איש ציון האט געשריבן:לכבוד חודש אדר הבא עלינו לטובה לייג מיר דא צו דברי בדחנות ווי איינער ברענגט זייער שיין ארויס אפאר פון די שטארקע נקודות וואס ר' אליעזר רעדט ארום כסדר אויף א וועג פון ליצונתא דעבודה זרה שמעו ותחי נפשכם !!!
כווייס נישט פארוואס און פון ווי ער נעמט די הנחות אז 1) אין סקול ''קענען'' די מיידעלך ''אלע'' פיינעלס און שיעורים 2) און ווידעראום אין חדר ישיבה קעען ''רוב בחורים'' נישט ''גארנישט''??
איך מיין ער זאל קודם בודק זיין די פאקטען און נאכדעם דערציילען די פראבלעמען און די לעזונגן
כהאלט אויך אז סאיז דא 'א' שוואכקייט אין לימוד התורה אבער בכלל נישט אויף די גראד ווי ער פורבירט עס אראפצולייגן (און אזוי אויכעט העלפט נישט פארדעם מזאל האבן נאך מלמדים) און לדעתי איז די סיבות גאר עפעס אנדערש איך וועל עס אראפלייגן קורצערהייט: 1) וועגן די עולם איז באמת נישט אזוי מחשיב תורה! איינער וואס האט געפליפט א מיליאן באטראכט מען טיף טיף אין הארץ מער ווי איינער וואס האט מסיים געווען ש''ס ( זאג מיר נישט: אז נישט, מאך דיר אן ב'אמת'דיגע חשבון וועמען דו וואלסט דיך געוואונטשען צו זיין א -סא קאלד- באנק קוועטשער אדער איינער וואס דרייווט א נעיוועגעיטער) והיינו טעמא פארוואס אין א''י לערנט מען אויף א געויסע שטאפעל מער ווי אין אמעריקא, ממילא דאס שפירן די קינדער און באקומן א פילינג אז סאיז א שאד צו אינוועסטירן אין די לימודים 2 ספעלט דער חלק פון הענדס אן טרעינוג הלכה למעשה (ווי ער האט דערמאנט אין זיין שיעור אלטס מלמד) אןם אזוי אויך אדער אנדערע נושאים וואס מען וואלט געקענט לערנען אין ישיבה צבש סופרות שחיטה וכדו (סוואלט געווען לכאו' מער ציענד) און דאס קומט צוליב ווייל אונז שטאם מיר פון אונגארען און מען פורבירט צו זיין ווי מער ארגינעל (אדער ווי אן אויבערחכם און אויפגעקלערט און און מען פורבירט צו זיין ווי ליטא..)
טשעירמאן האט געשריבן:כווייס נישט פארוואס און פון ווי ער נעמט די הנחות אז 1) אין סקול ''קענען'' די מיידעלך ''אלע'' פיינעלס און שיעורים 2) און ווידעראום אין חדר ישיבה קעען ''רוב בחורים'' נישט ''גארנישט''??
איך מיין ער זאל קודם בודק זיין די פאקטען און נאכדעם דערציילען די פראבלעמען און די לעזונגן
כהאלט אויך אז סאיז דא 'א' שוואכקייט אין לימוד התורה אבער בכלל נישט אויף די גראד ווי ער פורבירט עס אראפצולייגן (און אזוי אויכעט העלפט נישט פארדעם מזאל האבן נאך מלמדים) און לדעתי איז די סיבות גאר עפעס אנדערש איך וועל עס אראפלייגן קורצערהייט: 1) וועגן די עולם איז באמת נישט אזוי מחשיב תורה! איינער וואס האט געפליפט א מיליאן באטראכט מען טיף טיף אין הארץ מער ווי איינער וואס האט מסיים געווען ש''ס ( זאג מיר נישט: אז נישט, מאך דיר אן ב'אמת'דיגע חשבון וועמען דו וואלסט דיך געוואונטשען צו זיין א -סא קאלד- באנק קוועטשער אדער איינער וואס דרייווט א נעיוועגעיטער) והיינו טעמא פארוואס אין א''י לערנט מען אויף א געויסע שטאפעל מער ווי אין אמעריקא, ממילא דאס שפירן די קינדער און באקומן א פילינג אז סאיז א שאד צו אינוועסטירן אין די לימודים 2 ספעלט דער חלק פון הענדס אן טרעינוג הלכה למעשה (ווי ער האט דערמאנט אין זיין שיעור אלטס מלמד) אןם אזוי אויך אדער אנדערע נושאים וואס מען וואלט געקענט לערנען אין ישיבה צבש סופרות שחיטה וכדו (סוואלט געווען לכאו' מער ציענד) און דאס קומט צוליב ווייל אונז שטאם מיר פון אונגארען און מען פורבירט צו זיין ווי מער ארגינעל (אדער ווי אן אויבערחכם און אויפגעקלערט און און מען פורבירט צו זיין ווי ליטא..)
איר רעדט פון ישיבה אין ער רעדט אױסדריקלעך נאר פון חדר אין נישט פון ישיבות
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
איש ציון האט געשריבן:לכבוד חודש אדר הבא עלינו לטובה לייג מיר דא צו דברי בדחנות ווי איינער ברענגט זייער שיין ארויס אפאר פון די שטארקע נקודות וואס ר' אליעזר רעדט ארום כסדר אויף א וועג פון ליצונתא דעבודה זרה שמעו ותחי נפשכם !!!
איש ציון האט געשריבן:לכבוד חודש אדר הבא עלינו לטובה לייג מיר דא צו דברי בדחנות ווי איינער ברענגט זייער שיין ארויס אפאר פון די שטארקע נקודות וואס ר' אליעזר רעדט ארום כסדר אויף א וועג פון ליצונתא דעבודה זרה שמעו ותחי נפשכם !!!
איש ציון האט געשריבן:לכבוד חודש אדר הבא עלינו לטובה לייג מיר דא צו דברי בדחנות ווי איינער ברענגט זייער שיין ארויס אפאר פון די שטארקע נקודות וואס ר' אליעזר רעדט ארום כסדר אויף א וועג פון ליצונתא דעבודה זרה שמעו ותחי נפשכם !!!