וועלכע ברכה מאכט מען אויף...?
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8838
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8838
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
nmi האט געשריבן:כ'האב יעצט געהאט א לאנגע שמועס מיט איינעם פון בית הוראה. יענער איז מער אן עלטערער און ער זאגט אז הערט נאך קיינמאל נישט געגעסן דעם מאכל... עניוועיס ס'איז געבליבן אז לכתחילה זאל איך מאכן 3 ברכות אויף די רייז + אויב ס'איז דא נאך ברכות. וועלין מיר מאכן אביסל מער ריסיורדזש
פארוואס זאל מען דארפען מאכען דריי ברכות אויף רייז, הלמאי עס איז דאך זיכער נישט מער ווי ספק האדמה ספק מזונות?
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
אנעים זמירות האט געשריבן:nmi האט געשריבן:כ'האב יעצט געהאט א לאנגע שמועס מיט איינעם פון בית הוראה. יענער איז מער אן עלטערער און ער זאגט אז הערט נאך קיינמאל נישט געגעסן דעם מאכל... עניוועיס ס'איז געבליבן אז לכתחילה זאל איך מאכן 3 ברכות אויף די רייז + אויב ס'איז דא נאך ברכות. וועלין מיר מאכן אביסל מער ריסיורדזש
פארוואס זאל מען דארפען מאכען דריי ברכות אויף רייז, הלמאי עס איז דאך זיכער נישט מער ווי ספק האדמה ספק מזונות?
וועליכע ברכה מאכסטו אויף רייז?
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
מזונות, ווי דער משנ"ב פסק'ענט. (חוץ מזה, איז סושי רייז זייער קלעבעדיג וואס דערויף מאכט מען זיכער א מזונות.)
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12394
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
אנעים זמירות האט געשריבן:nmi האט געשריבן:כ'האב יעצט געהאט א לאנגע שמועס מיט איינעם פון בית הוראה. יענער איז מער אן עלטערער און ער זאגט אז הערט נאך קיינמאל נישט געגעסן דעם מאכל... עניוועיס ס'איז געבליבן אז לכתחילה זאל איך מאכן 3 ברכות אויף די רייז + אויב ס'איז דא נאך ברכות. וועלין מיר מאכן אביסל מער ריסיורדזש
פארוואס זאל מען דארפען מאכען דריי ברכות אויף רייז, הלמאי עס איז דאך זיכער נישט מער ווי ספק האדמה ספק מזונות?
רייז איז א ספק אורז ספק דוחן, ודוחן הוא ספק שהכל.
אנעים זמירות האט געשריבן:מזונות, ווי דער משנ"ב פסק'ענט. (חוץ מזה, איז סושי רייז זייער קלעבעדיג וואס דערויף מאכט מען זיכער א מזונות.)
א פלא, די ערשטע מאל איך הער איינער טוט ביי א ספק ברכה למעשה ווי די משנ"ב קעגן אנדערע פוסקים וואס זאגן לברך שהכל כשאוכלו שלא בתוך הסעודה.
למעלה משבעים האט געשריבן:אנעים זמירות האט געשריבן:nmi האט געשריבן:כ'האב יעצט געהאט א לאנגע שמועס מיט איינעם פון בית הוראה. יענער איז מער אן עלטערער און ער זאגט אז הערט נאך קיינמאל נישט געגעסן דעם מאכל... עניוועיס ס'איז געבליבן אז לכתחילה זאל איך מאכן 3 ברכות אויף די רייז + אויב ס'איז דא נאך ברכות. וועלין מיר מאכן אביסל מער ריסיורדזש
פארוואס זאל מען דארפען מאכען דריי ברכות אויף רייז, הלמאי עס איז דאך זיכער נישט מער ווי ספק האדמה ספק מזונות?
רייז איז א ספק אורז ספק דוחן, ודוחן הוא ספק שהכל.אנעים זמירות האט געשריבן:מזונות, ווי דער משנ"ב פסק'ענט. (חוץ מזה, איז סושי רייז זייער קלעבעדיג וואס דערויף מאכט מען זיכער א מזונות.)
א פלא, די ערשטע מאל איך הער איינער טוט ביי א ספק ברכה למעשה ווי די משנ"ב קעגן אנדערע פוסקים וואס זאגן לברך שהכל כשאוכלו שלא בתוך הסעודה.
איך האב געפרעגט א רב וואס נישט נאר ער ווייסט וואס סושי איז,
נאר ער פארשטייט אויך וואס די תאווה דערפון איז,
ג'פסקנ'ט "שהכל"
The Divided States Of America
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7240
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
- לאקאציע: איינע פון די באהאלטענע סאב פארומס
איך בין זיכער ס'איז שוין אסאך אויסגעשמועסט געווארן דא, כ'האב אבער קיין געדולד צו זיכען..
קארטאפל קוגל.
