חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
חיים דוד צוויבעל פון צפת ת"ו
אפשר משפחה מיט הרב צוויבעל פון אגו"י ?
- אטעטשמענטס
-
- CDZ.jpg (108.43 KiB) געזען 1623 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
מי חותם ??
אונטער די ווארט "גדולות" איז דא א אלטע חתימה
ווער קען דאס ביטע מפענח זיין
עס זעהט אויס שמואל נפתלי הירץ ??
ווער קען דאס ביטע מפענח זיין
עס זעהט אויס שמואל נפתלי הירץ ??
- אטעטשמענטס
-
- GEDOLOS.jpg (325.78 KiB) געזען 1613 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
מכתב מאד נדיר מהגאון רבי מרדכי האַלבֶּרְשְטאַט סאָקאָלאָוועֶר מגדולי חסידי ברסלב לפני השואה
במכתב מזכיר את רבי נח הכהן גארפינקעל
רבי מרדכי הלברשטאט סוקולובר (נפטר: ט"ו בשבט)
(כונה: רבי מרדכי סוקולובר. בכתיב יידי: רבי מרדכי האַלבֶּרְשְטאַט סאָקאָלאָוועֶר)
בשנת תרח"ם סָערה פולין היהודית בעקבות גילוי צבע התכלת לציצית, על ידי האדמו"ר רבי גרשון העניך מראדזין. רבים מגדולי הדור התנגדו לשיטתו, בעוד הוא מגן בלהט על גילויו, ואף הוציא שלושה ספרים עם ראיות לדבריו.
באחד מאותם הימים, שומע תלמידו המובהק רבי מרדכי סוקולובר (כך כונה, ע"ש עירו) – מגאוני פולין, שהוסמך להוראה על ידי הגאון רבי יושע בער מבריסק – את רבי גרשון העניך אומר: "כסבורים הם שאני רבי נחמן מברסלב ששתק בעת שרדפו אותו? אני לא אשתוק להם!"
"מיהו רבי נחמן מברסלב, ומדוע נרדף?" רבי מרדכי סוקולובר, שמלבד גאונותו, מבקש ה' היה, חש כי מוכרח הוא להתוודע אל אותו צדיק מופלא ודרכו הנעלמת.
לא ארכו הימים, ומן השמים זימנו לו ציון דרך בנתיב התקרבותו לדרך רבינו. לילה אחד, כשישב בעיירה הפולנית לֶמַז והגה בתורה עם חברו רבי שלמה גבריאל, נכנס אל בית המדרש – נחום, מסנדלרי העיירה, פנה אל התנור, התיישב לצידו על הארץ והחל עורך 'תיקון-חצות' בבכייה גדולה.
השניים, שיראתם קדמה לחוכמתם, התפעלו עד עמקי נפשם ממראה עיניהם. לאחר מכן שאלו את נחום: "היכן למדת לערוך תיקון-חצות בהתעוררות כזאת?"
"בין חסידי ברסלב בברדיטשוב שהיתי, ושם למדתי הנהגה זו" – השיב בתום לב.
שני בעלי הנפש, בחושיהם הרגישים, גמרו אומר לתהות על קנקנה של חסידות ברסלב.
באורח בלתי צפוי, מתבקש רבי מרדכי הלברשטט על ידי יהודי נכבד מ…ברדיטשוב הרחוקה, ללמד את בניו.
מצוייד בהמלצת רבו, הועיד פניו אל העיר האוקראינית, שם זכה להכיר מקרוב את חסידי ברסלב הנלבבים, כרבי יעקב, רבי שמשון ורבי שמערל. התורות והשיחות ששמע מפיהם הציתו אש קודש בנשמתו.
ימי ראש השנה קרבים ובאים, החסידים בברדיטשוב אחוזי להב-געגועים לקראת הנסיעה לאומן, רבי מרדכי סוקולובר מצטרף ונוסע עימהם.
ראש השנה באומן העלה אותו לעולמות חדשים, מלאי זוך וטוהר, כמוהם לא הכיר. שם אף פגש ברבי אברהם בן רבי נחמן מטולטשין ושוחח עימו ארוכות. מאז, במשך שנים רבות היה לאחד מתלמידיו המובהקים.
בחצר ראדזין באותה העת רבה הפליאה: 'מדוע נפקד מקומו של העילוי מלמז?' ומפה לאוזן עוברת השמועה: 'הוא נסע אומנה'… 'בודאי יקפיד עליו האדמו"ר!' שחו החסידים זה לזה…
אך מה גדלה השתוממותם כשהגיע רבי מרדכי הלברשטאט לראדזין ליום-כיפור, ורבו – לא זו בלבד שלא העיר לו מאומה, אלא אף הראה לו חיבה יתירה וכיבדו בפתיחת הארון בתפילת נעילה, כיבוד ששייך היה לאדמו"ר עצמו.
