אן אלטער מנהג ביים סדר!!!
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
אן אלטער מנהג ביים סדר!!!
איך לייג דא צי א קאפי פון אן הגדה געדריקט שנת רפ"ח
ווי ער שרייבט אז ביים סדר בשעת'ן זאגען מרור זה איז א מנהג צי ווייזן אויפן אשת חיל!
ווי ער שרייבט אז ביים סדר בשעת'ן זאגען מרור זה איז א מנהג צי ווייזן אויפן אשת חיל!
- אטעטשמענטס
-
- 2008414_214117384_haggada%20prague (Custom).jpg (49.8 KiB) געזען 3340 מאל
לעצט פארראכטן דורך יאסל אום מיטוואך אפריל 16, 2008 6:57 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7175
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
איך וועל פראבירן מסביר זיין קלאר אז דער רב זאל פארשטיין.
ס'איז נשט אזא פסוק שלא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ.
אין פסוק שטייט נאר: ויאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עגת מצות כי לא חמץ כי גרשו ממצרים ולא יכלו להתמהמה וגם צדה לא עשו להם.
דער בעל הגדה האט גענוצט דאס לשון שלא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ.
די אלטע הגדה האט דעם נוסח "בצקת" של אבתינו אנשטאט בצקם ווי עס איז געדרוקט אין אוזער הגדה.
ס'איז נשט אזא פסוק שלא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ.
אין פסוק שטייט נאר: ויאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עגת מצות כי לא חמץ כי גרשו ממצרים ולא יכלו להתמהמה וגם צדה לא עשו להם.
דער בעל הגדה האט גענוצט דאס לשון שלא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ.
די אלטע הגדה האט דעם נוסח "בצקת" של אבתינו אנשטאט בצקם ווי עס איז געדרוקט אין אוזער הגדה.
- שמערי בערי
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 9165
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
-
- שר העשר
- תגובות: 31
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 15, 2020 12:21 pm
Re:
נאטרוליסט האט געשריבן:ליידער נישט קיין וויץ. אמאל האט מען זיך נישט געשעמט. און היינט קוקט מען צי ס'איז עטיש אדער נישט!
ב.ד.וו.
אין די הגדה איז דער נוסח על שלא הספיק בצקת... (לכאורה א טעות).
מיר געפינען דעם נוסח אין די ראשונים, לדוגמא: רא"ש מסכת פסחים (פ"י סימן ל') "מצה על שום מה על שום שלא הספיק בצקת אבותינו להחמיץ וכו'". חזקוני (שמות יג ח) "מה ראה הקב"ה הוא לתת למצרים כח לגרשנו מארצם קודם שהספיק בצקת אבותינו להחמיץ וכו'". פירוש רבינו חיים פלטיאל (שמות י"ב ל"ט) "מצה זו שאנו אוכלין על שלא הספיק בצקת של אבותינו להחמיץ".
און אזוי אויך געפינען מיר דעם נוסח בספרי האחרונים, לדוגמא: של"ה (מסכת פסחים מצה שמורה אות קנב), מהרש"א מסכת פסחים (ח"א דף קט"ז ע"ב ד"ה מתני'), אברבנאל (דברים פרק ו' ד"ה כי), מהר"ל מפראג בספרו גבורות ה' (פרק ל"ה), הגדה של פסח בנוסח בעל התניא זי"ע, אגרא דפרקא (אות ר"ח), און נאך אסאך אסאך.
באמת טרעפט מען אזא ווארט אין פסוק (איוב ל"ח ל"ח) "בְּצֶקֶת עפר למוצק ורגבים ידבקו" אבער די מפרשי הפסוק שרייבען אז דאס ווארט איז משורש "יציקה" [גיסן]. אבער אין מדרש שכל טוב שטייט אויפן פסוק (שמות י"ב ל"ד) וישא העם את בצקו "בצק היינו עיסה שנילושה ולא נאפית וכו', ומסלסלי התורה אומרים כי "צק" לבד הם יסוד התיבה, ודומה לו בצקת עפר למוצק (איוב לח לח), וכל דומיהן".
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35437
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: Re:
איבעית אימא האט געשריבן: ומסלסלי התורה אומרים כי "צק" לבד הם יסוד התיבה, ודומה לו בצקת עפר למוצק (איוב לח לח), וכל דומיהן".
בדרך רמז געוויס.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]