200 ראבייס צום באורד אוו רידזשענס

אחראי: יאנאש

Tahares hakodesh
שר מאה
תגובות: 223
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 13, 2019 2:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Tahares hakodesh »

Think and Thank האט געשריבן:
יונה כהן האט געשריבן:אזעלעכע שטותים!

ניין עס איז נישטו אן אבסולוטע קאנסטיטושנעל רעכט צו מחנך זיין אייער קינד "וויאזוי" איר ווילט. די שטותים מאכן אן א געפערליכע חורבן אין דער מערכה וואס געטרייע עסקנים פירן.
יעדער שמויגער איז געווארן א שאץ מבין, און האלט זיך נישט צוריק מפרסם זיינע בויך סברות בפומבי. ס'איז נישט אזוי בפומבי ווען מ'באהאלט זיך אונטער א ניק

http://volokh.com/2012/03/24/can-the-fe ... ation-law/

וואס הייסט שטותים? די רעגירונג קען דורכפירן א געזעץ צו צווינגען אלע מוסדות לאמיר זאגן צו געבן געוויסע עסן וואס קענען נישט זיין כשר? די רעגירונג קען מחייב זיין יעדע טאטע אויסצולערנען זיין קינד לאמיר זאגן עוואלושען?

לויט די ליביראלנס און ווער עס וויל זיי גלייבן, אדער זיך שעמן ווען עס שטייט אין צייטונג אז אידן זענן נישט עדוקעטעט,יא. אבער אויב מיר וועלן רעדן קלאר און פייטן פאר אונזערע רעכטן, דעמאלס האבן זיי נישט קיין רעכט. מיר דארפן זיין סינסיער.
אוועטאר
רואיג!
שר האלף
תגובות: 1865
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רואיג! »

חינוך הטהור בארהב האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:
זארג נישט האט געשריבן:דער בריוו איז גוט, איך זאג נאר אז עס אז נישט גענוג שטארק לעניות דעתי.

עס זענען דא בריוו וואס גייען גאר שטארק און סטראשן אז מיר וועלן נישט אויספאלגן. איך זאג נישט קיין דעות וויאזוי מען זאל פירן דער מערכה, נאר ברענג ארויס מיין ארומע מיינונג.

די גרעסטע ליצנות איז, ווען א כולל אינגערמאן איז מסביר די ריכטיגע וועג צו טון ביזנעס.
אדער א א ריעל עסטעיט בראוקער איז מסביר פאר א מנהל וויאזוי צו פירן די חדר.


א גרעסערע ליצנות איז ווען די קאליציע ענטפערט צו די טענות פון די אפאזיצע אז אלעס איז סודות...
אויב האסטו מורא צו זאגן וואס די האלטסט האלט נישט יענעם פאר.


דו האסט ארויסגענומען מיינע ווערטער פון קאנטעקסט, און נאכדעם רייסטו מיר אראפ?

"זארג נישט" האט געשריבן אז ער האלט די בריוו איז נישט גענוג שטארק, ער וויל די רבנים זאלן אויך רעדן פון די קאנסטיטושענאלע חלק. אויף דעם האב איך געשריבן אז איך מיין ס'איז גוט ווען יעדער האלט זיך צו זיין עקספערטיז. דהיינו, רבנים זאגן דעת תורה, און לאיער'ס רעדן פון א לעגאלע שטאנדפונקט.

אויף דעם האב איך צוגעלייגט מיין משל.

לויט וויאזוי דו האסט ארויסגענומען מיינע ווערטער, זעט אויס ווי איך זאג אז "זארג נישט" מעג נישט האבן א מיינונג. זאג איך יעצט קלאר, יעדער מעג האבן א מיינונג פונקט ווי מיר, איך בין נישט אין קיין שום קאליציע אדער אפאזיציע.
אוועטאר
רואיג!
שר האלף
תגובות: 1865
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רואיג! »

Think and Thank האט געשריבן:
יונה כהן האט געשריבן:אזעלעכע שטותים!

ניין עס איז נישטו אן אבסולוטע קאנסטיטושנעל רעכט צו מחנך זיין אייער קינד "וויאזוי" איר ווילט. די שטותים מאכן אן א געפערליכע חורבן אין דער מערכה וואס געטרייע עסקנים פירן.
יעדער שמויגער איז געווארן א שאץ מבין, און האלט זיך נישט צוריק מפרסם זיינע בויך סברות בפומבי. ס'איז נישט אזוי בפומבי ווען מ'באהאלט זיך אונטער א ניק

http://volokh.com/2012/03/24/can-the-fe ... ation-law/

וואס הייסט שטותים? די רעגירונג קען דורכפירן א געזעץ צו צווינגען אלע מוסדות לאמיר זאגן צו געבן געוויסע עסן וואס קענען נישט זיין כשר? די רעגירונג קען מחייב זיין יעדע טאטע אויסצולערנען זיין קינד לאמיר זאגן עוואלושען?


די רעגירונג קען צווינגען ווען זיי האלטן די עלטערן נעגלעקטן א קינד. למשל אויב איינער געבט נאר צו עסן ברויט און וואסער פאר זיין קינד, אפילו אויב ער האט א רעליגיע וואס לאזט נאר דאס עסן, וועט די רעגירונג זיך קענען אריינמישן.

די זעלבע איז דא, אויב איינער געבט נישט קיין שום חינוך, קען די רעגירונג זיך אוודאי אריינמישן. יעדע קעיס קען די קאורט דן זיין, צו עס הייסט יא געגעבן חינוך אדער נישט.

פארשטייט זיך אז אויב וועט מען אנקומען דערצו, וועט מען עס נעמען אין קאורט. אבער ס'איז בעסער זיך נישט צו פארלאזן אויף די רחמנות פון די קאורט, בפרט אז זיי ווערן אויך אלס מער לינקס.
אוועטאר
נו שוין
שר האלפיים
תגובות: 2494
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 13, 2015 12:47 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נו שוין »

רואיג! האט געשריבן:די גרעסטע ליצנות איז, ווען א כולל אינגערמאן איז מסביר די ריכטיגע וועג צו טון ביזנעס. אדער א א ריעל עסטעיט בראוקער איז מסביר פאר א מנהל וויאזוי צו פירן די חדר.

איך רעדט נישט אריין אינעם עצם בריעוו, אבער די שפראך פון "די עסקנים" פארשטייען נאך אזוי גוט, און פשוטע עמך מענטשן זאלן נישט אריינרעדן, ארבעט שוין נישט היינט, און א געוויסע זין ברענגט אזא שפראך א עקל און אפשיי.
#בשיטה נישט
שטארקע חסיד
שר חמש מאות
תגובות: 524
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 9:54 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שטארקע חסיד »

נו שוין האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:די גרעסטע ליצנות איז, ווען א כולל אינגערמאן איז מסביר די ריכטיגע וועג צו טון ביזנעס. אדער א א ריעל עסטעיט בראוקער איז מסביר פאר א מנהל וויאזוי צו פירן די חדר.

איך רעדט נישט אריין אינעם עצם בריעוו, אבער די שפראך פון "די עסקנים" פארשטייען נאך אזוי גוט, און פשוטע עמך מענטשן זאלן נישט אריינרעדן, ארבעט שוין נישט היינט, און א געוויסע זין ברענגט אזא שפראך א עקל און אפשיי.


ווען א איד טרעפט זיך און א פעקל לעגאלע פראבלעמען צו וועם לויפט ער דעמאלטס ?

צו די פשוטע עמך אידן אדער צו די עסקנים וואס מקען נישט טראסטן ?
אוועטאר
Think and Thank
שר חמשת אלפים
תגובות: 5672
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Think and Thank »

רואיג! האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:
יונה כהן האט געשריבן:אזעלעכע שטותים!

