דיני ומנהגי בין המצרים
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2400
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
- לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
אגב וועגן קויפען בלומען געדענק איך אויך אז איין יאר איז דא געווען א געטיעכטס וועגן דעם, איך טראכט (דעת...) אז מען מעג ווייל שבת איז דיך נישט דא קיין אבילות האב איך רעכט?
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35250
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
גאלדענע פעדער האט געשריבן:אגב וועגן קויפען בלומען געדענק איך אויך אז איין יאר איז דא געווען א געטיעכטס וועגן דעם, איך טראכט (דעת...) אז מען מעג ווייל שבת איז דיך נישט דא קיין אבילות האב איך רעכט?
עכט ע"פ שו"ע מעג מען, ר' ישראל דוד איז מפקפק.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35250
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
גאלדענע פעדער האט געשריבן:ביי שלוש סעודות שבת חזון זאגט מיר איינער איז די מנהג (סאטמאר?) צי עסן בדווקה מילכיג אפי' היי יאר וואס ס'איז אויף שבת. איז ריכטיג?.
אין סאטמאר דייקא מילכיג, אבער יין יא.
אין טור שטייט אז דער ראש האט יעדע וואך געגעסן בשר ויין.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2400
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
- לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
יש''כ הרב פארשלאפען! ויהיה רצון שימים הללו יתהפכו לששון ולשמחה
- איש חמודות
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3996
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 17, 2015 9:42 am
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
דברים המותרים ללמוד בתשעה באב
- אטעטשמענטס
-
- ללמוד בתשעה באב.pdf
- (27.24 KiB) געווארן דאונלאודעד 46 מאל
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
farshlufen האט געשריבן:גאלדענע פעדער האט געשריבן:ביי שלוש סעודות שבת חזון זאגט מיר איינער איז די מנהג (סאטמאר?) צי עסן בדווקה מילכיג אפי' היי יאר וואס ס'איז אויף שבת. איז ריכטיג?.
אין סאטמאר דייקא מילכיג, אבער יין יא.
אין טור שטייט אז דער ראש האט יעדע וואך געגעסן בשר ויין.
יא די 3 וואכן פירט מען זיך צו עסן מילכיג ביי שלש די מקור. איז לכאורה קאמארנא אין זרע קודש די וואך ווערט עס אראפ געברענגט סאטמאר נעמט עס פון צאנז די דברי חיים האט זיך אזוי געפירט מקובל פון זיין רבי די זרע קודש
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
סאדאם חוסעין האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:גאלדענע פעדער האט געשריבן:ביי שלוש סעודות שבת חזון זאגט מיר איינער איז די מנהג (סאטמאר?) צי עסן בדווקה מילכיג אפי' היי יאר וואס ס'איז אויף שבת. איז ריכטיג?.
אין סאטמאר דייקא מילכיג, אבער יין יא.
אין טור שטייט אז דער ראש האט יעדע וואך געגעסן בשר ויין.
יא די 3 וואכן פירט מען זיך צו עסן מילכיג ביי שלש די מקור. איז לכאורה קאמארנא אין זרע קודש די וואך ווערט עס אראפ געברענגט סאטמאר נעמט עס פון צאנז די דברי חיים האט זיך אזוי געפירט מקובל פון זיין רבי די זרע קודש
די דברי חיים האט זיך נישט געפירט אזוי נאר אין די 3 וואכען נאר ביי יעדע שלש סעודות וואס מען האט שוין געמעגט עסן מילכיג'ס
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
ויתן לך האט געשריבן:מעג מען נעמען שבת פאר תשעה באב די קאפי און די מאטרין פילן?
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 2#p1720212
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
- נתן בן ופסי
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5511
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 04, 2019 8:34 am
- לאקאציע: מחנה ישראל
Re: שאלות אין הלכה
שטייט מען זאל נישט טוהן קיין עסק מיט א גוי אין די 9 טעג
וואס טוט זיך מיטן פייטן א טיקעט?
וואס טוט זיך מיטן פייטן א טיקעט?
