75 KiB) געזעהן 963 מאל
קען איך אייך מיט עפעס בייהילפיג זיין? פילט אייך פריי מיר צו קאנטאקטן אויף הענגאוטס elyemikva@gmail.com, כ'וועל פרובירן דאס בעסטע.

אוועטאר
אלי' מקוה יוד
שר האלפיים
תגובות: 2320
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 18, 2017 11:52 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך אלי' מקוה יוד » מיטוואך יוני 16, 2021 11:05 am

א גוטן האט געשריבן:היינט צו טאגס מיט מתיבתא/שפה ברורה/ארטסקרול/שעורים אויפן טעלעפאון איז נישטא מער קיין שווערע מסכתא

ס'איז פיין דא שווערע מסכת, נאר עכ"פ אז מ'בלייבט נישט סטאק נישט צו וויסן בין ימינו ושמאלו איז ב"ה גרינגער היינט, גענוג אויף צו קענען האבן עטוואס הבנה אין יעדן שטיקל גמרא צו קענען זיך רוקן פאראויס.

א חסד ה' אויף אונזער דור השפל.
קען איך אייך מיט עפעס בייהילפיג זיין? פילט אייך פריי מיר צו קאנטאקטן אויף הענגאוטס elyemikva@gmail.com, כ'וועל פרובירן דאס בעסטע.

אוועטאר
שמואלי לענעראוויטש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 462
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 19, 2021 11:10 am

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך שמואלי לענעראוויטש » מיטוואך יוני 16, 2021 1:01 pm

אלי' מקוה יוד האט געשריבן:.

א גרויסען דאנק!

לאמיר פארשטיין
שר מאה
תגובות: 175
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 01, 2016 9:56 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך לאמיר פארשטיין » מיטוואך יוני 16, 2021 1:42 pm

איינער מיט א נאמבער פון א פיינע קורץ און שארפע מגי''ש ?
יש''כ

עפעס בעסער
שר העשר
תגובות: 38
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 08, 2021 5:57 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך עפעס בעסער » מיטוואך יוני 16, 2021 10:22 pm

לאמיר פארשטיין האט געשריבן:איינער מיט א נאמבער פון א פיינע קורץ און שארפע מגי''ש ?
יש''כ

ביז ווי לאנג הייסט קורץ

בעל מדרגה
שר חמש מאות
תגובות: 865
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 29, 2020 11:51 pm
לאקאציע: ביים גמרא

שיעורים במסכת הוריות

תגובהדורך בעל מדרגה » דאנארשטאג יוני 17, 2021 7:43 pm

הקדמה
ווען א איד טוט אן עבירה בשוגג דארף ער ברענגען א קרבן חטאת, (עס זענען דא 3 סארט חטאות, מיר וועלן נישט יעצט אריינגיין אין דעם) דאס איז נאר אויב א איד האט געטון אן עבירה בשוגג, דהיינו ער פארגעסן אז דאס איז אן עבירה, (עס זענען דא נאך שוגגים וואס מיר וועלן נישט יעצט אריינגיין) אבער אויב האט בית דין געפסקנט אז די עבירה איז מותר און רוב ציבור האט עס געטון, דארף בי"ד ברענגען א פר העלם דבר של ציבור, די הלכות פון א פר העלם דבר של ציבור ווייסט די עולם, עס איז קדשי קדשים, ווי מען זאגט עס יעדען טאג ביי איזהו מקומן, פרים הנשרפים, (עס גייט ארויף אויף פר העלם דבר של ציבור און אויף פר כהן המשיח) עכ"פ דאס איז אלס נאר אויב רוב כלל ישראל האט עס געטון, אבער אויב א יחוד האט עס געטון נאכדעם וואס בי"ד האט געפסקנט אז עס איז מותר, דארף נישט בי"ד ברענגען א קרבן, ווי אויך דער איד פאר זיך דארף נישט ברענגען א קרבן, וויבאלד ער האט עס געטון על דעת בי"ד וואס זיי האבן געפסקנט אז עס איז מותר.

אין די משנה וועט די תנא אויסשמעוסן ווען מען איז פטור אלס תולה בדעת בי"ד און ווען מען איז חייב אלס תולה בדעת עצמו.