ניין עס איז נישטו אן אבסולוטע קאנסטיטושנעל רעכט צו מחנך זיין אייער קינד "וויאזוי" איר ווילט. די שטותים מאכן אן א געפערליכע חורבן אין דער מערכה וואס געטרייע עסקנים פירן.
יעדער שמויגער איז געווארן א שאץ מבין, און האלט זיך נישט צוריק מפרסם זיינע בויך סברות בפומבי. ס'איז נישט אזוי בפומבי ווען מ'באהאלט זיך אונטער א ניק

http://volokh.com/2012/03/24/can-the-fe ... ation-law/

וואס הייסט שטותים? די רעגירונג קען דורכפירן א געזעץ צו צווינגען אלע מוסדות לאמיר זאגן צו געבן געוויסע עסן וואס קענען נישט זיין כשר? די רעגירונג קען מחייב זיין יעדע טאטע אויסצולערנען זיין קינד לאמיר זאגן עוואלושען?


די רעגירונג קען צווינגען ווען זיי האלטן די עלטערן נעגלעקטן א קינד. למשל אויב איינער געבט נאר צו עסן ברויט און וואסער פאר זיין קינד, אפילו אויב ער האט א רעליגיע וואס לאזט נאר דאס עסן, וועט די רעגירונג זיך קענען אריינמישן.

די זעלבע איז דא, אויב איינער געבט נישט קיין שום חינוך, קען די רעגירונג זיך אוודאי אריינמישן. יעדע קעיס קען די קאורט דן זיין, צו עס הייסט יא געגעבן חינוך אדער נישט.

פארשטייט זיך אז אויב וועט מען אנקומען דערצו, וועט מען עס נעמען אין קאורט. אבער ס'איז בעסער זיך נישט צו פארלאזן אויף די רחמנות פון די קאורט, בפרט אז זיי ווערן אויך אלס מער לינקס.

דו פארשטייסט אבער אודאי אז אויב די רעגירונג וועט מחליט זיין אז נישט פיטערן דאס קינד דבר אחר הייסט נעגלעגטעד האט עס נישט קיין שום שאנס, ריכטיג?
ווען דו זאגסט אז דו גיבסט א געהעריגע חינוך 'און' די תורה לאזט נישט איינפירן די ענדערונגען, פארשטייט יעדער געזעצגעבער אז די רעגולאציעס האבן שוואכע שאנסן אין קאורט. משא"כ ווען דו זאגסט סתם אז די תורה לאזט נישט שטייסטו פיל שוואכער, ווי דו ביזט שיין מסביר.
(און קיינער זאל נישט שרייען אז די תורה לאזט טאקע נישט. אין אסאך פלעצער אינדערהיים האבן די קינדער געמוזט גיין אין פאבליק סקול און סיז קיינעם נישט בייגעפאלן אז מ'טאר נישט, און אויב וויל מען אז ס'זאל חלילה נישט קומען דערצו דאהי דארף מען נוצן אביסעלע שכל.)


נאכמער, ביי יעדע רעליגיעזע זאך דארף די רעגירונג האבן גאר שטארקע פרוף אז דאס איז טאקע יענעמ'ס וואוילזיין (אין דיין דוגמא למשל קען כאפן א גרויסע נ"מ אויב יענער גיבט נישט מער ווייל ער האלט אז עס פעלט נישט אויס, ווי סיז גענוג אז די רעגירונג זאל זאגן אז זיי האלטן אז עס פעלט יא אויס, ווי ווען יענער זאל זאגן אז זיין רעליגיע לאזט נישט, ווי די רעגירונג וועט מוזן האבן גאר שטארקע פרוף אז עס טויג נישט.
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
אוועטאר
אורח הכבוד
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4428
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 27, 2016 10:21 am
לאקאציע: פרוזדור (עולם הזה)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אורח הכבוד »

נו שוין האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:די גרעסטע ליצנות איז, ווען א כולל אינגערמאן איז מסביר די ריכטיגע וועג צו טון ביזנעס. אדער א א ריעל עסטעיט בראוקער איז מסביר פאר א מנהל וויאזוי צו פירן די חדר.

איך רעדט נישט אריין אינעם עצם בריעוו, אבער די שפראך פון "די עסקנים" פארשטייען נאך אזוי גוט, און פשוטע עמך מענטשן זאלן נישט אריינרעדן, ארבעט שוין נישט היינט, און א געוויסע זין ברענגט אזא שפראך א עקל און אפשיי.


ב''ה די שפראך און די פשוטע טריקענע מציאות אז "די עסקנים פארשטייען נאך אזוי גוט" ארבעט נאך זייער גוט היינט ביי יעדען נארמאלען מענטש מיט אביסל שכל
און ביי וועם דאס ברענגט נעבעך א "עקל און אפשיי" ברויך דרינגענדיג הילף
שטייט (זוה''ק שמות) אַּז די בריונים פון אידן וועלן גיין מיט גוג ומגוג'ן אינאיינעם, לוחם זיין מיט'ן מלך המשיח,
דאָס איז דעס מיליטער! די זענען אויסגעשולט געוואָרן, די וועלן גיין קעגן מלך המשיח לוחם זיין!


רביה''ק זי''ע נשא תשכ"ז
לשם שמים
שר העשר
תגובות: 11
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 23, 2019 3:51 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לשם שמים »

לאמיר למשל פארגלייכן א עסקן (ליין: א עקספיריענסד מענטש אין זיין פעלד וואס האט מער ידיעות אין זיין עסק ווי געווענליכע מענטשן זיינס גלייכן) צו סיי וועלכע פראפעשאנעל. למשל א עלעקטרישן אדער א דאקטאר.

רובא דרובא מענטשן וועלן טראסטן דעם מענטש צוליב די פשוטע סיבה אז איך האב אים גערופן דאן האלט איך דאך אז ער טויג און ווייסט וואס טוט זיך. ס'נישט מיין ביזנעס צו פארשטיין וויאזוי ער קומט צו זיין באשלוס, פארדעם צאל איך דאך אים...

אין פעלער ווי ס'איז דא א שטארקע ריסק און א ספק השקול, וועלן אסאך מענטשן גיין פאר א סעקנד אפיניען, אבער צו א צווייטע פראפעשאנעל, נישט אין מקוה!

דאן איז דא מענטשן וואס האבן ליב אליין צו פארשטיין. הגם ס'איז א מיעוט איז דאס נאכאלס נארמאל. יעצט אוודאי, טאמער דער קאסטומער פרעגט דאן מוז דער פראפעשאנעל מודיע זיין פאר זיין קאסטומער וואס די אפציעס זענען, און די פרא/קאנס פון יעדע אפציע צו ערלויבן דעם קאסטומער צו מאכן א אינפארמירטע באשלוס. ער קען נישט זאגן "טראסט מיר". אבער נאכאלס איז עס דער פראפעשענעל וואס ברענגט אים די צדדים, איז עס מסביר און פירט אויס די באשלוס.

אויב אבער איינער גייט צום דאקטאר מיט די הנחה אז דער דאקטער וויל אים עכט הרג'נען (!) אדער אין בעסטן פאל א קאלטבלוטיגער וואס קעיר נישט פאר זיין לעבן, און ער רעדט אוזי צום דאקטער, וועט אים דער דאקטער פארשטענדליך בעטן צו זוכן א צווייטן. קיינער אויף די גאס וועט נישט טענה'ן "די שפראך ארבייט שוין נישט היינט,...