דער צאנזער רב האט כידוע געהאלטן מ'דארף מאכן א מזונות נאר וויבאלד ער האט נישט די כוח צו באשטימען א מזונות זאל מען מאכן א שהכל.
וואס איז די צד צו מאכן א האדמה? און ווער זענען די בר פלוגתא'ס?
קארטאפל קוגל.
דער צאנזער רב האט כידוע געהאלטן מ'דארף מאכן א מזונות נאר וויבאלד ער האט נישט די כוח צו באשטימען א מזונות זאל מען מאכן א שהכל.
וואס איז די צד צו מאכן א האדמה? און ווער זענען די בר פלוגתא'ס?
אני מאמין באמונה שלימה, שהבורא יתברך שמו, הוא בורא ומנהיג לכל הברואים, והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים.
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12394
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7240
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
- לאקאציע: איינע פון די באהאלטענע סאב פארומס
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 697
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am
מרק בצל
הנקרא בלשונינו onion soup ?
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
למעלה משבעים האט געשריבן:אנעים זמירות האט געשריבן:מזונות, ווי דער משנ"ב פסק'ענט. (חוץ מזה, איז סושי רייז זייער קלעבעדיג וואס דערויף מאכט מען זיכער א מזונות.)
א פלא, די ערשטע מאל איך הער איינער טוט ביי א ספק ברכה למעשה ווי די משנ"ב קעגן אנדערע פוסקים וואס זאגן לברך שהכל כשאוכלו שלא בתוך הסעודה.
ווייס איך נישט וואס דו האסט שוין אין לעבען געהערט, אבער אזוי איז דער אנגענומענע פסק ביי רוב כלל ישראל. זעה למשל:
http://dinonline.org/2014/02/07/what-is ... -for-rice/
https://www.aish.com/jl/jewish-law/bles ... zonot.html
https://oukosher.org/guide-to-blessings/
די איינציגסטע וועבסייטס וועלכע שרייבען שהכל זענען די הולכים בשיטת שו"ע הרב.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12394
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
אנעים זמירות האט געשריבן:למעלה משבעים האט געשריבן:אנעים זמירות האט געשריבן:מזונות, ווי דער משנ"ב פסק'ענט. (חוץ מזה, איז סושי רייז זייער קלעבעדיג וואס דערויף מאכט מען זיכער א מזונות.)
א פלא, די ערשטע מאל איך הער איינער טוט ביי א ספק ברכה למעשה ווי די משנ"ב קעגן אנדערע פוסקים וואס זאגן לברך שהכל כשאוכלו שלא בתוך הסעודה.
ווייס איך נישט וואס דו האסט שוין אין לעבען געהערט, אבער אזוי איז דער אנגענומענע פסק ביי רוב כלל ישראל. זעה למשל:
http://dinonline.org/2014/02/07/what-is ... -for-rice/
https://www.aish.com/jl/jewish-law/bles ... zonot.html
https://oukosher.org/guide-to-blessings/
די איינציגסטע וועבסייטס וועלכע שרייבען שהכל זענען די הולכים בשיטת שו"ע הרב.
רבוש"ע... וועבסייט'ס זענען היינט קובע הלכות? בכל אופן, יא היינט צוטאגס וואס די משנ"ב איז אין די וועלט געווארן ווי דער פוסק אחרון, איז יתכן אז ס'איז שוין געווארן אזוי אנגענומען אפילו ביי די וואס האבן בדרך כלל נישט אנגענומען פסקי הגר"א, וכמה אחרוני זמנינו כותבין ע"פ פסק המשנ"ב לברך במ"מ*.
אבער ווען מען גייט א דור/ות אויף צוריק קוקט עס נישט אינגאנצן אויס אזוי, ראה דרך החיים (סט"ז), חיי אדם (כלל נ"א סי"א), שו"ע הרב שהזכרת, היעב"ץ (סדר ברה"נ אות ר' סק"ז) דעת תורה, והמהר"ם שיק (או"ח סי' פ"ד) ויוצא מדבריהם לפסוק הלכה למעשה כהב"ח והשל"ה וט"ז (סקי"א) וא"ר (סק"ט) דאם א"א לאכול בסעודה יברך שהכל, וראיתי מביאין שכן נהג הגה"ק מצאנז. וראה בדברי יציב (או"ח סי' פ"ב) ושו"ת אמרי נועם (סי' מה) שכתבו דמנהג העולם לברך שהכל.
---
*אגב, ראה בשבט הלוי (ח"י סי' מ"ג אות ד'), שכתב דממה שסיים המג"א בדברי הל"ח משמע שכן דעת המג"א, ותמהנו על זה שהרי לפי הכלל שכתב בשועה"ר (סי' תמ"ב קו"א סק"ב) נמצא שהמג"א פוסק כהשל"ה וב"ח. והנני מעתיק דברי הקו"א ודברי המג"א.