מתניתין: הורו בית דין לעבור על אחת מכל מצות האמורות בתורה.
דהיינו די בי"ד הגדול שבירושלים האט געפסקנט אויף איינע פון די לא תעשה'ס אז עס איז מותר,

והלך היחיד ועשה שוגג על פיהם.
איז געקומען א איד וואס האט געהערט די פסק בי"ד און איז עס געגאנגען מקיים זיין, (מיר וועלן זעהן אין די גמרא אויף וועלעכע פאל מען דווקא)

בין שעשו – דהיינו בי"ד האט אליינס געטון די עבירה - ועשה עמהן, און דער איד האט עס געטון צוזאמען מיט בי"ד.
בין שעשו ועשה אחריהן. בין שלא עשו ועשה פטור. מפני שתלה בב"ד.
דער תנא גייט דא בדרך לא זו אף זו, דהיינו ווען עס וואלט ווען נאר געשטאנען בין שעשו ועשה עמהן וואלט איך גערענט מיינען אז דווקא אויף אזא פאל איז דער איד פטור ווייל ער האט בפירוש געזען ווי בי"ד טוט עס אבער אויב האט ער נישט געזען איז ער יא חייב. די זעלבע זאך מיט די דריטע פאל וואס בי"ד האט בכלל נישט געטון.

הורו ב"ד – עובר צו זיין אויף איינע פון די לא תעשה אין די תורה
וידע אחד מהן שטעו או תלמיד והוא ראוי להוראה.
און איינע פון די דיינים אדער א תלמוד שהגיע להוראה (דא מיינט עס אדער גמור אדער סבור) האבן געוויסט אז בי"ד איז זיך טועה.

והלך ועשה על פיהן.
דהיינו אז ער האט עס געטון אויף זייער הוראה, (מען רעדט נישט אז ער האט עס סתם אזוי געטון, ווייל עס גייט עניוועי אויף בי"ד חשבון, נאר ער האט זיך טועה געווען אז ער האט געהאלטן אז אלס מצוה לשמוע דברי חכמים דארף מען פאלגן בי"ד אפילו ווען מען ווייסט אז זיי האבן זיך טועה געווען)

בין שעשו ועשה עמהן, בין שעשו ועשה אחריהן, בין שלא עשו ועשה, הרי זה חייב מפני שלא תלה בב"ד.
דהיינו וויבאלד ער האט געוויסט אז בי"ד האט זיך טועה געווען הייסט עס נישט תולה על דעת בי"ד און ער דארף ברענגען א קרבן חטאת.
זה הכלל התולה בעצמו חייב והתולה בב"ד פטור:

אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך נ'יאפטשיק » מוצ"ש יוני 26, 2021 11:48 pm

נעווער טא לעיט.
די וואך פרייטאג האב איך מיך געזעצט לערנען הוריות, כגיי פרובירן עס צו מאכן און דריי וואכן במקום פינעף.
זעי איך אז די בלעטער זענען גאר גרויסע, רש"י פון ביידע זייטן, תוס' פון אונטון, מיט תו' הרא"ש אויפן עמוד, אבער עוז והדר האט א תורה פארוואס ער האט אראפגענומען ר"ח פון עמוד אפילו דאס איז געדריקט געווארן אויפן ווילנא ש"ס, ברויך מען צו וויסן צו ממעג פאטשקענען מיט די דף אדער דאס איז קדוש קדוש
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין

אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך נ'יאפטשיק » מוצ"ש יוני 26, 2021 11:58 pm

א קליינע הערה
דף ג: בי"ד שחזר ועשה על פיהן ר' שמעון פוטר, רב און די גמרא איז מסביר די טעם, הואיל וברשות, פרעגט די גמ' ר' שמעון לערנט דאך מתחלה גובין וואלט ער געברויכט צו וויסן, ואב"א ''רב'' כאידך תנא סבר וכו', איז משמע פון גמ' אז די קשיא איז אויף רב, וצ"ב פארוואס אויף ר' שמעון אליינס איז נישט שווער, ועוד רש''י בד''ה ר''ש זאגט ותנא דמתני' הכי סבירא ליה איז משמע אז סאיז שווער אויף תנא דמתני.
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין

אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך נ'יאפטשיק » זונטאג יוני 27, 2021 12:14 am

דף ד.
אמר רב נחמן ב''ר יצחק מצות כתיב
פרש''י בחד וי''ו דחדא מצוה משמע וכו',
פשט איז ווי סשטייט איין וי''ו מיינט עס איין מצוה
ברויך מען פארשטיין מיר זאגן מינימאם פיר מאל א טאג די פרשה פון ציצית, וראיתם אותם וזכרתם את כל מצות ה', און רש''י על התורה זאגט שמנין גמ' של ציצית עם החוטין והקשרים הרי תרי''ג, איז משמע אז מרעדט פון אלע מצות און סשטייט מיט איין וי''ו.
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין

Kollel
שר חמשת אלפים
תגובות: 5495
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 16, 2019 5:03 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך Kollel » זונטאג יוני 27, 2021 1:53 am

נ'יאפטשיק האט געשריבן:דף ד.
אמר רב נחמן ב''ר יצחק מצות כתיב
פרש''י בחד וי''ו דחדא מצוה משמע וכו',
פשט איז ווי סשטייט איין וי''ו מיינט עס איין מצוה
ברויך מען פארשטיין מיר זאגן מינימאם פיר מאל א טאג די פרשה פון ציצית, וראיתם אותם וזכרתם את כל מצות ה', און רש''י על התורה זאגט שמנין גמ' של ציצית עם החוטין והקשרים הרי תרי''ג, איז משמע אז מרעדט פון אלע מצות און סשטייט מיט איין וי''ו.

