רענאוואציעס אויפן אהל הרשב"י אין מירון אין ליכט פונעם טראגעדיע

[קנאפער ידען]

פון וועלעכע רבי קומט די בריוו?

גאב"ד ירושלים שליט"א

פרויליך האט זיך אפיציעל פארריפן אלץ א שליח פונעם גאב״ד אז ער זאל דארפן ארויסקומען מיט א בריוו?

ער געהערט דארט און דינט אסאך אלץ שליח/כמו_ווארטזאגער פאר דער גאב"ד און יענע קרייזן. סאו עס מאכט סענס אז במושכל ראשון ווערט עס פארבינדן.

[צופרידן]

דער ביטערן מציאות איז גלוי וידוע לכל
ער האט דאס ארויסגעברענגט זייער פרעך

דער פרויליך האט געמאכט א גרויסע חילול השם,
די פרייע אין ארץ ישראל האבן נישט געגלייבט דאס צו הערן פון א איד מיט א בארד,
זיין איינגעבאקענע שנאה צו תולדות אהרן איז שוין מיט יארן צוריק, און דא האט ער דאס ארויסגעגעבן אין די עפענטליכקייט.
ה' ירחם.

[ירוושלמי22]

א עקל פון דער מיסטער פרויליך.

ווער מיינט ער ער איז?

מען האט אים געבעטן צו געבן מוסר פאר די רבי'ס???

איך בין זיך מצטרף צו יעדעס ווארט
נעכטן זעהנדיג זיינע פרעכע חוצפה ווערטער, האב איך נישט געגלייבט אז דאס איז אמת טאקע, אז א פרומער איד שטעלט זיך אויף אזוי צו רעדן אויף א גדול בישראל

[יהלום]

מען דארף געדענקען א גאנצע צייט אז דער פרוילעך וואס האט גרעד נעכטען אזוי נישט שיין אקעגען רבנים ואדמורי"ם און אקעגען מנהגי ישראל, אז ער איז נישט קיין חסידישע יוד און פון ווי ער קומט אז יודע אז חסידים זענען נישט קיין גרויסע פריינד ביי זיי
וחוץ מזה וואס ער האט אויסגענוצט דער געלעגיינהייט צו נקמה נעמען און תו"א און אלטע מחלוקותן צווישען זיי פון במשך דער יארן

[מבית שמש]

ידיעות׳: ועדת החקירה לאסון מירון סיכמה אתמול יום של עדויות מבולבלות. ראשון הדוברים מנכ״ל האתר פריינד עשה לקראת העדות הכנה לקויה, הוא שכח להביא מסמכים ונזכר תוך כדי שחסרים מסמכים חשובים. הופעתו של העד השני פרויליך הייתה מבולבלת ועשתה רושם של ניסיון להתחמק מהעיקר. במשך שעה וחצי ניסתה ראש הוועדה למקד אותו.

מתקפה ב'המבשר' נגד אברהם פרויליך שהעיד בועדת אסון מירון: "בדיוני ועדת החקירה הממלכתית נשמעו דברי לגלוג וזלזול בגדולי ישראל".

[זילבערווערק]

ווען ער וואלט דאס אלעס געזאגט אויף מער א איידעלע שפראך, וואלט דאס יעדער פארשטאנען, און אים אפילו געגעבן גערעכט.
אשאד אז ער האט גענוצט אזא ביליגע שפראך פון זלזול און ליצנות

[מענטשאלע]

די ווערטער פון פרויליך
https://drive.google.com/file/d/1zCKmqO ... sp=sharing

[הלבלר בקולמסו]

ווען ער וואלט דאס אלעס געזאגט אויף מער א איידעלע שפראך, וואלט דאס יעדער פארשטאנען, און אים אפילו געגעבן גערעכט.
אשאד אז ער האט גענוצט אזא ביליגע שפראך פון זלזול און ליצנות

עגרי 100%.
מירון איז א פלאץ צו דאווענען ותו לא מידי.
העכסנטס קען ברענען א פייער און יעדעע זאל טאנצן .
צו פראווענען מעמדים און פארענטשעס קען מען בויען א באזונדערע סטאדיום צען מינוט אוועק פון בארג.