ה' נָתַן וה' לָקָח, יְהִי שֵׁם ה' מְבֹרָךְ (איוב א, כא)
- Rak Tov
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7892
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 18, 2020 12:35 pm
- לאקאציע: דא
- פארבינד זיך:
Re: שאלות אין הלכה
נתן בן ופסי האט געשריבן:שטייט מען זאל נישט טוהן קיין עסק מיט א גוי אין די 9 טעג
וואס טוט זיך מיטן פייטן א טיקעט?
שטייט אויך מען זאל נישט האבן קיין משפט, אזוי געדענק איך
ווארפט אריין לכה"פ $360
https://thechesedfund.com/chemed/ivelt
https://thechesedfund.com/chemed/ivelt
- יצחק אייזיק
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
זיך נישט שערן פון י"ז בתמוז איז א הלכה מפורשת אין רמ"א אין שולחן ערוך. פון דיין תגובה קען איינער מיינען אז ס'איז בלויז א מנהג.יוד האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יולי 06, 2023 12:41 amמדינא דגמ' איז נאר אסור שבוע שחל בו ת"ב די מנהג איז ביי אונז אשכנזי'שע אידען לאיסור פון יז' תמוז אין יז' בכלל
אויב האסטו א עקסטערע שאלה וועגן חציצה פאר תפילין זיי מברר ביי א מורה הוראה צי ס'איז טאקע א חציצה אין דאן וועסטו זיך קענען שערען עכ"פ אזויפוהל ס'זאל קיין חציצה נישט זיין
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
- יצחק אייזיק
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
נוהגין להקל אויב ס'שטערט צום עסן, חוץ אין די 9 טעגגראבט גריבער האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יולי 06, 2023 10:34 amאין דו איסור פון זיך שערן איז אויך נכלל שניידן דו שנאלצן?
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
ס'איז א מנהג מפורשת וואס די רמ"א ברענגט מיט די לשון פון מנהג אין נישט איסור, איך האב געשריבען אז די מנהג איז לאיסוריצחק אייזיק האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 12:25 pmזיך נישט שערן פון י"ז בתמוז איז א הלכה מפורשת אין רמ"א אין שולחן ערוך. פון דיין תגובה קען איינער מיינען אז ס'איז בלויז א מנהג.יוד האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יולי 06, 2023 12:41 amמדינא דגמ' איז נאר אסור שבוע שחל בו ת"ב די מנהג איז ביי אונז אשכנזי'שע אידען לאיסור פון יז' תמוז אין יז' בכלל
אויב האסטו א עקסטערע שאלה וועגן חציצה פאר תפילין זיי מברר ביי א מורה הוראה צי ס'איז טאקע א חציצה אין דאן וועסטו זיך קענען שערען עכ"פ אזויפוהל ס'זאל קיין חציצה נישט זיין
וז"ל הרמ"א בסימן תקנא סעיף ד' "כו' אבל תספורת "נוהגים להחמיר" מי"ז בתמוז" ע"כ...
ס'איז א נ"מ ווען דער מנהג איז געווען ממש לאיסור צי נישט ווי דא טאקע, די פוסקים שרייבען אז וויבאלד ס'איז נאר א מנהג מעג אן אבל ל"ע זיך שערען נאך די שלושים ביז ר"ח. אסאך פוסקים זענען מקיל ביז שבוע שחל בו ת"ב אין אסאך זענען מחמיר עיין שם באר היטב ושערי תשובה וסעיף טו' במ"ב
איך האב דוקא גערעדט פון חציצה ביי תפילין וואס מ'איז מקיל אפילו ביז שבוע שחל בו ת"ב לכ"ע (משא"כ שבוע שחל בו ת"ב מיז'ס בבירור זיין א חציצה אין נישט נאר א ספק)
כאטש ס'איז א דבר פשוט לדעתי אז ווען מ'שרייבט אז ביי אונז אשכנזי'שע אידען איז די מנהג לאיסור אין נישט ווי די דינא דגמ', אין מ'שרייבט נישט אז ס'איז א מנהג פון טייל קרייזען וכד' נאר בכללות אשכנזי'שע אידען פארשטייט מען אליין אז די מנהג שטייט נישט נאר אין מהרי"ל אדער אין ספר מנהגים וכד' נאר די רמ"א ברענגט'ס אבער אזויווי ר' יצחק אייזיק טענה'ט אז מ'קען עפעס פארשטיין ( אז ס'איז בלויז א מנהג? ס'איז טאקע! אין א מנהג זעמער "מחיוב" צי האלטען) אז מ'מיינט נישט יעדען אשכנזי'שע איד וועל איך בל"נ פון יעצט אין ווייטער אין אזא פאל שרייבען אז ס'איז א רמ"א וכד'
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
טעותיצחק אייזיק האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 12:26 pmנוהגין להקל אויב ס'שטערט צום עסן, חוץ אין די 9 טעגגראבט גריבער האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יולי 06, 2023 10:34 amאין דו איסור פון זיך שערן איז אויך נכלל שניידן דו שנאלצן?
