וואו איז דער מקור?....

רייכע ידיעות און כללי התורה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
פינאנץ מיניסטער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3750
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 18, 2021 1:45 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פינאנץ מיניסטער »

צ"ק
אז קויפן א חלקה אין ביה"ח איז א סגולה לאריכת ימים
וואס איז דען געלט? גארביטש! אבער, אשרי הגבר אשר מלא את אשפתו מהם..
חולם י יאויש
שר מאה
תגובות: 144
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חולם י יאויש »

פאלגענד זיינען דריי פסוקים וואס לפי רובם ככולם פון נוסחאות ומנהגים ווערן די מערסטע איבערגעזאגט בכל יום ויום נאך מער פון קריאת שמע און תהלה לדוד (אשרי יושבי).
י' צבאות עמנו משגב לנו אלה"י סלה, י' צבאות אשרי אדם בוטח בך, י' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו. 1) קרבנות קודם פסוקי דזמה, 2) בפסוקי הודו לי' קראו בשמו בפתיחת פסוד"ז, 3) בפסוקים המצומדים לקדושא דסידרא (ובא לציון), 4) בקרבנות בסיום תפילת שחרית, 5) בקרבנות של תפילת מנחה, 6) בפסוקים לפני תפילת ערבית (המצומדים לשיר המעלות הנה ברכו). און אין נאך געלענהייטן, למשל בפסוקים שלפני הבדלה על הכוס במוצש"ק. לויט געוויסע מנהגים זאגט מען די פסוקים ג' פעמים נאכאנאנד אין געוויסע פון די אויסגערכטע ערטער.

אויף די ערשטע צוויי פסוקים איז לכאורה די מקור פונעם תמידיות איבערזאגן דער ירושלמי ריש פרק אין עומדין (וואס ווערט צוגעברענגט אין בית יוסף) וז"ל ר' חזקי' ...בשם ר' יוחנן לעולם אל יהי הפסוק הזה זז מתוך פיך י"צ עמנו משגב וגו' ר' יוסי... בשם ר' יוחנן וחברייא י"צ אשרי אדם בוטח בך. ע"כ.

איז מיין שאלה וואס איך זיך און נישטער שוין א לענגערע צייט, איז דא עפעס א חז"ל צו קדמונים מיט אן ענדליכע אויסדרוק בנוגע דעם דריטן פסוק י' הושיעה וגו'.
zugurnish
שר שלשת אלפים
תגובות: 3366
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 17, 2011 8:31 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך zugurnish »

חולם י יאויש
שר מאה
תגובות: 144
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חולם י יאויש »

גוטע נקודה
שר מאה
תגובות: 248
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 31, 2022 9:51 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גוטע נקודה »

חולם י יאויש האט געשריבן:
פאלגענד זיינען דריי פסוקים וואס לפי רובם ככולם פון נוסחאות ומנהגים ווערן די מערסטע איבערגעזאגט בכל יום ויום נאך מער פון קריאת שמע און תהלה לדוד (אשרי יושבי).
י' צבאות עמנו משגב לנו אלה"י סלה, י' צבאות אשרי אדם בוטח בך, י' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו. 1) קרבנות קודם פסוקי דזמה, 2) בפסוקי הודו לי' קראו בשמו בפתיחת פסוד"ז, 3) בפסוקים המצומדים לקדושא דסידרא (ובא לציון), 4) בקרבנות בסיום תפילת שחרית, 5) בקרבנות של תפילת מנחה, 6) בפסוקים לפני תפילת ערבית (המצומדים לשיר המעלות הנה ברכו). און אין נאך געלענהייטן, למשל בפסוקים שלפני הבדלה על הכוס במוצש"ק. לויט געוויסע מנהגים זאגט מען די פסוקים ג' פעמים נאכאנאנד אין געוויסע פון די אויסגערכטע ערטער.

אויף די ערשטע צוויי פסוקים איז לכאורה די מקור פונעם תמידיות איבערזאגן דער ירושלמי ריש פרק אין עומדין (וואס ווערט צוגעברענגט אין בית יוסף) וז"ל ר' חזקי' ...בשם ר' יוחנן לעולם אל יהי הפסוק הזה זז מתוך פיך י"צ עמנו משגב וגו' ר' יוסי... בשם ר' יוחנן וחברייא י"צ אשרי אדם בוטח בך. ע"כ.