[דברים אלו]

די ווערטער פון פרויליך
https://drive.google.com/file/d/1zCKmqO ... sp=sharing

Stupid

[בעקעלע.הפוכה]

איך ווייס נישט קיין פאקטן צו עק איז בפועל גערעכט
לענ"ד הק' אבער "מוחה צו זיין אויף דיבורים קעגן מנהיגי הדור וואס הערן צרות הכלל והפרט אין פראבירן צו העלפן" דארף מען זיכער

[קנאפער ידען]

א שאנדע פון א היימישן איד צו רעדן מיט אזא העיט!

אחוץ וואס ער רעדט שטותים, "המסורת היתה הדלקה קדושה, הרגישו..." בלא בלא בלא. פארוואס זענען די רבי'ס פייערס נישט קיין הייליגע הדלקות וואו מען פילט די הייליגקייט?! אמאל איז געווען ווייניגער מענטשן איז געווען ווייניגער הדלקות. און ער זאגט נאך אז אויב עס גייט נישט זיין אויף א הויכע זאך וועט מען זיך גאר ווייניגער שטופן, ש'טא ווער זאל לאכן.

[יהלום]

נאך א אינטערסאנטע נקודה איז געווען דער שופטת האט אהים געפרעגט אויב ער איז געווען דער יאר און מירון אויף ל"ג בעומר?
תשובה: איך בין נישט געווען ווייל איך האב נישט באקומען א אישור צו ארויף גיין מיט מיין קאר ביז אויבן דער בארג!

אפילו דער שופטת דארט האט פארטאנען אז וואס ער זאגט איז לאו דווקא מוסכם אויף יעדער איינער און עס איז דא מענטשען וואס האלטן נישט פונקט דער זאלבע ווי אהים

[בעקעלע.הפוכה]

אהההא
פארשטיי איך שוין וואס ער איז אזוי צוקאכט!
אביסל נקמה פארן נישט ארויפלאזן זיין קאר
הער איך

[אינטער שמש]

דער פראבלעם איז אז ער דריקט זיך אויס זייער בלאנט און אומדיפלאמאטיש

ווייל מיסודו האט ער א טענה

און נישט אויף אדמו"ר מתו"א שליט"א נאר אויף די מאכערס

פארוואס האט מען מאנעוורירט אז ס'זאל נישט זיין נאך הדלקות ? ווייל יעדער זאל קומען דא כמ"ש בשבילי נברא העולם

[Mezofzef]

דער פראבלעם איז אז ער האט גערעדט וויאזוי ער האט גערעדט, און יעצט האט מען שוין א תירוץ זיך נישט צו באציען צו זיינע טענות "ווייל ער האט חוזק געמאכט פון גדולים".
ער האט צוגעשטעלט א talking point פאר די סיקריקים

[דבר החרדים מירושלים]

דער פרויליך פיהרט שוין יארן א מערכה מיט תולדות אהרן,
היות ער קומט פון א ליטפישן/בריסקער חדר געבט ער נישט אפ קיין איבעריגע כבוד פאר רעביס מיט חסידים,
מילא,
אבער רעדן אזוי בפני כל הקהל? שעמען מעג ער זיך
זיין גאנצע נקודה אז תולדות אהרן האט אנגעמאכט די גאנצע טרעפיק אין מירון, איז צובלאזן געווארן
(בעפאר דעם פלעגן אידן קומען זאגן תהילים, טאנצן אביסל אין חצר און אהיים פארן, לשיטתו האט תולדות אהרן אנגעברענגט די גאנצע זאך פון הדלקות מיט מערכות צווישן קהילות, און היינט אז איינער קומט בלייבט ער שוין אויף אפאר הדלקות, חוצפונדעם וואס סאך מער אידן קומען, נאר וועגן דעם ווייל ס'איז געווארן אינטרעסאנט, פאר תו"א האט אנגעהויבן מיט די הדלקות פלעגן נישט זיין קיין 50.000 מענטשן אין מירון ל"ג בעומר, און מ'פלעגט פארן כמעט נאר פון ירושלים, -פון בני ברק למשל איז געווען איינצעלנע באסעס- היינט איז דא געפארכעטס פונעם גאנצן לאנד ב"ה אריבער א האלב מיליאן מענטשן)