רבי מרדכי הלברשטאט שב מאומן עם לב יוקד בעבודת ה', כל מכריו נוכחו לראות כי רוח אחרת הייתה עמו. בחצות לילה יוצא היה אל היער ושופך נפשו בהתבודדות לפני בוראו. אף לימודו ותפילתו – בדביקות עצומה.
לימים התבקש רבי מרדכי סוקולובר על ידי נכבדי העיר סוקולוב לשמש כדיין ומורה-צדק בעירם. עקב כך נמנע ממנו לנסוע מעיר רבנותו במשך כל השנה, כפי שהוא מציין במכתבו: "לא אוכל לנסוע מפה, מחמת שעול ההוראה עלי לגמרי", אך בהתקרב ראש-השנה היה מודיע לפרנסים כי יעדר מן העיר, שכן עליו לנסוע לאומן.
מחזה מפעים היה לראותו יורד מהעגלה מדי ערב ראש השנה באומן, נופל על צווארי ידידיו חסידי ברסלב ומברך 'שהחיינו' כשדמעות גיל בעיניו; ולא נתקררה דעתו עד שפתח בריקוד נלהב, מרוב שמחה על חלקו וגורלו.
בט"ו בשבט עלתה נשמתו בסערה השמיימה בערבות סיביר, לשם נשלח על ידי השלטונות, יחד עם קבוצה מחסידי ברסלב שהואשמו בהפצת יהדות בתוככי המדינה הקומוניסטית. ה' יקום דמו.
במכתב מזכיר את רבי נח הכהן גארפינקעל
רבי מרדכי הלברשטאט סוקולובר (נפטר: ט"ו בשבט)
(כונה: רבי מרדכי סוקולובר. בכתיב יידי: רבי מרדכי האַלבֶּרְשְטאַט סאָקאָלאָוועֶר)
בשנת תרח"ם סָערה פולין היהודית בעקבות גילוי צבע התכלת לציצית, על ידי האדמו"ר רבי גרשון העניך מראדזין. רבים מגדולי הדור התנגדו לשיטתו, בעוד הוא מגן בלהט על גילויו, ואף הוציא שלושה ספרים עם ראיות לדבריו.
באחד מאותם הימים, שומע תלמידו המובהק רבי מרדכי סוקולובר (כך כונה, ע"ש עירו) – מגאוני פולין, שהוסמך להוראה על ידי הגאון רבי יושע בער מבריסק – את רבי גרשון העניך אומר: "כסבורים הם שאני רבי נחמן מברסלב ששתק בעת שרדפו אותו? אני לא אשתוק להם!"
"מיהו רבי נחמן מברסלב, ומדוע נרדף?" רבי מרדכי סוקולובר, שמלבד גאונותו, מבקש ה' היה, חש כי מוכרח הוא להתוודע אל אותו צדיק מופלא ודרכו הנעלמת.
לא ארכו הימים, ומן השמים זימנו לו ציון דרך בנתיב התקרבותו לדרך רבינו. לילה אחד, כשישב בעיירה הפולנית לֶמַז והגה בתורה עם חברו רבי שלמה גבריאל, נכנס אל בית המדרש – נחום, מסנדלרי העיירה, פנה אל התנור, התיישב לצידו על הארץ והחל עורך 'תיקון-חצות' בבכייה גדולה.
השניים, שיראתם קדמה לחוכמתם, התפעלו עד עמקי נפשם ממראה עיניהם. לאחר מכן שאלו את נחום: "היכן למדת לערוך תיקון-חצות בהתעוררות כזאת?"
"בין חסידי ברסלב בברדיטשוב שהיתי, ושם למדתי הנהגה זו" – השיב בתום לב.
שני בעלי הנפש, בחושיהם הרגישים, גמרו אומר לתהות על קנקנה של חסידות ברסלב.
באורח בלתי צפוי, מתבקש רבי מרדכי הלברשטט על ידי יהודי נכבד מ…ברדיטשוב הרחוקה, ללמד את בניו.
מצוייד בהמלצת רבו, הועיד פניו אל העיר האוקראינית, שם זכה להכיר מקרוב את חסידי ברסלב הנלבבים, כרבי יעקב, רבי שמשון ורבי שמערל. התורות והשיחות ששמע מפיהם הציתו אש קודש בנשמתו.
ימי ראש השנה קרבים ובאים, החסידים בברדיטשוב אחוזי להב-געגועים לקראת הנסיעה לאומן, רבי מרדכי סוקולובר מצטרף ונוסע עימהם.