איז מיין שאלה וואס איך זיך און נישטער שוין א לענגערע צייט, איז דא עפעס א חז"ל צו קדמונים מיט אן ענדליכע אויסדרוק בנוגע דעם דריטן פסוק י' הושיעה וגו'.
דו פרעגסט א מקור ווער עס האט צוגעלייגט דעם פסוק?
zugurnish
שר שלשת אלפים
תגובות: 3366
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 17, 2011 8:31 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך zugurnish »

חולם י יאויש האט געשריבן:
אין לינק ברענגט ער ספרים וואס רעדו וועגן דעם. און איין ארט שטייט עס איז א סגולה בזמן מגיפה ל"ע
חולם י יאויש
שר מאה
תגובות: 144
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חולם י יאויש »

zugurnish האט געשריבן:
חולם י יאויש האט געשריבן:
אין לינק ברענגט ער ספרים וואס רעדו וועגן דעם. און איין ארט שטייט עס איז א סגולה בזמן מגיפה ל"ע
"איז מיין שאלה וואס איך זיך און נישטער שוין א לענגערע צייט, איז דא עפעס א חז"ל צו קדמונים מיט אן ענדליכע אויסדרוק בנוגע דעם דריטן פסוק י' הושיעה וגו'."
חולם י יאויש
שר מאה
תגובות: 144
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חולם י יאויש »

גוטע נקודה האט געשריבן:
חולם י יאויש האט געשריבן:
פאלגענד זיינען דריי פסוקים וואס לפי רובם ככולם פון נוסחאות ומנהגים ווערן די מערסטע איבערגעזאגט בכל יום ויום נאך מער פון קריאת שמע און תהלה לדוד (אשרי יושבי).
י' צבאות עמנו משגב לנו אלה"י סלה, י' צבאות אשרי אדם בוטח בך, י' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו. 1) קרבנות קודם פסוקי דזמה, 2) בפסוקי הודו לי' קראו בשמו בפתיחת פסוד"ז, 3) בפסוקים המצומדים לקדושא דסידרא (ובא לציון), 4) בקרבנות בסיום תפילת שחרית, 5) בקרבנות של תפילת מנחה, 6) בפסוקים לפני תפילת ערבית (המצומדים לשיר המעלות הנה ברכו). און אין נאך געלענהייטן, למשל בפסוקים שלפני הבדלה על הכוס במוצש"ק. לויט געוויסע מנהגים זאגט מען די פסוקים ג' פעמים נאכאנאנד אין געוויסע פון די אויסגערכטע ערטער.

אויף די ערשטע צוויי פסוקים איז לכאורה די מקור פונעם תמידיות איבערזאגן דער ירושלמי ריש פרק אין עומדין (וואס ווערט צוגעברענגט אין בית יוסף) וז"ל ר' חזקי' ...בשם ר' יוחנן לעולם אל יהי הפסוק הזה זז מתוך פיך י"צ עמנו משגב וגו' ר' יוסי... בשם ר' יוחנן וחברייא י"צ אשרי אדם בוטח בך. ע"כ.

איז מיין שאלה וואס איך זיך און נישטער שוין א לענגערע צייט, איז דא עפעס א חז"ל צו קדמונים מיט אן ענדליכע אויסדרוק בנוגע דעם דריטן פסוק י' הושיעה וגו'.
דו פרעגסט א מקור ווער עס האט צוגעלייגט דעם פסוק?
אין אדערע ווערטער אבער יא
מארמאראש
שר חמש מאות
תגובות: 531
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 05, 2016 8:57 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מארמאראש »

וואו איז דער מקור אז מען טאר נישט גיין אויף א טיש.

לכאורה שלחן דומה למזבח איז נישט די ריכטיגע מקור, כמדומה אז די גמ' זאגט עס כלפי מאריך זיין ביי די סעודה בענין הכנסת אורחים.
אויך וואלט מען נישט געגאנגען אויפן טיש ביי די טישן פון רבנים ואדמורי"ם צו גראמען און טיילן שיריים וכו'.
אוועטאר
איל_משולש
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4733
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 12, 2022 8:29 pm
לאקאציע: אמעריטשקע.
פארבינד זיך:

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איל_משולש »

מארמאראש האט געשריבן:
וואו איז דער מקור אז מען טאר נישט גיין אויף א טיש.