[Mezofzef]

דער פרויליך פיהרט שוין יארן א מערכה מיט תולדות אהרן,
היות ער קומט פון א ליטפישן/בריסקער חדר געבט ער נישט אפ קיין איבעריגע כבוד פאר רעביס מיט חסידים,
מילא,
אבער רעדן אזוי בפני כל הקהל? שעמען מעג ער זיך
זיין גאנצע נקודה אז תולדות אהרן האט אנגעמאכט די גאנצע טרעפיק אין מירון, איז צובלאזן געווארן
(בעפאר דעם פלעגן אידן קומען זאגן תהילים, טאנצן אביסל אין חצר און אהיים פארן, לשיטתו האט תולדות אהרן אנגעברענגט די גאנצע זאך פון הדלקות מיט מערכות צווישן קהילות, און היינט אז איינער קומט בלייבט ער שוין אויף אפאר הדלקות, חוצפונדעם וואס סאך מער אידן קומען, נאר וועגן דעם ווייל ס'איז געווארן אינטרעסאנט, פאר תו"א האט אנגעהויבן מיט די הדלקות פלעגן נישט זיין קיין 50.000 מענטשן אין מירון ל"ג בעומר, און מ'פלעגט פארן כמעט נאר פון ירושלים, -פון בני ברק למשל איז געווען איינצעלנע באסעס- היינט איז דא געפארכעטס פונעם גאנצן לאנד ב"ה אריבער א האלב מיליאן מענטשן)

איר ווענדט אין אפ, אדער איר ברענגט א ראי' לדבריו?

[מבית שמש]

אלטע מערכות פון יארן צוריק ווערן יעצט צוריק ארויפגעברעגט צו שליסן נקמות איינער פארן צווייטן
נישט דאגה'ן ס'גייט זיין לוסטיג און לעבעדיג

[הלבלר בקולמסו]

דער פרויליך פיהרט שוין יארן א מערכה מיט תולדות אהרן,
היות ער קומט פון א ליטפישן/בריסקער חדר געבט ער נישט אפ קיין איבעריגע כבוד פאר רעביס מיט חסידים,
מילא,
אבער רעדן אזוי בפני כל הקהל? שעמען מעג ער זיך
זיין גאנצע נקודה אז תולדות אהרן האט אנגעמאכט די גאנצע טרעפיק אין מירון, איז צובלאזן געווארן
(בעפאר דעם פלעגן אידן קומען זאגן תהילים, טאנצן אביסל אין חצר און אהיים פארן, לשיטתו האט תולדות אהרן אנגעברענגט די גאנצע זאך פון הדלקות מיט מערכות צווישן קהילות, און היינט אז איינער קומט בלייבט ער שוין אויף אפאר הדלקות, חוצפונדעם וואס סאך מער אידן קומען, נאר וועגן דעם ווייל ס'איז געווארן אינטרעסאנט, פאר תו"א האט אנגעהויבן מיט די הדלקות פלעגן נישט זיין קיין 50.000 מענטשן אין מירון ל"ג בעומר, און מ'פלעגט פארן כמעט נאר פון ירושלים, -פון בני ברק למשל איז געווען איינצעלנע באסעס- היינט איז דא געפארכעטס פונעם גאנצן לאנד ב"ה אריבער א האלב מיליאן מענטשן)

מה שאין כן קערעסטיר....???
און ריבניץ....???

