וועלכע ברכה מאכט מען אויף...?

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

געוויס צעמאלענע.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

farshlufen האט געשריבן:געוויס צעמאלענע.

וואס זענען געווען די צדדים?
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


הערשקא
שר האלף
תגובות: 1480
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 14, 2016 1:47 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הערשקא »

צ.ק. במבה bamba
אוועטאר
ניס קראכער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8838
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניס קראכער »

הערשקא האט געשריבן:צ.ק. במבה bamba

שהכל
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

ס'האט נישט קיין מעהל?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
ניס קראכער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8838
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניס קראכער »

farshlufen האט געשריבן:ס'האט נישט קיין מעהל?

די וואס איך האב געזען, נישט
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
אוועטאר
אנעים זמירות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4693
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנעים זמירות »

nmi האט געשריבן:כ'האב יעצט געהאט א לאנגע שמועס מיט איינעם פון בית הוראה. יענער איז מער אן עלטערער און ער זאגט אז הערט נאך קיינמאל נישט געגעסן דעם מאכל... עניוועיס ס'איז געבליבן אז לכתחילה זאל איך מאכן 3 ברכות אויף די רייז + אויב ס'איז דא נאך ברכות. וועלין מיר מאכן אביסל מער ריסיורדזש


פארוואס זאל מען דארפען מאכען דריי ברכות אויף רייז, הלמאי עס איז דאך זיכער נישט מער ווי ספק האדמה ספק מזונות?
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

מיינע שיעורים
אוועטאר
nmi
שר חמשת אלפים
תגובות: 5122
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
לאקאציע: אויפן קאוטש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך nmi »

אנעים זמירות האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:כ'האב יעצט געהאט א לאנגע שמועס מיט איינעם פון בית הוראה. יענער איז מער אן עלטערער און ער זאגט אז הערט נאך קיינמאל נישט געגעסן דעם מאכל... עניוועיס ס'איז געבליבן אז לכתחילה זאל איך מאכן 3 ברכות אויף די רייז + אויב ס'איז דא נאך ברכות. וועלין מיר מאכן אביסל מער ריסיורדזש


פארוואס זאל מען דארפען מאכען דריי ברכות אויף רייז, הלמאי עס איז דאך זיכער נישט מער ווי ספק האדמה ספק מזונות?

וועליכע ברכה מאכסטו אויף רייז?
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
אוועטאר
אנעים זמירות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4693
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנעים זמירות »

מזונות, ווי דער משנ"ב פסק'ענט. (חוץ מזה, איז סושי רייז זייער קלעבעדיג וואס דערויף מאכט מען זיכער א מזונות.)
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

מיינע שיעורים
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

אפשר צוליב די פיש
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

אנעים זמירות האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:כ'האב יעצט געהאט א לאנגע שמועס מיט איינעם פון בית הוראה. יענער איז מער אן עלטערער און ער זאגט אז הערט נאך קיינמאל נישט געגעסן דעם מאכל... עניוועיס ס'איז געבליבן אז לכתחילה זאל איך מאכן 3 ברכות אויף די רייז + אויב ס'איז דא נאך ברכות. וועלין מיר מאכן אביסל מער ריסיורדזש


פארוואס זאל מען דארפען מאכען דריי ברכות אויף רייז, הלמאי עס איז דאך זיכער נישט מער ווי ספק האדמה ספק מזונות?

רייז איז א ספק אורז ספק דוחן, ודוחן הוא ספק שהכל.

אנעים זמירות האט געשריבן:מזונות, ווי דער משנ"ב פסק'ענט. (חוץ מזה, איז סושי רייז זייער קלעבעדיג וואס דערויף מאכט מען זיכער א מזונות.)

א פלא, די ערשטע מאל איך הער איינער טוט ביי א ספק ברכה למעשה ווי די משנ"ב קעגן אנדערע פוסקים וואס זאגן לברך שהכל כשאוכלו שלא בתוך הסעודה.
אוועטאר
יש בו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4464
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 12, 2018 5:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יש בו »

למעלה משבעים האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:כ'האב יעצט געהאט א לאנגע שמועס מיט איינעם פון בית הוראה. יענער איז מער אן עלטערער און ער זאגט אז הערט נאך קיינמאל נישט געגעסן דעם מאכל... עניוועיס ס'איז געבליבן אז לכתחילה זאל איך מאכן 3 ברכות אויף די רייז + אויב ס'איז דא נאך ברכות. וועלין מיר מאכן אביסל מער ריסיורדזש


פארוואס זאל מען דארפען מאכען דריי ברכות אויף רייז, הלמאי עס איז דאך זיכער נישט מער ווי ספק האדמה ספק מזונות?