לכאורה שלחן דומה למזבח איז נישט די ריכטיגע מקור, כמדומה אז די גמ' זאגט עס כלפי מאריך זיין ביי די סעודה בענין הכנסת אורחים.
אויך וואלט מען נישט געגאנגען אויפן טיש ביי די טישן פון רבנים ואדמורי"ם צו גראמען און טיילן שיריים וכו'.
אויב איך געדענק גוט, שטייט אין ספר חרדים אז מ'זאל נישט גיין אויף א טיש וואו מ'עסט ווייל ס'קען זיין ס'ליגט א מעסער און מ'קען זיך צושניידן.
הוא הדין מיט אראפ נעמען די מעסער פארן בענטשן.
- דיס ספעיס איז אוועילעבל פאר רענט, פאָר רעיטס קאנטעקט אין אישי.
גוטע נקודה
שר מאה
תגובות: 248
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 31, 2022 9:51 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גוטע נקודה »

חולם י יאויש האט געשריבן:
גוטע נקודה האט געשריבן:
חולם י יאויש האט געשריבן:
פאלגענד זיינען דריי פסוקים וואס לפי רובם ככולם פון נוסחאות ומנהגים ווערן די מערסטע איבערגעזאגט בכל יום ויום נאך מער פון קריאת שמע און תהלה לדוד (אשרי יושבי).
י' צבאות עמנו משגב לנו אלה"י סלה, י' צבאות אשרי אדם בוטח בך, י' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו. 1) קרבנות קודם פסוקי דזמה, 2) בפסוקי הודו לי' קראו בשמו בפתיחת פסוד"ז, 3) בפסוקים המצומדים לקדושא דסידרא (ובא לציון), 4) בקרבנות בסיום תפילת שחרית, 5) בקרבנות של תפילת מנחה, 6) בפסוקים לפני תפילת ערבית (המצומדים לשיר המעלות הנה ברכו). און אין נאך געלענהייטן, למשל בפסוקים שלפני הבדלה על הכוס במוצש"ק. לויט געוויסע מנהגים זאגט מען די פסוקים ג' פעמים נאכאנאנד אין געוויסע פון די אויסגערכטע ערטער.

אויף די ערשטע צוויי פסוקים איז לכאורה די מקור פונעם תמידיות איבערזאגן דער ירושלמי ריש פרק אין עומדין (וואס ווערט צוגעברענגט אין בית יוסף) וז"ל ר' חזקי' ...בשם ר' יוחנן לעולם אל יהי הפסוק הזה זז מתוך פיך י"צ עמנו משגב וגו' ר' יוסי... בשם ר' יוחנן וחברייא י"צ אשרי אדם בוטח בך. ע"כ.

איז מיין שאלה וואס איך זיך און נישטער שוין א לענגערע צייט, איז דא עפעס א חז"ל צו קדמונים מיט אן ענדליכע אויסדרוק בנוגע דעם דריטן פסוק י' הושיעה וגו'.
דו פרעגסט א מקור ווער עס האט צוגעלייגט דעם פסוק?
אין אדערע ווערטער אבער יא
מבי''ט בית אלקים שער התפילה פרק ט''ז.
מביט.png
מביט.png (124.09 KiB) געזען 675 מאל
חולם י יאויש
שר מאה
תגובות: 144
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חולם י יאויש »

גוטע נקודה האט געשריבן:
חולם י יאויש האט געשריבן:
גוטע נקודה האט געשריבן:
חולם י יאויש האט געשריבן:
פאלגענד זיינען דריי פסוקים וואס לפי רובם ככולם פון נוסחאות ומנהגים ווערן די מערסטע איבערגעזאגט בכל יום ויום נאך מער פון קריאת שמע און תהלה לדוד (אשרי יושבי).
י' צבאות עמנו משגב לנו אלה"י סלה, י' צבאות אשרי אדם בוטח בך, י' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו. 1) קרבנות קודם פסוקי דזמה, 2) בפסוקי הודו לי' קראו בשמו בפתיחת פסוד"ז, 3) בפסוקים המצומדים לקדושא דסידרא (ובא לציון), 4) בקרבנות בסיום תפילת שחרית, 5) בקרבנות של תפילת מנחה, 6) בפסוקים לפני תפילת ערבית (המצומדים לשיר המעלות הנה ברכו). און אין נאך געלענהייטן, למשל בפסוקים שלפני הבדלה על הכוס במוצש"ק. לויט געוויסע מנהגים זאגט מען די פסוקים ג' פעמים נאכאנאנד אין געוויסע פון די אויסגערכטע ערטער.

