שאלות אין הלכה

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 472
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נ'יאפטשיק »

פאר א קינד פון איינס און א האלב יאר אלט, מעג מען געבן מילך גלייך נאך פלייש ?
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

נ'יאפטשיק האט געשריבן:פאר א קינד פון איינס און א האלב יאר אלט, מעג מען געבן מילך גלייך נאך פלייש ?

הלכה'דיג יא.

אבער געוויסע זענען נוהג להחמיר צו ווארטן א שעה, אדער מער.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
הצעיר באלפי
שר חמש מאות
תגובות: 697
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הצעיר באלפי »

אסדר לסעודתא האט געשריבן:
נ'יאפטשיק האט געשריבן:פאר א קינד פון איינס און א האלב יאר אלט, מעג מען געבן מילך גלייך נאך פלייש ?

הלכה'דיג יא.

אבער געוויסע זענען נוהג להחמיר צו ווארטן א שעה, אדער מער.


פון איינס אהאלב יאר ?! אויב א קינד בעהט צו עסן אין א טאטע אדער מאמע האלט צוריק א קינד פון דעים עלטער איז עס אכזריות כפשוטו !
ס’דא פוסקים וואס זענען נוטה אז ביי זעקס 6 אדער ניין 9 דארף מען מחמיר זיין אבער נישט פריער.
אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 472
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נ'יאפטשיק »

הצעיר באלפי האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
נ'יאפטשיק האט געשריבן:פאר א קינד פון איינס און א האלב יאר אלט, מעג מען געבן מילך גלייך נאך פלייש ?

הלכה'דיג יא.

אבער געוויסע זענען נוהג להחמיר צו ווארטן א שעה, אדער מער.


פון איינס אהאלב יאר ?! אויב א קינד בעהט צו עסן אין א טאטע אדער מאמע האלט צוריק א קינד פון דעים עלטער איז עס אכזריות כפשוטו !
ס’דא פוסקים וואס זענען נוטה אז ביי זעקס 6 אדער ניין 9 דארף מען מחמיר זיין אבער נישט פריער.

נראה דברי השני מן הראשון.
יעצט ברויך מען א מורה הוראה.
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין
אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 472
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נ'יאפטשיק »

א קטן אונטער 6 מעג באנייען אין די דריי וואכן ?
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

נ'יאפטשיק האט געשריבן:
הצעיר באלפי האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
נ'יאפטשיק האט געשריבן:פאר א קינד פון איינס און א האלב יאר אלט, מעג מען געבן מילך גלייך נאך פלייש ?

הלכה'דיג יא.

אבער געוויסע זענען נוהג להחמיר צו ווארטן א שעה, אדער מער.


פון איינס אהאלב יאר ?! אויב א קינד בעהט צו עסן אין א טאטע אדער מאמע האלט צוריק א קינד פון דעים עלטער איז עס אכזריות כפשוטו !
ס’דא פוסקים וואס זענען נוטה אז ביי זעקס 6 אדער ניין 9 דארף מען מחמיר זיין אבער נישט פריער.

נראה דברי השני מן הראשון.
יעצט ברויך מען א מורה הוראה.

הליכות החיים גליון רפה.jpg
הליכות החיים גליון רפה.jpg (546.73 KiB) געזען 1148 מאל
אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 472
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נ'יאפטשיק »

למעלה משבעים האט געשריבן:
נ'יאפטשיק האט געשריבן:
הצעיר באלפי האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
נ'יאפטשיק האט געשריבן:פאר א קינד פון איינס און א האלב יאר אלט, מעג מען געבן מילך גלייך נאך פלייש ?

הלכה'דיג יא.

אבער געוויסע זענען נוהג להחמיר צו ווארטן א שעה, אדער מער.


פון איינס אהאלב יאר ?! אויב א קינד בעהט צו עסן אין א טאטע אדער מאמע האלט צוריק א קינד פון דעים עלטער איז עס אכזריות כפשוטו !
ס’דא פוסקים וואס זענען נוטה אז ביי זעקס 6 אדער ניין 9 דארף מען מחמיר זיין אבער נישט פריער.

נראה דברי השני מן הראשון.
יעצט ברויך מען א מורה הוראה.

הליכות החיים גליון רפה.jpg

יישר כחם.
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין
הצעיר באלפי
שר חמש מאות
תגובות: 697
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הצעיר באלפי »

נ'יאפטשיק האט געשריבן:א קטן אונטער 6 מעג באנייען אין די דריי וואכן ?