רייז איז א ספק אורז ספק דוחן, ודוחן הוא ספק שהכל.

אנעים זמירות האט געשריבן:מזונות, ווי דער משנ"ב פסק'ענט. (חוץ מזה, איז סושי רייז זייער קלעבעדיג וואס דערויף מאכט מען זיכער א מזונות.)

א פלא, די ערשטע מאל איך הער איינער טוט ביי א ספק ברכה למעשה ווי די משנ"ב קעגן אנדערע פוסקים וואס זאגן לברך שהכל כשאוכלו שלא בתוך הסעודה.

איך האב געפרעגט א רב וואס נישט נאר ער ווייסט וואס סושי איז,
נאר ער פארשטייט אויך וואס די תאווה דערפון איז,
ג'פסקנ'ט "שהכל"
The Divided States Of America
וואס טוט זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7240
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
לאקאציע: איינע פון די באהאלטענע סאב פארומס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואס טוט זיך »

איך בין זיכער ס'איז שוין אסאך אויסגעשמועסט געווארן דא, כ'האב אבער קיין געדולד צו זיכען..

קארטאפל קוגל.

דער צאנזער רב האט כידוע געהאלטן מ'דארף מאכן א מזונות נאר וויבאלד ער האט נישט די כוח צו באשטימען א מזונות זאל מען מאכן א שהכל.


וואס איז די צד צו מאכן א האדמה? און ווער זענען די בר פלוגתא'ס?
אני מאמין באמונה שלימה, שהבורא יתברך שמו, הוא בורא ומנהיג לכל הברואים, והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים.
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

די צד צו מאכן האדמה? דאס איז דאך פשוט כפשוטו ווי יעדע אנדערע זאך וואס וואקסט אויף/אין דער ערד, די צד צו מאכן שהכל דארף א הסבר. ס'איז בכלל נישט מוכרח אז די טעם וואס די זאגסט איז די סיבה פארוואס ראפשיצער רב ותלמידיו אחריו האבן געמאכט שהכל.
וואס טוט זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7240
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
לאקאציע: איינע פון די באהאלטענע סאב פארומס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואס טוט זיך »

דאכטזיך מיר אז דער דברי חיים זי"ע שרייבט קלאר דיע טעם.
אני מאמין באמונה שלימה, שהבורא יתברך שמו, הוא בורא ומנהיג לכל הברואים, והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים.
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

איך מיין אז נישט. דאס זאגט מען נאך פון ישמח משה כמדומה. אפשר בין איך מיר טועה.
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

כמעט זיכער, פון נאסאד'ער רב.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
גלאזער
שר האלפיים
תגובות: 2222
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2015 11:25 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גלאזער »

דברי יציב ח"א סי' פ"ב בשם נאסויד
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35243
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

גלאזער האט געשריבן:דברי יציב ח"א סי' פ"ב בשם נאסויד

דא
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
הצעיר באלפי
שר חמש מאות
תגובות: 697
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

מרק בצל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הצעיר באלפי »

הנקרא בלשונינו onion soup ?
אוועטאר
אנעים זמירות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4693
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנעים זמירות »

למעלה משבעים האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:מזונות, ווי דער משנ"ב פסק'ענט. (חוץ מזה, איז סושי רייז זייער קלעבעדיג וואס דערויף מאכט מען זיכער א מזונות.)

א פלא, די ערשטע מאל איך הער איינער טוט ביי א ספק ברכה למעשה ווי די משנ"ב קעגן אנדערע פוסקים וואס זאגן לברך שהכל כשאוכלו שלא בתוך הסעודה.