אויף די ערשטע צוויי פסוקים איז לכאורה די מקור פונעם תמידיות איבערזאגן דער ירושלמי ריש פרק אין עומדין (וואס ווערט צוגעברענגט אין בית יוסף) וז"ל ר' חזקי' ...בשם ר' יוחנן לעולם אל יהי הפסוק הזה זז מתוך פיך י"צ עמנו משגב וגו' ר' יוסי... בשם ר' יוחנן וחברייא י"צ אשרי אדם בוטח בך. ע"כ.

איז מיין שאלה וואס איך זיך און נישטער שוין א לענגערע צייט, איז דא עפעס א חז"ל צו קדמונים מיט אן ענדליכע אויסדרוק בנוגע דעם דריטן פסוק י' הושיעה וגו'.
דו פרעגסט א מקור ווער עס האט צוגעלייגט דעם פסוק?
אין אדערע ווערטער אבער יא
מבי''ט בית אלקים שער התפילה פרק ט''ז.
agudas eliyuhy.PNG
agudas eliyuhy.PNG (275.24 KiB) געזען 621 מאל
יישר כוחכם! אינטערעסאנט. א שטיקל ביאור אויפן שייכות פונעם דריטן פסוק. אויך פון א דור שפעטער האב איך געפונען אין ספר אגדת אלי' על הירושלמי מהמחבר שבט מוסר, און לפענ"ד איז יתכן אז וואס דער מבי"ט "יש רמז במנינם ליודעי חן" איז לכה"פ טיילווייז דאס וואס דער א"א ברענגט בשם מוהרמ"ק. [דער חיד"א ברענגט צו דעם שטיקל א"א אין יוסף תהילות פרק כ' אויפן פסוק י' הושיעה גו']. בלייבט נאר איצט מברר צו זיין צו ס'איז פארהאן נאך עלטערע מקורות, ווייל פסוקי דזמרה (הודו לי' קראו בשמו וכו') איז לכאורה היבש עלטער פון תקופת הרמ"ק והמבי"ט, אזוי אויך די פסוקים פון קדושא דסידרא.
אוועטאר
המחפש
שר מאה
תגובות: 203
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 19, 2016 5:40 pm
פארבינד זיך:

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המחפש »

מארמאראש האט געשריבן:
וואו איז דער מקור אז מען טאר נישט גיין אויף א טיש.

לכאורה שלחן דומה למזבח איז נישט די ריכטיגע מקור, כמדומה אז די גמ' זאגט עס כלפי מאריך זיין ביי די סעודה בענין הכנסת אורחים.
אויך וואלט מען נישט געגאנגען אויפן טיש ביי די טישן פון רבנים ואדמורי"ם צו גראמען און טיילן שיריים וכו'.


ספר חסידים - סימן תתקכ

ילד אחד עמד לפסוע על השלחן שאביו היה משים תדיר ספריו עליו, ולא יחדו רק לספרים לבד, וגם כשרצה לאכול עליו לחם ובכל יום ספרים עליו, ולקח הספרים מעליו עד שאכל, ועמד הילד על השלחן וירד ונחתך כף רגלו בסכין, אמר האב פשעי גרם שהנחתי לבני לפסוע על השלחן שהיו עליו ספרים:
הענטשיך
שר העשר
תגובות: 29
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 04, 2022 2:59 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענטשיך »

אז ווען מען רירט צו א קעמל דארף מען זיך וואשען די הענט.
אוועטאר
פירסט ריספאנדער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 354
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 06, 2022 11:20 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פירסט ריספאנדער »

הענטשיך האט געשריבן:
אז ווען מען רירט צו א קעמל דארף מען זיך וואשען די הענט.
אנטשולדיגט פארן אנקומען שפעט איך בין געווען פארנומען...

1)עי' בלקט הקמח החדש סי' ד', כמדומני אות ע"א.

2)בשם דער ישמח משה


---
האקט
הענטשיך
שר העשר
תגובות: 29
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 04, 2022 2:59 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענטשיך »

פירסט ריספאנדער האט געשריבן:
הענטשיך האט געשריבן:
אז ווען מען רירט צו א קעמל דארף מען זיך וואשען די הענט.
אנטשולדיגט פארן אנקומען שפעט איך בין געווען פארנומען...