ליינען ליינט מען עס כל מצוות ה'.

ביי אונז וויל די גמרא עפעס מדייק זיין פון די כתיב.
לעצט פאראכטן דורך Kollel אום זונטאג יוני 27, 2021 4:36 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
ס'אשאד זיך צו טענה'ן דערויף!

Kollel
שר חמשת אלפים
תגובות: 5495
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 16, 2019 5:03 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך Kollel » זונטאג יוני 27, 2021 1:59 am

נ'יאפטשיק האט געשריבן:א קליינע הערה
דף ג: בי"ד שחזר ועשה על פיהן ר' שמעון פוטר, רב און די גמרא איז מסביר די טעם, הואיל וברשות, פרעגט די גמ' ר' שמעון לערנט דאך מתחלה גובין וואלט ער געברויכט צו וויסן, ואב"א ''רב'' כאידך תנא סבר וכו', איז משמע פון גמ' אז די קשיא איז אויף רב, וצ"ב פארוואס אויף ר' שמעון אליינס איז נישט שווער, ועוד רש''י בד''ה ר''ש זאגט ותנא דמתני' הכי סבירא ליה איז משמע אז סאיז שווער אויף תנא דמתני.

די קשיא איז זיכער אויף ר' שמעון..און שטייטצעך נאר נאך רב'ס ווערטער.
ס'אשאד זיך צו טענה'ן דערויף!

Kollel
שר חמשת אלפים
תגובות: 5495
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 16, 2019 5:03 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך Kollel » זונטאג יוני 27, 2021 2:00 am

הדרן עלך הורו בית דין.
ס'אשאד זיך צו טענה'ן דערויף!

אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך נ'יאפטשיק » זונטאג יוני 27, 2021 2:21 am

Kollel האט געשריבן:
נ'יאפטשיק האט געשריבן:א קליינע הערה
דף ג: בי"ד שחזר ועשה על פיהן ר' שמעון פוטר, רב און די גמרא איז מסביר די טעם, הואיל וברשות, פרעגט די גמ' ר' שמעון לערנט דאך מתחלה גובין וואלט ער געברויכט צו וויסן, ואב"א ''רב'' כאידך תנא סבר וכו', איז משמע פון גמ' אז די קשיא איז אויף רב, וצ"ב פארוואס אויף ר' שמעון אליינס איז נישט שווער, ועוד רש''י בד''ה ר''ש זאגט ותנא דמתני' הכי סבירא ליה איז משמע אז סאיז שווער אויף תנא דמתני.

די קשיא איז זיכער אויף ר' שמעון..און שטייטצעך נאר נאך רב'ס ווערטער.

פארוואס דווקא נאך רב'ס ווערטער
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין

אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך נ'יאפטשיק » זונטאג יוני 27, 2021 3:47 am

Kollel האט געשריבן:
נ'יאפטשיק האט געשריבן:דף ד.
אמר רב נחמן ב''ר יצחק מצות כתיב
פרש''י בחד וי''ו דחדא מצוה משמע וכו',
פשט איז ווי סשטייט איין וי''ו מיינט עס איין מצוה
ברויך מען פארשטיין מיר זאגן מינימאם פיר מאל א טאג די פרשה פון ציצית, וראיתם אותם וזכרתם את כל מצות ה', און רש''י על התורה זאגט שמנין גמ' של ציצית עם החוטין והקשרים הרי תרי''ג, איז משמע אז מרעדט פון אלע מצות און סשטייט מיט איין וי''ו.

כל מצות שאני.

איז אזוי, לכבוד אלע קינד
די ערשטע זיץ פון אלע באס
איז געמאכט פאר אלע רבי
געכאפט די נקודה
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין

אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך נ'יאפטשיק » מאנטאג יוני 28, 2021 8:01 am

א סיכום אויפן ערשטן פרק, אדער אן הקדמה צום צווייטן פרק,
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין

אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך נ'יאפטשיק » דאנארשטאג יולי 01, 2021 11:40 am

א שטיקל הערה אויף דף ד. רש''י בד''ה ספק משחשכה

רש''י איז מסביר אז אפילו מהאט מקריב געווען דעם קרבן נאכן תמיד של בין הערבים, אינו נפסל בכך, כמבאור בפסחים נט. דאתי עשה דפסח ועשה דאכילת קדשים ודחי עשה דהשלמה.