א בגד וואס מען וואלט ווען נישט געמאכט אויף דעים א שהחיינו, בזמן מען האט זיך אזוי נוהג געווען, מעג מען באנייען אין די 3 וואכען.
לגבי א קטן, איז די כלל אז עס ווענדט זיך צו ער פארשטייט צו אבילות על ירושלים וכו’, וואס בדרך כלל פאר 6 יאר איז עס נישט נוגע.
אוועטאר
זאג א גוטס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3279
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זאג א גוטס »

Kollel האט געשריבן:
שאראש-פאטאק האט געשריבן:פון וועלעכע יאגאנג גייט אן קול באשה?
ביטע ענפערן מיט א מקור

אין אוצר הלכות (סי' ע"ה אות כ"ד הל' קרי"ש) קול באשה ערוה, ואסור מבת ג' שנים ואילך, ויש מקילים עד שש שנים, וקול זמר בתו מותר עד בת י"א שנים.

מבת ג' איז מיוסד ע"פ פשטות השו"ע.

בתו איז אסור נאך בת י"א? אחותו?
-
אה, דער אוצר הלכות רעדט בשעת קרי"ש, אבער סתם אזוי מעג מען אלעמאל הערן בתו ואחותו.
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

איך האב גערעדט מיט אן עלטערע מורה הוראה - א סענז סטריט תלמיד, און אינמיטן איז אריינגעקומען די שמועס וועגן נאך ברכה, האב איך געזאגט אז אויף ספאנזש קעיק איז דאך א שאלה צו מ'קען מאכן אן על המחיה. פרעגט ער מיר, וואס עפעס? זאג איך ס'דא א תשובה אין דברי יואל, זאגט ער מיר, ניין ס'נישט קיין שאלה, מ'מאכט געהעריג אן על המחיה.

אפשר קען איינער דא שרייבן די תמצית פארוואס די סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן נישט צו מאכן אן על המחיה.
און, זענען דא פוסקים וואס נעמען אן אזוי?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
דיימאנט
שר חמישים
תגובות: 74
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 07, 2021 6:34 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דיימאנט »

דריידל האט געשריבן:איך האב גערעדט מיט אן עלטערע מורה הוראה - א סענז סטריט תלמיד, און אינמיטן איז אריינגעקומען די שמועס וועגן נאך ברכה, האב איך געזאגט אז אויף ספאנזש קעיק איז דאך א שאלה צו מ'קען מאכן אן על המחיה. פרעגט ער מיר, וואס עפעס? זאג איך ס'דא א תשובה אין דברי יואל, זאגט ער מיר, ניין ס'נישט קיין שאלה, מ'מאכט געהעריג אן על המחיה.

אפשר קען איינער דא שרייבן די תמצית פארוואס די סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן נישט צו מאכן אן על המחיה.
און, זענען דא פוסקים וואס נעמען אן אזוי?

דאס איז אן אריכות אין שו''ת דברי יואל סימן י''ג

בקיצור זאגט ער דארט ווייל מעסט נישט דערפון קיין כזית קמח בכדי אכילת פרס.
לעצט פארראכטן דורך דיימאנט אום דינסטאג יולי 20, 2021 5:21 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

קיין כזית פון די קמח, לכאורה.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
sheetrock
שר עשרת אלפים
תגובות: 14217
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 29, 2017 4:42 pm
לאקאציע: אויפן קאוטש

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך sheetrock »

דריידל האט געשריבן:איך האב גערעדט מיט אן עלטערע מורה הוראה - א סענז סטריט תלמיד, און אינמיטן איז אריינגעקומען די שמועס וועגן נאך ברכה, האב איך געזאגט אז אויף ספאנזש קעיק איז דאך א שאלה צו מ'קען מאכן אן על המחיה. פרעגט ער מיר, וואס עפעס? זאג איך ס'דא א תשובה אין דברי יואל, זאגט ער מיר, ניין ס'נישט קיין שאלה, מ'מאכט געהעריג אן על המחיה.

אפשר קען איינער דא שרייבן די תמצית פארוואס די סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן נישט צו מאכן אן על המחיה.
און, זענען דא פוסקים וואס נעמען אן אזוי?