ס'איז מותר אפילו שבוע שחל בו ת"ב די חלק וואס שטערט די עסען...
דאס וואס איז מדינא אסור שבוע שחל בו ת"ב איז דא דער מנהג פון י"ז תמוז, אבער די שנויצען די חלק וואס שטערט דאס עסען איז מותר מדינא אפילו שבוע שחל בו ת"ב ווי ס'שטייט אין שו"ע תקנא סעיף יג'
לעצט פארראכטן דורך יוד אום דינסטאג יולי 18, 2023 3:11 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
- יצחק אייזיק
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
קיצור שולחן ערוך: השפה העליונה שבזקן, כל שמעכב את האכילה, נראה לי דיש להתיר לגלחו עד השבוע שחל בו תשעה באב. אבל בשבוע שחל בו תשעה באב, יש לאסור.יוד האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 3:08 pmטעותיצחק אייזיק האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 12:26 pmנוהגין להקל אויב ס'שטערט צום עסן, חוץ אין די 9 טעגגראבט גריבער האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יולי 06, 2023 10:34 amאין דו איסור פון זיך שערן איז אויך נכלל שניידן דו שנאלצן?
ס'איז מותר אפילו שבוע שחל בו ת"ב די חלק וואס שטערט די עסען...
דאס וואס איז מדינא אסור שבוע שחל בו ת"ב איז דא דער מנהג פון י"ז תמוז, אבער די שנויצען די חלק וואס שטערט דאס עסען איז מותר מדינא אפילו שבוע שחל בו ת"ב ווי ס'שטייט אין שו"ע תקנא סעיף יג'
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
די קיצור ש"ע האט מחמיר געווען ווי די ב"ח אבער די מ"ב אין שערי ציון ס"ק צ' ברענגט שוין אז די מאמר מרדכי פארענטפערט שוין די ב"ח אין ער ברענגט דארט נאך א סבה אין פסק'נט אז "אין להחמיר בענינינו"... ( "בענינינו" מיינט ער לאפוקי ביי אן אבל אין די שבעה איז יא דא א מקום מחמיר צי זיין אין נישט מיקל זיין ווי די גר"א כאטש להלכה האלט ער דארט אויך ווי די גר"א)יצחק אייזיק האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 3:27 pmקיצור שולחן ערוך: השפה העליונה שבזקן, כל שמעכב את האכילה, נראה לי דיש להתיר לגלחו עד השבוע שחל בו תשעה באב. אבל בשבוע שחל בו תשעה באב, יש לאסור.יוד האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 3:08 pmטעותיצחק אייזיק האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 12:26 pmנוהגין להקל אויב ס'שטערט צום עסן, חוץ אין די 9 טעגגראבט גריבער האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יולי 06, 2023 10:34 amאין דו איסור פון זיך שערן איז אויך נכלל שניידן דו שנאלצן?
ס'איז מותר אפילו שבוע שחל בו ת"ב די חלק וואס שטערט די עסען...
דאס וואס איז מדינא אסור שבוע שחל בו ת"ב איז דא דער מנהג פון י"ז תמוז, אבער די שנויצען די חלק וואס שטערט דאס עסען איז מותר מדינא אפילו שבוע שחל בו ת"ב ווי ס'שטייט אין שו"ע תקנא סעיף יג'
(ווי אויך רעדט די קיצור שלחן ערוך פון שבוע שחל בו ת"ב אין נישט פון די 9 טעג)
- יצחק אייזיק
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
טעות
א זאך וואס אפילו בשבוע שחל בו ת"ב איז א מחלוקות ( כ"ש ווען מ'פסק'נט להיתר דעמאלץ אויך) איז מען נישט אייביג מחמיר די גאנצע 9 טעג, "ביי אונז" אויך נישט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2976
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 20, 2021 2:15 pm
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
ביז וועלכע עלטער קען מען געבן פליישיגס פאר א קינד וואס איז אלערשיג צי מילכיגס ?
