מנהגי קדיש בקהילות הקודש

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוהב ספרים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4666
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב ספרים »

איש חמודות האט געשריבן:
אוצרות ליסקא האט געשריבן:איך האב מיר אלס געווינדערט ווי אזוי מ'פירט זיך ביי נכדי סיגוט-סאטמאר צו זיי האבען אויך אזוי בקבלה פונעם אוהעלי רב הבעל ישמח משה זצ"ל?

ניין!
און אויך האבן זיי נישט מקבל געווען די מנהג פון נישט עסן מצה גאנץ פסח חוץ די כזית מצוה.


Here we go
אוהב ספרים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4666
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב ספרים »

אוצרות ליסקא האט געשריבן:
אוהב ספרים האט געשריבן:אמירת קדיש



קדיש אחר 'מזמור לדוד' בליל שבת. מנהג האר"י וכן המנהג במקהלות החסידים שאומרים אחר ברכת מעין שבע בליל שבת 'מזמור לדוד' וחצי קדיש וברכו, ברוב המקומות נהוג שהבעל תפלה אומרו, ברם ב'דרכי חיים ושלום' איתא, שאם היה אבל בבית המדרש, הוא היה אומר הקדיש וברכו. וכן נהג המנחת אלעזר ביא"צ. וראה בזה בלקט קמח החדש ובשו"ת ערוגת הבושם.

.


און ליסקא נהגו אז דו רעביס האבען אויסגעפירט בכל ליל שבת קודש פון אך טוב וחסד, געזאגט אליין דעם קדיש און דערנאך דער ברכו, און נישט דער בעל תפילה.
איך האב מיר אלס געווינדערט ווי אזוי מ'פירט זיך ביי נכדי סיגוט-סאטמאר צו זיי האבען אויך אזוי בקבלה פונעם אוהעלי רב הבעל ישמח משה זצ"ל?


ראה שו"ת ערוגת הבושם ותבין
אוצרות ליסקא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 344
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 11, 2015 10:49 am

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוצרות ליסקא »

איש חמודות האט געשריבן:
אוצרות ליסקא האט געשריבן:איך האב מיר אלס געווינדערט ווי אזוי מ'פירט זיך ביי נכדי סיגוט-סאטמאר צו זיי האבען אויך אזוי בקבלה פונעם אוהעלי רב הבעל ישמח משה זצ"ל?

ניין!
און אויך האבן זיי נישט מקבל געווען די מנהג פון נישט עסן מצה גאנץ פסח חוץ די כזית מצוה.


איך ווייס נישט ווי אזוי אפצולעזען דיין תגובה, און וויסען וואס דו מיינסט, וואס האט מנהג בענין אמירת קדיש מיטן אכילת מצות. לקנטר או לא.
אבער להערה, ביסטו נישט גערעכט, מ'האט עס יא אנגענומען אלע אייניקלעך, נישט צו עסען מצות און פסח, נאר מ'האט אויפגעהערט שפעטער בהמשך הזמן, יעדער אייניקעל לפי טעמו וערכו וסיבתו, עדי כך אז נכדי טשענסקאוויץ האבען הערשט משנה געוועהן אחר המלחמה. און דו וואלאווא רב נהג כן עד יום מותו.

ולכן תמהתי לגבי מנהג אמירת הקדיש האיך נהגו וקבלו המנהג כל נכדי הישמח משה, ולאו דוקא בסאטמאר?
אבל זה ודאי שגם הישמח משה נהג כן, וכן מקובל אצלנו, וכן נהגו עד היום הזה. בלי שום טעם לדבר.
אוועטאר
איש חמודות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3996
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 17, 2015 9:42 am

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש חמודות »

אוצרות ליסקא האט געשריבן:וואס האט מנהג בענין אמירת קדיש מיטן אכילת מצות.

ולכן תמהתי לגבי מנהג אמירת הקדיש האיך נהגו וקבלו המנהג כל נכדי הישמח משה.

פונעם ולכן קוקט אויס אז דו פארשטייסט גאנץ גוט
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2364
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

farshlufen האט געשריבן:ער זאגט דאך אז דער תניא זאגט אז גאנץ כגוונא איז דאך דרשת הפסוק ה' אחד ושמו אחד.

נישט דער תניא נאר איינער וואס האט דארט צוגעשריבן מראי מקומות.