מעשה שהיה כך היה. די רבי איז געווען ביי א סעודת ברית וואס ס'איז געווען דארט זייער לייכטע ספאנדזש קעיק, האט איינער געפרעגט דעם רבין אויב מ'קען מאכן דעראויף א על המחיה האט די רבי געזאגט אז ניין. מ'זאל עסן עפעס א שהכל און מאכן א בורא נפשות
איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז: ווען דו שרייבסט עפעס פאר מיר און דו ווילסט אז איך זאל עס זעהן, ציטיר מיר.
אוועטאר
sheetrock
שר עשרת אלפים
תגובות: 14217
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 29, 2017 4:42 pm
לאקאציע: אויפן קאוטש

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך sheetrock »

אסדר לסעודתא האט געשריבן:קיין כזית פון די קמח, לכאורה.

אוודאי. למעשה איז יא דא ספאנדזש קעיק וואס ליגט אסאך מעיל דעראין. זאל יעדער פרעגן זיין מורה הוראה וואס צו טון
איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז: ווען דו שרייבסט עפעס פאר מיר און דו ווילסט אז איך זאל עס זעהן, ציטיר מיר.
דיימאנט
שר חמישים
תגובות: 74
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 07, 2021 6:34 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דיימאנט »

sheetrock האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:איך האב גערעדט מיט אן עלטערע מורה הוראה - א סענז סטריט תלמיד, און אינמיטן איז אריינגעקומען די שמועס וועגן נאך ברכה, האב איך געזאגט אז אויף ספאנזש קעיק איז דאך א שאלה צו מ'קען מאכן אן על המחיה. פרעגט ער מיר, וואס עפעס? זאג איך ס'דא א תשובה אין דברי יואל, זאגט ער מיר, ניין ס'נישט קיין שאלה, מ'מאכט געהעריג אן על המחיה.

אפשר קען איינער דא שרייבן די תמצית פארוואס די סאטמאר רב ז"ל האט געהאלטן נישט צו מאכן אן על המחיה.
און, זענען דא פוסקים וואס נעמען אן אזוי?

מעשה שהיה כך היה. די רבי איז געווען ביי א סעודת ברית וואס ס'איז געווען דארט זייער לייכטע ספאנדזש קעיק, האט איינער געפרעגט דעם רבין אויב מ'קען מאכן דעראויף א על המחיה האט די רבי געזאגט אז ניין. מ'זאל עסן עפעס א שהכל און מאכן א בורא נפשות

לכבודך וועל איך ברענגען די גאנצע מעשה,
די רבי האט געגעסן פיש און ספאנדז קעיק און ער האט געמאכט א בורא נפשות, און ער האט געזאגט אז אפילו סליגט א כזית קמח אין די קעיק איז עס נישט געגעסן געווארן בכדי אכילת פרס, קען מען עס פטרן מיטן בנ''ר,
אבער אין בריוו שרייבט ער אז ער האט געזאגט דעמאלס אז לויט זיין אפשאצינג האט ער בכלל נישט געגעסן קיין כזית קעיק, נאר ער האט דאס געזאגט לרווחא דמילתא אלס ספק אז ער האט יא געגעסן א כזית קעיק, אבער א כזית קמח זיכער נישט.
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

וואס איז די מעשה מחדש מיר ווי די תשובה הלכה למעשה?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

משנה ברורה ר"ח ס"ק מ"ח באה"ד האט געשריבן: ......... ומ"מ לענין פת כיסנין שמעורב בתבלין הרבה [כגון צוקע"ר לעק"ך] נוהגין העולם לברך עליו לבסוף על המחיה כשיש בו כזית אף שבמין דגן לבדו שנמצא בו אין בו שיעור כזית ואולי שטעמם מפני שהתבלין בא להכשיר את האוכל מצטרף עם האוכל גופא לשיעור וכדאיתא כעין זה במ"א סימן ר"י. ולכתחלה טוב ליזהר לשער שיהיה בהקמח שיעור כזית:


די מעשה רב איז געווען ביי א ברית ווי מרן מהריט"בזי"ע און מרן צעלימער רב זי"ע זענען געזעסען ציזאם
ווי דער רבי זי"ע שרייבט צום סוף פון זיין תשובה געדריקט אין דברי יואל ח"א סימן י"ג צום צעלימער רב זי"ע
Untitled.gif
Untitled.gif (46.56 KiB) געזען 811 מאל
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