[derech eretz]

ווען די מדינה זוכט ווען א סעלושען פאר די סעיפטי, און אויך צופרידנצושטעלן דעם חרדי'שן ציבור, וואלטן זיי געקענט מאכן דארט א ריזזזזיגע פלאכע שטח מיט פעסט געבויטע ברענטשעס ארום און ארום, און יעדע שעה זאל א צווייטע קהילה נוצן דעם זעלבן שטח.

היות צופרידנצושטעלן אונזער ציבור איז נישט זייער גאול, און סעיפטי בינעך אויך נישט זיכער... גייט א דבר השלם זיכער נישט ארויסקומען דערפון.

[אינטער שמש]

אנשולדיגט מיר זייער שטארק

סא מען וועט איינטיילען יעדע שעה א צווייטע חסידות ?
איר מיינט אז איינער וועט זיין צופרידען ?

[בעל דמיון]

מ'קען פארשטיין פארוואס ס'באדערט אז די מדינה באברעט און טוט ככל העולה על רוחם אבער וואס איז די אלטערנעטיוו?
לאזן אזוי? זיכער נישט
א צווייטער? הייבט זיך אן א געפעך ווער, דאס האמיר שוין געהאט ביז היינט... און?

[רעבעלע]

עדויות מליל האסון במירון: "המעבר היה פנוי"
יום העדויות הרביעי לוועדת החקירה למחדל מירון: שני שוטרים שהיו בשטח בליל האסון טענו כי לא היו מחסומים שגרמו לצפיפות. עד ראייה מהאירוע טען מנגד: "ראיתי מחסום מצד ימין, אנשים נעמדו" • מתנדב איחוד הצלה שהעיד שלשום: "קראו לי לטפל בפצוע וראיתי שזה דוד שלי עם עיניים סגורות"


"הציר היה פתוח". מנצור, אתמול. צילום: יונתן זינדל, פלאש 90
אחת השאלות המרכזיות שבה תעסוק ועדת החקירה הממלכתית לאירועי מחדל מירון היא האם המשטרה יצרה חסימה במעברים בהר. השאלה הזאת קיבלה תשובות סותרות ביום העדויות הרביעי של הוועדה אתמול (רביעי).

עוד ב"שקוף":
הפוליטיקאים מנסים לייצר מסך עשן – אבל יש אחראי לאירוע במירון
לחקור גם את האסון שלא קרה
"הבנתי שאם לא אעשה הכנות – מירון מתנפץ עלי": היום הראשון לעבודת ועדת החקירה למחדל מירון
אסף מנצור משרת בהר מירון לפחות 25 שנה ופיקד על כוחות בהר. ביום שבו התרחש האסון שבו נהרגו 45 בני אדם, הוא קיבל פיקוד על הדלקת תולדות אברהם ותולדות אהרון עם כ-150 שוטרים תחת פיקודו. מנצור העיד שלא היו איתותים על בעיות. הייתה זרימת קהל ואנשים רקדו. "זה לא היה שונה מאירועים אחרים שראיתי", אמר.

"מקבלים פקודות ומבצעים"
"שמענו פריצה לקשר שיש אירוע רב נפגעים והפסקתי את המוזיקה" תיאר. "הדיווח הראשוני היה על קטטה ושיגרנו לשם את הכוח. במקביל היה לי אירוע של שוטר ושני אזרחים שנפלו מהגג. אחרי שהבנתי שיש אירוע גדול הפסקתי את האירוע לחלוטין בשיתוף פעולה עם החסידות. רק הבנתי שיש אירוע בקצה המדרגות".

"אתה לא רואה תמונה חריגה?" שאלה יו"ר הוועדה מרים נאור. "לא", ענה מנצור.


"מעבר פנוי לחלוטין". צילום: דוד כהן, פלאש 90
חבר הוועדה שלמה ינאי שאל את מנצור אם הייתה חסימה במעבר. התשובה: "חד משמעית לא היה כלום, המעבר היה פנוי לחלוטין. הציר היה פנוי לחלוטין". ינאי הקשה: "אני מנסה להבין מה גרם לקהל לפנות דווקא לגשר דב?" ונענה: "אני לא יודע, השאלה הזו העסיקה אותי ולמה הפרץ הזה של הקהל (שהגיע לאזור האסון)?"

