זכרונות פון צווישן די ירושלים׳ער געסאלאך

[איינס]

ביי אונז אין חדר פלעגט דאס גיין אויף דעם ניגון פון אומאן אומאן ראש השנה אומאן אומאן ראש השנה

יא די ניגון אבער נישט סתם אזוי שנעל אומנומאנאן... סאיז געווען מיט א היסלייבעס אלע! חסידים! טוען! קוקן!... איינס! צוויי! טאבאק! אין די נאז אריין....!

[דבר החרדים מירושלים]

רגע רגע
וואס איז מיט די באבקעס פון טישעהבאב???????????

[שמו]

ביי אונז אין חדר פלעגט דאס גיין אויף דעם ניגון פון אומאן אומאן ראש השנה אומאן אומאן ראש השנה

יא די ניגון אבער נישט סתם אזוי שנעל אומנומאנאן... סאיז געווען מיט א היסלייבעס אלע! חסידים! טוען! קוקן!... איינס! צוויי! טאבאק! אין די נאז אריין....!

כמובן

ווען נישט גילוי, וואלט איך ארויף געשטעלט א קליפ, ווי אזוי איך פארווע דעם עבודת הקודש אויף דעם ניגון.

[איינס]

איין ניגון בעסער פון צווייטן איך וואלט זיך שוין נישט דערמאנט ביזן רויט.... איין מיען ביזן טויט פון די ניגונים, כאמאזל איך סאיז דא דעם אשכול

[איינס]

רגע רגע
וואס איז מיט די באבקעס פון טישעהבאב???????????

אה סאיז שוין באלד דענינא דיומא

[שמו]

רגע רגע
וואס איז מיט די באבקעס פון טישעהבאב???????????

שעפאלע, ס'באבקעט זיך נישט אזוי

דאס איז אן עקסטערע מערכה געווען.

[דבר החרדים מירושלים]

מה קרה מה קרה נשברה הקערה איפה בחיפה בבית המשטרה (אויף דעם סקווירא הקפה ניגון)
אדער דידן נאצאך גערער לא ניצח, גערער גערער לך לשטיבל עוד מעט נגמר הקוגל, אם נגמר מה קרה תלקק את הקערה (פשט אין ניגון פרעג מיר נישט, ווייל ס'האט נישט).

קושי קטן. לך לגן. איזה גן....

[איינס]

איך דערמאן מיר פוןדי שווארצע קאץ אן די עק (וויידל) וואס האט זיך געדרייט אין מישארים, און מהאט געוואוסט צו זאגן אז מטאר זיך נישט שלאגן מיט איר, ווייל זי פארגעסט נישט, נאך וואס זי האט נישט די ווייזל צו דרייען....

[איינס]

און אברהמאלע מלמד ליגט אין שניי, אוי וויי טוט מיר וויי...

[שמו]

מה קרה מה קרה נשברה הקערה איפה בחיפה בבית המשטרה (אויף דעם סקווירא הקפה ניגון)
אדער דידן נאצאך גערער לא ניצח, גערער גערער לך לשטיבל עוד מעט נגמר הקוגל, אם נגמר מה קרה תלקק את הקערה (פשט אין ניגון פרעג מיר נישט, ווייל ס'האט נישט).

קושי קטן. לך לגן. איזה גן....

הלוואי זאל איך געדענקען דאס לערנען אזוי גוט, ווי איך דערמאן זיך יעצט די ניגוני קאקאש פון אלץ קינד

לרובאלע נולדה פרה איה איה הא וכו' (דענק איך נישט דעם המשך, דענק איך נאר ווען דער מלמד איז געווארן ברוגז, ווען מיר האבן דאס אים געזונגען, לרגל הולדת הבת).

[דבר החרדים מירושלים]

איך דערמאן מיר פוןדי שווארצע קאץ אן די עק (וויידל) וואס האט זיך געדרייט אין מישארים, און מהאט געוואוסט צו זאגן אז מטאר זיך נישט שלאגן מיט איר, ווייל זי פארגעסט נישט, נאך וואס זי האט נישט די ווייזל צו דרייען....

און אברהמעלא מלמד ליגט אין שניי, אוי וויי טוט מיר וויי...

[שמו]

און אברהמאלע מלמד ליגט אין שניי, אוי וויי טוט מיר וויי...

יא יא
דאס איז דאך א מסורה ניגון חא חא חא....

[איינס]

מקען אריבער פירן דעם אשכול צו היכל נגינה....

לויט ווי ספארט גייט מען נאך דא קאווערן אלע אפטיילונגען, אנגעהויבן האט מען אין קרעטשמע, מהאט אונז אריינגעלייגט אין זכור ימות עולם, יעצט האלטן מיר אין נגינה, אין אל הצדיקים זענען מיר שוין געווען....

