מחמשה עשר באב ואילך מאן דמוסיף יוסיף... האסט מוסף געווען?

[יאנאש]

קענסט מיר אריינרעכענען אינעם חק מזומן.

[farshlufen]

הרב ר' יעקעלע, ליידער בעוה''ר האב איך נאך נישט פארענדיגט, וועל מיר מוזען מאכן צייט דערפאר.

ר' יאנאש,
איר זענט וועלקאם.

[יעקעלע פוקס]

יא אוודאי ר' יאנאש,
BUT DONT GET "LOST"
נ. ב. דער לימוד חק האט אסאך סגולות וואס צווישען אנדערע אויך פאר פרנסה בריוח "הטריפינו לחם חקי"

[יאנאש]

יישר כח פארשלאפן.

יעקל, ווען איך לערן ווען נישט היינט פונקט דעם ערשטן בלאט אין מסכת ביצה וואס זאגט מיר וואס לישני דחק איז וואלט איך מסתם אריינגעפרעגט.

אינדערפרי נאכן דאווענען האב איך אויך געזאגט א שטיקל תורה'לע פאר אבי מלעיבט מיטן ווארט חק וואס איך קען זיך אויפן מינוט נישט דערמאנען ואתכם הסליחה.

[יעקעלע פוקס]

כבוד ידידי ר' פארשלאפען שי'
ERLY REMINDER
די וואך קימט אט אט צי א ענדע, פארגעס נישט פון אונזער שיעור

נ. ב. איך רעד פון חו"ר, וועגען חוק איז דאך דא אן געהענגל פאר זיך
וכן ר' יאנאש אויב ביסט נאך נישט לאסט

[farshlufen]

דערווייל האבן מיר ליידער נאך נישט געענדיגט.
זאג נאר ר' יענקעלע, וועלכע ווארט אין פרשת ראה איז א בן יחיד אין גאנץ תנ''ך?

[יעקעלע פוקס]

כבוד ידידי היקר והחשוב ר' פארשלאפען
מיר האבען ב"ה יא געענדיגט,
און עכ"ז פרעגסטי א גיטע חידה וואס איך קען נישט ענטפערן אויף די מינוט,
אבער איך וועל זיכען בל"נ

[יעקעלע פוקס]

געזיכט אין פ' ראה, נישט געטראפען
איינע פון די בהמות חיות עופות?
געב עפעס א הינט (כלב)

[farshlufen]

ר' יענקעלע, איך מעג לאזן דעם עולם ענטפערן?

[יעקעלע פוקס]

אוודאי, דעס איז אלעס פאבליק, מי יותן והיה

[scy4851]

פארשלאפען, זייי אביסעל בעסער מסביר וואס די פרעגסט.
בן יחיד, וואס מיינט דאס?

[farshlufen]

ר' שמחה, איך וועל רעפראזירן מיין שאלה, וועלכע ווארט אין פרשת ראה געפינט מען נאר איינמאל אין גאנץ תנ''ך?

איידי דאתי להכי, אין פרשת שופטים געפונען מיר אויך א ווארט וואס עכ''פ לויט רשיה''ק האט עס דא אן אנדערן טייטש ווי אין גאנץ תנ''ך.

[יעקעלע פוקס]

כבוד ידידינו היקרים כאו"א בשמו הטוב יבורך ובפרט להני תרי צנתרא דדהבא ר' פארשלאפען און ר' שמחה,
איר זענט אלע מכובד זיך אריבעררוקען צום חומש רש"י אשכול, וואס דארט איז ענדערש די פלאץ פאר ענקערע טייערע ענינים,
די עולם (ג...) קיקט געווענדליך אויפן קעפל, און דאס איז מחליט צי מ'זאל אריין גיין אינעם אשכול, לכאורה דארט וועלמיר האבען א גערעסע ציבור (האפענטליך) און אייערע חידות און ידיעות וועלען האבען בע"ה בעסער דעקונג.

ר' פארשלאפען אויב ס'איז דיר נישט שווער פרעג איבער דיין חידות דארט
יש"כ

[scy4851]

רב פארשלאפען,
די מיינסט אפשר דאס ווארט משנה התורה וואס רש"י טייטשט אוויא דער דרש און די גמרא, צוויי תורות

מנהלים:
אפשר ריקען דעם אשכול צי 'מדי שבת בשבתו' און עס וואלט געווען נאך בעסער אויב מעגליך צאמשמעלטצען מיטען 'חומש רש"י' אשכול דארט

[farshlufen]

ר' שמחה, נישט דאס האב איך געמיינט.

איין קליינע הינט, דאס ווארט וואלט פארדינט אן אפהאנדלונג אין איינע פון די אקטיווע שפראך אשכולות.

[thefact]

מנהלים:
אפשר ריקען דעם אשכול צי 'מדי שבת בשבתו' און עס וואלט געווען נאך בעסער אויב מעגליך צאמשמעלטצען מיטען 'חומש רש"י' אשכול דארט

גם אני מצטרף ס'באלאנגט נישט דא

[קרעמער]

ענינא דיומא.

[dovidal]

ענינא דיומא.

חמשה עשר באב
נאך א וויכטיגער לימוד פון ט"ו אב שלא לבייש ניט צו פארשעמין

[moshele11211]

תענית דף ל' ע''ב וכעין זה בבבא בתרא קכא ע''א

בבא בתרא = אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין שלא לבייש את מי שאין לו
תענית= אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים: בשלמא יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות אלא חמשה עשר באב מאי היא אמר רב יהודה אמר שמואל יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה
ב] אמר רב יוסף אמר רב נחמן יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל שנאמר וכו'
ג] (אמר) רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן יום שכלו בו מתי מדבר דאמר מר עד שלא כלו מתי מדבר לא היה דבור עם משה שנאמר וכו'
ד] רב מתנה אמר יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה
ה] ואמר רב מתנה אותו יום שנתנו הרוגי ביתר לקבורה תקנו ביבנה הטוב והמטיב הטוב שלא הסריחו והמטיב שנתנו לקבורה
ו] רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו יום שפסקו מלכרות עצים למערכה (תניא) [דתניא] רבי אליעזר הגדול אומר מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה לפי שאינן יבשין אמר רב מנשיא וקרו ליה יום תבר מגל
מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף יאסף תני רב (יאסף) [יסיף] (תני רב יוסף) מאי יאסף אמר רב יוסף תקבריה אימיה: שבהן בנות ירושלים כו':

[ק.נ.א. וועטער]

תירוץ אויפן קעפל: יא!

[הרבטייטעלבוים]

לכאורה איז שווער ווי קאן מען סיעדע יאהר מוסיף זיין.
למשל אז לייג איך צו צו מיין טאג נאך 10 מינוט לערנען ביז 48 יאהר דארף מען צולייגען אכט שעה.און בפרט אז דער מוסיף זיין רעדט מען נישט פון נאר 10 מינוט.

ואולי איז מען מוסיף נאר ווייל די נעכט ווערן לענגער און ווען די נעכט ווערן קערצער סטאפט מען.

אדער מכאן ראיה דבר תורה צריכין חיזוק און ווי רש"י זאגט תמיד,
ממילא לא ימלט, אז איבער א יאהר זאל מען נישט דארפען נאכאמאל מוסיף זיין דו זעלבע זמן.

וואס האלט איר רבותי?

[farshlufen]

ענינא דיומא.

[לייטער]

ענינא דיומא.

[חידוש נפלא]

ענינא דיומא.

היי יאר געפאלט עס ליל ששי ואתחנן.