ינאי המשיך ושאל אם העלה אי פעם חששות מהאירוע? "אנחנו אנשים מבצעיים. מקבלים פקודה ומבצעים", השיב מנצור.


"כמה זה גרוע יותר מאשר מה שקורה באיצטדיונים?" שאלה נאור. "כל ניסיון להשוות בין שני האירועים זה ניסיון בדיוני. אין קשר בין האירועים", ענה.

"אמרו לנו לחלץ מלמעלה כי האנשים שלמטה המצב שלהם כבר אבוד"
אחרי מנצור העיד שוטר נוסף שהיה באירוע באותו ערב, ראמי עלוואן. "בהתחלה לא הבנו מה קורה", תיאר. "כל אחד צעק משהו אחר. בשלב מסוים הבנו את האירוע והתחלנו לחלץ. מד"א אמרו לנו לחלץ מלמעלה כי האנשים שלמטה המצב שלהם אבוד".

עלוואן סיפר כי במקום שבו הוא היה לא היה ברשותו מכשיר קשר או טלפון. "את רואה ילד, תינוק, נמחץ מול העיניים ואין לך איך לעזור", תיאר. "את הולכת באתר ועוברת ליד הגופות ולא היה מי שיפנה אותן. צוותי מד"א עמדו שם וכבר לא היה להם אוויר לנשום".

"רציתי למשוך את אחד הלכודים, אביגדור חיות, והוא אומר לי עזוב אותי תציל את הילד", סיפר עלוואן. "הוא מצביע על הילד לידו. משכנו את הילד ואז פינינו את אביגדור. לצערי היה לו עוד ילד שלא הצלחנו להציל (ידידיה חיות). בשלב מסוים הלכתי הצידה להקיא וחזרתי להמשיך ולהציל אנשים".


עלוואן התייחס גם לשאלת המחסום: "לא היה שום מחסום".

לעומת זאת, יחיאל נחום שובקס שהיה במקום בזמן האירוע העיד אחרת. "עליתי למעלה, היה צפוף והסתובבתי וחזרתי", תיאר. "כשירדתי במדרגות ראיתי מחסום מצד ימין. אנשים נעמדו. כולם מסביבי נעמדו".

חיות שואלת אם הוא ראה בהקלטות של האירוע את המחסום? "לא, ראיתי רק אנשים עומדים", ענה שובקס. אך למרות זאת הוא המשיך להתעקש ואמר: "אני ראיתי מחסום".

"קראו לי לטפל בפצוע ואני רואה שזה דוד שלי עם עיניים סגורות"
כבר אתמול החלו העדויות של מי שהיו בשטח ברגעי האסון. ראשון להעיד היה נחמן שמואל כהן, מתנדב איחוד הצלה שחילץ פצועים והרוגים.

"הייתי ברחבת תולדות אהרון והחל דוחק שאני לא זוכר שהיה כמוהו בשנים הקודמות", סיפר. "אז ניסיתי להתקדם החוצה. תפסתי ילד ואיבדתי אותו במהלך הדרך בכל ההמולה". כהן, בן 22, הוא מורה בחדר לתלמידים בכיתה א' ומתנדב באיחוד הצלה. מה שהחל אצלו כחוויה דתית התהפך במהרה לזיכרון חרוט של 15-20 גופות וקולות של אנשים שלא הצליח להציל.


"דוחק שלא זכור כמוהו". החגיגות במירון לפני האסון. צילום: דוד כהן, פלאש 90
"אני מתקדם ועמדו לפני כמה בחורים שהחלו ליפול", תיאר כהן. "ניסיתי להודיע בקשר אבל לא הייתה קליטה". כהן המשיך בעדותו ותיאר איך החל להתרוצץ בהר עד לנקודת המשטרה הקרובה, שם אמר להם שיש אירוע רב נפגעים. "הם עוד לא ידעו", העיד. "אפילו המוזיקה בהדלקה המשיכה להתנגן, אמרתי שיודיעו שיש הרוגים אבל אמרו לי שלא רוצים ליצור יותר פאניקה".