הנמשל מובן? דער עסקן מוז טאקע קאמוניקעטן און מסביר זיין זיין גאנג און דאס טוען זיי. אבער אז דו האלטסט אז זיי זענען דא דיר אפצופירן פון וועג דאן זוך א צווייטע מוסד און מאך משוגע א צווייטן. אפילו אויב האלטסטו אז דער עסקן וואס טוט זיין פאך ריכטיג (דהיינו רעדט זיך דורך מיט זיינע רבנים וכו') מוז זיך פארהערן און צופרידנשטעלן דעם שרייער אינדרויסן און אים באהאנדלען ווי זיינס גלייכן, איז בילכער אז זאלסט זוכן א מוסד ווי דער שרייער שטייט טאקע בראש (אויב ס'דא) און דערווייל לאזן דעם עסקן טון זיין זשאב!
אוועטאר
ב שלום
שר שמונת אלפים
תגובות: 8595
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 18, 2018 8:25 pm
לאקאציע: טשענל 12

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ב שלום »

הילולא דצדיקיא האט געשריבן:
הלשון האט געשריבן:קען מען ערגעץ זעהן א "קלארע" ווערסיע פון די בריוו מיט די חתימות?

גא"מ

גא"מ
איך פארשטיי נישט, די בריוו איז שוין אינדרויסן איבער 24 שעה און קיינער קען עס נישט ברענגען קלאר???
רבי! פליז פאקעס...
אוועטאר
וואוילע שעפעלע
שר ששת אלפים
תגובות: 6345
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
לאקאציע: אין שטאל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואוילע שעפעלע »

שטארקע חסיד האט געשריבן:
נו שוין האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:די גרעסטע ליצנות איז, ווען א כולל אינגערמאן איז מסביר די ריכטיגע וועג צו טון ביזנעס. אדער א א ריעל עסטעיט בראוקער איז מסביר פאר א מנהל וויאזוי צו פירן די חדר.

איך רעדט נישט אריין אינעם עצם בריעוו, אבער די שפראך פון "די עסקנים" פארשטייען נאך אזוי גוט, און פשוטע עמך מענטשן זאלן נישט אריינרעדן, ארבעט שוין נישט היינט, און א געוויסע זין ברענגט אזא שפראך א עקל און אפשיי.


ווען א איד טרעפט זיך און א פעקל לעגאלע פראבלעמען צו וועם לויפט ער דעמאלטס ?

צו די פשוטע עמך אידן אדער צו די עסקנים וואס מקען נישט טראסטן ?


און צו וועם לויפט ער ווען ער דארף א פעקל ברויט?
אוועטאר
נו שוין
שר האלפיים
תגובות: 2494
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 13, 2015 12:47 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נו שוין »

פעלט נישט אויס מער ווי צו זאגן אז די גאנצע אייוועלט קאמיוניטי רעפרעזענט נישט א ריזיגע חלק מהציבור.
#בשיטה נישט
רצון טוב
שר האלפיים
תגובות: 2288
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רצון טוב »

לשם שמים האט געשריבן:לאמיר למשל פארגלייכן א עסקן (ליין: א עקספיריענסד מענטש אין זיין פעלד וואס האט מער ידיעות אין זיין עסק ווי געווענליכע מענטשן זיינס גלייכן) צו סיי וועלכע פראפעשאנעל. למשל א עלעקטרישן אדער א דאקטאר.

רובא דרובא מענטשן וועלן טראסטן דעם מענטש צוליב די פשוטע סיבה אז איך האב אים גערופן דאן האלט איך דאך אז ער טויג און ווייסט וואס טוט זיך. ס'נישט מיין ביזנעס צו פארשטיין וויאזוי ער קומט צו זיין באשלוס, פארדעם צאל איך דאך אים...



מענטשן געבן ביי אינזער נושא טראסט צו: 'רבנים'
דארט איז די זאך אביסל געשפאלטן דערפאר איז דא חילוקי דיעות.
Tahares hakodesh
שר מאה
תגובות: 223
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 13, 2019 2:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Tahares hakodesh »

Think and Thank האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:
יונה כהן האט געשריבן:אזעלעכע שטותים!

ניין עס איז נישטו אן אבסולוטע קאנסטיטושנעל רעכט צו מחנך זיין אייער קינד "וויאזוי" איר ווילט. די שטותים מאכן אן א געפערליכע חורבן אין דער מערכה וואס געטרייע עסקנים פירן.
יעדער שמויגער איז געווארן א שאץ מבין, און האלט זיך נישט צוריק מפרסם זיינע בויך סברות בפומבי. ס'איז נישט אזוי בפומבי ווען מ'באהאלט זיך אונטער א ניק

http://volokh.com/2012/03/24/can-the-fe ... ation-law/

וואס הייסט שטותים? די רעגירונג קען דורכפירן א געזעץ צו צווינגען אלע מוסדות לאמיר זאגן צו געבן געוויסע עסן וואס קענען נישט זיין כשר? די רעגירונג קען מחייב זיין יעדע טאטע אויסצולערנען זיין קינד לאמיר זאגן עוואלושען?


די רעגירונג קען צווינגען ווען זיי האלטן די עלטערן נעגלעקטן א קינד. למשל אויב איינער געבט נאר צו עסן ברויט און וואסער פאר זיין קינד, אפילו אויב ער האט א רעליגיע וואס לאזט נאר דאס עסן, וועט די רעגירונג זיך קענען אריינמישן.

די זעלבע איז דא, אויב איינער געבט נישט קיין שום חינוך, קען די רעגירונג זיך אוודאי אריינמישן. יעדע קעיס קען די קאורט דן זיין, צו עס הייסט יא געגעבן חינוך אדער נישט.

פארשטייט זיך אז אויב וועט מען אנקומען דערצו, וועט מען עס נעמען אין קאורט. אבער ס'איז בעסער זיך נישט צו פארלאזן אויף די רחמנות פון די קאורט, בפרט אז זיי ווערן אויך אלס מער לינקס.

דו פארשטייסט אבער אודאי אז אויב די רעגירונג וועט מחליט זיין אז נישט פיטערן דאס קינד דבר אחר הייסט נעגלעגטעד האט עס נישט קיין שום שאנס, ריכטיג?
ווען דו זאגסט אז דו גיבסט א געהעריגע חינוך 'און' די תורה לאזט נישט איינפירן די ענדערונגען, פארשטייט יעדער געזעצגעבער אז די רעגולאציעס האבן שוואכע שאנסן אין קאורט. משא"כ ווען דו זאגסט סתם אז די תורה לאזט נישט שטייסטו פיל שוואכער, ווי דו ביזט שיין מסביר.
(און קיינער זאל נישט שרייען אז די תורה לאזט טאקע נישט. אין אסאך פלעצער אינדערהיים האבן די קינדער געמוזט גיין אין פאבליק סקול און סיז קיינעם נישט בייגעפאלן אז מ'טאר נישט, און אויב וויל מען אז ס'זאל חלילה נישט קומען דערצו דאהי דארף מען נוצן אביסעלע שכל.)


נאכמער, ביי יעדע רעליגיעזע זאך דארף די רעגירונג האבן גאר שטארקע פרוף אז דאס איז טאקע יענעמ'ס וואוילזיין (אין דיין דוגמא למשל קען כאפן א גרויסע נ"מ אויב יענער גיבט נישט מער ווייל ער האלט אז עס פעלט נישט אויס, ווי סיז גענוג אז די רעגירונג זאל זאגן אז זיי האלטן אז עס פעלט יא אויס, ווי ווען יענער זאל זאגן אז זיין רעליגיע לאזט נישט, ווי די רעגירונג וועט מוזן האבן גאר שטארקע פרוף אז עס טויג נישט.