שולחן ערוך הרב (בא"ד לגבי איזה דין בהל' פסח)
...ואף המ"א לא הסכים בהדיא עם הב"ח, אלא שהעתיק דעתו בשמו והרוצה לחלוק יחלוק, ואם היה מסכים עמו היה כותב דעתו בסתם ואח"כ היה רושם בשני חצאי לבנה מבטן מי יצאו הדברים, כדרכו בכל מקום כשמסכים לדברי הפוסקים שמעתיק, אבל כאן לא עשה כן לפי שאינו מסכים עמו בבירור. ובס"ק מ"ה חלק עליו בהדיא וכתב שאין להקל נגד כו' מכלל שלא הסכים עמו במה שהעתיק דבריו....
מגן אברהם
האורז. ריי"ז, דוחן היר"ז בל"א וי"מ איפכא לכן לא יאכלם כשנתמעכו אלא בתוך הסעודה ואם אכלם בלא סעודה יברך על שניהם שהכל מספק (של"ה וב"ח) ובל"ח כ' דסוגין דעלמ' אורז ריי"ז דוחן הירז וכ"פ הרב"י ובלבוש.
ואם כוונת המג"א היה לפסוק כהל"ח היה לו להתחיל שכתבו השל"ה והב"ח די"א וי"א. מדכתבו סתמא ואח"כ רשם מי כתבו, הכוונה דכן הוא ההלכה, כדרכו בכל מקום, ואח"כ הביא גם דעת הל"ח שכן פסקו הרב"י והלבוש.
- אנעים זמירות
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4693
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
למעלה משבעים האט געשריבן:רבוש"ע... וועבסייט'ס זענען היינט קובע הלכות? בכל אופן, יא היינט צוטאגס וואס די משנ"ב איז אין די וועלט געווארן ווי דער פוסק אחרון, איז יתכן אז ס'איז שוין געווארן אזוי אנגענומען אפילו ביי די וואס האבן בדרך כלל נישט אנגענומען פסקי הגר"א, וכמה אחרוני זמנינו כותבין ע"פ פסק המשנ"ב לברך במ"מ*.
אבער ווען מען גייט א דור/ות אויף צוריק קוקט עס נישט אינגאנצן אויס אזוי, ראה דרך החיים (סט"ז), חיי אדם (כלל נ"א סי"א), שו"ע הרב שהזכרת, היעב"ץ (סדר ברה"נ אות ר' סק"ז) דעת תורה, והמהר"ם שיק (או"ח סי' פ"ד) ויוצא מדבריהם לפסוק הלכה למעשה כהב"ח והשל"ה וט"ז (סקי"א) וא"ר (סק"ט) דאם א"א לאכול בסעודה יברך שהכל, וראיתי מביאין שכן נהג הגה"ק מצאנז. וראה בדברי יציב (או"ח סי' פ"ב) ושו"ת אמרי נועם (סי' מה) שכתבו דמנהג העולם לברך שהכל.
דאכצעך מ'איז אביסעל פארקראכען. איינער האט מיך געפרעגט וועלכע ברכה איך מאך אויף רייז, האב איך געענטפערט מזונות, כפי פסק המשנ"ב.
דערויף האסטו אויסגעדרוקט דיין וואונדער אז איינער פירט זיך הלכה למעשה ווי דער משנ"ב.
אלס ענטפער האב איך דיך געברענגט עטליכע וועבסייטס וואו עס ווערט אזוי גע'פסק'ענט הלכה למעשה, טאקע וויבאלד ביי רוב כלל ישראל ווערט דער משנ"ב אנגענומען אלס פוסק אחרון.
אצינד פארשטיי איך נישט וואס איז שייך צו ברענגען פון אנדערע פוסקים פארקערט, הלמאי איך האב קיינמאל געזאגט אז דאס איז א דברי הכל. קלאר אז עס איז א מחלוקת, אבער ווי ערווענט פסק'ענט דער משנ"ב מזונות, און דער פסק איז אנגענומען ביי רוב יודען.
ואגב, דאס אז פריערדיגע פונ'ם משנ"ב פסק'ענען אנדערש קומט בכלל נישט אריין, ווארום דאס איז אלעמאל ביי די בתראי - זיי האבען געזעהן די פריערדיגע און דאך גע'פסק'ענט אזוי ווי זיי האבען.
[לגבי וואס דו שרייבסט וועגען וועבסייטס, פאסט בכלל נישט פאר אזא בעל דעת ווי דיר. וואס איז מיר א נפק"מ צי א רב דרוקט זיין תשובה אין א ספר וואס ווערט פארקויפט, צי ער לייגט עס אויף א וועבסייט וואו מ'קען עס אפלערנען? איז דאס דען דער מכריע?]
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיינע שיעורים
- זאג א גוטס
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3277
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm
Re: וועלכע ברכה מאכט מען אויף...?
צ/ק
וובממ"א האלווא?
וובממ"א האלווא?