אוהב ספרים האט געשריבן:קדיש אחר 'כגוונא'. חוץ מחב"ד לא זכור לי מקום שאומרים קדיש שם.

ספרדים זאגן נישט כגוונא אבער זיי זאגן חצי קדיש פאר ברכו.
קרייסלער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4514
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 20, 2015 6:01 am
לאקאציע: אויפן ראוד

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרייסלער »

מנהג נאדבורנא אז די רבי זאגט די קדיש פאר כגוונא און פאר עלינו
מיר פרייען זיך נישט מיט די מפלות אדער נצחונות פון די ציונים

מיר ווארטן אויף ביאת משיח וואס וועט אונז אויסלייזן פון גלות פון די ציונים און אראבער ביינעזאם
קרייסלער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4514
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 20, 2015 6:01 am
לאקאציע: אויפן ראוד

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרייסלער »

איך האב אמאל געהערט בשם הרה"ח ר' מאיר שניצלער הי"ו משב"ק רביה"ק מ'סאטמאר זי"ע אז שבת ווען עס איז נישט געווען קיין יתום האט מען נישט געזאגט קיין קדיש נאכן יום
נאר וואס דען, אין ביהמ"ד איז אייביג געווען א קדיש זאגער אבער אין בעל הארבאר וכדומה אויב איז נישט געווען קיין יתום האט מען נישט געזאגט
מיר פרייען זיך נישט מיט די מפלות אדער נצחונות פון די ציונים

מיר ווארטן אויף ביאת משיח וואס וועט אונז אויסלייזן פון גלות פון די ציונים און אראבער ביינעזאם
אוהב ספרים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4666
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב ספרים »

קרייסלער האט געשריבן:איך האב אמאל געהערט בשם הרה"ח ר' מאיר שניצלער הי"ו משב"ק רביה"ק מ'סאטמאר זי"ע אז שבת ווען עס איז נישט געווען קיין יתום האט מען נישט געזאגט קיין קדיש נאכן יום
נאר וואס דען, אין ביהמ"ד איז אייביג געווען א קדיש זאגער אבער אין בעל הארבאר וכדומה אויב איז נישט געווען קיין יתום האט מען נישט געזאגט


למאי נפק"מ שבת צו חול?
לעצט פארראכטן דורך אוהב ספרים אום דאנערשטאג יוני 17, 2021 12:20 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוהב ספרים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4666
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב ספרים »

להודות האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:ער זאגט דאך אז דער תניא זאגט אז גאנץ כגוונא איז דאך דרשת הפסוק ה' אחד ושמו אחד.

נישט דער תניא נאר איינער וואס האט דארט צוגעשריבן מראי מקומות.

אוהב ספרים האט געשריבן:קדיש אחר 'כגוונא'. חוץ מחב"ד לא זכור לי מקום שאומרים קדיש שם.

ספרדים זאגן נישט כגוונא אבער זיי זאגן חצי קדיש פאר ברכו.


אם הבחנת התייחסתי בעיקר לנוסח אשכנז הקדום ומקהלות החסידים או האריזל
אוצרות ליסקא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 344
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 11, 2015 10:49 am

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוצרות ליסקא »

איש חמודות האט געשריבן:
אוצרות ליסקא האט געשריבן:וואס האט מנהג בענין אמירת קדיש מיטן אכילת מצות.

ולכן תמהתי לגבי מנהג אמירת הקדיש האיך נהגו וקבלו המנהג כל נכדי הישמח משה.

פונעם ולכן קוקט אויס אז דו פארשטייסט גאנץ גוט


איך האב נישט קיין השגה וואס דו ווילסט, און ווי אהין דו צילסט. איך בין ליידער נישט קיין 'ראשון' אלזא זיי נישט מדייק מיינע וועטער, איבערהויפט אויף אייוועלט. שכויח. אויב דו ווילסט מיר פותר זיין דיין חידה סתומה מיטן צושטעל הרי טוב, און אויב נישט, איז אויך הרי טוב. איך וועל אדורך שלאפען דער נאכט אזוי אויך.
קרייסלער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4514
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 20, 2015 6:01 am
לאקאציע: אויפן ראוד

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרייסלער »

אוהב ספרים האט געשריבן:
קרייסלער האט געשריבן:איך האב אמאל געהערט בשם הרה"ח ר' מאיר שניצלער הי"ו משב"ק רביה"ק מ'סאטמאר זי"ע אז שבת ווען עס איז נישט געווען קיין יתום האט מען נישט געזאגט קיין קדיש נאכן יום
נאר וואס דען, אין ביהמ"ד איז אייביג געווען א קדיש זאגער אבער אין בעל הארבאר וכדומה אויב איז נישט געווען קיין יתום האט מען נישט געזאגט


למאי נפק"מ שבת צו חול?