1)עי' בלקט הקמח החדש סי' ד', כמדומני אות ע"א.

2)בשם דער ישמח משה


---
האקט
שכויעך
דארט זאגט ער נאר נתפשט המנהג.

ווער זאגט נאך בשם הישמח משה?
אוועטאר
א פארצייטישע איד
שר חמש מאות
תגובות: 980
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 15, 2012 9:21 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א פארצייטישע איד »

ערב שבת קודש ניצט מען נישט קיין מעסער פאר די חלה
ווי איז די מקור?
אוועטאר
פירסט ריספאנדער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 354
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 06, 2022 11:20 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פירסט ריספאנדער »

הענטשיך האט געשריבן:
ווער זאגט נאך בשם הישמח משה?
@ציטער
הענטשיך
שר העשר
תגובות: 29
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 04, 2022 2:59 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענטשיך »

א פארצייטישע איד האט געשריבן:
ערב שבת קודש ניצט מען נישט קיין מעסער פאר די חלה
ווי איז די מקור?
ערב שבת, אדער פרייטאג צונאכטס?
הענטשיך
שר העשר
תגובות: 29
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 04, 2022 2:59 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענטשיך »

פירסט ריספאנדער האט געשריבן:
הענטשיך האט געשריבן:
ווער זאגט נאך בשם הישמח משה?
@ציטער
מה זה?
אוועטאר
א פארצייטישע איד
שר חמש מאות
תגובות: 980
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 15, 2012 9:21 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א פארצייטישע איד »

הענטשיך האט געשריבן:
א פארצייטישע איד האט געשריבן:
ערב שבת קודש ניצט מען נישט קיין מעסער פאר די חלה
ווי איז די מקור?
ערב שבת, אדער פרייטאג צונאכטס?
סיי ערב שבת און שלוש סעודות
אוועטאר
ויתן לך
שר חמשת אלפים
תגובות: 5189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ויתן לך »

א פארצייטישע איד האט געשריבן:
ערב שבת קודש ניצט מען נישט קיין מעסער פאר די חלה
ווי איז די מקור?
https://drive.google.com/file/d/1hSpCsZ ... sp=sharing
התחברות
שר חמש מאות
תגובות: 871
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 30, 2021 12:07 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך התחברות »

א פארצייטישע איד האט געשריבן:
הענטשיך האט געשריבן:
א פארצייטישע איד האט געשריבן:
ערב שבת קודש ניצט מען נישט קיין מעסער פאר די חלה
ווי איז די מקור?
ערב שבת, אדער פרייטאג צונאכטס?
סיי ערב שבת און שלוש סעודות
ביי שלוש סעודות נוצט מען יא. ווער ס׳האט א קליין בילקעלע אים ס׳מעדריש נוצט נישט.
עש״ק רייסט מען די חלה.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35241
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

הענטשיך האט געשריבן:
אז ווען מען רירט צו א קעמל דארף מען זיך וואשען די הענט.
דאס איז א מציאות, ס'איז פעט און שמוציג פונקט ווי די האר.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
א פארצייטישע איד
שר חמש מאות
תגובות: 980
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 15, 2012 9:21 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א פארצייטישע איד »

התחברות האט געשריבן:
א פארצייטישע איד האט געשריבן:
הענטשיך האט געשריבן:
א פארצייטישע איד האט געשריבן:
ערב שבת קודש ניצט מען נישט קיין מעסער פאר די חלה
ווי איז די מקור?
ערב שבת, אדער פרייטאג צונאכטס?
סיי ערב שבת און שלוש סעודות
ביי שלוש סעודות נוצט מען יא. ווער ס׳האט א קליין בילקעלע אים ס׳מעדריש נוצט נישט.
עש״ק רייסט מען די חלה.
קען זיין אבער ביי געוויסע פלעצער ניצט מען דווקא נישט
און אויב מאך איך נישט א טעות מצד הלכות בציעת הפת וואלט מען יא סתם אזוי געדארפט ניצען א מעסער אפילו פאר א בילקע שוין כמה פעמים געזעהן ערלעכע אידען ביי א חתונה שניידען אויף רוב חלה און מאכן א ברכה און נאכדעם ענדיקט מען עס שניידען
שרייב תגובה

צוריק צו “אוצר הידיעות”