"מקוה ריין" די נייע פילטער

[covfefe]

די "אלע" מקוואות וואס באניצן זיך אין ארץ ישראל די לעצטע 20 יאר רעדט מען "נישט" פון טבילה "דאורייתא" דאס וואס איז יעצט געשעהן איז וועגן "טבילה דאורייתא"
דער ראב"ד איז שטארק ארויס אנטקעגן דעם מיט מורא'דיגע שארפע לשונות

ביטע ברענג, נישט געהערט אז איז דערקעגן
הייסט איז א מחלוקות אין הלכה צווישן די רבני העדה?

[moishy56]

און המבשר תורני פריערדיגע וואך איז געווען גאר א שיינע ארטיקל איבער די נושא האוסרים והמתירים
(לאיסור איז נישט דא באמת א טעם נאר וועגען חדש אסור מה"ת)

המבשר תורני / כי תבא תשפ"א
עמוד ט''ז - י''ח
https://drive.google.com/file/d/1llrcZP ... 6Bls9/view

https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?p ... 4#p2996494

[צד תמות]

די "אלע" מקוואות וואס באניצן זיך אין ארץ ישראל די לעצטע 20 יאר רעדט מען "נישט" פון טבילה "דאורייתא" דאס וואס איז יעצט געשעהן איז וועגן "טבילה דאורייתא"
דער ראב"ד איז שטארק ארויס אנטקעגן דעם מיט מורא'דיגע שארפע לשונות

קען איינער אהערשטעלן דעם בריוו?

[גברא דקפדנא]

ויש מתירים (הדיין ר' שמואל בראנדסדורפער בכללם)

ר' שמואל אדער ר' משה?

[גליטשעדיג]

איך מיין אז דאס קען אריינגיין אינעם כלל אז די שערוריה אליין איז דער פראבלעם, דהיינו אז אפילו ס'איז בעצם מותר בלי שום פקפוק כלל, אבער אז ס'איז שוין דא א שערוריה, איז דאך שוין פשט אז דער וואס נוצט איז פון די מתחדשים וחדש אסור מן התורה, און עס ווערט שוין באמת א פראבלעם.
אזוי איינער צינדט אן א פייער עס מעג זיין די בעסטע פלאץ אבער אז ס'ברענט שוין, איז א פראבלעם.

[Programming]

דעמאלס איז די בעסטע עצה נישט צו מאכן קיין שערוריות, ניין?

[מסתמא]

ביטע נישט נעמען קיין צדדים, סוועט בלויז אפשפארן דעם אשכול

לאמיר בלויז אויסשמוסן די מציאות הדברים און ווער סהאלט וואס

[נאר מיט שמחה]

אין א"י איז אויך דא דרבנן-מקוואות פון חשובע קהילות וואס האבן שוין יארן א פילטער, און געוויסע זענען טאקע מקפיד נישט גיין דארט.
ווילעך פארשטיין וואס איז די פרישע מחלוקת הפוסקים. איז עס א נייע סארט פילטער?
(דאס אז פון א מחלוקת ווערט א מערכה ווילעך נישט פארשטיין).

[פאטאקי08]

ניי?

ס'איז אן אלטער פראדוקט, פעסט אין באנוץ אין ניו יארק פאר לאנגע יארן.

פאר מקוה כשרה רעדט מען נישט

[פאטאקי08]

הא לן, והא להו!

דאהי איז דער מנהג להיתר גם לטבילות דאורייתות.

ווייס איך פון א מקוה אין נוי העמפשער וואס ניצט אזאנס און מען האט עס געוואלט ניצן פאר א דאורייתא און דער בעל מכשיר האט געהייסן שאר מאכן עס צו דיסעבלען בעפאר
דאס מיינט אז בשעת מען טובלט זיך אדער ווען די פילטער גייט איז די השקה לאך אלעמאל צוגעמאכט

קיינער איז נישט מכשיר מיט קיין פילטער
נאר מען נוצט עטליעסט איין בור פאר אזעלכע צוועקן

[פאטאקי08]

המבשר תורני / כי תבא תשפ"א
עמוד ט''ז - י''ח
https://drive.google.com/file/d/1llrcZP ... 6Bls9/view

https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?p ... 4#p2996494

למעשה דא זעה איך אז די גאנצע שאלה איז אפילו נישט בשעת טבילה
פארוואס קען מען נישט מאכן א השקה נאכן ארויסנעמען די פילטער?
פארשטיי איך נישט

[נא_שכל]

המבשר תורני / כי תבא תשפ"א
עמוד ט''ז - י''ח
https://drive.google.com/file/d/1llrcZP ... 6Bls9/view

https://ivelt.com/forum/viewtopic.php?p ... 4#p2996494

למעשה דא זעה איך אז די גאנצע שאלה איז אפילו נישט בשעת טבילה
פארוואס קען מען נישט מאכן א השקה נאכן ארויסנעמען די פילטער?
פארשטיי איך נישט

זייער פראבלעם איז אז ס'איז משנה די מהות פון די וואסער, נישט א פילטער פראבלעם. ממילא איז נישט קיין חילוק צו מ'נוצט עס נאר פארן השקה אדער בשעת טבילה.

[זעירא]

זייער וועבסייט

[אידישליך פאליטיק]

טישן און בענק איז נאך שיין, עס טוט זיך אויף בערד און פאות..

IMG_20210902_132207_335.jpg (75.36 KiB) געזען 2448 מאל

[זילבערווערק]

הבהרה וגילוי דעת יהושע ראזנבערגער מקווה ריין.jpg

דעת תורה ישראל יצחק קאלמאנאוויץ מקווה ריין.jpg

נישט עדע צעטל וואס איז דא אין גאס איז ריכטיג, א גרויסע טייל זענען פאשקעווילן
למשל א צעטל אז א רב האט "געזאגט...."