דא איז דער פראבלעם. אפילו לשיטתך, אויב איעדער וועט מכיר זיין אז די רעגירוגס כוונה איז על הדת, זיי ווילן כפירה און נארישקייט, זייער גאנצע חינוך מרישה לסיפה איז הונדרעט פראצענט מינות און שמוץ. עס האט גארנישט קיין תועלת פאר קיין שום זאך אין דער וועלט. די כוונה פון די גזירה איז נאר שלעכטס צו ברויבן די איידעלע חינוך פון אונזערע קינדער. און מיר מעגן ע"ף תורה גארנישט לערנן וואס זיי הייסן , און וויאזוי זיי הייסן, נאר אזויווי ביז היינט. ענגליש און מעטה פאר א קליינע צייט באופן מוגבל. דאס איז הונדרעט פראצענט אקעגן אונזער רעליגיע, דעמאלס וועט דאס יעדער גוי פארשטיין, און אויס גזירה. די אמתע פראבלעם איז אז אונז זענן מודה במקצת צום גוי אז מען דארף זיין אביסל מער עדוקעיטעט, אז זייער עדוקעשן האט א מקום אויף א געוויסע אופן. די אמיש האבן בעיקר געווינן ווייל זיי האבן עס געמיינט ערנסט, נישט סתם געזאגט רעליגיע. דא איז סאך שטערקער ווייל די כוונה איז נארישקייט. אין די נאוועמבער גיידליינס איז עס געשטאנן. איעדער גוי פארשטייט אז מיר קענן נישט קאפערירן מיט איינם וואס האט אנטי רעליגיע כוונות. מען דארף נאר מגלה זיין זייער השחתה לעין כל.
Tahares hakodesh
שר מאה
תגובות: 223
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 13, 2019 2:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Tahares hakodesh »

לשם שמים האט געשריבן:לאמיר למשל פארגלייכן א עסקן (ליין: א עקספיריענסד מענטש אין זיין פעלד וואס האט מער ידיעות אין זיין עסק ווי געווענליכע מענטשן זיינס גלייכן) צו סיי וועלכע פראפעשאנעל. למשל א עלעקטרישן אדער א דאקטאר.

רובא דרובא מענטשן וועלן טראסטן דעם מענטש צוליב די פשוטע סיבה אז איך האב אים גערופן דאן האלט איך דאך אז ער טויג און ווייסט וואס טוט זיך. ס'נישט מיין ביזנעס צו פארשטיין וויאזוי ער קומט צו זיין באשלוס, פארדעם צאל איך דאך אים...

אין פעלער ווי ס'איז דא א שטארקע ריסק און א ספק השקול, וועלן אסאך מענטשן גיין פאר א סעקנד אפיניען, אבער צו א צווייטע פראפעשאנעל, נישט אין מקוה!

דאן איז דא מענטשן וואס האבן ליב אליין צו פארשטיין. הגם ס'איז א מיעוט איז דאס נאכאלס נארמאל. יעצט אוודאי, טאמער דער קאסטומער פרעגט דאן מוז דער פראפעשאנעל מודיע זיין פאר זיין קאסטומער וואס די אפציעס זענען, און די פרא/קאנס פון יעדע אפציע צו ערלויבן דעם קאסטומער צו מאכן א אינפארמירטע באשלוס. ער קען נישט זאגן "טראסט מיר". אבער נאכאלס איז עס דער פראפעשענעל וואס ברענגט אים די צדדים, איז עס מסביר און פירט אויס די באשלוס.

אויב אבער איינער גייט צום דאקטאר מיט די הנחה אז דער דאקטער וויל אים עכט הרג'נען (!) אדער אין בעסטן פאל א קאלטבלוטיגער וואס קעיר נישט פאר זיין לעבן, און ער רעדט אוזי צום דאקטער, וועט אים דער דאקטער פארשטענדליך בעטן צו זוכן א צווייטן. קיינער אויף די גאס וועט נישט טענה'ן "די שפראך ארבייט שוין נישט היינט,...

הנמשל מובן? דער עסקן מוז טאקע קאמוניקעטן און מסביר זיין זיין גאנג און דאס טוען זיי. אבער אז דו האלטסט אז זיי זענען דא דיר אפצופירן פון וועג דאן זוך א צווייטע מוסד און מאך משוגע א צווייטן. אפילו אויב האלטסטו אז דער עסקן וואס טוט זיין פאך ריכטיג (דהיינו רעדט זיך דורך מיט זיינע רבנים וכו') מוז זיך פארהערן און צופרידנשטעלן דעם שרייער אינדרויסן און אים באהאנדלען ווי זיינס גלייכן, איז בילכער אז זאלסט זוכן א מוסד ווי דער שרייער שטייט טאקע בראש (אויב ס'דא) און דערווייל לאזן דעם עסקן טון זיין זשאב!

.
אוועטאר
Think and Thank
שר חמשת אלפים
תגובות: 5672
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Think and Thank »

Tahares hakodesh האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:
יונה כהן האט געשריבן:אזעלעכע שטותים!

ניין עס איז נישטו אן אבסולוטע קאנסטיטושנעל רעכט צו מחנך זיין אייער קינד "וויאזוי" איר ווילט. די שטותים מאכן אן א געפערליכע חורבן אין דער מערכה וואס געטרייע עסקנים פירן.
יעדער שמויגער איז געווארן א שאץ מבין, און האלט זיך נישט צוריק מפרסם זיינע בויך סברות בפומבי. ס'איז נישט אזוי בפומבי ווען מ'באהאלט זיך אונטער א ניק

http://volokh.com/2012/03/24/can-the-fe ... ation-law/

וואס הייסט שטותים? די רעגירונג קען דורכפירן א געזעץ צו צווינגען אלע מוסדות לאמיר זאגן צו געבן געוויסע עסן וואס קענען נישט זיין כשר? די רעגירונג קען מחייב זיין יעדע טאטע אויסצולערנען זיין קינד לאמיר זאגן עוואלושען?


די רעגירונג קען צווינגען ווען זיי האלטן די עלטערן נעגלעקטן א קינד. למשל אויב איינער געבט נאר צו עסן ברויט און וואסער פאר זיין קינד, אפילו אויב ער האט א רעליגיע וואס לאזט נאר דאס עסן, וועט די רעגירונג זיך קענען אריינמישן.

די זעלבע איז דא, אויב איינער געבט נישט קיין שום חינוך, קען די רעגירונג זיך אוודאי אריינמישן. יעדע קעיס קען די קאורט דן זיין, צו עס הייסט יא געגעבן חינוך אדער נישט.

פארשטייט זיך אז אויב וועט מען אנקומען דערצו, וועט מען עס נעמען אין קאורט. אבער ס'איז בעסער זיך נישט צו פארלאזן אויף די רחמנות פון די קאורט, בפרט אז זיי ווערן אויך אלס מער לינקס.

דו פארשטייסט אבער אודאי אז אויב די רעגירונג וועט מחליט זיין אז נישט פיטערן דאס קינד דבר אחר הייסט נעגלעגטעד האט עס נישט קיין שום שאנס, ריכטיג?
ווען דו זאגסט אז דו גיבסט א געהעריגע חינוך 'און' די תורה לאזט נישט איינפירן די ענדערונגען, פארשטייט יעדער געזעצגעבער אז די רעגולאציעס האבן שוואכע שאנסן אין קאורט. משא"כ ווען דו זאגסט סתם אז די תורה לאזט נישט שטייסטו פיל שוואכער, ווי דו ביזט שיין מסביר.
(און קיינער זאל נישט שרייען אז די תורה לאזט טאקע נישט. אין אסאך פלעצער אינדערהיים האבן די קינדער געמוזט גיין אין פאבליק סקול און סיז קיינעם נישט בייגעפאלן אז מ'טאר נישט, און אויב וויל מען אז ס'זאל חלילה נישט קומען דערצו דאהי דארף מען נוצן אביסעלע שכל.)


