חסד השם האט געשריבן:ממוצע האט געשריבן:eller האט געשריבן:אויסצוק פון די אינטערוויא,
קען מיר איינער זאגן אז ער איז מחולק מיט דעם.
פאר וועמען זענען די שיעורים געצילט?
די שיעורים זענען נאר פאר מענטשן וואס זענען קרבנות. דאס הייסט, פאר אזעלכע וואס לעבן מיט עמיצן וואס איז א בארדערליין. ווען אזעלכע מענטשן גייען צו טעראפי, וואט טוט מען דארטן? דער טעראפיטט קען זאגן, ׳דו טארסט דיך נישט לאזן. האק אפ. לויף אוועק. מאך דיך נישט וויסנדיג. בוי דיך אליין אויף'. אדער, 'שריי צוריק. זיי שטרענג. זיי שארף'. אבער וויאזוי פינקטליך איז דאס 'א לעזונג צום פראבלעם אויב מ'אנטלויפט אדער מען מאכט יענעם מער אנגעדרייט? דאס מיינט אז די טעראפיסטן האבן צומאל נישט קיין לעזונג. געוויסע פון זיי קענען באשטיין זאלסט קומען נאכאמאל און זיי געבן נאך א טשעק.
איך בין מחולק מיט דעם. ער איז נישט גערעכט מיט דעם וויאזוי ער לייגט אראפ די טעראפי פערספעקטיוו אויף דעם. בכלל נישט גערעכט.
אקעי כהער דיין מיינונג, אבער ער איז נאך אזא עקספערט און די פעלד און ער מעג אויך לאזן הערן זיין מיינונג, און באמת נאטינג ראנג אז די מאמענט האט אים באשריבן....
סדא גענוג מענטשען וואס ווילן אים יא הערן, און אגב צווישען די שורות קענסטו זעהן אביסל אז די שרייבער געפעלט אויכנישט געהעריג זיינע מעשיות, ער ברענגט עס נאר ווייל סאיז אינטערסאנט צו הערן און קען זיין בייהילפיג פאר געוויסע מענטשען
דרך אגב אפשר ביסטו מסביר פארוואס ער איז נישט גערעכט?
מדארף יא אפהאקן? סאיז יא דא א וועג און דזשענערעל צו היילן בארדערליין ליידענדע?
פארוואס ער איז נישט גערעכט? איך דארף מאכן חזרה אויפן גאנצן ארטיקל צו געדענקן אלע פונקטן. אבער לאמיר גיין כמה כמה דמטי לידן.
דו באציעסט זיך בעיקר צו זיינע ווערטער בנוגע BPD. איז אזוי. דו פרעגסט צו מ'דארף יא אפהאקן. די תירוץ איז אז ס'ווענדט זיך אין אסאך זאכן. ס'איז נישטא קיין קלארע תירוץ. אין שו"ע ווערט שוין גע'פסק'ט אז אויב דער טאטע איז נישט מיט אלעמען, און דער קינד קען אים נישט סובל זיין, זאל ער אים נישט מבזה זיין, אבער ער מעג יא אוועקגיין פון אים.
דאס איז זיכער, אז א נארמאלע טעראפיסט וועט נישט זאגן "שריי צוריק זיי שטרענג, זיי שארף", אין פעלער וואס ס'פעלט נישט אויס זיך צו צעטיילן, וועט מען דעם מענטש אויסלערנען וויפיל ס'איז שייך, צו לעבן מיט דעם מענטש "מיט די ווייניגסטע קאנפראנטאציעס וואס ס'איז שייך". מיט פארשידענע טעכניקן.
און אוודאי איז ליידער דא פעלער וואס מ'מוז זיך צעטיילן. ווער ס'זאגט אז מ'טאר זיך קיינמאל נישט צוטיילן, וויל איך פרעגן צו ער נעמט פולע אחריות אויף וואס מיט די קינדער פון אזא שטוב וועט אויסוואקסן. צו גייט ער באצאלן פאר אלע טערעפיסטן פאר זיי, אדער מומחים פאר OTD רח"ל? ס'איז נישט מעגליך בעולם צו זאגן אז צוטיילן איז קיינמאל קיין אפציע.
ווייטער פארוואס ער איז נישט גערעכט אין אלגעמיין, איז אזוי.
קודם כל, זיין אוועקמאכן וויסנשאפט. ווי שוין ברייט אויסגעשמועסט דא. נאכדעם זיין דעקלעראציע בכלליות, אז ס'איז קיינמאל נישט נוגע דעם מענטש'ס פארגאנגענהייט, ווען ס'קומט זיך צו היילן פון פראבלעמען. א זאך וואס איז אויסדרוקליך נישט ריכטיג. איך ווייס נישט וויאזוי א מומחה קען אזוי זאגן. אפילו די היינטיגע שיטות פון טעראפי וואס פאקוסירן בעיקר אויפן הוה, פארשטייען נאך אלץ אז מ'קען זיך נישט מעלים עין זיין פונעם עבר. איך האב נישט גענוג ווערטער ארויסצוברענגען די אבסורד דערפון.
הקיצור, דער גאנצער ציגאנג הייבט נישט אן צו מאכן סענס.
וזאת למודעי. וואס איך רעד דא, איז אלעס נאר בנוגע "די חכמת הרפואה" זעלבסט. ווען ס'איז נוגע תורה'דיגע זאכן, איז דעת תורה קובע, כמובן. ומי אני לחלוק.