ווייל מ'איז משלים דעי קדיש ביי מוסף
וכן ביו"ט וראש חודש
מיר פרייען זיך נישט מיט די מפלות אדער נצחונות פון די ציונים

מיר ווארטן אויף ביאת משיח וואס וועט אונז אויסלייזן פון גלות פון די ציונים און אראבער ביינעזאם
אוהב ספרים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4666
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב ספרים »

קרייסלער האט געשריבן:
אוהב ספרים האט געשריבן:
קרייסלער האט געשריבן:איך האב אמאל געהערט בשם הרה"ח ר' מאיר שניצלער הי"ו משב"ק רביה"ק מ'סאטמאר זי"ע אז שבת ווען עס איז נישט געווען קיין יתום האט מען נישט געזאגט קיין קדיש נאכן יום
נאר וואס דען, אין ביהמ"ד איז אייביג געווען א קדיש זאגער אבער אין בעל הארבאר וכדומה אויב איז נישט געווען קיין יתום האט מען נישט געזאגט


למאי נפק"מ שבת צו חול?


ווייל מ'איז משלים דעי קדיש ביי מוסף
וכן ביו"ט וראש חודש


ווי פונקטליך?
אוועטאר
זילבערווערק
שר שלשת אלפים
תגובות: 3815
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 08, 2021 2:40 am

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זילבערווערק »

אין א שבת אין ראחמיסטריווקא, פון 'דער איד' (פרשת תולדות) איז עפעס געשטאנען, פון דריי קדישים וואס דער ראחמיסטריווקער רבי שליט"א פון ארה"ק איז מקפיד צו זאגן אליינס
ווער קען דאס אראפברענגען?
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

בוז אהער זעה איך רעדט מען בכלל מיט קדיש זאגען אבער בנוגע צו די עולם זאגט יתברך וישתבח בוז דאמירן בעלמא אין משנה ברורה ברענגט ער אין סימן נ"ו סעיף ג' יש מקומות חלוקין במנהגן בזה וואלט גוועהן אינטערסאנט היינט צו טאגס ווי פירט מען זיך אזוי

אין סקווירא וויזניץ זאגט די עולם פון יתברך וישתבח בוז דאמירן בעלמא ווי נאך ?

אין גור זאגט מען בריך הוא לעלא מכל ברכתא ושירתא
חולם י יאויש
שר מאה
תגובות: 144
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חולם י יאויש »

רבותינו האט געשריבן:בוז אהער זעה איך רעדט מען בכלל מיט קדיש זאגען אבער בנוגע צו די עולם זאגט יתברך וישתבח בוז דאמירן בעלמא אין משנה ברורה ברענגט ער אין סימן נ"ו סעיף ג' יש מקומות חלוקין במנהגן בזה וואלט גוועהן אינטערסאנט היינט צו טאגס ווי פירט מען זיך אזוי

אין סקווירא וויזניץ זאגט די עולם פון יתברך וישתבח בוז דאמירן בעלמא ווי נאך ?

אין גור זאגט מען בריך הוא לעלא מכל ברכתא ושירתא


קארלין סטאלין זאגן אויך "יהא שמי' רבה...דאמירן בעלמא"
אויך אין שומ"א תולדות אהרן, אבער זיי זענען מקפיד דער קדיש זאגער זאל זאגען גענוג שטייט אז נאך דער ציבור זאגט בעלמא, זאל מען נאך קענען ענטפערן "אמן" אויף "דקודשא-בריך-הוא".

דאס פירט אריין איך נאך א חילוקי מנהגים אויפן אופן פונעם אתנחתא/פיסוק,
שמי' דקודשא. בריך הוא לעילא מן כל... [רמ"א]
שמי' דקודשא בריך הוא. לעילא מן כל...[אר"י הק']

און אין דעם פארבונדט זיך אויך די שינויי מנהגים בנוגע ענטפערן אויף דקודשא/בריך-הוא... אמן, אדער בריך-הוא, אדער בריך הוא לעיל מן כל...
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

חולם י יאויש האט געשריבן:
רבותינו האט געשריבן:בוז אהער זעה איך רעדט מען בכלל מיט קדיש זאגען אבער בנוגע צו די עולם זאגט יתברך וישתבח בוז דאמירן בעלמא אין משנה ברורה ברענגט ער אין סימן נ"ו סעיף ג' יש מקומות חלוקין במנהגן בזה וואלט גוועהן אינטערסאנט היינט צו טאגס ווי פירט מען זיך אזוי

אין סקווירא וויזניץ זאגט די עולם פון יתברך וישתבח בוז דאמירן בעלמא ווי נאך ?