נאכמער, ביי יעדע רעליגיעזע זאך דארף די רעגירונג האבן גאר שטארקע פרוף אז דאס איז טאקע יענעמ'ס וואוילזיין (אין דיין דוגמא למשל קען כאפן א גרויסע נ"מ אויב יענער גיבט נישט מער ווייל ער האלט אז עס פעלט נישט אויס, ווי סיז גענוג אז די רעגירונג זאל זאגן אז זיי האלטן אז עס פעלט יא אויס, ווי ווען יענער זאל זאגן אז זיין רעליגיע לאזט נישט, ווי די רעגירונג וועט מוזן האבן גאר שטארקע פרוף אז עס טויג נישט.



דא איז דער פראבלעם. אפילו לשיטתך, אויב איעדער וועט מכיר זיין אז די רעגירוגס כוונה איז על הדת, זיי ווילן כפירה און נארישקייט, זייער גאנצע חינוך מרישה לסיפה איז הונדרעט פראצענט מינות און שמוץ. עס האט גארנישט קיין תועלת פאר קיין שום זאך אין דער וועלט. די כוונה פון די גזירה איז נאר שלעכטס צו ברויבן די איידעלע חינוך פון אונזערע קינדער. און מיר מעגן ע"ף תורה גארנישט לערנן וואס זיי הייסן , און וויאזוי זיי הייסן, נאר אזויווי ביז היינט. ענגליש און מעטה פאר א קליינע צייט באופן מוגבל. דאס איז הונדרעט פראצענט אקעגן אונזער רעליגיע, דעמאלס וועט דאס יעדער גוי פארשטיין, און אויס גזירה. די אמתע פראבלעם איז אז אונז זענן מודה במקצת צום גוי אז מען דארף זיין אביסל מער עדוקעיטעט, אז זייער עדוקעשן האט א מקום אויף א געוויסע אופן. די אמיש האבן בעיקר געווינן ווייל זיי האבן עס געמיינט ערנסט, נישט סתם געזאגט רעליגיע. דא איז סאך שטערקער ווייל די כוונה איז נארישקייט. אין די נאוועמבער גיידליינס איז עס געשטאנן. איעדער גוי פארשטייט אז מיר קענן נישט קאפערירן מיט איינם וואס האט אנטי רעליגיע כוונות. מען דארף נאר מגלה זיין זייער השחתה לעין כל.

1) די אמיש זענען גענצליך פטור פון לערנען לימודי חול?
2) וואס פאלטער ביי אז א גוי וועט פארשטיין אז מיר קענען נישט לערנען ליינען, שרייבן און רעכענען?
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
Tahares hakodesh
שר מאה
תגובות: 223
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 13, 2019 2:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Tahares hakodesh »

Think and Thank האט געשריבן:
Tahares hakodesh האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:וואס הייסט שטותים? די רעגירונג קען דורכפירן א געזעץ צו צווינגען אלע מוסדות לאמיר זאגן צו געבן געוויסע עסן וואס קענען נישט זיין כשר? די רעגירונג קען מחייב זיין יעדע טאטע אויסצולערנען זיין קינד לאמיר זאגן עוואלושען?


די רעגירונג קען צווינגען ווען זיי האלטן די עלטערן נעגלעקטן א קינד. למשל אויב איינער געבט נאר צו עסן ברויט און וואסער פאר זיין קינד, אפילו אויב ער האט א רעליגיע וואס לאזט נאר דאס עסן, וועט די רעגירונג זיך קענען אריינמישן.

די זעלבע איז דא, אויב איינער געבט נישט קיין שום חינוך, קען די רעגירונג זיך אוודאי אריינמישן. יעדע קעיס קען די קאורט דן זיין, צו עס הייסט יא געגעבן חינוך אדער נישט.

פארשטייט זיך אז אויב וועט מען אנקומען דערצו, וועט מען עס נעמען אין קאורט. אבער ס'איז בעסער זיך נישט צו פארלאזן אויף די רחמנות פון די קאורט, בפרט אז זיי ווערן אויך אלס מער לינקס.

דו פארשטייסט אבער אודאי אז אויב די רעגירונג וועט מחליט זיין אז נישט פיטערן דאס קינד דבר אחר הייסט נעגלעגטעד האט עס נישט קיין שום שאנס, ריכטיג?
ווען דו זאגסט אז דו גיבסט א געהעריגע חינוך 'און' די תורה לאזט נישט איינפירן די ענדערונגען, פארשטייט יעדער געזעצגעבער אז די רעגולאציעס האבן שוואכע שאנסן אין קאורט. משא"כ ווען דו זאגסט סתם אז די תורה לאזט נישט שטייסטו פיל שוואכער, ווי דו ביזט שיין מסביר.
(און קיינער זאל נישט שרייען אז די תורה לאזט טאקע נישט. אין אסאך פלעצער אינדערהיים האבן די קינדער געמוזט גיין אין פאבליק סקול און סיז קיינעם נישט בייגעפאלן אז מ'טאר נישט, און אויב וויל מען אז ס'זאל חלילה נישט קומען דערצו דאהי דארף מען נוצן אביסעלע שכל.)


נאכמער, ביי יעדע רעליגיעזע זאך דארף די רעגירונג האבן גאר שטארקע פרוף אז דאס איז טאקע יענעמ'ס וואוילזיין (אין דיין דוגמא למשל קען כאפן א גרויסע נ"מ אויב יענער גיבט נישט מער ווייל ער האלט אז עס פעלט נישט אויס, ווי סיז גענוג אז די רעגירונג זאל זאגן אז זיי האלטן אז עס פעלט יא אויס, ווי ווען יענער זאל זאגן אז זיין רעליגיע לאזט נישט, ווי די רעגירונג וועט מוזן האבן גאר שטארקע פרוף אז עס טויג נישט.



דא איז דער פראבלעם. אפילו לשיטתך, אויב איעדער וועט מכיר זיין אז די רעגירוגס כוונה איז על הדת, זיי ווילן כפירה און נארישקייט, זייער גאנצע חינוך מרישה לסיפה איז הונדרעט פראצענט מינות און שמוץ. עס האט גארנישט קיין תועלת פאר קיין שום זאך אין דער וועלט. די כוונה פון די גזירה איז נאר שלעכטס צו ברויבן די איידעלע חינוך פון אונזערע קינדער. און מיר מעגן ע"ף תורה גארנישט לערנן וואס זיי הייסן , און וויאזוי זיי הייסן, נאר אזויווי ביז היינט. ענגליש און מעטה פאר א קליינע צייט באופן מוגבל. דאס איז הונדרעט פראצענט אקעגן אונזער רעליגיע, דעמאלס וועט דאס יעדער גוי פארשטיין, און אויס גזירה. די אמתע פראבלעם איז אז אונז זענן מודה במקצת צום גוי אז מען דארף זיין אביסל מער עדוקעיטעט, אז זייער עדוקעשן האט א מקום אויף א געוויסע אופן. די אמיש האבן בעיקר געווינן ווייל זיי האבן עס געמיינט ערנסט, נישט סתם געזאגט רעליגיע. דא איז סאך שטערקער ווייל די כוונה איז נארישקייט. אין די נאוועמבער גיידליינס איז עס געשטאנן. איעדער גוי פארשטייט אז מיר קענן נישט קאפערירן מיט איינם וואס האט אנטי רעליגיע כוונות. מען דארף נאר מגלה זיין זייער השחתה לעין כל.

1) די אמיש זענען גענצליך פטור פון לערנען לימודי חול?
2) וואס פאלטער ביי אז א גוי וועט פארשטיין אז מיר קענען נישט לערנען ליינען, שרייבן און רעכענען?