ראש השנה באומן העלה אותו לעולמות חדשים, מלאי זוך וטוהר, כמוהם לא הכיר. שם אף פגש ברבי אברהם בן רבי נחמן מטולטשין ושוחח עימו ארוכות. מאז, במשך שנים רבות היה לאחד מתלמידיו המובהקים.
בחצר ראדזין באותה העת רבה הפליאה: 'מדוע נפקד מקומו של העילוי מלמז?' ומפה לאוזן עוברת השמועה: 'הוא נסע אומנה'… 'בודאי יקפיד עליו האדמו"ר!' שחו החסידים זה לזה…
אך מה גדלה השתוממותם כשהגיע רבי מרדכי הלברשטאט לראדזין ליום-כיפור, ורבו – לא זו בלבד שלא העיר לו מאומה, אלא אף הראה לו חיבה יתירה וכיבדו בפתיחת הארון בתפילת נעילה, כיבוד ששייך היה לאדמו"ר עצמו.
רבי מרדכי הלברשטאט שב מאומן עם לב יוקד בעבודת ה', כל מכריו נוכחו לראות כי רוח אחרת הייתה עמו. בחצות לילה יוצא היה אל היער ושופך נפשו בהתבודדות לפני בוראו. אף לימודו ותפילתו – בדביקות עצומה.
לימים התבקש רבי מרדכי סוקולובר על ידי נכבדי העיר סוקולוב לשמש כדיין ומורה-צדק בעירם. עקב כך נמנע ממנו לנסוע מעיר רבנותו במשך כל השנה, כפי שהוא מציין במכתבו: "לא אוכל לנסוע מפה, מחמת שעול ההוראה עלי לגמרי", אך בהתקרב ראש-השנה היה מודיע לפרנסים כי יעדר מן העיר, שכן עליו לנסוע לאומן.
מחזה מפעים היה לראותו יורד מהעגלה מדי ערב ראש השנה באומן, נופל על צווארי ידידיו חסידי ברסלב ומברך 'שהחיינו' כשדמעות גיל בעיניו; ולא נתקררה דעתו עד שפתח בריקוד נלהב, מרוב שמחה על חלקו וגורלו.
בט"ו בשבט עלתה נשמתו בסערה השמיימה בערבות סיביר, לשם נשלח על ידי השלטונות, יחד עם קבוצה מחסידי ברסלב שהואשמו בהפצת יהדות בתוככי המדינה הקומוניסטית. ה' יקום דמו.
- אטעטשמענטס
-
- SOKOLOVER.jpg (286.9 KiB) געזען 1591 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
ויתן לך האט געשריבן:
עצי חיים ד' חלקי שו"ע
וועלכע פריעד איז דאס? כפרעג פאר א סיבה.
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
כתוב וחתום האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:
מרגליות טובה אמסטרדם תפ"ב
איינער ווייסט ווי אזוי מען נעמט אראפ די אלטע קלעב וואס מען קען זעהן דא אויבן
אינטער א לייט האב איך געליינט די חתימה
יצחק פריינד קנות ספרים הרבה אין קץ ... ללמוד בהם
יצחק בלאאמו"ר משה אריה פריינד שיט"א
וואס איז פשט אין די קלעב?
רוב מאל איז דאס ביי א ציריסענע בלאט, אמאל איז נישט געווען דורכזיכטיקע סקאטש טעיפ
Re: חיים דוד צוויבעל פון צפת ת"ו
dovidal האט געשריבן:אפשר משפחה מיט הרב צוויבעל פון אגו"י ?
רבי חיים דוד צוויבעל פון אגו"י שרייבט מיר אז ער ווייסט נישט פון דעם
ער הייסט נאך א זיידע וואס האט געהייסן חיים דוד צוויבעל אבער נישט פון צפת"ו
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
יואל הירש?
- אטעטשמענטס
-
- IMG_20210618_025127.jpg (196.85 KiB) געזען 1558 מאל
- ויתן לך
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5230
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
- לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
הארזים האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:
עצי חיים ד' חלקי שו"ע
וועלכע פריעד איז דאס? כפרעג פאר א סיבה.
איך ווייס נישט, פאר וועלכע סיבה, איך קען מברר זיין
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
ויתן לך האט געשריבן:הארזים האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:
עצי חיים ד' חלקי שו"ע
וועלכע פריעד איז דאס? כפרעג פאר א סיבה.
