די עולם מוטשעט זיך מסביר צו זיין די חילוק צווישן די G&G עדד און מפואר'ס, לענ"ד ליגט די חילוק אין טישטוך'ס געמעקטע ווערטער, און וועגן דעם ווערט די עולם אזוי ווילד...
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:די עולם מוטשעט זיך מסביר צו זיין די חילוק צווישן די G&G עדד און מפואר'ס, לענ"ד ליגט די חילוק אין טישטוך'ס געמעקטע ווערטער, און וועגן דעם ווערט די עולם אזוי ווילד...
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:די עולם מוטשעט זיך מסביר צו זיין די חילוק צווישן די G&G עדד און מפואר'ס, לענ"ד ליגט די חילוק אין טישטוך'ס געמעקטע ווערטער, און וועגן דעם ווערט די עולם אזוי ווילד...
ביי די קינדער פון gg עדס פאוקעסט מען אויף די מאנטל נישט אויפן קינד. סימפל לייק קרעיזי
סא דו זאגסט אז אויב דער זעלבער יצחק וואלט געהאלטן אין זיין האנט די תפילין בייטל אדער וואלט געווען אנגעטוהן אין א קאוט וואלט די אויסברוך דא געווען קלענער, איך מיין אז נישט...
די עזה מיליטער האט פיר אפטיילונגען, די קאמאנדא איינהייט, פיס זעלנער איינהייט, ראקעט און מיסיל שיסער איינהייט, און די יומען שיעלד איינהייט.
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:די עולם מוטשעט זיך מסביר צו זיין די חילוק צווישן די G&G עדד און מפואר'ס, לענ"ד ליגט די חילוק אין טישטוך'ס געמעקטע ווערטער, און וועגן דעם ווערט די עולם אזוי ווילד...
ביי די קינדער פון gg עדס פאוקעסט מען אויף די מאנטל נישט אויפן קינד. סימפל לייק קרעיזי
סא דו זאגסט אז אויב דער זעלבער יצחק וואלט געהאלטן אין זיין האנט די תפילין בייטל אדער וואלט געווען אנגעטוהן אין א קאוט וואלט די אויסברוך דא געווען קלענער, איך מיין אז נישט...
דשי דשי נעמט נישט קיין סעלעב קינדער און בכלל איז די פאוקוס בכלל נישט אויפן קינד. שטויבי
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:די עולם מוטשעט זיך מסביר צו זיין די חילוק צווישן די G&G עדד און מפואר'ס, לענ"ד ליגט די חילוק אין טישטוך'ס געמעקטע ווערטער, און וועגן דעם ווערט די עולם אזוי ווילד...
ביי די קינדער פון gg עדס פאוקעסט מען אויף די מאנטל נישט אויפן קינד. סימפל לייק קרעיזי
סא דו זאגסט אז אויב דער זעלבער יצחק וואלט געהאלטן אין זיין האנט די תפילין בייטל אדער וואלט געווען אנגעטוהן אין א קאוט וואלט די אויסברוך דא געווען קלענער, איך מיין אז נישט...
דשי דשי נעמט נישט קיין סעלעב קינדער און בכלל איז די פאוקוס בכלל נישט אויפן קינד. שטויבי
די עולם האט שוין געבראכען נאך פאר מען האט דא אנטפלעקט אז די אינגל איז א סעלעבריטי, און בכלל איז נוצן א סעלעבריטי זייער א אלטע זאך און נישט על זה יצא הקצף (לענ"ד)
וויאזוי ווייסטו אויף וואס ער פאוקוסט, אויב נישט ווייל די אינגל זעהט אויס געמעקט און געמעקט? סא בעצם זאגען מיר די זעלבע געדאנק.
די עזה מיליטער האט פיר אפטיילונגען, די קאמאנדא איינהייט, פיס זעלנער איינהייט, ראקעט און מיסיל שיסער איינהייט, און די יומען שיעלד איינהייט.
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:די עולם מוטשעט זיך מסביר צו זיין די חילוק צווישן די G&G עדד און מפואר'ס, לענ"ד ליגט די חילוק אין טישטוך'ס געמעקטע ווערטער, און וועגן דעם ווערט די עולם אזוי ווילד...