זיי און יעדער אין אמעריקא איז פטור פון א חינוך וואס איז קעגן זייער רעליגיע. די קארט קעיס איז געווען וועגן נישט בכלל שיקן אין סקול נאך די אכטע קלאס. מיר לערנן יעצץ אויך ענגליש און מעטה. יאפפעד איז מודה צו דעהם. ער וויל נאר מער סאבדשעטס יארן, טעטס סופערווישן וכו.
Tahares hakodesh
שר מאה
תגובות: 223
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 13, 2019 2:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Tahares hakodesh »

Tahares hakodesh האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:
Tahares hakodesh האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:
די רעגירונג קען צווינגען ווען זיי האלטן די עלטערן נעגלעקטן א קינד. למשל אויב איינער געבט נאר צו עסן ברויט און וואסער פאר זיין קינד, אפילו אויב ער האט א רעליגיע וואס לאזט נאר דאס עסן, וועט די רעגירונג זיך קענען אריינמישן.

די זעלבע איז דא, אויב איינער געבט נישט קיין שום חינוך, קען די רעגירונג זיך אוודאי אריינמישן. יעדע קעיס קען די קאורט דן זיין, צו עס הייסט יא געגעבן חינוך אדער נישט.

פארשטייט זיך אז אויב וועט מען אנקומען דערצו, וועט מען עס נעמען אין קאורט. אבער ס'איז בעסער זיך נישט צו פארלאזן אויף די רחמנות פון די קאורט, בפרט אז זיי ווערן אויך אלס מער לינקס.

דו פארשטייסט אבער אודאי אז אויב די רעגירונג וועט מחליט זיין אז נישט פיטערן דאס קינד דבר אחר הייסט נעגלעגטעד האט עס נישט קיין שום שאנס, ריכטיג?
ווען דו זאגסט אז דו גיבסט א געהעריגע חינוך 'און' די תורה לאזט נישט איינפירן די ענדערונגען, פארשטייט יעדער געזעצגעבער אז די רעגולאציעס האבן שוואכע שאנסן אין קאורט. משא"כ ווען דו זאגסט סתם אז די תורה לאזט נישט שטייסטו פיל שוואכער, ווי דו ביזט שיין מסביר.
(און קיינער זאל נישט שרייען אז די תורה לאזט טאקע נישט. אין אסאך פלעצער אינדערהיים האבן די קינדער געמוזט גיין אין פאבליק סקול און סיז קיינעם נישט בייגעפאלן אז מ'טאר נישט, און אויב וויל מען אז ס'זאל חלילה נישט קומען דערצו דאהי דארף מען נוצן אביסעלע שכל.)


נאכמער, ביי יעדע רעליגיעזע זאך דארף די רעגירונג האבן גאר שטארקע פרוף אז דאס איז טאקע יענעמ'ס וואוילזיין (אין דיין דוגמא למשל קען כאפן א גרויסע נ"מ אויב יענער גיבט נישט מער ווייל ער האלט אז עס פעלט נישט אויס, ווי סיז גענוג אז די רעגירונג זאל זאגן אז זיי האלטן אז עס פעלט יא אויס, ווי ווען יענער זאל זאגן אז זיין רעליגיע לאזט נישט, ווי די רעגירונג וועט מוזן האבן גאר שטארקע פרוף אז עס טויג נישט.



דא איז דער פראבלעם. אפילו לשיטתך, אויב איעדער וועט מכיר זיין אז די רעגירוגס כוונה איז על הדת, זיי ווילן כפירה און נארישקייט, זייער גאנצע חינוך מרישה לסיפה איז הונדרעט פראצענט מינות און שמוץ. עס האט גארנישט קיין תועלת פאר קיין שום זאך אין דער וועלט. די כוונה פון די גזירה איז נאר שלעכטס צו ברויבן די איידעלע חינוך פון אונזערע קינדער. און מיר מעגן ע"ף תורה גארנישט לערנן וואס זיי הייסן , און וויאזוי זיי הייסן, נאר אזויווי ביז היינט. ענגליש און מעטה פאר א קליינע צייט באופן מוגבל. דאס איז הונדרעט פראצענט אקעגן אונזער רעליגיע, דעמאלס וועט דאס יעדער גוי פארשטיין, און אויס גזירה. די אמתע פראבלעם איז אז אונז זענן מודה במקצת צום גוי אז מען דארף זיין אביסל מער עדוקעיטעט, אז זייער עדוקעשן האט א מקום אויף א געוויסע אופן. די אמיש האבן בעיקר געווינן ווייל זיי האבן עס געמיינט ערנסט, נישט סתם געזאגט רעליגיע. דא איז סאך שטערקער ווייל די כוונה איז נארישקייט. אין די נאוועמבער גיידליינס איז עס געשטאנן. איעדער גוי פארשטייט אז מיר קענן נישט קאפערירן מיט איינם וואס האט אנטי רעליגיע כוונות. מען דארף נאר מגלה זיין זייער השחתה לעין כל.

1) די אמיש זענען גענצליך פטור פון לערנען לימודי חול?
2) וואס פאלטער ביי אז א גוי וועט פארשטיין אז מיר קענען נישט לערנען ליינען, שרייבן און רעכענען?


זיי און יעדער אין אמעריקא איז פטור פון א חינוך וואס איז קעגן זייער רעליגיע. די קארט קעיס איז געווען וועגן נישט בכלל שיקן אין סקול נאך די אכטע קלאס. מיר לערנן יעצץ אויך ענגליש און מעטה. יאפפעד איז מודה צו דעהם. ער וויל נאר מער סאבדשעטס יארן, טעטס סופערווישן וכו.

This is Mosters reply to Rabbi Niderman

He then goes on to say “the allegation that our schools don’t provide any instruction in English and don’t offer secular education — one that has been repeated often since an advocacy group started promoting it — is false.”
Well, yes and no. We have never said that all Hasidic Yeshivas do not teach English. We have been very clear all along, and this is verifiable by looking at all the material we’ve published and every single place we’ve been quoted. Here it is:
In most Hasidic elementary schools, boys receive just 90 minutes of instruction in secular studies. That usually consists of just English and math. In most Hasidic high schools, boys receive no secular education at all. They spend up to 14 hours a day in Yeshiva, but study exclusively Judaic studies.
The above account has been confirmed by dozens of Yeshiva graduates as well as parents of current students. And no ultra-Orthodox leader has come out and flatly denied it. Even Niederman appears to be choosing his words in a way where it’s unclear if he’s denying it or no
t.
קונדיטון
שר חמישים ומאתים
תגובות: 367
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 30, 2016 1:49 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קונדיטון »

נו שוין האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:די גרעסטע ליצנות איז, ווען א כולל אינגערמאן איז מסביר די ריכטיגע וועג צו טון ביזנעס. אדער א א ריעל עסטעיט בראוקער איז מסביר פאר א מנהל וויאזוי צו פירן די חדר.

איך רעדט נישט אריין אינעם עצם בריעוו, אבער די שפראך פון "די עסקנים" פארשטייען נאך אזוי גוט, און פשוטע עמך מענטשן זאלן נישט אריינרעדן, ארבעט שוין נישט היינט, און א געוויסע זין ברענגט אזא שפראך א עקל און אפשיי.