איך ווייס נישט, פאר וועלכע סיבה, איך קען מברר זיין
כהאב עטליכע זאכן פון די משפחה א כמו צוואה, בריוו וכדומה
- טייבעלע
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10652
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
- לאקאציע: ביי אלאסקא
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
ויתן לך האט געשריבן:
מרגליות טובה אמסטרדם תפ"ב
איינער ווייסט ווי אזוי מען נעמט אראפ די אלטע קלעב וואס מען קען זעהן דא אויבן
עס ווענדעט זיך אין עטליכע פאקטארן.
איז דאס גקלעבט מיט די אלטע ארגיאנעלע פראצעדור, דאס הייסט מיט פעיסט אדער סטארטש למיניהם (נישט הייד קלעב)
אדער אפי' מיט די מער נייערע סארט קלעב וואס איז ריווערסיבעל, עס איז געמאכט ספעציעל פאר דער צוועק פון בינדען וכדו'.
אמאל מיט אביסל וואסער קען דאס אראפגענומען ווערן, ווייל די קלעב ווערן אויפגעפרישט דוירך וואסער, דאס איז די ביליגסטע
אבער אמאל קען זיין גאר א שלעכטער אויסוואהל, דאס קען האבן צוטוהן מיט די פאפיר וואס מען האט צוגקלעבט, אדער מיט די
פאפיר פונעם ספר אדער בוך.
אז מען דערמאנט שוין וועגן די וואסער פראצעדור, אין אלגעמיין ווען דארף סיי ווען נוצן וואסער אויף א ספר, ספעציעל אויף אלטע
ספרים אדער פאפיר, אדער סיי וועלעכע מאטריאל, זאל מען זיך באנוצען מיט Distilled water, אז נישט איז Spring water אויך
גוט, נאר נישט קיין tap water, דאס קען פארדארבן דאס ספר וכדו'.
אן אנדער וועג איז צו נוצען Methyl cellulose (אין געוויסע אומשטענדן קען מען נוצען Klucel G), וואס זענען נישט אזוי קיין
געפאר צום ספר, די קומען אין א שטויב מען מישט דאס צוזאם מיט וואסער (פארשטייט זיך מיט Distilled water) דרך כלל גייט
דאס 5% Methyl cellulose צו וואסער 5 גראם Methyl cellulose צו 100 מיליליטער וואסער, דאס ווערט ווי דזשעל, מען שמירט
דאס ארויף מען לאט דאס עטליכע מינוטען, און דערנאך ארבעט מען זייער פאמעליך אראפ נעמען די גקלעבטע פאפיר.
די גווענליכע געצייג וואס מען דארף אויף 'דער' ארבעט.
1# א Micro spatula די עק פונעם Spatula זאל זיין עפעס אויסגעשארפט, א English paring knife וועט אויך ארבעטען פאר דער
צוועק, פארשטייט זיך אכטונג געבן נישט צו אריינגראבן אינעם פאפיר פונעם ספר, נאר פאמעליך און פארזיכטיג איידל און צערטליך
אויפהייבן די גקלעבטע פאפיר.
2# א Scalpel מיט א נומער 10 Blade, איז כדאי צו האבן ביי די הענט.
3# איז גוט צו האבן Pointed tweezers אז מען דארף אראפנעמען א שטיקל וואס איז שווער אוועק נעמען מיט די הענט/פינגערס
קומט דאן די דינע פינצעטע צום באנוץ.
אויב איז דאס גקלעבט מיט סקאטש אדער אנדערע ענדליכע קלעב, וועט נישט ארבעטען די פריער דערמאנטע מיטלען, עס איז דא אן
אנדער מיטעל וואס איז מיט א Hot tacking tool עס איז איז אן עלעקטאראנישע Spatula, מען דארף אכטונג געבן עס זאל נישט צו
הייס וואס קען אפברענען די פאפיר, מען דארף מאכען א פראבע אויף א קליין שטיקל פונעם פאפיר וואו עס וועט נישט זיין אנגעזעהן.
און דערנאך נוצט מען אויב מען דארף Crepe eraser (glue/Adhesive eraser), דאס נעמט אראפ די איבריגע ביסעל קלעב אויב עס
איז געבליבן.
הצלחה
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
teibele1 at birdlover.com
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
טייבעלע האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:
מרגליות טובה אמסטרדם תפ"ב
איינער ווייסט ווי אזוי מען נעמט אראפ די אלטע קלעב וואס מען קען זעהן דא אויבן
עס ווענדעט זיך אין עטליכע פאקטארן.
איז דאס גקלעבט מיט די אלטע ארגיאנעלע פראצעדור, דאס הייסט מיט פעיסט אדער סטארטש למיניהם (נישט הייד קלעב)
אדער אפי' מיט די מער נייערע סארט קלעב וואס איז ריווערסיבעל, עס איז געמאכט ספעציעל פאר דער צוועק פון בינדען וכדו'.