אין גור זאגט מען בריך הוא לעלא מכל ברכתא ושירתא


קארלין סטאלין זאגן אויך "יהא שמי' רבה...דאמירן בעלמא"
אויך אין שומ"א תולדות אהרן, אבער זיי זענען מקפיד דער קדיש זאגער זאל זאגען גענוג שטייט אז נאך דער ציבור זאגט בעלמא, זאל מען נאך קענען ענטפערן "אמן" אויף "דקודשא-בריך-הוא".

דאס פירט אריין איך נאך א חילוקי מנהגים אויפן אופן פונעם אתנחתא/פיסוק,
שמי' דקודשא. בריך הוא לעילא מן כל... [רמ"א]
שמי' דקודשא בריך הוא. לעילא מן כל...[אר"י הק']

און אין דעם פארבונדט זיך אויך די שינויי מנהגים בנוגע ענטפערן אויף דקודשא/בריך-הוא...

יישר כח שמעוסט טאקע אויס ווי מפירט זיך אזוי איו באבוב
ווי נאך
אין דאכט זיך מונקאטש ענפערט מען אמן אויף קודשא בריך הוא בנישט זיכער
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

חולם י יאויש האט געשריבן:
און אין דעם פארבונדט זיך אויך די שינויי מנהגים בנוגע ענטפערן אויף דקודשא/בריך-הוא... אמן, אדער בריך-הוא, אדער בריך הוא לעיל מן כל...

בפשטות קען אמן געענטפערט וערן בלויז שמיה דקודשא בריך היא.
אויב שטעלט זיך דער קדיש זאגער אפ ביי דקודשא, האט נישט קיין זין צו ענטפערן אמן.
מנשה יחזקאל
שר העשר
תגובות: 22
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 23, 2021 6:18 am
לאקאציע: לימאנוב

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מנשה יחזקאל »

איטשע האט געשריבן:
חולם י יאויש האט געשריבן:
און אין דעם פארבונדט זיך אויך די שינויי מנהגים בנוגע ענטפערן אויף דקודשא/בריך-הוא... אמן, אדער בריך-הוא, אדער בריך הוא לעיל מן כל...

בפשטות קען אמן געענטפערט וערן בלויז שמיה דקודשא בריך היא.
אויב שטעלט זיך דער קדיש זאגער אפ ביי דקודשא, האט נישט קיין זין צו ענטפערן אמן.

וואס עפעס?
יתברך וישתבח וכו' דקודשא איז עפעס ווייניגער ווי בריך הוא?
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

ויקרב קץ משיחה
איז אינטערסאנט ווי נאך חוץ פון גאנץ בית טשערנאביל

דאכט זיך אדמו"ר מצאנז זאגט אזוי
ווי נאך ?
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

אין ויקרב מיט א קמץ צו א פתח
אין סקווירא טאהש מיט א פתח
אין סטאלין מיין איך אויך ?
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

אין ביי יהא שלמא צו מזאגט וחיים עלינוצו וחיים טובים עלינו
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

ביי קדיש דרבנן ביי עושה שלום צו מלייגט צו ברחמיו צו נישט
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

ווי זאגט מען וסיעתא דשמיא
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

רבותינו האט געשריבן:אין ביי יהא שלמא צו מזאגט וחיים עלינוצו וחיים טובים עלינו

אין באבוב זאגט וטובים ווען מען זאגט נאך א נפטר.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: מנהגי קדיש בקהילות הקודש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

רבותינו האט געשריבן:ביי קדיש דרבנן ביי עושה שלום צו מלייגט צו ברחמיו צו נישט

וואס איז די שאלה, ברחמיו זאגט מען בלויז דארט. זיי וואס זאגן נישט, איז בד״כ ווייל זיי פארגעסן, וה״ה פאר די וואס לייגן עס צו ביי אנדער קדישים.
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות תפלה וברכות”