[דבר החרדים מירושלים]

מה קרה מה קרה נשברה הקערה איפה בחיפה בבית המשטרה (אויף דעם סקווירא הקפה ניגון)
אדער דידן נאצאך גערער לא ניצח, גערער גערער לך לשטיבל עוד מעט נגמר הקוגל, אם נגמר מה קרה תלקק את הקערה (פשט אין ניגון פרעג מיר נישט, ווייל ס'האט נישט).

קושי קטן. לך לגן. איזה גן....

הלוואי זאל איך געדענקען דאס לערנען אזוי גוט, ווי איך דערמאן זיך יעצט די ניגוני קאקאש פון אלץ קינד

לרובאלע נולדה פרה איה איה הא וכו' (דענק איך נישט דעם המשך, דענק איך נאר ווען דער מלמד איז געווארן ברוגז, ווען מיר האבן דאס אים געזונגען, לרגל הולדת הבת).

וואסעפעס?

לדוד משה היה פרה וכו' וכו'

קלאר געזען אזוי אין די רויטע מסורת פון רעבע חשין

[שמו]

איך דערמאן מיר פוןדי שווארצע קאץ אן די עק (וויידל) וואס האט זיך געדרייט אין מישארים, און מהאט געוואוסט צו זאגן אז מטאר זיך נישט שלאגן מיט איר, ווייל זי פארגעסט נישט, נאך וואס זי האט נישט די ווייזל צו דרייען....

פעך יוי געדענק איך איר, זי איז געווען א גלגול און א נשמה

אמאל האט זי זיך אריין געכאפט אונערן ארון קודש אין ביהמ"ד תוא"י (אין די סוף נ' יארן) און נאר ח.מ.פ. האט איר געקענט ארויס נעמען (ער האט געקענט קעצאלע שפראך זעהט אויס).

[שמו]

מה קרה מה קרה נשברה הקערה איפה בחיפה בבית המשטרה (אויף דעם סקווירא הקפה ניגון)
אדער דידן נאצאך גערער לא ניצח, גערער גערער לך לשטיבל עוד מעט נגמר הקוגל, אם נגמר מה קרה תלקק את הקערה (פשט אין ניגון פרעג מיר נישט, ווייל ס'האט נישט).

קושי קטן. לך לגן. איזה גן....

הלוואי זאל איך געדענקען דאס לערנען אזוי גוט, ווי איך דערמאן זיך יעצט די ניגוני קאקאש פון אלץ קינד

לרובאלע נולדה פרה איה איה הא וכו' (דענק איך נישט דעם המשך, דענק איך נאר ווען דער מלמד איז געווארן ברוגז, ווען מיר האבן דאס אים געזונגען, לרגל הולדת הבת).

וואסעפעס?

לדוד משה היה פרה וכו' וכו'

קלאר געזען אזוי אין די רויטע מסורת פון רעבע חשין

ביינונז איז געווען אן אנדער נוסח
כנראה אן אנדער מלמד.

[שמו]

מקען אריבער פירן דעם אשכול צו היכל נגינה....

לויט ווי ספארט גייט מען נאך דא קאווערן אלע אפטיילונגען, אנגעהויבן האט מען אין קרעטשמע, מהאט אונז אריינגעלייגט אין זכור ימות עולם, יעצט האלטן מיר אין נגינה, אין אל הצדיקים זענען מיר שוין געווען....

על הצדיקים, די ל"ח צדיקים נפטרים.
על החסידים האלט מען אינדערמיט
ניגונים ווערט בעסער און בעסער
און צוזאמען, פאסט דאס אריין אין קרעטשמע.

[לכאורה]

אקעי כ'האב צאמגעשטעלט פון וועלכע טאג מ'רעדט אבער וואס האט דאס מיט ציבאלאך רבוש"ע?

יום העצמאות האט מען גערופן יום הציבאלאך

פלעגט מען זינגען: יום הציבאלאך עינס צוועיי דריי......

און אמר״ש פון ניגונים אין חיידער האבן מיר געהאט א ניגון:
אלע חסידים טוען קוקן ווי דער רבי טוט אין נאז אריינרוקן, עינס צוועיי טאבאק אין די נאז אריין....

אוועסטו עס הערן מיטן טאן וועסטו ליגן אויפן פלאר
אפשר שמו וועט וויסן וויאזוי די טאן הייסט (עפעס א לעבעדיגע חסידישע ניגון)

ביי אונז אין חדר פלעגט דאס גיין אויף דעם ניגון פון אומאן אומאן ראש השנה אומאן אומאן ראש השנה
פלעגט מען זינגען, אלע חסידים טוען קוקן ווי דער רבי טוט פארציקן, א שטיקל קוגל גלייך אין מויל אריין,
אלע חסידים טוען קוקן ווי דער רבי טוט פאריקן, א שמעק טאביק און דער נאז אריין.

צו דעם איז געקומען א שטארקן ניגון (יסודתו בהררי קאקאש)
דער רבי איז געזונט, דער רבי איז געזונט, דער רבי איז געזונט, געזונט משוגע (אויף די זעלבע ניגון וואס דער פון מאנסי פלעגט זינגען, משיח האט א צומי א שיינע רויטע צומי, דענק איך נישט זיין זעליגע נאמען).