אמאל מיט אביסל וואסער קען דאס אראפגענומען ווערן, ווייל די קלעב ווערן אויפגעפרישט דוירך וואסער, דאס איז די ביליגסטע
אבער אמאל קען זיין גאר א שלעכטער אויסוואהל, דאס קען האבן צוטוהן מיט די פאפיר וואס מען האט צוגקלעבט, אדער מיט די
פאפיר פונעם ספר אדער בוך.
אז מען דערמאנט שוין וועגן די וואסער פראצעדור, אין אלגעמיין ווען דארף סיי ווען נוצן וואסער אויף א ספר, ספעציעל אויף אלטע
ספרים אדער פאפיר, אדער סיי וועלעכע מאטריאל, זאל מען זיך באנוצען מיט Distilled water, אז נישט איז Spring water אויך
גוט, נאר נישט קיין tap water, דאס קען פארדארבן דאס ספר וכדו'.
אן אנדער וועג איז צו נוצען Methyl cellulose (אין געוויסע אומשטענדן קען מען נוצען Klucel G), וואס זענען נישט אזוי קיין
געפאר צום ספר, די קומען אין א שטויב מען מישט דאס צוזאם מיט וואסער (פארשטייט זיך מיט Distilled water) דרך כלל גייט
דאס 5% Methyl cellulose צו וואסער 5 גראם Methyl cellulose צו 100 מיליליטער וואסער, דאס ווערט ווי דזשעל, מען שמירט
דאס ארויף מען לאט דאס עטליכע מינוטען, און דערנאך ארבעט מען זייער פאמעליך אראפ נעמען די גקלעבטע פאפיר.
די גווענליכע געצייג וואס מען דארף אויף 'דער' ארבעט.
1# א Micro spatula די עק פונעם Spatula זאל זיין עפעס אויסגעשארפט, א English paring knife וועט אויך ארבעטען פאר דער
צוועק, פארשטייט זיך אכטונג געבן נישט צו אריינגראבן אינעם פאפיר פונעם ספר, נאר פאמעליך און פארזיכטיג איידל און צערטליך
אויפהייבן די גקלעבטע פאפיר.
2# א Scalpel מיט א נומער 10 Blade, איז כדאי צו האבן ביי די הענט.
3# איז גוט צו האבן Pointed tweezers אז מען דארף אראפנעמען א שטיקל וואס איז שווער אוועק נעמען מיט די הענט/פינגערס
קומט דאן די דינע פינצעטע צום באנוץ.
אויב איז דאס גקלעבט מיט סקאטש אדער אנדערע ענדליכע קלעב, וועט נישט ארבעטען די פריער דערמאנטע מיטלען, עס איז דא אן
אנדער מיטעל וואס איז מיט א Hot tacking tool עס איז איז אן עלעקטאראנישע Spatula, מען דארף אכטונג געבן עס זאל נישט צו
הייס וואס קען אפברענען די פאפיר, מען דארף מאכען א פראבע אויף א קליין שטיקל פונעם פאפיר וואו עס וועט נישט זיין אנגעזעהן.
און דערנאך נוצט מען אויב מען דארף Crepe eraser (glue/Adhesive eraser), דאס נעמט אראפ די איבריגע ביסעל קלעב אויב עס
איז געבליבן.
הצלחה
א דאנק פאר די ניצבארע עצות, בנוגע וואסער ברויך מען אכט געבן געוויסע טינט קען זיך אביסל ציווישען ווען דאס קומט אין בארירונג מיט וואסער,
ווי אויך לייג עפעס אינטער צווישען דעם בלאט וואס די ארבעטסט און די אינטערשטער בלאט ווען די ניצט וואסער,
צימאל קען אריבערגיין די טינט אויף די אנדערע בלאט,
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
יחזקאל אליעזר הירש שו"ב קלויזענבורג חותמו וחתימתו
Amsel miklos..?
וועלעכע הירש איז דאס?
Amsel miklos..?
וועלעכע הירש איז דאס?
- אטעטשמענטס
-
- IMG_20210618_145918.jpg (160.34 KiB) געזען 1533 מאל
-
- IMG_20210618_145902.jpg (341.08 KiB) געזען 1533 מאל
-
- IMG_20210618_145844.jpg (253.44 KiB) געזען 1533 מאל
- טייבעלע
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10652
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
- לאקאציע: ביי אלאסקא
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
הארזים האט געשריבן:טייבעלע האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:
מרגליות טובה אמסטרדם תפ"ב
איינער ווייסט ווי אזוי מען נעמט אראפ די אלטע קלעב וואס מען קען זעהן דא אויבן
עס ווענדעט זיך אין עטליכע פאקטארן.