[אונגארישע הייזער]

טישן און בענק איז נאך שיין, עס טוט זיך אויף בערד און פאות..

IMG_20210902_132207_335.jpg

ערשטע קו"ק מיט די נייע חברי הבד"ץ

[אורח הכבוד]

טישן און בענק איז נאך שיין, עס טוט זיך אויף בערד און פאות..

IMG_20210902_132207_335.jpg

ערשטע קו"ק מיט די נייע חברי הבד"ץ

צווייטע
די ערשטע איז איבער שמיטה

[אורח הכבוד]

טישן און בענק איז נאך שיין, עס טוט זיך אויף בערד און פאות..

IMG_20210902_132207_335.jpg[/attachment]

ערשטע קו"ק מיט די נייע חברי הבד"ץ

צווייטע
די ערשטע איז איבער שמיטה

2021-09-02 (4).jpg (360.81 KiB) געזען 2352 מאל

[אונגארישע הייזער]

גערעכט!

[Who knows]

לויט ווי איך פארשטיי די שאלה איז די טענה אז עס טוישט די מהות פונעם וואסער, א וועג עס צו ממחיש זיין איז עפעס אזויווי סעלצער (קען זין נישט ממש דומה אבער דומה לדומה)

נ.ב. מעולם לא למדתי הלכות מקוואות אשע"כ האב איך נישט קיין צד, אבער מיין אידיש הארץ זאגט מיר אז אזאך וואס גדולי הפוסקים זענען מפקפק דערויף איז בעסער אוועקצושטיין, ומהיות טוב אל תקרא רע

[הלבלר בקולמסו]

א פלא די ערשטע צוויי קול קורא'ס דארף שוין זיין איבער בערד??

[יצחק טובי']

לויט ווי איך פארשטיי די שאלה איז די טענה אז עס טוישט די מהות פונעם וואסער, א וועג עס צו ממחיש זיין איז עפעס אזויווי סעלצער (קען זין נישט ממש דומה אבער דומה לדומה)

נ.ב. מעולם לא למדתי הלכות מקוואות אשע"כ האב איך נישט קיין צד, אבער מיין אידיש הארץ זאגט מיר אז אזאך וואס גדולי הפוסקים זענען מפקפק דערויף איז בעסער אוועקצושטיין, ומהיות טוב אל תקרא רע

די עדה האט עס געכשרט און קיין שום רב ומורה איז נישט ארויס מיט א איסור אויף די עצם פילטער, די אוסרים אסר'ן עס נאר צוליב א גדר פון נישט משנה זיין אין מקוואות, און די בי"ד פון די עדה החרדית האלט אז ס'איז נישט א שנוי, דאס האט מיט שיקול הדעת פון א רב און שטייט נישט און קיין שום סעיף אין שו"ע.

נאך מער, וועד הכשרות פון די עדה החרדית האלט אז ס'איז מער מהודר ווי לייגן קלארין.

בס"ה זענען דא א גרופע מענטן וואס האבן מחליט געווען אז די עדה דארף פסק'ענען אנדערש וע"ז יצא הקצף אויף הרב ליטמאנאווישט מרבני וועד הכשרות פון די עדה.

[טראק דרייווער]

די עדה האט עס געכשרט און קיין שום רב ומורה איז נישט ארויס מיט א איסור אויף די עצם פילטער, די אוסרים אסר'ן עס נאר צוליב א גדר פון נישט משנה זיין אין מקוואות, און די בי"ד פון די עדה החרדית האלט אז ס'איז נישט א שנוי, דאס האט מיט שיקול הדעת פון א רב און שטייט נישט און קיין שום סעיף אין שו"ע.

נאך מער, וועד הכשרות פון די עדה החרדית האלט אז ס'איז מער מהודר ווי לייגן קלארין.

ווי זעסטו אז די עדה האט דאס געכשרט? איז דא דערויף א בריוו פון די רבנים?

[הלבלר בקולמסו]

די עדה האט עס געכשרט און קיין שום רב ומורה איז נישט ארויס מיט א איסור אויף די עצם פילטער, די אוסרים אסר'ן עס נאר צוליב א גדר פון נישט משנה זיין אין מקוואות, און די בי"ד פון די עדה החרדית האלט אז ס'איז נישט א שנוי, דאס האט מיט שיקול הדעת פון א רב און שטייט נישט און קיין שום סעיף אין שו"ע.

נאך מער, וועד הכשרות פון די עדה החרדית האלט אז ס'איז מער מהודר ווי לייגן קלארין.

ווי זעסטו אז די עדה האט דאס געכשרט? איז דא דערויף א בריוו פון די רבנים?

אז מען נוצט עס ביי זיי.

[יצחק טובי']

די עדה האט עס געכשרט און קיין שום רב ומורה איז נישט ארויס מיט א איסור אויף די עצם פילטער, די אוסרים אסר'ן עס נאר צוליב א גדר פון נישט משנה זיין אין מקוואות, און די בי"ד פון די עדה החרדית האלט אז ס'איז נישט א שנוי, דאס האט מיט שיקול הדעת פון א רב און שטייט נישט און קיין שום סעיף אין שו"ע.

נאך מער, וועד הכשרות פון די עדה החרדית האלט אז ס'איז מער מהודר ווי לייגן קלארין.

ווי זעסטו אז די עדה האט דאס געכשרט? איז דא דערויף א בריוו פון די רבנים?

אלע מקוואות מיט זייער הכשר האבן דעם פילטער. קענסט מברר זיין די מציאות ביי סיי וועלעכע ירושלימע איינוואוינער. והמפורסמות אין צריכין ראי'.