מיין ברודער האט אנגענומען א גאר חשובע אויפגאבע, איך רוף דאס נישט פאסטן ווייל למעשה קריגט מען נישט געצאלט פאר דעם מען טוט עס גענצליך בחינם, ער איז געווארן א צייט צוריק א חסד מעמבער וואס טראגט אידישע קינדער אויף טריפס אין שפיטעלער אין פארשידענע טיילן פון שטאט. דאס פאר זיך איז גאר גאר א חשובע זאך א ריכטיגע גמילת חסד וואס מען קען נישטאמאל באצאלן אויף די וועלט, די שכר איז גאר גרויס ויהי חלקי עמהם.
איז אבער דאס געקומען מיט א פרייז פון זיין א טאטע\מאן אין שטוב.
פארטאגס שטייט ער אויף גאנץ פרי, טיילמאל ווען ס'יז נאך טונקל, און טוט די וואוילע מעשי חסד, ביינאכט קומט ער אהיים גאר שפעט, ווען סי'ז שוין טונקל, און טוט די וואוילע מעשי חסד. אבער ווען זעט ער די קינדער, ווען איז ער מכבד די שטוב? זיין אידענע איז א וואוילע נשמה וועט אים נישט זאגן ניין אבער לעצטענס האט זי זיך אנגעהויבן אויסרעדן און מען זעט עס שטארק אן.
די סיבה וואס האט אים באוואויגן צו ווערן א חסד מעמבער איז נישט באקאנט, ער איז נישט געווען קיין שווער קינד, גוט געלערענט, קען זיין ער ברויך אביסל אויפמערקזאמקייט ביי די מסיבות וכדומה אדער געוואונען די ווערטפולע ראפלעך דארטן, ווייס איך נישט, אבער ס'יז זיכער אז זיין פרוי איז נישט געווען דער וואס האט אים צוגערעדט דערצו.
למעשה נאך א שיינער שטיק צייט דינען אין חסד פילט ער די היץ, ער ווייסט אויך ער ברויך זיין א טאטע אין שטוב און קען זיך נישט ארויסדרייען פון זיינע פליכטן אבער ס'יז א שווערע באשלוס ווייל למעשה פילט ער גוט ער טוט א גרויסע מצוה פון גמילות חסדים און וויל עס נישט אזוי פשוט אויפגעבן, וואס איז די ריכטיגע תורה'דיגער צוגאנג?
פון די אנדערע זייט איז באקאנט די ווארט פון איינעם פון די גדולי בעלי מוסר "חסד הייבט זיך אן ביי אייך אין שטוב".
אודאי מיין איך נישט חס וחלילה עפעס קעגן די ארגאניזאציע פון חסד, נאר די זעלבע איז שייך אויך ביי אנדערע ארגאניזאציעס ווי הצלה שומרים אד"ג וואס אלע זענען די עמוד החסד ממש אויף וואס די וועלט שטייט, איך רעד פשוט פון חסד ווייל דאס איז די מעשה דא ביי אונז. איך האף דו פארשטייסט מיין פוינט.
מאך א לעבן שוועמעלע
( - )
חסד מעמבער אדער טאטע אין שטוב?
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14263
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
חסד מעמבער אדער טאטע אין שטוב?
איך וויל דא דעבאטירן א האקעלע נושא וואס כ'אב באקומען אין אישי פון מיינס א נאנטן ידיד, ער איז נישט קיין שרייבער דעריבער האט איך צוגעלייגט אביסל מיין שריפט (כאילו איך בין יא), מיין לשון איז אויסגעמישט מיט זיין לשון, איך האף איך ברענג גוט ארויס דאס ענין
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18580
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
לאמעך זיין דער הדיוט קופץ בראש. צופיל צייט האבעך נישט, באט לאמעך שרייבן בקיצור מיין מיינונג.
די ערשטע קשיא איז, איז די בריוו פונעם יונגערמאן אליינס, אדער איינער וואס האלט אז דער יונגערמאן טוט נישט גוט? למאי נפקא מינא, כ'מיין אז איר פארשטייטעס אליינס, אויב דער יונגערמאן פארשטייט אז ס'טויג נישט די וועג וואס ער האט זיך גענומען, נאר ער איז צוריסן צווישן זיך אליינס, פון איין זייט שעפטער א געוואלד נחת פון זיינע מצוות, פון די אנדערע זייט טויגעס נישט פאר די הויז, און ער זוכט הילף, איז שייך צו פראבירן מיט וואס מ'קענעם העלפן.
באט אויב ער אליינס זוכט נישט די הילף, צו ווייל ער פארשטייט נישט אז ער טוט עפעס ראנג, צו ווייל ער ווילעס נישט פארשטיין, אישוין די בילד אינגאנצן אנדערש, איז דיין פארלאנג דא אז דו זוכסט א וועג וויזוי מ'קען יענעם באאיינפלוסן, אז זיין וועג איז נישט די ריכטיגע וועג, וואס אפילו אויבן אויף זעט אויס, אז די זעלבע תשובה וואס מ'געט פאר אים דירעקט, קעמען זאגן פאר אן אנדערן, און יענער וועטעם שוין לייגן דרוק דורך ווייזן, אז נאך מענטשן האלטן אנדערש פון אים, איזעס אבער לא זו הדרך, ס'דארף האבן אינגאצן אן אנדערע וועג, וויזוי זיך צו באגיין מיט דעם פראבלעם.
אדער איז די שאלה דא אפילו נישט אויפן יונגערמאן, נאר אויף די ארגעניזעישן? אז וואס?
סיז זייער שווער צו פארשטיין פון די בריוו, וואס פונקטליך ער וויל הערן, סאו קודם לאמער זען וואס זיין ציל איז, און נאכדעם עמער פראבירן אים צו העלפן אנקומען צום ציל.
כאב געמיינט אז איך וויל שרייבן א מיינונג, אבער טראכטענדיג וואס צו ענטפערן, אימער שווערן געווארן דעי קשיות, ממילא בלייבעך שטיין אן שרייבן מיין מיינונג.
די ערשטע קשיא איז, איז די בריוו פונעם יונגערמאן אליינס, אדער איינער וואס האלט אז דער יונגערמאן טוט נישט גוט? למאי נפקא מינא, כ'מיין אז איר פארשטייטעס אליינס, אויב דער יונגערמאן פארשטייט אז ס'טויג נישט די וועג וואס ער האט זיך גענומען, נאר ער איז צוריסן צווישן זיך אליינס, פון איין זייט שעפטער א געוואלד נחת פון זיינע מצוות, פון די אנדערע זייט טויגעס נישט פאר די הויז, און ער זוכט הילף, איז שייך צו פראבירן מיט וואס מ'קענעם העלפן.
באט אויב ער אליינס זוכט נישט די הילף, צו ווייל ער פארשטייט נישט אז ער טוט עפעס ראנג, צו ווייל ער ווילעס נישט פארשטיין, אישוין די בילד אינגאנצן אנדערש, איז דיין פארלאנג דא אז דו זוכסט א וועג וויזוי מ'קען יענעם באאיינפלוסן, אז זיין וועג איז נישט די ריכטיגע וועג, וואס אפילו אויבן אויף זעט אויס, אז די זעלבע תשובה וואס מ'געט פאר אים דירעקט, קעמען זאגן פאר אן אנדערן, און יענער וועטעם שוין לייגן דרוק דורך ווייזן, אז נאך מענטשן האלטן אנדערש פון אים, איזעס אבער לא זו הדרך, ס'דארף האבן אינגאצן אן אנדערע וועג, וויזוי זיך צו באגיין מיט דעם פראבלעם.
אדער איז די שאלה דא אפילו נישט אויפן יונגערמאן, נאר אויף די ארגעניזעישן? אז וואס?
סיז זייער שווער צו פארשטיין פון די בריוו, וואס פונקטליך ער וויל הערן, סאו קודם לאמער זען וואס זיין ציל איז, און נאכדעם עמער פראבירן אים צו העלפן אנקומען צום ציל.
כאב געמיינט אז איך וויל שרייבן א מיינונג, אבער טראכטענדיג וואס צו ענטפערן, אימער שווערן געווארן דעי קשיות, ממילא בלייבעך שטיין אן שרייבן מיין מיינונג.
ס'איז אפן פאר דעבאטעס?
אויב יא, ווארף איך שוין אריין מיינע פאר גראש.
איך וואלט געזאגט אז דער חילוק קען זיין, אויב ער איז אזא בעל חסד אז ער געט זיך ממש אוועק פאר א צווייטן, דעמאלטס איז מעגליך אז ער 'פארלאנגט' פון זיינע שטוב-מענטשן די זעלבע. פארשטייט זיך אז נאך וואס ער כאפט זיך אז זיי זענען נישט אויף די זעלבע מדרגה, ווערט ער צוריסן. ער ווייסט נישט וועלכע ס'איז וויכטיגער. ער באקומט דאך אזא באפרידיגונג פון חסד'ן א גאנצן טאג. ער קען פשוט נישט פארשטיין פארוואס זיי קענען נישט אזויפיל אוועקגעבן פאר א צווייטן איד.
אויב אבער מען קען אים נישט אלס אזא איינער, קען זיין אז עפעס טרייבט אים ארויס פון שטוב (לאמיר אריינווארפן א 'ודי'...). ער ווערט נישט צופרידן אינדערהיים. און ער האט זיך געשאפט א זייער-גוטן תירוץ, וואס געט נאך אביסל אנערקענונג צודערזייט אויך. ממש ביידע וועלטן...
אויב יא, ווארף איך שוין אריין מיינע פאר גראש.
איך וואלט געזאגט אז דער חילוק קען זיין, אויב ער איז אזא בעל חסד אז ער געט זיך ממש אוועק פאר א צווייטן, דעמאלטס איז מעגליך אז ער 'פארלאנגט' פון זיינע שטוב-מענטשן די זעלבע. פארשטייט זיך אז נאך וואס ער כאפט זיך אז זיי זענען נישט אויף די זעלבע מדרגה, ווערט ער צוריסן. ער ווייסט נישט וועלכע ס'איז וויכטיגער. ער באקומט דאך אזא באפרידיגונג פון חסד'ן א גאנצן טאג. ער קען פשוט נישט פארשטיין פארוואס זיי קענען נישט אזויפיל אוועקגעבן פאר א צווייטן איד.
אויב אבער מען קען אים נישט אלס אזא איינער, קען זיין אז עפעס טרייבט אים ארויס פון שטוב (לאמיר אריינווארפן א 'ודי'...). ער ווערט נישט צופרידן אינדערהיים. און ער האט זיך געשאפט א זייער-גוטן תירוץ, וואס געט נאך אביסל אנערקענונג צודערזייט אויך. ממש ביידע וועלטן...
אלס איינער וואס איז אנגעשלאסן אין א ארגאניזאציע קען איך דיר פרובירן צו שרייבן וויאזוי איך קוק עס אן.
דאס איז אמאל זיכער אז א מאמע פון פיצלעך קינדער מוז האבן דעם מאן ער זאל צולייגן א האנט, עס קען זיין אז ער האט אנגעהויבן ווען אין שטוב איז נאכנישט געווען אזא געפילדער, אבער מיט די צייט האט זיך עס אנגעפילט און דעמאלטס האט זיך אנגעהויבן די פראבלעם.
ווי איך פארשטיי האט דער יונגערמאן זיך גענומען א התחייבות צו גיין אויף טריפס גאר עקסטרעם, ווי ווייט איך ווייס קען מען זיין א חסד מעמבער אפי' אויב מ'מאכט נאר איין טריפ א וואך, אויב וויל ער מאכן מער טריפס קען עס זיין אויף א אופן וואס ס'איז נישט אויף די חשבון פון די שטוב.
יעצט וואס מיינט אויף די חשבון פון שטוב?
אויב די פאנטשס א קארד וועט דיין ווייב קיינמאל נישט איינפאלן אז די זאלסט איר גיין עפעס ארלעדיגן אינמיטן פון דיין ארבעט ווייל זי פארשטייט אז ס'איז נישט מעגליך, זי וועט נישט זיין ברוגז, די זעלבע זאך וועט זי נישט זיין ברוגז אויב די נעמסט א חסד טריפ אין די צייט וואס זי קען נישט האבן קיין נוצן דערפון, למשל, די זאגסט אז ער נעמט אן טריפס פארטאגס, אויב ביינאכט יאגט ער זיך נישט צו גיין שלאפן ווייל ער האט צופרי א טריפ, און צופרי ערווארט מען נישט פון אים ער זאל קעיר נעמען פון די קינדער, וועט קיינעם לכאו' נישט אנגיין אז ער טוט א חסד טריפ.
אויפ'ן חשבון פון די שטוב מיינט נאכמיטאג נאך די ארבעט, אדער ביינאכט, וואס ווען זי וואלט דיר געבעטן די זאלסט איר ארויסגיין עפעס קויפן זייער וויכטיג ווען די ביזט גע'הרג'ט מיד - פון די גראסערי וואס איז נאך אפן, וואלט זיך געמאלט זיין א מעגליכקייט פון איר געבן א הארד טיים אפי' למעשה וועסטו גיין, דעמאלטס פאנגן זיך אן די געדאנקען צו ווירבלען אין איר מוח, און עס ווערט אויפגעבויעט אזא מין סוב-קאנטשעס קעגן די גאנצע חסד איידיע.
די עצה צודעם איז מען מוז שפילן מיט אפענע קארטן, זי זאל קלאר זאגן ווען זי מיינד נישט, און ווען יא. און ווען זי מיינד יא מוז מען רעספעקטירן אירע געפילן.
דאס איז 1000 פראצענט אמת, חסד הייבט זיך אן אין שטוב!
דאס איז אמאל זיכער אז א מאמע פון פיצלעך קינדער מוז האבן דעם מאן ער זאל צולייגן א האנט, עס קען זיין אז ער האט אנגעהויבן ווען אין שטוב איז נאכנישט געווען אזא געפילדער, אבער מיט די צייט האט זיך עס אנגעפילט און דעמאלטס האט זיך אנגעהויבן די פראבלעם.
ווי איך פארשטיי האט דער יונגערמאן זיך גענומען א התחייבות צו גיין אויף טריפס גאר עקסטרעם, ווי ווייט איך ווייס קען מען זיין א חסד מעמבער אפי' אויב מ'מאכט נאר איין טריפ א וואך, אויב וויל ער מאכן מער טריפס קען עס זיין אויף א אופן וואס ס'איז נישט אויף די חשבון פון די שטוב.
יעצט וואס מיינט אויף די חשבון פון שטוב?
אויב די פאנטשס א קארד וועט דיין ווייב קיינמאל נישט איינפאלן אז די זאלסט איר גיין עפעס ארלעדיגן אינמיטן פון דיין ארבעט ווייל זי פארשטייט אז ס'איז נישט מעגליך, זי וועט נישט זיין ברוגז, די זעלבע זאך וועט זי נישט זיין ברוגז אויב די נעמסט א חסד טריפ אין די צייט וואס זי קען נישט האבן קיין נוצן דערפון, למשל, די זאגסט אז ער נעמט אן טריפס פארטאגס, אויב ביינאכט יאגט ער זיך נישט צו גיין שלאפן ווייל ער האט צופרי א טריפ, און צופרי ערווארט מען נישט פון אים ער זאל קעיר נעמען פון די קינדער, וועט קיינעם לכאו' נישט אנגיין אז ער טוט א חסד טריפ.
אויפ'ן חשבון פון די שטוב מיינט נאכמיטאג נאך די ארבעט, אדער ביינאכט, וואס ווען זי וואלט דיר געבעטן די זאלסט איר ארויסגיין עפעס קויפן זייער וויכטיג ווען די ביזט גע'הרג'ט מיד - פון די גראסערי וואס איז נאך אפן, וואלט זיך געמאלט זיין א מעגליכקייט פון איר געבן א הארד טיים אפי' למעשה וועסטו גיין, דעמאלטס פאנגן זיך אן די געדאנקען צו ווירבלען אין איר מוח, און עס ווערט אויפגעבויעט אזא מין סוב-קאנטשעס קעגן די גאנצע חסד איידיע.
די עצה צודעם איז מען מוז שפילן מיט אפענע קארטן, זי זאל קלאר זאגן ווען זי מיינד נישט, און ווען יא. און ווען זי מיינד יא מוז מען רעספעקטירן אירע געפילן.
דאס איז 1000 פראצענט אמת, חסד הייבט זיך אן אין שטוב!
לעצט פארראכטן דורך bailout אום מאנטאג מאי 24, 2010 11:48 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
- lebediger berel
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5249
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 17, 2008 11:17 am
בס"ד
כ'האב נישט געליינט די תגובות, כ'האב מיר ארויסגעפרינט שוועמל'ס קשיא, און כ'האב עס געליינט בשעת הפנאי, און יעצט שפרינג איך צוג געבן א שנעלן ענטפער אויפן שפיץ גאפל.
קודם כ'בין א מעמבער אין חסד בארא פארק סא, כ'רעד פון אביסל עקספיריענס.
איצט איז אזוי.
דער בילד האט צוויי זייטן, און מ'קען בשום אופן נישט אנעמען איין זייט פון די מטבע.
ס'איז געווען צדיקים וואס האבן אוועק געגעבן כל אשר להם פאר חסד, און נישט געקוקט אויף די משפחה. למשל, באקאנט ר' מאיר'ל פרימישלאנער, די לעצטע קי. דער הייליגער דברי חיים די לעצטע שטיוול אא"וו.
בכלל איז באקאנט דער הייליגער חתם סופר כל היום חונן ומלוה וזרעו לברכה, אז ווער ס'טוט פאר אנדערע איז דא א ברכה פאר זיינע קינדער פון רבוש"ע.
מ'קען מאריך זיין בענין זה עד אין שיעור.
ולעומת זה, איז דא א צווייטע צד צו די מטבע און אפילו אויף די קדושים וואס מיר האבן דערמאנט אויבן קען מען פרעגן די קשיא אז עפ"י שו"ע קומט דאך א קרוב קודם, און ס'איז דא הסברים לאין שיעור אויף די פארקערטע זייט. אבער מ'קען נישט אוועק מאכן אז מסירת נפש פאר חסד איז געוועזן א מהלך ביי צדיקים און ערליכע אידן אפילו אויפן חשבון פון די משפחה.
יעצט א מינוט בנוגע חסד.
די חסד ארגאניזאציע העלפט מענטשן אין שרעקליך אנגעשטרענגטע מצבים, מענטשן ווערן ממש געראטעוועט. כ'האב שוין אזויפיל געזען און געהערט פון די ביסל חסד וואס איך טו אז כ'ווער ממש צודרייט דערפון.
וואס געשעט איז, אז מ'ווערט "אדיקטעד" די גוטע פילונג און די נחת רוח וואס א מענטש האט דערפון איז אין לשער. און מען ווייסט נאך אז מען באקומט א גוטע פארשען עולם הבא, מיט זכותים אויף די וועלט.
אלזא דער אינגערמאן דארף מעגליך אביסל הילף זיך צו קענען באלאנסירן, אדער קען די אידענע באקומען א לעקציע אז זי ווערט א שותף און זייערע זכותים בזה ובבא זענען אומשאצבאר וכו' וכו' .
בד"א כ'האב שוין לאנג אנגעטראגן פאר חסד צו מאכן א מסיבה נאר פאר די פרויען פון די מעמבערס און אויפשטעלן אפאר געוועזענע פאציענטן און זייערע משפחה מיטגלידער זאלן דערציילן וויאזוי די חסד האט זיי געראטעוועט אין די שווערסטע מאמענטן פון זייער לעבן, דאס וועט פארגרינגערן פאר די מעמבערס צו באקומען סופארט פון זייערע ווייבער.
נאך עפעס מיינע מיידלעך ווען זיי זעען איך בין א לאנגע צייט אינדערהיים אן סקעדזשול פרעגן שוין היינט צוטאגס: טאטי האסט שוין לאנג נישט געמאכט קיין חסד קאל, אפשר איז דא קאלס וואס ווערן נישט געקאווערט און זיי שטופען מיך שוין דערצי .
כ'האב נישט געליינט די תגובות, כ'האב מיר ארויסגעפרינט שוועמל'ס קשיא, און כ'האב עס געליינט בשעת הפנאי, און יעצט שפרינג איך צוג געבן א שנעלן ענטפער אויפן שפיץ גאפל.
קודם כ'בין א מעמבער אין חסד בארא פארק סא, כ'רעד פון אביסל עקספיריענס.
איצט איז אזוי.
דער בילד האט צוויי זייטן, און מ'קען בשום אופן נישט אנעמען איין זייט פון די מטבע.
ס'איז געווען צדיקים וואס האבן אוועק געגעבן כל אשר להם פאר חסד, און נישט געקוקט אויף די משפחה. למשל, באקאנט ר' מאיר'ל פרימישלאנער, די לעצטע קי. דער הייליגער דברי חיים די לעצטע שטיוול אא"וו.
בכלל איז באקאנט דער הייליגער חתם סופר כל היום חונן ומלוה וזרעו לברכה, אז ווער ס'טוט פאר אנדערע איז דא א ברכה פאר זיינע קינדער פון רבוש"ע.
מ'קען מאריך זיין בענין זה עד אין שיעור.
ולעומת זה, איז דא א צווייטע צד צו די מטבע און אפילו אויף די קדושים וואס מיר האבן דערמאנט אויבן קען מען פרעגן די קשיא אז עפ"י שו"ע קומט דאך א קרוב קודם, און ס'איז דא הסברים לאין שיעור אויף די פארקערטע זייט. אבער מ'קען נישט אוועק מאכן אז מסירת נפש פאר חסד איז געוועזן א מהלך ביי צדיקים און ערליכע אידן אפילו אויפן חשבון פון די משפחה.
יעצט א מינוט בנוגע חסד.
די חסד ארגאניזאציע העלפט מענטשן אין שרעקליך אנגעשטרענגטע מצבים, מענטשן ווערן ממש געראטעוועט. כ'האב שוין אזויפיל געזען און געהערט פון די ביסל חסד וואס איך טו אז כ'ווער ממש צודרייט דערפון.
וואס געשעט איז, אז מ'ווערט "אדיקטעד" די גוטע פילונג און די נחת רוח וואס א מענטש האט דערפון איז אין לשער. און מען ווייסט נאך אז מען באקומט א גוטע פארשען עולם הבא, מיט זכותים אויף די וועלט.
אלזא דער אינגערמאן דארף מעגליך אביסל הילף זיך צו קענען באלאנסירן, אדער קען די אידענע באקומען א לעקציע אז זי ווערט א שותף און זייערע זכותים בזה ובבא זענען אומשאצבאר וכו' וכו' .
בד"א כ'האב שוין לאנג אנגעטראגן פאר חסד צו מאכן א מסיבה נאר פאר די פרויען פון די מעמבערס און אויפשטעלן אפאר געוועזענע פאציענטן און זייערע משפחה מיטגלידער זאלן דערציילן וויאזוי די חסד האט זיי געראטעוועט אין די שווערסטע מאמענטן פון זייער לעבן, דאס וועט פארגרינגערן פאר די מעמבערס צו באקומען סופארט פון זייערע ווייבער.
נאך עפעס מיינע מיידלעך ווען זיי זעען איך בין א לאנגע צייט אינדערהיים אן סקעדזשול פרעגן שוין היינט צוטאגס: טאטי האסט שוין לאנג נישט געמאכט קיין חסד קאל, אפשר איז דא קאלס וואס ווערן נישט געקאווערט און זיי שטופען מיך שוין דערצי .
אז מ'לעבט דערלעבט מען
צוערשט וויל איך מיך שטעלן אויף איין פאראגראף וואס טוהט לדעתי מורא'דיג מזלזל זיין אין די געטרייע איבערגעגעבענע חסד מיטגלידער, יענער שרייבט:
איך ליין גוט? דו מיינסט צו זאגען אז א דורכשניטליכע חסד מעמבער האט געהאט א שווערע יוגנט? שלעכט געלערנט? ברויך אויפמערקזאמקייט ביי מסיבות?
שעם אן יו!
איך קען די אינגעלייט פון די נאנט, זיי זענען די סאמע בעסטע וואס כלל ישראל פארמאגט! אינגעלייט וואס האבן געהאט א הערליכע יוגנט (איך שפיר מיך נאריש צו פארענטפערן דיין קוריאזע סטעיטמענט, אבער איך זעה אז קיינער האט עס נאכנישט אפגעווארפן ביז יעצט, און אזא זאך טאר נישט בלייבן באשר הוא שם), האבן שיעורי תורה בייטאג און ביינאכט (היבש אסאך פון זיי נוצן אויס די טריפס אריינצוכאפן נאך שיעורי תורה דורך טעיפס און סי.די.'ס), און אנטלויפן פון כבוד כמטחוי קשת.
ובזה יצאתי ידי חובתי.
---
לענין: וויכי, חסד הייבט זיך אן אין שטוב..
שוועמל האט געשריבן:די סיבה וואס האט אים באוואויגן צו ווערן א חסד מעמבער איז נישט באקאנט, ער איז נישט געווען קיין שווער קינד, גוט געלערענט, קען זיין ער ברויך אביסל אויפמערקזאמקייט ביי די מסיבות וכדומה אדער געוואונען די ווערטפולע ראפלעך דארטן, ווייס איך נישט, אבער ס'יז זיכער אז זיין פרוי איז נישט געווען דער וואס האט אים צוגערעדט דערצו.
איך ליין גוט? דו מיינסט צו זאגען אז א דורכשניטליכע חסד מעמבער האט געהאט א שווערע יוגנט? שלעכט געלערנט? ברויך אויפמערקזאמקייט ביי מסיבות?
שעם אן יו!
איך קען די אינגעלייט פון די נאנט, זיי זענען די סאמע בעסטע וואס כלל ישראל פארמאגט! אינגעלייט וואס האבן געהאט א הערליכע יוגנט (איך שפיר מיך נאריש צו פארענטפערן דיין קוריאזע סטעיטמענט, אבער איך זעה אז קיינער האט עס נאכנישט אפגעווארפן ביז יעצט, און אזא זאך טאר נישט בלייבן באשר הוא שם), האבן שיעורי תורה בייטאג און ביינאכט (היבש אסאך פון זיי נוצן אויס די טריפס אריינצוכאפן נאך שיעורי תורה דורך טעיפס און סי.די.'ס), און אנטלויפן פון כבוד כמטחוי קשת.
ובזה יצאתי ידי חובתי.
---
לענין: וויכי, חסד הייבט זיך אן אין שטוב..
- lebediger berel
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5249
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 17, 2008 11:17 am
יויש, כ'האב נישט געכאפט אז איך דארף ווערן באליידיגט דא.
אבער לויט ווי כ'פארשטיי האט שוועמל איבערגעשריבן וואס יענער האט אים געשיקט און לדעתי האט יענער א קאמפלעקס אז ער טוט נישט גענוג חסד לייגט ער אזוי אראפ דעם מצב, ער מוז טרעפן א סיבה זיך צו פארענטפערן.
בד"וו, שוועמי פרעג דעם שרייבער צו פאר א היטש כאפער שטעלט ער זיך יא אפ אפילו זיין ווייב רעדט אים נישט צו דערצו.
אבער לויט ווי כ'פארשטיי האט שוועמל איבערגעשריבן וואס יענער האט אים געשיקט און לדעתי האט יענער א קאמפלעקס אז ער טוט נישט גענוג חסד לייגט ער אזוי אראפ דעם מצב, ער מוז טרעפן א סיבה זיך צו פארענטפערן.
בד"וו, שוועמי פרעג דעם שרייבער צו פאר א היטש כאפער שטעלט ער זיך יא אפ אפילו זיין ווייב רעדט אים נישט צו דערצו.
אז מ'לעבט דערלעבט מען
שוועמל,
כאטש עס איז לויבנסווערד אז דער ציבור איז דן איבער דעם דעליקאטן ענין בכובד ראש, האף איך אבער אז דו וועסט ראטן דיין חבר צו זוכן פראפעסיאנעלע הילף. ווי אנדערע האבן שוין טיילווייז אנגעמערקט, טוען דא א רייע פסיכאלאגישע פאקטארן ווארשיינליך שפילן א ראלע, סיי בנוגע דיין חבר פערזענליך און סיי בנוגע וואס טוט זיך אין שטוב.
כאטש עס איז לויבנסווערד אז דער ציבור איז דן איבער דעם דעליקאטן ענין בכובד ראש, האף איך אבער אז דו וועסט ראטן דיין חבר צו זוכן פראפעסיאנעלע הילף. ווי אנדערע האבן שוין טיילווייז אנגעמערקט, טוען דא א רייע פסיכאלאגישע פאקטארן ווארשיינליך שפילן א ראלע, סיי בנוגע דיין חבר פערזענליך און סיי בנוגע וואס טוט זיך אין שטוב.
אלס איינער וואס האט געהאט נאענטע משפחה אין שפיטאל אין מאנהעטן, קען איך נישט גענוג ארויסברענגען די אויסערגעווענליכע הילף פון חסד, מיר זענען געווען איינגעטיילט אלע קינדער און אייניקלעך צו זיין ביים חולה אין שפיטאל, ווען יעדעס מאל זאל מען דארפן רופען קאר סערוויסעס (אדער פאר'ן מיט'ן טרעין) איז אויסער די גרויסע געלטער וואס מיר האבן פשוט נישט געהאט צוצולייגן און דאס איז נאך די קאסטן פון פעלן פון די ארבעט-כולל-שטוב וכו'.
געווענליך איז די חסד קאר געווען גוט ארגאניזירט ד.ה. זיי האבן אויפגעפיקט עטליכע מענטשן און געמאכט עטליכע סטאפס אין שפיטעלער אויפ'ן וועג.
איך וועל נאר דערציילן איין פונקט וואס מיין קרוב האט מיר דאן דערציילט, אז איין פארטאגס ווען די חסד קאר איז אנגעקומען, איז גאר געקומען זיינער א באקאנטער א בעל'באטישער אינגערמאן מען קען אים אנרופען א נגיד, פרעגנדיג אים פארוואס ער האט זיך גענומען די מצוה פון דרייווען פאר חסד האט ער אים געזאגט בזה הלשון:
"דו שטייסט אויף פארטאגס אים 5 אזייגער און לערנסט 2 שעה פאר'ן דאווענען, איך ווייס אז דאס וועל איך נישט קענען אנהאלטן, האב איך מיך מקבל געווען, אויפצושטיין פארטאגס קויפן א גוטע קאווע און זיך אריינזעצן אין מיין שיינע קאר און טוען אביסל חסד פאר'ן דאווענען."
אין דעם סטעיטמענט ליגט זייער אסאך, איך קען דעם אינגערמאן דעם בעל חסד, ער אליין איז גארנישט אזא עם הארץ, ער לערנט פיין ב"ה, אבער זיינע קינדער זענען ממש טאפ טאפ פון די קלאס, עס קען זיין אז דאס איז אין דעם זכות.
ס"ה, אפילו נניח אז עס קען זיין אן עסקן באקומט א.ג. עטענשן, ווי עטליכע שרייבער האבן דא געזאגט. נו, ווער טוט דען היינט א מצוה אינגאנצן לשמה, פון א בעל שמחה ביז א דיין וועלכער זיצט אויב'אן האט דען נישט הנאה פון זיין כבוד-עטענשן, מיר זענען דאך נישט מער פון מענטשן געמאכט פון עפר וכו'. אבער דאס איז זיכער אז די אידן טוען חסד בגופם ובממונם און זענען מהנה אנדערע אידן אין צייט פון נויט און זיי באגריסט דוד המלך מיט'ן פסוק אשרי משכיל אל דל!
געווענליך איז די חסד קאר געווען גוט ארגאניזירט ד.ה. זיי האבן אויפגעפיקט עטליכע מענטשן און געמאכט עטליכע סטאפס אין שפיטעלער אויפ'ן וועג.
איך וועל נאר דערציילן איין פונקט וואס מיין קרוב האט מיר דאן דערציילט, אז איין פארטאגס ווען די חסד קאר איז אנגעקומען, איז גאר געקומען זיינער א באקאנטער א בעל'באטישער אינגערמאן מען קען אים אנרופען א נגיד, פרעגנדיג אים פארוואס ער האט זיך גענומען די מצוה פון דרייווען פאר חסד האט ער אים געזאגט בזה הלשון:
"דו שטייסט אויף פארטאגס אים 5 אזייגער און לערנסט 2 שעה פאר'ן דאווענען, איך ווייס אז דאס וועל איך נישט קענען אנהאלטן, האב איך מיך מקבל געווען, אויפצושטיין פארטאגס קויפן א גוטע קאווע און זיך אריינזעצן אין מיין שיינע קאר און טוען אביסל חסד פאר'ן דאווענען."
אין דעם סטעיטמענט ליגט זייער אסאך, איך קען דעם אינגערמאן דעם בעל חסד, ער אליין איז גארנישט אזא עם הארץ, ער לערנט פיין ב"ה, אבער זיינע קינדער זענען ממש טאפ טאפ פון די קלאס, עס קען זיין אז דאס איז אין דעם זכות.
ס"ה, אפילו נניח אז עס קען זיין אן עסקן באקומט א.ג. עטענשן, ווי עטליכע שרייבער האבן דא געזאגט. נו, ווער טוט דען היינט א מצוה אינגאנצן לשמה, פון א בעל שמחה ביז א דיין וועלכער זיצט אויב'אן האט דען נישט הנאה פון זיין כבוד-עטענשן, מיר זענען דאך נישט מער פון מענטשן געמאכט פון עפר וכו'. אבער דאס איז זיכער אז די אידן טוען חסד בגופם ובממונם און זענען מהנה אנדערע אידן אין צייט פון נויט און זיי באגריסט דוד המלך מיט'ן פסוק אשרי משכיל אל דל!
- וויכטיג מאכער
- Site Admin
- תגובות: 32414
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
אלס איינער וואס האט שוין גענוצט חסד, און אלס א אקטיווע חסד מיטגלידער, זעה איך בכלל נישט קיין סתירה צווישן די צוויי. (ניין, איך מאך נישט 2 טריפס א וואך, איך מאך אסאאאאאאאך מער פון דעם)
און דא גייט זיין ברעיקינג נוז!! איך גיי עגריען מיט קארל!!!
איך מיין אז דער יונגערמאן ברויך גיין פאר פראפעשענאל העלפ עניוועי, נישט קיין שייכות צו חסד.
קרעמער, איך האב פאר דיר נייעס, חסד הייבט זיך אן אין שטוב.
און דא גייט זיין ברעיקינג נוז!! איך גיי עגריען מיט קארל!!!
איך מיין אז דער יונגערמאן ברויך גיין פאר פראפעשענאל העלפ עניוועי, נישט קיין שייכות צו חסד.
קרעמער, איך האב פאר דיר נייעס, חסד הייבט זיך אן אין שטוב.
וויכטיג מאכער האט געשריבן:און דא גייט זיין ברעיקינג נוז!! איך גיי עגריען מיט קארל!!!
כ'האב בכלל נישט געוואוסט אז געווענליך עגריסטו נישט מיט מיר...
עניוועי, דאס ערשטע מאל איז עס זיכער נישט; אויב קענסטו אויפשאקלען דיין זכרון וועסטו זיך דערמאנען אז לאנגע מאנאטן צוריק - פונקטליכער: מיטוואך ספטמבר 30, 2009 11:36 am - האסטו מיר געשיקט אן אישית'ל מיט א דאנק אויף א געוויסער תגובה וואס איך האב דאן געשריבן.
-
- שר העשר
- תגובות: 47
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 20, 2009 6:57 pm
וויכטיג מאכער האט געשריבן:אלס איינער וואס האט שוין גענוצט חסד, און אלס א אקטיווע חסד מיטגלידער, זעה איך בכלל נישט קיין סתירה צווישן די צוויי. (ניין, איך מאך נישט 2 טריפס א וואך, איך מאך אסאאאאאאאך מער פון דעם)
אלטס איינער ווער עס דארף גיין פינף טאג א וואך קיין מאנהעטען, און ניצט דער חסד ארגעניזאציע כסדר, קען איך מעיד בפה מלא אז וויכי מאכט אסאאאאאאך מער וויא 2 טריפס א וואך.
איך אליינס האב שוין הנאה געהאט פון וויכי'ס מיך אהיים נעמען עטליכע מאל.
און היינט, א פאר מינוט איידער מיין רייד איז אהנגעקומען, האט איך באגעגענט וויכי. ער איז געקומען אויף נעמען צוויי מענטשען כדי זיי א היים פירען.
- וויכטיג מאכער
- Site Admin
- תגובות: 32414
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7778
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
- לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל
איך וועל קיין שטעלונג נישט נעמען אין די אנגעגעבענע פאל וויבאלד איין מציאות איז נישט גלייך צום צווייטן, און וואס עס גייט דארט פאקטיש פאר, ווייס איך נישט.
וואס איך וויל יא איז.
קאלעגע קרעמער יר"ה האט זיך דא געבייזערט אויף דעם כותב המכתב הלמאי ער לערנט אפ אז די חסד וואלונטירן ווערן מאטיווירט דורך עגא-צענטעריסטישע סיבות.
הגם קרעמער איז בדרך כלל גערעכט, די העראישע אינגעלייט געבן אוועק פון זייער טייערסטע צייט און שווערסטע אומשטענדן בלויז אויף צו העלפן א צווייטן איד, ושכרם מכופל מן השמים.
אבער, דא קומט דער אבער, ס' איז דוקא אן אפטע ערשיינונג אז אינגעלייט זאלן זיך ווידמען פאר די צוועקן מחמת זייער אומזיכערקייט, צובראכנקייט אדער שטארקע דראנג פאר אטענשאן.
געווענליך קען מען דאס בוחן זיין אט וויאזוי?
טוט ער דאס אויף זיין אייגן חשבון, רעכנט זיך מיט'ן געזינדל, און מיט די (כמעט) זעלבע געטריישאפט העלפט ער אין שטוב, איז ער ווייזט אויס פאזיטיוו מאטיווירט, ער וויל טוהן גוטס מיט א צווייטן, דאס הארץ לעכטצט אים פשוט צו טוהן פאר איינעם.
ומכלל הן אתה שומע לאו, כאטש יעדער כלל האט א יוצא מן הכלל, גייט דאס געווענליך אויף די ליניעס.
לפי דברינו יובן כוונת כותב המכתב, ווארום מען רעדט דא פון א פאל וואס - לדעתו - גייט דאס אויפ'ן חשבון פון שטוב, על כן איז א שטארקע מעגליכקייט אז אומגעזונטע אומשטענדן שטייען אונטער די מאטיוואציע.
וואס איך וויל יא איז.
קאלעגע קרעמער יר"ה האט זיך דא געבייזערט אויף דעם כותב המכתב הלמאי ער לערנט אפ אז די חסד וואלונטירן ווערן מאטיווירט דורך עגא-צענטעריסטישע סיבות.
הגם קרעמער איז בדרך כלל גערעכט, די העראישע אינגעלייט געבן אוועק פון זייער טייערסטע צייט און שווערסטע אומשטענדן בלויז אויף צו העלפן א צווייטן איד, ושכרם מכופל מן השמים.
אבער, דא קומט דער אבער, ס' איז דוקא אן אפטע ערשיינונג אז אינגעלייט זאלן זיך ווידמען פאר די צוועקן מחמת זייער אומזיכערקייט, צובראכנקייט אדער שטארקע דראנג פאר אטענשאן.
געווענליך קען מען דאס בוחן זיין אט וויאזוי?
טוט ער דאס אויף זיין אייגן חשבון, רעכנט זיך מיט'ן געזינדל, און מיט די (כמעט) זעלבע געטריישאפט העלפט ער אין שטוב, איז ער ווייזט אויס פאזיטיוו מאטיווירט, ער וויל טוהן גוטס מיט א צווייטן, דאס הארץ לעכטצט אים פשוט צו טוהן פאר איינעם.
ומכלל הן אתה שומע לאו, כאטש יעדער כלל האט א יוצא מן הכלל, גייט דאס געווענליך אויף די ליניעס.
לפי דברינו יובן כוונת כותב המכתב, ווארום מען רעדט דא פון א פאל וואס - לדעתו - גייט דאס אויפ'ן חשבון פון שטוב, על כן איז א שטארקע מעגליכקייט אז אומגעזונטע אומשטענדן שטייען אונטער די מאטיוואציע.
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
- וויכטיג מאכער
- Site Admin
- תגובות: 32414
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14263
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
כ'אב יעצט גערעדט צו מיין חבר זז"ג, ער זאגט ער האט געליינט דעם גאנצן אשכול און ס'טוט אים וויי אז איינער האט עפעס שלעכט פארשטאנען נישט דאס איז געווען זיין ציהל.
וואס ער מיינט איז אז נעמענדיג אין באטראכט דעם מצב פון זיין ברודער דארף מען אפירנעמען יעדע סארט מעגליכקייט דערפאר האט ער געשריבן אז ער איז נישט פון די סארט וואס האבן א באזונדערע דראנג צו אטענשאן נאר א פשוטע 'נארמאלע' אינגערמאן ווי אלע אנדערע חסד מעמבערס, און ניין ער ברויך נישט קיין שלום בית הילף דאס איז גענצליך נישט דער קעיס דא, אבער דאך זעהט מען לעצטענס א שינוי אין זיין שטוב, ער פעלט אויס מער דארטן, אזוי אז ס'יז געקומען צו א שטיקל סתירה פון זיין א חסד מעמבער מיט א טאטע אין שטוב.
ער נעמט אין באטראכט וואס בעילאוט און לעבעדיגער בערעל האבן געשריבן, זייער גוט ארויסגעברענגט דאס ענין, ווארשיינליך וועט מען מוזן סעטן לימיטס ער זאל נישט גיין אזוי סאך, בלויז עטליכע מאל א וואך כדי צו באלאנסירן דעם מצב בע"ה.
ער בעט איבער יעדן, און האפט וחמת קרעמער שככה.
וואס ער מיינט איז אז נעמענדיג אין באטראכט דעם מצב פון זיין ברודער דארף מען אפירנעמען יעדע סארט מעגליכקייט דערפאר האט ער געשריבן אז ער איז נישט פון די סארט וואס האבן א באזונדערע דראנג צו אטענשאן נאר א פשוטע 'נארמאלע' אינגערמאן ווי אלע אנדערע חסד מעמבערס, און ניין ער ברויך נישט קיין שלום בית הילף דאס איז גענצליך נישט דער קעיס דא, אבער דאך זעהט מען לעצטענס א שינוי אין זיין שטוב, ער פעלט אויס מער דארטן, אזוי אז ס'יז געקומען צו א שטיקל סתירה פון זיין א חסד מעמבער מיט א טאטע אין שטוב.
ער נעמט אין באטראכט וואס בעילאוט און לעבעדיגער בערעל האבן געשריבן, זייער גוט ארויסגעברענגט דאס ענין, ווארשיינליך וועט מען מוזן סעטן לימיטס ער זאל נישט גיין אזוי סאך, בלויז עטליכע מאל א וואך כדי צו באלאנסירן דעם מצב בע"ה.
ער בעט איבער יעדן, און האפט וחמת קרעמער שככה.
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)
שוועמל'ס חבר האט געשריבן:די סיבה וואס האט אים באוואויגן צו ווערן א חסד מעמבער איז נישט באקאנט, ער איז נישט געווען קיין שווער קינד, גוט געלערענט, קען זיין ער ברויך אביסל אויפמערקזאמקייט ביי די מסיבות וכדומה אדער געוואונען די ווערטפולע ראפלעך דארטן, ווייס איך נישט, אבער ס'יז זיכער אז זיין פרוי איז נישט געווען דער וואס האט אים צוגערעדט דערצו.
למעשה נאך א שיינער שטיק צייט דינען אין חסד פילט ער די היץ, ער ווייסט אויך ער ברויך זיין א טאטע אין שטוב און קען זיך נישט ארויסדרייען פון זיינע פליכטן אבער ס'יז א שווערע באשלוס ווייל למעשה פילט ער גוט ער טוט א גרויסע מצוה פון גמילות חסדים און וויל עס נישט אזוי פשוט אויפגעבן
אין די צוויי פאראגראפן ליגן אנדייטונגען אויף מעגליכע פסיכאטישע סימפטאמען. עס איז זייער מעגליך אז ער ליידט אויף די-עס-עם קאוד 300.2, באקאנט אלס GAD.
שוועמל האט געשריבן:וואס ער מיינט איז אז נעמענדיג אין באטראכט דעם מצב פון זיין ברודער דארף מען אפירנעמען יעדע סארט מעגליכקייט דערפאר האט ער געשריבן אז ער איז נישט פון די סארט וואס האבן א באזונדערע דראנג צו אטענשאן נאר א פשוטע 'נארמאלע' אינגערמאן ווי אלע אנדערע חסד מעמבערס, און ניין ער ברויך נישט קיין שלום בית הילף דאס איז גענצליך נישט דער קעיס דא, אבער דאך זעהט מען לעצטענס א שינוי אין זיין שטוב, ער פעלט אויס מער דארטן, אזוי אז ס'יז געקומען צו א שטיקל סתירה פון זיין א חסד מעמבער מיט א טאטע אין שטוב.
ער נעמט אין באטראכט וואס בעילאוט און לעבעדיגער בערעל האבן געשריבן, זייער גוט ארויסגעברענגט דאס ענין, ווארשיינליך וועט מען מוזן סעטן לימיטס ער זאל נישט גיין אזוי סאך, בלויז עטליכע מאל א וואך כדי צו באלאנסירן דעם מצב בע"ה.
פון די דאזיגע פאר שורות קוקט מיר אויס אז ער ליידט פון PNY סינדראם, און עס קוקט אויס איז ער שוין היבט אנגעשטעקט דערפון, איך שאץ אז ס'איז שוין פארשפרייט אויף 95.4 און 3 חלקים פון זיין קערפער.
(PNY איז די ר''ת פון פ'לעינע נ'ארמאלע י'ונגערמאן)
שטארק זיך האט געשריבן:ר' קארל,
פסיכאטישע סימפטאמען דייטן נישט אן אויף GAD און איך זעה נישט אין די ציטאטן קיינע ענקזייעטי סימפטאמן און אויך נישט קיינע פסיכאטישע סימפטאמען, אפשר אביסל סטרעסס.
מעגליכע פסיכאטישע סימפטאמען זענען: אילוזיעס, נישט לעבן אין דער רעאליטעט, איירעדענישן (דעלושאנס), און אומבאגרונדעטע פחדים.
אמת אז מען זעט נישט קיין דירעקטע ענקזייעטי סימפטאמען, אבער עס איז מעגליך אז די טרייב-קראפט צו טאן "חסד" אויף אן איבערגעטריבענעם שטייגער איז א רעזולטאט פון ענקזייעטי.
bailout האט געשריבן:פון די דאזיגע פאר שורות קוקט מיר אויס אז ער ליידט פון PNY סינדראם, און עס קוקט אויס איז ער שוין היבט אנגעשטעקט דערפון, איך שאץ אז ס'איז שוין פארשפרייט אויף 95.4 און 3 חלקים פון זיין קערפער.
(PNY איז די ר''ת פון פ'לעינע נ'ארמאלע י'ונגערמאן)
דאס איז אויך מעגליך. דאס צו באשטעטיגן קען אבער נאר א פראפעסיאנאלער פסיכאלאג.