איז דאס גקלעבט מיט די אלטע ארגיאנעלע פראצעדור, דאס הייסט מיט פעיסט אדער סטארטש למיניהם (נישט הייד קלעב)
אדער אפי' מיט די מער נייערע סארט קלעב וואס איז ריווערסיבעל, עס איז געמאכט ספעציעל פאר דער צוועק פון בינדען וכדו'.
אמאל מיט אביסל וואסער קען דאס אראפגענומען ווערן, ווייל די קלעב ווערן אויפגעפרישט דוירך וואסער, דאס איז די ביליגסטע
אבער אמאל קען זיין גאר א שלעכטער אויסוואהל, דאס קען האבן צוטוהן מיט די פאפיר וואס מען האט צוגקלעבט, אדער מיט די
פאפיר פונעם ספר אדער בוך.
אז מען דערמאנט שוין וועגן די וואסער פראצעדור, אין אלגעמיין ווען דארף סיי ווען נוצן וואסער אויף א ספר, ספעציעל אויף אלטע
ספרים אדער פאפיר, אדער סיי וועלעכע מאטריאל, זאל מען זיך באנוצען מיט Distilled water, אז נישט איז Spring water אויך
גוט, נאר נישט קיין tap water, דאס קען פארדארבן דאס ספר וכדו'.
אן אנדער וועג איז צו נוצען Methyl cellulose (אין געוויסע אומשטענדן קען מען נוצען Klucel G), וואס זענען נישט אזוי קיין
געפאר צום ספר, די קומען אין א שטויב מען מישט דאס צוזאם מיט וואסער (פארשטייט זיך מיט Distilled water) דרך כלל גייט
דאס 5% Methyl cellulose צו וואסער 5 גראם Methyl cellulose צו 100 מיליליטער וואסער, דאס ווערט ווי דזשעל, מען שמירט
דאס ארויף מען לאט דאס עטליכע מינוטען, און דערנאך ארבעט מען זייער פאמעליך אראפ נעמען די גקלעבטע פאפיר.
די גווענליכע געצייג וואס מען דארף אויף 'דער' ארבעט.
1# א Micro spatula די עק פונעם Spatula זאל זיין עפעס אויסגעשארפט, א English paring knife וועט אויך ארבעטען פאר דער
צוועק, פארשטייט זיך אכטונג געבן נישט צו אריינגראבן אינעם פאפיר פונעם ספר, נאר פאמעליך און פארזיכטיג איידל און צערטליך
אויפהייבן די גקלעבטע פאפיר.
2# א Scalpel מיט א נומער 10 Blade, איז כדאי צו האבן ביי די הענט.
3# איז גוט צו האבן Pointed tweezers אז מען דארף אראפנעמען א שטיקל וואס איז שווער אוועק נעמען מיט די הענט/פינגערס
קומט דאן די דינע פינצעטע צום באנוץ.
אויב איז דאס גקלעבט מיט סקאטש אדער אנדערע ענדליכע קלעב, וועט נישט ארבעטען די פריער דערמאנטע מיטלען, עס איז דא אן
אנדער מיטעל וואס איז מיט א Hot tacking tool עס איז איז אן עלעקטאראנישע Spatula, מען דארף אכטונג געבן עס זאל נישט צו
הייס וואס קען אפברענען די פאפיר, מען דארף מאכען א פראבע אויף א קליין שטיקל פונעם פאפיר וואו עס וועט נישט זיין אנגעזעהן.
און דערנאך נוצט מען אויב מען דארף Crepe eraser (glue/Adhesive eraser), דאס נעמט אראפ די איבריגע ביסעל קלעב אויב עס
איז געבליבן.
הצלחה
א דאנק פאר די ניצבארע עצות, בנוגע וואסער ברויך מען אכט געבן געוויסע טינט קען זיך אביסל ציווישען ווען דאס קומט אין בארירונג מיט וואסער,
ווי אויך לייג עפעס אינטער צווישען דעם בלאט וואס די ארבעטסט און די אינטערשטער בלאט ווען די ניצט וואסער,
צימאל קען אריבערגיין די טינט אויף די אנדערע בלאט,
סיי ווען מען נוצט עפעס נאס אדער אפילו פאכט זאל מען אינטער לייגען עפעס צווישן דער פאפיר אויף וואס מען ארבעט מיטן צווייטן פאפיר, אפי'
עס איז נישט דא קיין טינט, נאר ווען מען לייגט אינטער עפעס זאל מען זעהן צו נוצען עפעס וואס האט נישט קיין עסיד, ווייל די נאסקייט קען דאס
אריבער פירען צום צווייטן בלאט, עסיד איז פון די שעדיגסטע זאכען צום פרישקייט פונעם פאפיר.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
teibele1 at birdlover.com
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
הארזים האט געשריבן:יואל הירש?