ווי אזוי לערנט מען אפ די ראי' פארוואס קען ער נישט מדחה זיין די פסול אויך, און אויב איז דאס א באקאנטע כלל ביטע צייכענט צי די מקור.
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין

אוועטאר
שמואלי לענעראוויטש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 462
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 19, 2021 11:10 am

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך שמואלי לענעראוויטש » דאנארשטאג יולי 01, 2021 11:43 am

איר קענט אפשר אביסל אויסשמועסן דיין שאלה?

אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך נ'יאפטשיק » דאנארשטאג יולי 01, 2021 12:18 pm

שמואלי לענעראוויטש האט געשריבן:איר קענט אפשר אביסל אויסשמועסן דיין שאלה?

זייער פשוט, פארוואס קענען נישט די צוויי עשה'ס אוועקנעמען די פסול,
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין

אוועטאר
שמואלי לענעראוויטש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 462
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 19, 2021 11:10 am

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך שמואלי לענעראוויטש » דאנארשטאג יולי 01, 2021 12:24 pm

נ'יאפטשיק האט געשריבן:
שמואלי לענעראוויטש האט געשריבן:איר קענט אפשר אביסל אויסשמועסן דיין שאלה?

זייער פשוט, פארוואס קענען נישט די צוויי עשה'ס אוועקנעמען די פסול,

נו, ס'נעמט טאקע אוועק! און טאקע דערפאר מעג מען מקריב זיין נאכן תמיד און ס'ווערט נישט פסול די הקרבה/קרבן.

אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך נ'יאפטשיק » דאנארשטאג יולי 01, 2021 12:27 pm

שמואלי לענעראוויטש האט געשריבן:
נ'יאפטשיק האט געשריבן:
שמואלי לענעראוויטש האט געשריבן:איר קענט אפשר אביסל אויסשמועסן דיין שאלה?

זייער פשוט, פארוואס קענען נישט די צוויי עשה'ס אוועקנעמען די פסול,

נו, ס'נעמט טאקע אוועק! און טאקע דערפאר מעג מען מקריב זיין נאכן תמיד און ס'ווערט נישט פסול די הקרבה/קרבן.

ביטע בליקט איבער די רש''י נאכאמאל,
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין

אוועטאר
שמואלי לענעראוויטש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 462
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 19, 2021 11:10 am

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך שמואלי לענעראוויטש » דאנארשטאג יולי 01, 2021 12:28 pm

נ'יאפטשיק האט געשריבן:
שמואלי לענעראוויטש האט געשריבן:
נ'יאפטשיק האט געשריבן:
שמואלי לענעראוויטש האט געשריבן:איר קענט אפשר אביסל אויסשמועסן דיין שאלה?

זייער פשוט, פארוואס קענען נישט די צוויי עשה'ס אוועקנעמען די פסול,

נו, ס'נעמט טאקע אוועק! און טאקע דערפאר מעג מען מקריב זיין נאכן תמיד און ס'ווערט נישט פסול די הקרבה/קרבן.

ביטע בליקט איבער די רש''י נאכאמאל,

0699.png
0699.png (204.58 KiB) געזעהן 224 מאל

וואס זעהט איר דא?

אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 433
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך נ'יאפטשיק » דאנארשטאג יולי 01, 2021 12:31 pm

רש''י זאגט אז סקען נישט זיין אז סווערט פסול נאכן תמיד, ווייל איך זעי דאך אז צווי עשה'ס קענען אים מדחה זיין.


ביסט נאך דא אייניג מיט מיר ?
לעצט פאראכטן דורך נ'יאפטשיק אום דאנארשטאג יולי 01, 2021 12:40 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין

אוועטאר
שמואלי לענעראוויטש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 462
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 19, 2021 11:10 am

Re: חבורת זכרו מסכת הוריות

תגובהדורך שמואלי לענעראוויטש » דאנארשטאג יולי 01, 2021 12:36 pm

נ'יאפטשיק האט געשריבן:רש''י זאגט אז סקען זיין אז סווערט פסול נאכן תמיד, ווייל איך זעי דאך אז צווי עשה'ס קענען אים מדחה זיין.


ביסט נאך דא אייניג מיט מיר ?

ניין, דאס אז ס'איז נאכן תמיד איז נישט קיין פראבלעם (בדיעבד שטייצעך)
די שאלה דא איז צו מ'האט דאס מקריב געווען באנאכט וואס דאן איז עס פסול..


צוריק צו “זכרו - ישראל ואורייתא”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט