א טענצל! האט געשריבן:ר' משה חיים אפרים בלאך (דוכט זיך דאס איז געווען זיין פוהלער נאמען) האט ארויסגעגעבן "דריי" בענדער מיטן נאמען "דובב שפתי ישנים" מיט בריווען פון 'אלע' גדולי ישראל אקעגן דעם רעיון הציונית. למעשה ווען עס איז ארויסגעקומען האבן אסאך גע'טענה'ט אז אסאך בריווען זענען אינגאנצן גע'דמיון'ט און ארויסגעזויגן פון פינגער. דא שרייבט טאקע דער עולם דערוועגן אז ער איז געווען א באקאנטער בעקער און בעל דמיון, ממילא מעגליך זענען די מערערים גערעכט. נאך א ראי' לדבריהם איז דא אז ער ברענגט נישט קיין מקורות אויף זיינע בריווען, (אנדערש ווי די וואונדערבארע ספרים "משכנות הרועים" ג"ח אקעגן ציונות וואס אלע בריווען און ענינים האבן מקורות).
ווי עס ווערט דערציילט אין "איש חמודות" האט רב בלאך געבעטן פון מרן הגה"ק בעל דברי יואל מסאטמאר זי"ע ער זאל געבן א מכתב הסכמה אויף זיינע ספרים וויבאלד זיי קעגן דעם רעיון הציוני, אבער הגה"צ ר' מיכאל בער ווייסמאנדל זצ"ל וועלכער איז דאן געווען ביים רבי'ן האט מפציר געווען אז דער רבי זאל איהם נישט געבן קיין הסכמה, וויבאלד געוויסע בריווען זענען מזוייף, און וועט מאכן א רושם כאילו די גאנצע שיטה אקעגן ציונות איז מזויף, און דער רבי האט טאקע נישט געגעבן קיין הסכמה. וכן הוה, ווען די ספרים זענען ארויסגעקומען האבן פיהלע שרייבערלעך געשריבן אז זיי זענען מזוייף, (לדוגמא איז דא דארט א בריוו פונעם ישמח ישראל זי"ע אקעגן ציונות, וואס די אייניקלעך וחסידים טענה'ען אז ס'איז נישט זיין סגנון הלשון און איז קיינמאל נישט געווען באקאנט).
אין די הקדמה צו "דובב שפתי ישנים" חלק ב' איז ער מאריך ווי אזוי די אלע בריווען זענען אנגעקומען צו אים, באופן הפלא ופלא, און לויט ווי דער עולם זאגט שהי' בעל דמיון שטימט עס נאך בעסער.
בן בוזי האט געשריבן:חיים בלאך איז געווען א קאסובער חסיד (דער לקט עני האט זיך ארויס געשטעלט שארף קעגן ציונות, ווי מ'קען טרעפן עטליכע מאהל אין ספר, אזוי אויך האט בלאך א לאנגע מאמר אויף ריעל 12 פון ר' משה'לע קאסובער קעגן ציונות וואס איז נישט בהכרח אז ס'איז אוטענטיש, אבער דאס באדייט נישט אז צוליב דעם האט בלאך געהאט א נייגונג דערצו ווארום אין וויען האט ער געקעמפט מיט די ציונים...)
א גרויס חלק פון עשר אורות האט ר' ישראל בערגער געהערט פון חיים בלאך, איך ווייס נישט צו דאס מיינט צו זאגן אז דער עשר אורות איז א זיוף מתוכו אבער גענוג אויף צו דרינגען אז ס'איז נישט אלעס וואס שטייט דארט תורת משה מסיני.
דאס איז א אלטע אנגענומענע זאך.
ואני שמעתי פעם שרבינו הק' בעל הויו"מ זי"ע אמר פעם שהעשר אורות הוא "פאלשע צעהן"
אין זיינע ספרים ברענגט ער פלאות'דיגע זאכן וואס שמעקט מיט הגזמה, אבער דער מחבר באווארנט זיך אינעם הקדמה פון זיין ספר ברענגענדיג בריוון וואס גדולי ישראל האבן געשריבן צו אים בהיותו בן י''ח ובן כ''א. ובקדושת יום טוב החדש בקונטרס תוספות יום טוב, מובא מכתב הגה''ק בעל קדיו''ט שבו מתפלא על הנושא שכתב אליו אביו הייטב לב בעניני קבלה. עכ''פ עפעס איז ער געווען, און כמדומה אז הרה''צ רבי יענקעלע זצ''ל פלעגט אים אסאך צו ברענגן.
האב איך אדורכגענישטערט די ספרי העשרות, און איך האב געטראפן דעם חיים בלאך בלויז איין מאל (צחצחות, מהרמ"מ מקאסוב או"י), א שמועה וואס איז גראדע יא קראנט, ויוצא ממקום אחר.
איז דא א וועג צו געוואר ווערן, צו א בריוו וואס ער ברענגט אין 'דובב שפתי ישנים' איז קראנט, אדער פאלש
אדער קרוב לזה?
בחזקת פאלש עד שיתברר לך שהוא קראנט.
והרבה כותבי תולדות גדולי הדורות נפלו בפח זה כידוע. והיינט איז שווער אפילו מברר צו זיין ווייל די כותבים שרייבן נישט מקורות, און מ'דארף פארשן און זוכן ביז מכאפט אז דער מקור איז פון אונזער צדיקל.
אפי' זאכן, וואס איז נישט שייך צו זאגן אז ער איז דער מחדש פון דעם (ס'איז צו גוטע חידושים, און איך האב געהערט פון אן עלטערן איד וואס האט אים געקענט, אז אזאנ'ס האט ער נישט געקענט אליינ'ס אויסטראכטן).
להנציח זכרונם של צדיקים פאר נאך אינפערמאציע 'אויף יא"צ פון צדיקים' קוקט דא http://www.yuhrzeit.com
אפי' זאכן, וואס איז נישט שייך צו זאגן אז ער איז דער מחדש פון דעם (ס'איז צו גוטע חידושים, און איך האב געהערט פון אן עלטערן איד וואס האט אים געקענט, אז אזאנ'ס האט ער נישט געקענט אליינ'ס אויסטראכטן).
אפי' זאכן, וואס איז נישט שייך צו זאגן אז ער איז דער מחדש פון דעם (ס'איז צו גוטע חידושים, און איך האב געהערט פון אן עלטערן איד וואס האט אים געקענט, אז אזאנ'ס האט ער נישט געקענט אליינ'ס אויסטראכטן).
למשל??
א תורה פון ערשטן בעלזא רב, וואס זיין אייניקל רבי שלמה מסאסוב ברענגט אראפ
דובב שפתי ישנים.jpg מכתב מרבי שלמה מסאסוב_Page_1.jpg (133.44 KiB) געזען 2635 מאל
דובב שפתי ישנים.jpg מכתב מרבי שלמה מסאסוב_Page_2.jpg (182.73 KiB) געזען 2635 מאל
דובב שפתי ישנים.jpg מכתב מרבי שלמה מסאסוב_Page_3.jpg (161.11 KiB) געזען 2635 מאל
להנציח זכרונם של צדיקים פאר נאך אינפערמאציע 'אויף יא"צ פון צדיקים' קוקט דא http://www.yuhrzeit.com
אפי' זאכן, וואס איז נישט שייך צו זאגן אז ער איז דער מחדש פון דעם (ס'איז צו גוטע חידושים, און איך האב געהערט פון אן עלטערן איד וואס האט אים געקענט, אז אזאנ'ס האט ער נישט געקענט אליינ'ס אויסטראכטן).
למשל??
א תורה פון ערשטן בעלזא רב, וואס זיין אייניקל רבי שלמה מסאסוב ברענגט אראפ
דובב שפתי ישנים.jpg מכתב מרבי שלמה מסאסוב_Page_1.jpg
דובב שפתי ישנים.jpg מכתב מרבי שלמה מסאסוב_Page_2.jpg
דובב שפתי ישנים.jpg מכתב מרבי שלמה מסאסוב_Page_3.jpg
די שאלה איז נאר, האט ער געקענט ממש מחדש זיין א גאנצע בריוו, מצוץ מן האצבע, אפי' ער איז נישט געווען דער גרויסער ת"ח?
(איך פרעג ווייל איך וויל וויסן).
איינס? צענדליגע!
איך זעה נישט די גרויסע חידושי תורה דא. ווי אויך היעלה על הדעת אז דער בעלזער רב זאל שרייבן א מכתב תוכחה צו א צווייטער רב (הגר"צ קאלישער) און איהם גיבן א סגולה פון זאגן יעדן טאג פסוק השבעתי אתכם בנות ירושלים ז"פ?
דער גאנצער שפראך פון אתחלתא דגאולה וכו' איז נאך בימים ההם נישט געווען אזוי גאנגבאר.
בקיצור א זיוף גמור.
די שאלה איז נאר, האט ער געקענט ממש מחדש זיין א גאנצע בריוו, מצוץ מן האצבע, אפי' ער איז נישט געווען דער גרויסער ת"ח?
(איך פרעג ווייל איך וויל וויסן).
איינס? צענדליגע!
איך זעה נישט די גרויסע חידושי תורה דא. ווי אויך היעלה על הדעת אז דער בעלזער רב זאל שרייבן א מכתב תוכחה צו א צווייטער רב (הגר"צ קאלישער) און איהם גיבן א סגולה פון זאגן יעדן טאג פסוק השבעתי אתכם בנות ירושלים ז"פ?
דער גאנצער שפראך פון אתחלתא דגאולה וכו' איז נאך בימים ההם נישט געווען אזוי גאנגבאר.
בקיצור א זיוף גמור.
דאכט זיך מיר אז אין תרנ"ט איז נאכנישט באשאפן געווארן די מטבע הלשון "די ציונים" אז ער זאל שרייבן "הציונים מוויען" מ'האט זיי גערופן די חובבים או חובבי ציון או משכילים וכו'.
ארויסגעקומען א קונטרס דורך הרב שווארץ פון קרית יואל וואס געט ארויס די דברות קודש פון רביה"ק מסאטמאר זי"ע און די קונטרס איז דא א שמועס רביה"ק מיט הרב בלאך זייער אינטערעסאנט
אז דו טוסט א טובה פאר א צוווייטע מענטש זיי גרייט אז דו גייסט צוריק באקומען שטיינער
בעט אבער דעם אייבערשטן אז די שטיינער זאלן זיין קליינע נישט קיין גרויסע
די שאלה איז נאר, האט ער געקענט ממש מחדש זיין א גאנצע בריוו, מצוץ מן האצבע, אפי' ער איז נישט געווען דער גרויסער ת"ח?
(איך פרעג ווייל איך וויל וויסן).
איינס? צענדליגע!
איך זעה נישט די גרויסע חידושי תורה דא. ווי אויך היעלה על הדעת אז דער בעלזער רב זאל שרייבן א מכתב תוכחה צו א צווייטער רב (הגר"צ קאלישער) און איהם גיבן א סגולה פון זאגן יעדן טאג פסוק השבעתי אתכם בנות ירושלים ז"פ?
דער גאנצער שפראך פון אתחלתא דגאולה וכו' איז נאך בימים ההם נישט געווען אזוי גאנגבאר.
בקיצור א זיוף גמור.
עס שטימט אויך נישט די יארן. דער שר שלום איז נסתלק געווארן תרי"ד און דער דרישת ציון איז ערשט געדריקט געווארן אין תרכ"ו.