איר קענט צולייגן "אנפארטשינעטלי".
לשם שמים
שר העשר
תגובות: 11
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 23, 2019 3:51 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לשם שמים »

לויט די לאגיק פון די אפאזיציע מוז מען ליגנט זאגן פאר די גאווערמענט אז

-יעדע צולייגן צו די יעצטיגע לימו"ח, אפילו נאר צו צוריקצוברענגען צו די לעוועל פון אמאל, איז כפירה, אנשטאט "אף שעל" וועט די נייע סלאגאן ווערן "אף פיטש אחד ווייניגער"....
-אז "זייער גאנצע חנוך מרישא לסיפא איז הונדרעט פראצענט מינות און שמוץ". 2*2=שמוץ. לינקאלן אדרעס=מינות
- עפעס סתירות צווישן דריי מאל זאגן אז ס'איז 100% אסור און דאן אז ס'איז מותר "באופן מוגבל מאד" עז דיפיינד ביי די קול החינוך

און דאן, בינגא! "דעמאלס וועט דאס יעדער גוי פארשטיין, און אויס גזירה".

וויאזוי וועט דער גוי דאס פארשטיין ווען אפאזיציע האט נאכנישט אפגעמאכט און ווייסט נאך אליין נישט צו דאס וואס דער רבי זי"ע האט איינגעפירט בימיו גייט אריין אין גדר פון שמד אדער סתם אז מ'האט אים איינגערעדט?

משיח'ס צייטן...

נ"ב, דרך אגב, די עימיש מוזן געהעריג לערנען פול עלעמענטערי ווי יעדעם איינעם
אוועטאר
Think and Thank
שר חמשת אלפים
תגובות: 5672
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Think and Thank »

Tahares hakodesh האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:
Tahares hakodesh האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:
די רעגירונג קען צווינגען ווען זיי האלטן די עלטערן נעגלעקטן א קינד. למשל אויב איינער געבט נאר צו עסן ברויט און וואסער פאר זיין קינד, אפילו אויב ער האט א רעליגיע וואס לאזט נאר דאס עסן, וועט די רעגירונג זיך קענען אריינמישן.

די זעלבע איז דא, אויב איינער געבט נישט קיין שום חינוך, קען די רעגירונג זיך אוודאי אריינמישן. יעדע קעיס קען די קאורט דן זיין, צו עס הייסט יא געגעבן חינוך אדער נישט.

פארשטייט זיך אז אויב וועט מען אנקומען דערצו, וועט מען עס נעמען אין קאורט. אבער ס'איז בעסער זיך נישט צו פארלאזן אויף די רחמנות פון די קאורט, בפרט אז זיי ווערן אויך אלס מער לינקס.

דו פארשטייסט אבער אודאי אז אויב די רעגירונג וועט מחליט זיין אז נישט פיטערן דאס קינד דבר אחר הייסט נעגלעגטעד האט עס נישט קיין שום שאנס, ריכטיג?
ווען דו זאגסט אז דו גיבסט א געהעריגע חינוך 'און' די תורה לאזט נישט איינפירן די ענדערונגען, פארשטייט יעדער געזעצגעבער אז די רעגולאציעס האבן שוואכע שאנסן אין קאורט. משא"כ ווען דו זאגסט סתם אז די תורה לאזט נישט שטייסטו פיל שוואכער, ווי דו ביזט שיין מסביר.
(און קיינער זאל נישט שרייען אז די תורה לאזט טאקע נישט. אין אסאך פלעצער אינדערהיים האבן די קינדער געמוזט גיין אין פאבליק סקול און סיז קיינעם נישט בייגעפאלן אז מ'טאר נישט, און אויב וויל מען אז ס'זאל חלילה נישט קומען דערצו דאהי דארף מען נוצן אביסעלע שכל.)


נאכמער, ביי יעדע רעליגיעזע זאך דארף די רעגירונג האבן גאר שטארקע פרוף אז דאס איז טאקע יענעמ'ס וואוילזיין (אין דיין דוגמא למשל קען כאפן א גרויסע נ"מ אויב יענער גיבט נישט מער ווייל ער האלט אז עס פעלט נישט אויס, ווי סיז גענוג אז די רעגירונג זאל זאגן אז זיי האלטן אז עס פעלט יא אויס, ווי ווען יענער זאל זאגן אז זיין רעליגיע לאזט נישט, ווי די רעגירונג וועט מוזן האבן גאר שטארקע פרוף אז עס טויג נישט.



דא איז דער פראבלעם. אפילו לשיטתך, אויב איעדער וועט מכיר זיין אז די רעגירוגס כוונה איז על הדת, זיי ווילן כפירה און נארישקייט, זייער גאנצע חינוך מרישה לסיפה איז הונדרעט פראצענט מינות און שמוץ. עס האט גארנישט קיין תועלת פאר קיין שום זאך אין דער וועלט. די כוונה פון די גזירה איז נאר שלעכטס צו ברויבן די איידעלע חינוך פון אונזערע קינדער. און מיר מעגן ע"ף תורה גארנישט לערנן וואס זיי הייסן , און וויאזוי זיי הייסן, נאר אזויווי ביז היינט. ענגליש און מעטה פאר א קליינע צייט באופן מוגבל. דאס איז הונדרעט פראצענט אקעגן אונזער רעליגיע, דעמאלס וועט דאס יעדער גוי פארשטיין, און אויס גזירה. די אמתע פראבלעם איז אז אונז זענן מודה במקצת צום גוי אז מען דארף זיין אביסל מער עדוקעיטעט, אז זייער עדוקעשן האט א מקום אויף א געוויסע אופן. די אמיש האבן בעיקר געווינן ווייל זיי האבן עס געמיינט ערנסט, נישט סתם געזאגט רעליגיע. דא איז סאך שטערקער ווייל די כוונה איז נארישקייט. אין די נאוועמבער גיידליינס איז עס געשטאנן. איעדער גוי פארשטייט אז מיר קענן נישט קאפערירן מיט איינם וואס האט אנטי רעליגיע כוונות. מען דארף נאר מגלה זיין זייער השחתה לעין כל.

1) די אמיש זענען גענצליך פטור פון לערנען לימודי חול?
2) וואס פאלטער ביי אז א גוי וועט פארשטיין אז מיר קענען נישט לערנען ליינען, שרייבן און רעכענען?


זיי און יעדער אין אמעריקא איז פטור פון א חינוך וואס איז קעגן זייער רעליגיע. די קארט קעיס איז געווען וועגן נישט בכלל שיקן אין סקול נאך די אכטע קלאס. מיר לערנן יעצץ אויך ענגליש און מעטה. יאפפעד איז מודה צו דעהם. ער וויל נאר מער סאבדשעטס יארן, טעטס סופערווישן וכו.

אנשטאט ענטפערן רעטאריש, ענטפער צום ענין. די אמיש מוזן געזעצליך לערנען לימודי חול ביז נאך די אכטע קלאס. דאס מיינט אז דיין ראי' פון די אמיש אז מען איז בארעכטיגט געזעצליך נישט צו לערנען בכלל ליינען, שרייבן און רעכענען איז פשוט פאלש.

יאפעד טענה'ט אז א ישיבה גרעדועט קען נישט ליינען אדער שרייבן, און מיר ביידע ווייסן אז ער איז גערעכט. איז פונקט ווי דו פארשטייסט אז אויב דיין רעליגיע לאזט נאר פיטערן קינדער מיט ברויט און וואסער וועט דער גוי עס נישט צולאזן, די זעלבע איז ביי א גוי נישט קענען ליינען און שרייבן ענגליש. טא וואס ווילסטו מען זאל מסביר זיין פאר די גוים, אז די תורה לאזט נישט לערנען ענגליש? יעדער אמעריקאנער גוי וועט דאס אנקוקן אלס נעגלעקט. אז מיר לערנען גענוג וויפיל מען דארף צו קענען פירן א נארמאלע לעבן? 1) דאס שרייט דאך פערלס, 2) דו קענסט דאס נאר טענה'ן ווען די טוסט עס טאקע. אין די יעצטיגע מצב וועט מען דיר אנקוקן ווי א גערירטער ל''ע.
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
יונה כהן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 252
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 23, 2009 2:48 pm

ס'איז נישט אזוי פשוט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יונה כהן »

Think and Thank האט געשריבן:
יונה כהן האט געשריבן:אזעלעכע שטותים!

ניין עס איז נישטו אן אבסולוטע קאנסטיטושנעל רעכט צו מחנך זיין אייער קינד "וויאזוי" איר ווילט. די שטותים מאכן אן א געפערליכע חורבן אין דער מערכה וואס געטרייע עסקנים פירן.
יעדער שמויגער איז געווארן א שאץ מבין, און האלט זיך נישט צוריק מפרסם זיינע בויך סברות בפומבי. ס'איז נישט אזוי בפומבי ווען מ'באהאלט זיך אונטער א ניק

http://volokh.com/2012/03/24/can-the-fe ... ation-law/

וואס הייסט שטותים? די רעגירונג קען דורכפירן א געזעץ צו צווינגען אלע מוסדות לאמיר זאגן צו געבן געוויסע עסן וואס קענען נישט זיין כשר? די רעגירונג קען מחייב זיין יעדע טאטע אויסצולערנען זיין קינד לאמיר זאגן עוואלושען?


בערך 150 יאר צוריק האט זיך אנגעהויבן א וועלט'ס באוועגונג פון compulsory education פשוט איבערגעטייטשט "צוואנגס חינוך" און אלע פעלקער און מדינות האבען אנגענומען אז בכלל נישט מחנך זיין א קינד איז נישט לעגאל, אז כדי דאס קינד זאל זיין א פונקציענירעדע בירגער מוז דאס קינד האבען מינימום בילדונג, זיך צו קענען אומגיין אלץ א היומען ביאינג.

פארשטייט זיך אז כדי דאס זאל ווערן פארווירקליכט האבן די רעגירונגען געמוזט צושטעלן אומזיסטע שולעס. די סיבה דערפון איז געווען פשוט אז illiterates אָנאַלפאַבעטן - די וואס קענען נישט ליינען און שרייבן, זענען די וואס דערנידערן די עקענאמיע פון דער מדינה און דער געזעלשאפט. און אויב איין מדינה האט א בעסערע געבילדעטע בירגערשאפט זענען זיי רייכער און שטערקער עקענאמיש און בפרט, מיליטעריש. א סאלדאט וואס קענן נישט ליינען, קען נישט אויספירן אינסטראקשנס וויאזוי צו שיסען א מיסל אדער פירן א טאנק וכו'.

היסטוריש איז דאן געווען א מורא'דיגע ווידערשטאנד, בעיקר פון די פּויערן וואס האבען גענוצט זייערע קינדער צו העלפן אויפן פעלד אדער צו מעלקן די קוא'ען. אבער דאך איז יעדער צום סוף געקומען צו דער הכרה אז דאס מוז זיין אזוי, לטובת הכלל. עד הוים הזה אין די ארימע לענדער לאזען נישט די עלטערן פון קליינע קינדער, זיי גיין אין שולע, בפרט די מיידלעך. און לויט די עקאנאמיסטן און די UN איז דאס די עיקר סיבה פון ארימקייט און הונגער אין צוריקגעבליבענע מדינות.

און טאקע 200 יאר צוריק זענען רוב רובם פון די גוים געווען אנאלפאבעטן, און רוב אידען - דהיינו די 'מענער', יא געקענט ליינען און שרייבען אידיש אדער לשון קודש - 'וכל בניך (הזכרים כמובן) למודי ה'' . און דערפאר האבען די פריצים גענוצט אונזערע 'מאשקע'ס' צו פירן זייער ווירטשאפט.

און דאן איז נולד געווארן א מלחמה כבידה, וואס גייט נאך אן עד הוים הזה איבער די קעריקולעם: דהיינו וואס לערנט מען, און וואס איז דער מינימום וואס אלע מוזען לערנען. און דא איז דער הונט באגראבן. אבער צו טענה'ן אז מ'דארף גארנישט לערנען, איז פשוט נישט ריכטיג און ס'איז פאלש. די גאנצע געפעכט איז וואס איז די גרעניץ ביז ווי קען די רעגירונג פארלאנגען אז עס איז נכלל אין וואס ווערט גערופן דער מינימום

עס איז קלאר אז די מלוכה אין עסטרייך-אונגארן, וואס דאס נעמט אריין גאליציע, א גרויסע חלק פון ראמעניע און גרויס אונגערן, פון ווי רוב היימישע אידען שטאמען האט מען זיך (רעלאטויוו) זייער ווייניג אנטקעגען געשטעלט צו צוואנגס עדוקעשן. מיין טאטע און מאמע ע"ה און שווער און שוויגער ע"ה געווייקטע חסיד'ישע אידען, און בני קדושים וטהורים האבען געלערט אין פאבליק סקול מיט גוים און גוי'טעס ביז די 12 יאר!

דער ערשטער זאך וואס מ'דארף בזמן הזה, איז אביסל הכנעה צו די מנהיגי העדה די וואס פירן אטקועלע מוסדות, נישט פאשקעווילן לבלרים מיט בויך סברות. נאר די וואס האבען די אחריות און האבען א טיפער פארשטאנד אויף דעם אקטועלע קאלטורעלע מציאת דאהי אין אמעריקע. זיי זענען די וואס פארשטייען באמת וואס זענען די זאכען וואס זענען עיקרים פאר אלע, וואס עס נוגע פאר'ן כלל, און וואס זענען די זאכען וואס השתיקה יפה וכו' וכו'. ס'איז א הארץ ווייטוג וויאזוי אום'אחריות'דיגע פערשוינען פירען זיך אויף. און נישט נאר זיי העלפן נישט, נאר זיי טוען מבאיש זיין ריחם של רוב היראים והחרדים לדבר ה'. אלעס געבויעט אויף שקר'דיגע היסטאריע און שקר'דיגע קנאות. והשם הטוב יכפר.

די סכנה פון די נייע גזירה איז געפערליך נישט דוקא ווייל וואס פונקטליך מ'גייט לערנען - וואס דאס איז בעצם אויך א סכנה פאר זיך, ווייל דער וועלט איז נשתנה געווארן און לויט די אזוי גערופענע וויסענשאפט, טענה'ן זיי אז מ'דארף צו לערנען ענינים מיט וואס מ'קען נישט בשום אופן מסכים זיין (ואסור להזכיר ואין דורשין בע...). נאר דער עצם ענין אז דער גאווערנמענט גייט שטעלן איינער וואס וועט זיין דער אויפזעער דער משגיח וואס וועט קענען איינטיילן וואס איז דער מינימום און וואס איז דער קוריקולעם, איז אין לשער די סכנה בזה. און דערפאר איז וויכטיג צו זיך אנטגעגען שטעלן בלב ונפש מצד אחד, אבער מ'טאר זיך נישט לאזן פארפירן פון די פאלשע קנאות וואס איז געבויט אויף שקרים וכזבים פון פארלייקענען און מוציא לעז על אבותינו ורבותינו הק' זצ"ל והי"ד. וואס האבען נאך אזוי גוט פארשטאנען ווי די פארפירער וואס פארשמוצן אונז לעיני הגוים. ואקצר בזה ודיּ.

והנני בזה מבטל כל מה שכתבתי לעיל באם זה נגד דעת רבותינו מנהיגי ועיני העדה השם עליהם יחי' ולאורם נסע ונלך!
זארג נישט
שר חמשת אלפים
תגובות: 5000
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 01, 2013 10:53 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זארג נישט »

הייליג גערעכט!
זארג נישט, האב בטחון אין באשעפער
שרייב תגובה

צוריק צו “אקטועלע נייעס”