ביי די קינדער פון gg עדס פאוקעסט מען אויף די מאנטל נישט אויפן קינד. סימפל לייק קרעיזי
סא דו זאגסט אז אויב דער זעלבער יצחק וואלט געהאלטן אין זיין האנט די תפילין בייטל אדער וואלט געווען אנגעטוהן אין א קאוט וואלט די אויסברוך דא געווען קלענער, איך מיין אז נישט...
דשי דשי נעמט נישט קיין סעלעב קינדער און בכלל איז די פאוקוס בכלל נישט אויפן קינד. שטויבי
די עולם האט שוין געבראכען נאך פאר מען האט דא אנטפלעקט אז די אינגל איז א סעלעבריטי, און בכלל איז נוצן א סעלעבריטי זייער א אלטע זאך און נישט על זה יצא הקצף (לענ"ד)
וויאזוי ווייסטו אויף וואס ער פאוקוסט, אויב נישט ווייל די אינגל זעהט אויס געמעקט און געמעקט? סא בעצם זאגען מיר די זעלבע געדאנק.
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:די עולם מוטשעט זיך מסביר צו זיין די חילוק צווישן די G&G עדד און מפואר'ס, לענ"ד ליגט די חילוק אין טישטוך'ס געמעקטע ווערטער, און וועגן דעם ווערט די עולם אזוי ווילד...
ביי די קינדער פון gg עדס פאוקעסט מען אויף די מאנטל נישט אויפן קינד. סימפל לייק קרעיזי
סא דו זאגסט אז אויב דער זעלבער יצחק וואלט געהאלטן אין זיין האנט די תפילין בייטל אדער וואלט געווען אנגעטוהן אין א קאוט וואלט די אויסברוך דא געווען קלענער, איך מיין אז נישט...
דשי דשי נעמט נישט קיין סעלעב קינדער און בכלל איז די פאוקוס בכלל נישט אויפן קינד. שטויבי
די עולם האט שוין געבראכען נאך פאר מען האט דא אנטפלעקט אז די אינגל איז א סעלעבריטי, און בכלל איז נוצן א סעלעבריטי זייער א אלטע זאך און נישט על זה יצא הקצף (לענ"ד)
וויאזוי ווייסטו אויף וואס ער פאוקוסט, אויב נישט ווייל די אינגל זעהט אויס געמעקט און געמעקט? סא בעצם זאגען מיר די זעלבע געדאנק.
אוי דו קומסט אריין אזוי תמימות'דיג.... שעפעלע... יא מען זעט, ס'איז נישט פראסט... אדרבה... ברענג מיר א דשי ענד דשי עד וואס דו וואלסט צוגעגליכן צו דעם מפויער עד
שטויביג האט געשריבן:ביי די קינדער פון gg עדס פאוקעסט מען אויף די מאנטל נישט אויפן קינד. סימפל לייק קרעיזי
סא דו זאגסט אז אויב דער זעלבער יצחק וואלט געהאלטן אין זיין האנט די תפילין בייטל אדער וואלט געווען אנגעטוהן אין א קאוט וואלט די אויסברוך דא געווען קלענער, איך מיין אז נישט...
דשי דשי נעמט נישט קיין סעלעב קינדער און בכלל איז די פאוקוס בכלל נישט אויפן קינד. שטויבי
די עולם האט שוין געבראכען נאך פאר מען האט דא אנטפלעקט אז די אינגל איז א סעלעבריטי, און בכלל איז נוצן א סעלעבריטי זייער א אלטע זאך און נישט על זה יצא הקצף (לענ"ד)
וויאזוי ווייסטו אויף וואס ער פאוקוסט, אויב נישט ווייל די אינגל זעהט אויס געמעקט און געמעקט? סא בעצם זאגען מיר די זעלבע געדאנק.
איך ווייס וואס די פראבלעם איז, דארפסט מיר נישט מסביר זיין די פאבלעם פון ניצען סלעבערטיס פאר עדווערדייזמענטס, אבער איך כהאפ נישט וואס דאס איז ערגער פון די אנדערע ...