ברעחדך קאפ האט געשריבן:א משפחה אין ניו דשערסי איז אהיים געקומען טרעפענדיג די טיר פון זייער הויז אויפגעבראכן,
דערשראקענערהייט זענען זיי אריין טרעפענדיג א פרוי וואשן פלארס,
שטעלט זיך ארויס אז די פרוי האט געדארפט גיין קלינען ביים שכן און איז בטעות געגאנגען צו די נישט ריכטיגע הויז,
פאר וואס זי האט אויפגעבראכן די טיר איז נישט קלאר,
די שאלה דא איז צו די פרוי דארף באצאלן פאר די טיר אדער די משפחה פארן קלינען

נו וואס זאגן די תלמידי חכמים?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

איך וואלט גע'פסקנ'ט אז די משפחה זאל גיין צו איר הויז, אויפברעכן די טיר און דארט קלינען וויפיל זי האט געקלינט אין זייער הויז.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
בבקשה
שר חמשת אלפים
תגובות: 5426
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 25, 2020 11:42 am

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בבקשה »

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
ברעחדך קאפ האט געשריבן:א משפחה אין ניו דשערסי איז אהיים געקומען טרעפענדיג די טיר פון זייער הויז אויפגעבראכן,
דערשראקענערהייט זענען זיי אריין טרעפענדיג א פרוי וואשן פלארס,
שטעלט זיך ארויס אז די פרוי האט געדארפט גיין קלינען ביים שכן און איז בטעות געגאנגען צו די נישט ריכטיגע הויז,
פאר וואס זי האט אויפגעבראכן די טיר איז נישט קלאר,
די שאלה דא איז צו די פרוי דארף באצאלן פאר די טיר אדער די משפחה פארן קלינען

נו וואס זאגן די תלמידי חכמים?


איך פארשטיי אז מיינסט עס נישט ערענסט

אבער די שאלה בעצם פארשטיי איך נישט, זי איז געהעריג א יורד לתוך שדהו של חבירו שלא מדעתו, און מען דארף באצאלן בזול.

די טיר שאלה פארשטיי איך בכלל נישט קיין צד אז זי זאל נישט דארפן באצאלן. סתם א מזיק.
אוועטאר
sheetrock
שר עשרת אלפים
תגובות: 14217
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 29, 2017 4:42 pm
לאקאציע: אויפן קאוטש

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך sheetrock »

:lol:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:איך וואלט גע'פסקנ'ט אז די משפחה זאל גיין צו איר הויז, אויפברעכן די טיר און דארט קלינען וויפיל זי האט געקלינט אין זייער הויז.
איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז: ווען דו שרייבסט עפעס פאר מיר און דו ווילסט אז איך זאל עס זעהן, ציטיר מיר.
אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 13002
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמרא טבא »

וויזוי איז די דין מיט א איד וואס האט צוויי נעמען איינס א מעינסטרים נאמען און די צווייטע איז מער א מאדנע נאמען יענער רופט זיך נאר מיטן ערשטן נאמען איז אויב וועט איינער אים רופן נאר מיטן צווייטן נאמען וועט ער הייסן א מכנה שם לחבירו?
דביה תחדי נפשא
אוועטאר
קו הישר
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4166
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 27, 2014 5:42 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קו הישר »

חמרא טבא האט געשריבן:וויזוי איז די דין מיט א איד וואס האט צוויי נעמען איינס א מעינסטרים נאמען און די צווייטע איז מער א מאדנע נאמען יענער רופט זיך נאר מיטן ערשטן נאמען איז אויב וועט איינער אים רופן נאר מיטן צווייטן נאמען וועט ער הייסן א מכנה שם לחבירו?

היכי תמצא, מען קען עובר זיין אויף לא תונו אן זיין א מכנה שם...
שיעף גלייך איז אויך גלייך /___\
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17017
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

א הוספה צו חמרא'ס שאלה.

נניח אז ס'הייסט יא מכנה שם לחבירו.. דער טאטע וואס געבט א נאמען פאר זיין זוהן, און איז זיכער אז ער גייט זיך נישט וועלן רופן מיט דעם נאמען.. הייסט ער אויך א מכנה שם?
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
קו הישר
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4166
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 27, 2014 5:42 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קו הישר »

אוראייניקל האט געשריבן:א הוספה צו חמרא'ס שאלה.

נניח אז ס'הייסט יא מכנה שם לחבירו.. דער טאטע וואס געבט א נאמען פאר זיין זוהן, און איז זיכער אז ער גייט זיך נישט וועלן רופן מיט דעם נאמען.. הייסט ער אויך א מכנה שם?

דארף מען דא דערמאנען די מעכטיגע @חוח ארטיקל: טאטי, זעקס נעמען על שום מה??
שיעף גלייך איז אויך גלייך /___\
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”