ווייס איך נישט וואס דו האסט שוין אין לעבען געהערט, אבער אזוי איז דער אנגענומענע פסק ביי רוב כלל ישראל. זעה למשל:
http://dinonline.org/2014/02/07/what-is ... -for-rice/
https://www.aish.com/jl/jewish-law/bles ... zonot.html
https://oukosher.org/guide-to-blessings/

די איינציגסטע וועבסייטס וועלכע שרייבען שהכל זענען די הולכים בשיטת שו"ע הרב.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

מיינע שיעורים
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

אנעים זמירות האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:מזונות, ווי דער משנ"ב פסק'ענט. (חוץ מזה, איז סושי רייז זייער קלעבעדיג וואס דערויף מאכט מען זיכער א מזונות.)

א פלא, די ערשטע מאל איך הער איינער טוט ביי א ספק ברכה למעשה ווי די משנ"ב קעגן אנדערע פוסקים וואס זאגן לברך שהכל כשאוכלו שלא בתוך הסעודה.


ווייס איך נישט וואס דו האסט שוין אין לעבען געהערט, אבער אזוי איז דער אנגענומענע פסק ביי רוב כלל ישראל. זעה למשל:
http://dinonline.org/2014/02/07/what-is ... -for-rice/
https://www.aish.com/jl/jewish-law/bles ... zonot.html
https://oukosher.org/guide-to-blessings/

די איינציגסטע וועבסייטס וועלכע שרייבען שהכל זענען די הולכים בשיטת שו"ע הרב.

רבוש"ע... וועבסייט'ס זענען היינט קובע הלכות? בכל אופן, יא היינט צוטאגס וואס די משנ"ב איז אין די וועלט געווארן ווי דער פוסק אחרון, איז יתכן אז ס'איז שוין געווארן אזוי אנגענומען אפילו ביי די וואס האבן בדרך כלל נישט אנגענומען פסקי הגר"א, וכמה אחרוני זמנינו כותבין ע"פ פסק המשנ"ב לברך במ"מ*.

אבער ווען מען גייט א דור/ות אויף צוריק קוקט עס נישט אינגאנצן אויס אזוי, ראה דרך החיים (סט"ז), חיי אדם (כלל נ"א סי"א), שו"ע הרב שהזכרת, היעב"ץ (סדר ברה"נ אות ר' סק"ז) דעת תורה, והמהר"ם שיק (או"ח סי' פ"ד) ויוצא מדבריהם לפסוק הלכה למעשה כהב"ח והשל"ה וט"ז (סקי"א) וא"ר (סק"ט) דאם א"א לאכול בסעודה יברך שהכל, וראיתי מביאין שכן נהג הגה"ק מצאנז. וראה בדברי יציב (או"ח סי' פ"ב) ושו"ת אמרי נועם (סי' מה) שכתבו דמנהג העולם לברך שהכל.

---
*אגב, ראה בשבט הלוי (ח"י סי' מ"ג אות ד'), שכתב דממה שסיים המג"א בדברי הל"ח משמע שכן דעת המג"א, ותמהנו על זה שהרי לפי הכלל שכתב בשועה"ר (סי' תמ"ב קו"א סק"ב) נמצא שהמג"א פוסק כהשל"ה וב"ח. והנני מעתיק דברי הקו"א ודברי המג"א.

שולחן ערוך הרב (בא"ד לגבי איזה דין בהל' פסח)
...ואף המ"א לא הסכים בהדיא עם הב"ח, אלא שהעתיק דעתו בשמו והרוצה לחלוק יחלוק, ואם היה מסכים עמו היה כותב דעתו בסתם ואח"כ היה רושם בשני חצאי לבנה מבטן מי יצאו הדברים, כדרכו בכל מקום כשמסכים לדברי הפוסקים שמעתיק, אבל כאן לא עשה כן לפי שאינו מסכים עמו בבירור. ובס"ק מ"ה חלק עליו בהדיא וכתב שאין להקל נגד כו' מכלל שלא הסכים עמו במה שהעתיק דבריו....

מגן אברהם
האורז. ריי"ז, דוחן היר"ז בל"א וי"מ איפכא לכן לא יאכלם כשנתמעכו אלא בתוך הסעודה ואם אכלם בלא סעודה יברך על שניהם שהכל מספק (של"ה וב"ח) ובל"ח כ' דסוגין דעלמ' אורז ריי"ז דוחן הירז וכ"פ הרב"י ובלבוש.