"ירדתי למטה וראיתי את החובשים יושבים, גם הם לא ידעו שקורה אירוע", המשיך כהן. "רק אמרתי להם תביאו את כל האלונקות".

בשלב הזה, העיד כהן, הוא כבר הרגיש שלא בטוב. "פתאום מישהו צועק לי 'חובש יש פה פצוע'", סיפר. "ואז אני רואה שזה דוד שלי עם עיניים סגורות. פינינו אותו עד לחפ"ק. אמרו לי 'עזוב אותו הוא פצוע קל'. לא הייתה בשבילו אלונקה אבל הייתה שם מפה שמכרו בה ספרים אז לקחנו אותה ופינינו אותו עליה".


חברי ועדת החקירה. צילום: יונתן זינדל, פלאש 90
בשלב הזה, הוא אומר, "כבר לא הייתי מסוגל לחזור לפנות עוד פצועים. הרגשתי שעוד רגע אני משתגע. כל הזמן רצו לי בראש המתים שראיתי".

"הסתובבתי עם התחושה שיכולתי לעשות יותר"
השלב הבא שמתאר כהן הוא את ההזנחה של הרשויות בטיפול בטראומה שחווה על ההר. "בהתחלה הסתובבתי עם התחושה שיכולתי לעשות יותר", אמר. "כל הזמן התמונות של ההרוגים חזרו אלי. במהלך הטיפולים הבנתי שעשיתי מה שיכולתי".

בסוף עדותו של כהן, רגע לפני שעזב את הדוכן, הוא עצר והתייחס לשאלת המחסום: "חשוב לי לומר. לא היה מחסום במקום. לא היה מחסום שגרם לאירוע". כהן סיפר כי הרבה אנשים מפריחים שמועות שהמשטרה הציבה מחסום במקום אבל שזה לא נכון. הוא סיפר כי בשל הדברים הוא ספג הכפשות: "קיבלתי טלפונים שאמרו לי שאני שותף לפשע של המשטרה".

"מאיפה צצה השמועה שהיה מחסום?" שאלה נאור. "נראה שלאנשים קשה לקבל את זה שאירוע כזה יכול לקרות אז הם מחפשים מי אשם", ענה.

[דבר החרדים מירושלים]

גייט מיר דורך א סקריך אין די ביינער יעדע מאל וואס איך לייען וועגן דעם, שרעקליכע זכרונות
כ'קען שוין קיין ניגון בר יוחאי נישט הערן היינט

[יצחק אייזיק]

ווען די מדינה זוכט ווען א סעלושען פאר די סעיפטי, און אויך צופרידנצושטעלן דעם חרדי'שן ציבור, וואלטן זיי געקענט מאכן דארט א ריזזזזיגע פלאכע שטח מיט פעסט געבויטע ברענטשעס ארום און ארום, און יעדע שעה זאל א צווייטע קהילה נוצן דעם זעלבן שטח.

היות צופרידנצושטעלן אונזער ציבור איז נישט זייער גאול, און סעיפטי בינעך אויך נישט זיכער... גייט א דבר השלם זיכער נישט ארויסקומען דערפון.

איך געדענק עפעס א מדינה וואס האט געוואלט פלאך מאכן מער שטחים אין מירון פאר 10 יאר צוריק, נאר מ'האט געברענגט באסעס מוחה זיין אויף די חילול קברים. קען זיין יענע מדינה איז געווען מעקסיקא אפשר, אבער אזוי געדענק איך....

אגב, די תולדות אהרן שטח ווערט באנוצט דורך אסאך קהילות, יעדע פאר שעה דורך א צווייטן. אבער היות ס'באלאנגט פאר תו"א קען מען זיי נישט איינטיילן וואס צו טון. דערוואגן זאל זיך די מדינה צו טיילן דעות פאר תו"א.