אדער ווי די טשאלמער'ס פלעגן זינגען, אויף דעם ניגון פון יבנה המקדש (די שיטה הקדושה וכו')
דער רבי זאל לעבן און געלט זאל ער געבן און שפעטער קען ער גיין. דאס איז געווען מיט גרויס התלהבות.

דינובע רבי'לע פון די גאנצע וועלט, ז"ל

[איינס]

פעך יוי געדענק איך איר, זי איז געווען א גלגול און א נשמה

וויפל גלגולים און נשמות אין ירושלים איז געווען קען מען נישט פארציילן

יעדער משוגענער איז געווען א ל״ו צדיק, און יעדע קאץ וואס איז נישט אנטלאפן ביים ערשטן מאל קישטא איז געווען א נשמה און מהאט איר באזינגען מיט מחול לך מחולך לך....

[דבר החרדים מירושלים]

הופה!!

אוי חנה בננה ..... וויפיל איז די זייגער שוין אכט אזייגער וכו' וכו'
געדענק איך דאס שוין נישט אינגאנצן

ס'רעגנט ס'גיסט אנטיוסכוס איז אין מיסט

[שמו]

אקעי כ'האב צאמגעשטעלט פון וועלכע טאג מ'רעדט אבער וואס האט דאס מיט ציבאלאך רבוש"ע?

יום העצמאות האט מען גערופן יום הציבאלאך

פלעגט מען זינגען: יום הציבאלאך עינס צוועיי דריי......

און אמר״ש פון ניגונים אין חיידער האבן מיר געהאט א ניגון:
אלע חסידים טוען קוקן ווי דער רבי טוט אין נאז אריינרוקן, עינס צוועיי טאבאק אין די נאז אריין....

אוועסטו עס הערן מיטן טאן וועסטו ליגן אויפן פלאר
אפשר שמו וועט וויסן וויאזוי די טאן הייסט (עפעס א לעבעדיגע חסידישע ניגון)

ביי אונז אין חדר פלעגט דאס גיין אויף דעם ניגון פון אומאן אומאן ראש השנה אומאן אומאן ראש השנה
פלעגט מען זינגען, אלע חסידים טוען קוקן ווי דער רבי טוט פארציקן, א שטיקל קוגל גלייך אין מויל אריין,
אלע חסידים טוען קוקן ווי דער רבי טוט פאריקן, א שמעק טאביק און דער נאז אריין.

צו דעם איז געקומען א שטארקן ניגון (יסודתו בהררי קאקאש)
דער רבי איז געזונט, דער רבי איז געזונט, דער רבי איז געזונט, געזונט משוגע (אויף די זעלבע ניגון וואס דער פון מאנסי פלעגט זינגען, משיח האט א צומי א שיינע רויטע צומי, דענק איך נישט זיין זעליגע נאמען).

אדער ווי די טשאלמער'ס פלעגן זינגען, אויף דעם ניגון פון יבנה המקדש (די שיטה הקדושה וכו')
דער רבי זאל לעבן און געלט זאל ער געבן און שפעטער קען ער גיין. דאס איז געווען מיט גרויס התלהבות.

דינובע רבי'לע פון די גאנצע וועלט, ז"ל

נוואדע, ווי האט מען דאס געקענט פארגעסן

כנראה נישט געווען אזוי משוגע צו געדענקען זיין נאמען.

[איינס]

ס'רעגנט ס'גיסט אנטיוסכוס איז אין מיסט

פאדריי נישט קיין ניגונים
ס׳רעגנט צו גיסט די אלטע באבע היסט, קומט א פאליס און גיט אים א שיס

[שמו]

פעך יוי געדענק איך איר, זי איז געווען א גלגול און א נשמה

וויפל גלגולים און נשמות אין ירושלים איז געווען קען מען נישט פארציילן

יעדער משוגענער איז געווען א ל״ו צדיק, און יעדע קאץ וואס איז נישט אנטלאפן ביים ערשטן מאל קישטא איז געווען א נשמה און מהאט איר באזינגען מיט מחול לך מחולך לך....

אזוי ווי דער וואס איז אוועק חוה"מ סוכות, און א הונט איז אריין אונטערן בעט, ביז א מנין איז ארויף אויפן ציון זאגן תפילות, און אן אנדער מנין מחול לך, און די פאליציי האט דאס אוועק געפירט.

[איינס]

וויזוי האט געהייסן דער שויטע מיטן לאנגן ווייסע בארד וואס האט געוואינט אויף רחוב בעל התניא?
ער פלעגט כאפן אטאקעס אז סאיז געגאנגען א רויעך

[חמרא טבא]

דער רבי זאל לעבן און געלט זאל ער געבן און שפעטער קען ער גיין. דאס איז געווען מיט גרויס התלהבות.

גאר א שטארקע יסודותדיגע ניגון...