פארוואס נעמט ער נישט א קינד פון גאס און לייגט אים אויפן פיקטשער? פארוואס נעמט ער נישט א גוי'איש קינד און פאראידישט עס? ווייל דא וועלן די קינדער וויסן אז מ'רעדט פון "איינעם", און ווער איז דער איינער? א סעלעבריטי! וואו איז ער א סעלעבריטי? אין די צייטונגען? אויף קול מבשר? און די מאמענט? דאס איז אויך מער ווי גענוג פראבלעמאטיש, אבער ניין! ער איז א סעלעבריטי אויף סאושעל מידיא! און אויב האלטסטו אז עס איז טאקע ממש א שאד אז דיין קינד פארפאסט ווען ער האלט נישט מיט וואס גייט פאר אויף סאושעל מידיא, דעמאלטס זיי אזוי גוט און קויף אים א סמארטפאון
ווען מען וויל אויפשפילן א ניגון, ברויך מען נוצן אויך די שווארצע.
וכן בכל ענין...
דניאל אויערבאך האט געשריבן:איך כאפ נישט. מפואר קען דאך נעמען סיי וועלכע קינד, צו יא א סעלעברעטי אדער נישט!
איך למשל האב נישט געוואוסט אז ער איז א סעלעברעטי, נאר נאכן ליינען דא האב איך מיר דערמאנט אז יארן צוריק האב איך געזען עפעס א קליפ פונעם, ער האט אויסגעזען אסאך אנדערש גראדע, אפאר יאר יונגער (לאכט נישט, כ'האב גראדע געשעפּט אסאך חיזוק פון יענע קליפ...) אבער אן אנדערע קינד, פון וואו זאל ער וויסן?
איך ווייס נאך יעצט נישט ווער איז די טאטע סעלעב פון G&G, ניטאמאל געוואוסט אז ער איז עפעס, נאר ליינענדיג דא ווער איך געוואויר נייע זאכן. (אגב כ'מיין אז G&G האט אויך א קינד פאר א מאנטל עד. איז עס אויך ראנג?)
בקיצור, מיין צומישטקייט איז בכמה אנפין, קודם האב איך געמיינט אז די פראבלעם איז די פראסטע וועג ווי אזוי דאס קינד איז אנגעטאן, מיטן שאל און סוועטער וכו', נאכדעם זעה איך אז א טייל עולם ווייטאגט אויפן מגשם זיין די הייליגע בר מצוה, כאילו דער עיקר פונעם געהויבענעם זמן איז א תפילין בייטל פון קעמל פעל, יעצט הער איך אז דער פראבלעם איז נאר אז דאס קינד איז א סעלעברעטי און סאמהאו שלעפט דאס אנדערע קינדער צו סאשעל מידיא, אלמלא וואלט עס נישט געווען א סעלעברעטי וואלט אלעס געווען כשר וישר?
לאמיר אויך שעפן 'חיזוק'... ברענג אהער.
ווען מען וויל אויפשפילן א ניגון, ברויך מען נוצן אויך די שווארצע.
וכן בכל ענין...
הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן:סא דו זאגסט אז אויב דער זעלבער יצחק וואלט געהאלטן אין זיין האנט די תפילין בייטל אדער וואלט געווען אנגעטוהן אין א קאוט וואלט די אויסברוך דא געווען קלענער, איך מיין אז נישט...
דשי דשי נעמט נישט קיין סעלעב קינדער און בכלל איז די פאוקוס בכלל נישט אויפן קינד. שטויבי
די עולם האט שוין געבראכען נאך פאר מען האט דא אנטפלעקט אז די אינגל איז א סעלעבריטי, און בכלל איז נוצן א סעלעבריטי זייער א אלטע זאך און נישט על זה יצא הקצף (לענ"ד)
וויאזוי ווייסטו אויף וואס ער פאוקוסט, אויב נישט ווייל די אינגל זעהט אויס געמעקט און געמעקט? סא בעצם זאגען מיר די זעלבע געדאנק.
הא גופא איז די תירוץ… ווען מען רעדט פון תפילין ״עיקר״ וואס דארף א בייטל ״טפל״. דאס אנצודרייען אז דער טפל ווערט עיקר שבעיקרים איז עס א הימל געשריי….
ער ״דארף״ תפילין… און זיי פארקויפן א בייטעל אויפן חשבון… אוי די תפילין, טאטי נעמט קעיר פון יענטס… איי טראסט הים אן דעט וואן… באט פאר די בייטעל איי נעיד טו דא איט מייסעלף… מצוה בו יותר מבשליחו… נאך א נס ער קען נישט די גמרא…
אבער ווען איינער דארף א מאנטל און מען רעד עם איבער צו א מאנטל מיט אזא… אדער אזא… אפשר טאקע נישט אזוי קומט עס אבער נישט עק וועלט…