חתנו של הגה"צ מבאגאד זצ"ל נפטר פה בניו יארק ומנו"כ בלאנג איילאנד, כנראה אשתו ומשפחתו נשארו באונגארן ונספו בשואה הי"ד
את ביתו בוומ"ס ונכסיו הותיר לבן גיסו הגה"צ מפאיע זצ"ל בנו הג"ר שמעון יואל שליט"א דומ"ץ סקולען נקרא על שם דודו זה.
אפרים פאלקאוויטש דעעש
- אטעטשמענטס
-
- EF ALSS.jpg (193.52 KiB) געזען 1491 מאל
-
- EF DEESH WZRIRLS S.jpg (293.49 KiB) געזען 1491 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
הרב פעכטער גארליץ
משה מרדכי
חיים אפרים פעכטער
חיים אפרים פעכטער
- אטעטשמענטס
-
- CHAIM EFROIM FECHTER.jpg (130.81 KiB) געזען 1480 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
אברהם צבי פרישמאן סאטמאר
אברהם צבי פרישמאן סאטמאר
- אטעטשמענטס
-
- FRI.jpg (108.03 KiB) געזען 1463 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
- ויתן לך
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5230
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
- לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
טייבעלע האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:
מרגליות טובה אמסטרדם תפ"ב
איינער ווייסט ווי אזוי מען נעמט אראפ די אלטע קלעב וואס מען קען זעהן דא אויבן
עס ווענדעט זיך אין עטליכע פאקטארן.___________
הצלחה
א גרויסן יישר כח פאר די לאנגע תשובה
(די נעקסטע זעך וואס איך וויל מיך לערנען, איז ווי אזוי צו בינדן אלטע ספרים וואס האבן נישט קיין דעקלעך, און זיי מאכן מיט דעקלעך)
לעצט פארראכטן דורך ויתן לך אום מאנטאג יוני 21, 2021 1:48 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
ספר כד הקמח - זיטאמיר תרל"א | 1870 - עותק מיוחס
ספר כד הקמח, ובו ששים דרשות לפי סדר א' ב' בנושאים מגוונים מיסודי היהדות הצריכים להנהגת האדם, לרבינו בחיי בן אשר בן חלאוה מרבותינו הראשונים תלמיד הרשב"א בעל החיבור המפורסם "רבינו בחיי" על התורה. "וספחנו אליו ספר שלחן ארבע המיוחס ג"כ לרבינו בחיי זללה"ה" ובו דינים השייכים לסעודה. בדפוס יצחק משה באקשט - זיטאמיר תרל"א | 1870. קכח דף. כתמים רבים, מספר דפים חומים, מצב כללי טוב.
בשער ובפורזץ חותמות: "הרב יוסף לערנער" ראה להלן. בפורזץ הרישום: "זה הספר כד הקמח קניתי בשנת תרע"ו באתי על החתום דוד דוב בר' מרדכי צבי" בגב הכריכה רישום פטירה בכתב זהה עם התאריך תרס"ב.
רבי יוסף לרנר (תרס"ט - תשמ"ח), "השוחט של החזון איש", רבה של טקוץ' ואיוועשט ברומניה, נולד בבענדער ברומניה והתייתם מאמו בגיל צעיר, למרות שאביו שהיה נגיד בעמיו איבד את כל ממונו השחיר רבי יוסף הצעיר את שיניו והשקיע את עצמו בתורה ועבודה, למד בישיבת קישינוב ונלקח לחתן ע"י רבי דוד צימרינג מראשי הישיבה. חסיד נלהב של האדמו"ר יצחק טווערסקי מסקווירא - קישינוב ולאחר פטירת רבו זה דבק ברבינו האדמו"ר רבי יעקב יוסף מסקווירא זי"ע. בשנת תש"י עלה לארץ הקודש וסירב למשרות רבניות שהוצעו לו ובחר למושב לו את עיר התורה בני ברק בשביל חינוך ילדיו, שם התקשר בעבותות אהבה לרבינו ה'חזון איש' שמצידו השיב לו אהבה בכפליים כאשר עמד על טיבו. מרן החזון איש שעמד על יראתו שקדמה לחכמתו הורה לרבי יוסף לכהן כשו"ב דמתא בני ברק, ומרן זצ"ל הקפיד לאכול משחיטתו ואף הורה לאנשים מסוימים לקחת את רבי יוסף כמוהל לבנם באשר הוא ירא שמים. למרות שלא קיבל רבי יוסף פניית לקבל על עצמו את עטרת הרבנות נענה לפניותיו החוזרות ונשנות של רבי יעקב לנדא רבה של בני ברק שימלא את מקומו בעת שהוא נעדר מן העיר, וכך במשך למעלה מעשור היה רבי יוסף מ"מ רבה של העיר בני ברק. רבי יוסף היה גם השו"ב הקבוע של האדמו"ר ה'חלקת יהושע' מביאלה והיה בקשרי ידידות עם גאב"ד פוניבז', האדמו"ר ה'אמרי חיים' מויז'ניץ והאדמו"ר מוהר"ן מספינקא. בעל מחבר 'לקח יוסף'.