ואם כוונת המג"א היה לפסוק כהל"ח היה לו להתחיל שכתבו השל"ה והב"ח די"א וי"א. מדכתבו סתמא ואח"כ רשם מי כתבו, הכוונה דכן הוא ההלכה, כדרכו בכל מקום, ואח"כ הביא גם דעת הל"ח שכן פסקו הרב"י והלבוש.
אוועטאר
אנעים זמירות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4693
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנעים זמירות »

למעלה משבעים האט געשריבן:רבוש"ע... וועבסייט'ס זענען היינט קובע הלכות? בכל אופן, יא היינט צוטאגס וואס די משנ"ב איז אין די וועלט געווארן ווי דער פוסק אחרון, איז יתכן אז ס'איז שוין געווארן אזוי אנגענומען אפילו ביי די וואס האבן בדרך כלל נישט אנגענומען פסקי הגר"א, וכמה אחרוני זמנינו כותבין ע"פ פסק המשנ"ב לברך במ"מ*.

אבער ווען מען גייט א דור/ות אויף צוריק קוקט עס נישט אינגאנצן אויס אזוי, ראה דרך החיים (סט"ז), חיי אדם (כלל נ"א סי"א), שו"ע הרב שהזכרת, היעב"ץ (סדר ברה"נ אות ר' סק"ז) דעת תורה, והמהר"ם שיק (או"ח סי' פ"ד) ויוצא מדבריהם לפסוק הלכה למעשה כהב"ח והשל"ה וט"ז (סקי"א) וא"ר (סק"ט) דאם א"א לאכול בסעודה יברך שהכל, וראיתי מביאין שכן נהג הגה"ק מצאנז. וראה בדברי יציב (או"ח סי' פ"ב) ושו"ת אמרי נועם (סי' מה) שכתבו דמנהג העולם לברך שהכל.



דאכצעך מ'איז אביסעל פארקראכען. איינער האט מיך געפרעגט וועלכע ברכה איך מאך אויף רייז, האב איך געענטפערט מזונות, כפי פסק המשנ"ב.

דערויף האסטו אויסגעדרוקט דיין וואונדער אז איינער פירט זיך הלכה למעשה ווי דער משנ"ב.

אלס ענטפער האב איך דיך געברענגט עטליכע וועבסייטס וואו עס ווערט אזוי גע'פסק'ענט הלכה למעשה, טאקע וויבאלד ביי רוב כלל ישראל ווערט דער משנ"ב אנגענומען אלס פוסק אחרון.

אצינד פארשטיי איך נישט וואס איז שייך צו ברענגען פון אנדערע פוסקים פארקערט, הלמאי איך האב קיינמאל געזאגט אז דאס איז א דברי הכל. קלאר אז עס איז א מחלוקת, אבער ווי ערווענט פסק'ענט דער משנ"ב מזונות, און דער פסק איז אנגענומען ביי רוב יודען.

ואגב, דאס אז פריערדיגע פונ'ם משנ"ב פסק'ענען אנדערש קומט בכלל נישט אריין, ווארום דאס איז אלעמאל ביי די בתראי - זיי האבען געזעהן די פריערדיגע און דאך גע'פסק'ענט אזוי ווי זיי האבען.

[לגבי וואס דו שרייבסט וועגען וועבסייטס, פאסט בכלל נישט פאר אזא בעל דעת ווי דיר. וואס איז מיר א נפק"מ צי א רב דרוקט זיין תשובה אין א ספר וואס ווערט פארקויפט, צי ער לייגט עס אויף א וועבסייט וואו מ'קען עס אפלערנען? איז דאס דען דער מכריע?]
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

מיינע שיעורים
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »


איך האב אויסגעליידיגט דאס פעקיל און געטראפען א היבש ביסעל שטיקעלעך קענטבארע שטיקעלעך מזונות

איך האב עס געוויזען פאר א מו"צ און ער האט געזאגט בפשטות אז מען דארף מאכען 2 ברכות מזונות און האדמה
אז עס איז ניטש בכלל כל שיש בו מחמשת המינים וכ'
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
זאג א גוטס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3277
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm

Re: וועלכע ברכה מאכט מען אויף...?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זאג א גוטס »

צ/ק
וובממ"א האלווא?
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות תפלה וברכות”