ספר כד הקמח, ובו ששים דרשות לפי סדר א' ב' בנושאים מגוונים מיסודי היהדות הצריכים להנהגת האדם, לרבינו בחיי בן אשר בן חלאוה מרבותינו הראשונים תלמיד הרשב"א בעל החיבור המפורסם "רבינו בחיי" על התורה. "וספחנו אליו ספר שלחן ארבע המיוחס ג"כ לרבינו בחיי זללה"ה" ובו דינים השייכים לסעודה. בדפוס יצחק משה באקשט - זיטאמיר תרל"א | 1870. קכח דף. כתמים רבים, מספר דפים חומים, מצב כללי טוב.
בשער ובפורזץ חותמות: "הרב יוסף לערנער" ראה להלן. בפורזץ הרישום: "זה הספר כד הקמח קניתי בשנת תרע"ו באתי על החתום דוד דוב בר' מרדכי צבי" בגב הכריכה רישום פטירה בכתב זהה עם התאריך תרס"ב.
רבי יוסף לרנר (תרס"ט - תשמ"ח), "השוחט של החזון איש", רבה של טקוץ' ואיוועשט ברומניה, נולד בבענדער ברומניה והתייתם מאמו בגיל צעיר, למרות שאביו שהיה נגיד בעמיו איבד את כל ממונו השחיר רבי יוסף הצעיר את שיניו והשקיע את עצמו בתורה ועבודה, למד בישיבת קישינוב ונלקח לחתן ע"י רבי דוד צימרינג מראשי הישיבה. חסיד נלהב של האדמו"ר יצחק טווערסקי מסקווירא - קישינוב ולאחר פטירת רבו זה דבק ברבינו האדמו"ר רבי יעקב יוסף מסקווירא זי"ע. בשנת תש"י עלה לארץ הקודש וסירב למשרות רבניות שהוצעו לו ובחר למושב לו את עיר התורה בני ברק בשביל חינוך ילדיו, שם התקשר בעבותות אהבה לרבינו ה'חזון איש' שמצידו השיב לו אהבה בכפליים כאשר עמד על טיבו. מרן החזון איש שעמד על יראתו שקדמה לחכמתו הורה לרבי יוסף לכהן כשו"ב דמתא בני ברק, ומרן זצ"ל הקפיד לאכול משחיטתו ואף הורה לאנשים מסוימים לקחת את רבי יוסף כמוהל לבנם באשר הוא ירא שמים. למרות שלא קיבל רבי יוסף פניית לקבל על עצמו את עטרת הרבנות נענה לפניותיו החוזרות ונשנות של רבי יעקב לנדא רבה של בני ברק שימלא את מקומו בעת שהוא נעדר מן העיר, וכך במשך למעלה מעשור היה רבי יוסף מ"מ רבה של העיר בני ברק. רבי יוסף היה גם השו"ב הקבוע של האדמו"ר ה'חלקת יהושע' מביאלה והיה בקשרי ידידות עם גאב"ד פוניבז', האדמו"ר ה'אמרי חיים' מויז'ניץ והאדמו"ר מוהר"ן מספינקא. בעל מחבר 'לקח יוסף'.
- אטעטשמענטס
-
- LERNERJ.jpg (111.26 KiB) געזען 1408 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
גמרא פון בעל התניא...
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
שווער צו גלייבן אבער אויב יא איז עס א ווערטפולע זאך וואס מאכט זיך נישט יעדן טאג
לעפקאוויטש מארגארעטען
ספר חסידות נוע"א
WHO WAS HERMAN ???
WHO WAS HERMAN ???
- אטעטשמענטס
-
- MARGARATEN LEFKOWITZ.jpg (138.17 KiB) געזען 1310 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
משפחת ראטטער
- אטעטשמענטס
-
- ROTTER2.jpg (91.12 KiB) געזען 1287 מאל
-
- ROTTER.jpg (152.13 KiB) געזען 1287 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
Re: חתימות הקדשות הערות והגהות אין אלטע ספרים
ווי קען מען משא ומתן מאכן איבער ספרים מיט חתימות?