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
ביז די 120 יאר אויב ס'איז נאר בשר עוף... עיין מ"ב סק"סד ער נעמט אן ווי די מ"אעס וועט זיין גוט האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:29 pmביז וועלכע עלטער קען מען געבן פליישיגס פאר א קינד וואס איז אלערשיג צי מילכיגס ?
דעס איז להלכה,ס'זענען דא נאך די בר מצוה וואס פרובירען צי זיין אדער מאכען א סיום...
ווי אויך איז דא וואס שטעלען צאם אז פונקט ווי א יולדת וואס איז אויך מותר בשר בהמה איז דא א חומרא אז פון ז' אב זאלען זיי שוין נישט עסען אזוי אויך ביי בשר עוף פאר די וואס קענען נישט קיין מילכיגס זאלען שוין נישט עסען פון ז' אב
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2976
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 20, 2021 2:15 pm
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
קןדם כל שכחיוד האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:51 pmביז די 120 יאר אויב ס'איז נאר בשר עוף... עיין מ"ב סק"סד ער נעמט אן ווי די מ"אעס וועט זיין גוט האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:29 pmביז וועלכע עלטער קען מען געבן פליישיגס פאר א קינד וואס איז אלערשיג צי מילכיגס ?
דעס איז להלכה,ס'זענען דא נאך די בר מצוה וואס פרובירען צי זיין אדער מאכען א סיום...
ווי אויך איז דא וואס שטעלען צאם אז פונקט ווי א יולדת וואס איז אויך מותר בשר בהמה איז דא א חומרא אז פון ז' אב זאלען זיי שוין נישט עסען אזוי אויך ביי בשר עוף פאר די וואס קענען נישט קיין מילכיגס זאלען שוין נישט עסען פון ז' אב
אין לגבי די חומרא וויל אין וויסן פין וועלכע עלטער זאל מען אדער קעןמען מחמיר זיין ? פין די בר מצוה, 9-10 משיגיע לחינוך, אדער אפילול פין יונגער וואס ווייסן שוין פונעם חורבן.
פארשטייט זיך אז מען טרעפן אנדערע מאכלים
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
ביי א יולדת שרייבט די מגן אברהם נוהגת "קצת" למנוע מבשר ויין ער שרייבט אויך נישט אן איסור ביי בשר בהמה דארט, אבער פארשטייט'צך אז ס'איז כדי מחמיר צי זיין פון ז' אב- וואס דעמאלץ זענען שוין די גוים אריין אין היכל בעונותינו הרבים- פאר א קונד וואס פארשטייט שוין "אויב שאט'ס נישט פאר זיין געזונט פארשטייט'צך" אפילו פאר ז' אב איז גוט אמאל צי סקיפען א פליישיגס אויב שאט'ס אים נישט פארשטייט'צךעס וועט זיין גוט האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:58 pmקןדם כל שכחיוד האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:51 pmביז די 120 יאר אויב ס'איז נאר בשר עוף... עיין מ"ב סק"סד ער נעמט אן ווי די מ"אעס וועט זיין גוט האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:29 pmביז וועלכע עלטער קען מען געבן פליישיגס פאר א קינד וואס איז אלערשיג צי מילכיגס ?
דעס איז להלכה,ס'זענען דא נאך די בר מצוה וואס פרובירען צי זיין אדער מאכען א סיום...
ווי אויך איז דא וואס שטעלען צאם אז פונקט ווי א יולדת וואס איז אויך מותר בשר בהמה איז דא א חומרא אז פון ז' אב זאלען זיי שוין נישט עסען אזוי אויך ביי בשר עוף פאר די וואס קענען נישט קיין מילכיגס זאלען שוין נישט עסען פון ז' אב
אין לגבי די חומרא וויל אין וויסן פין וועלכע עלטער זאל מען אדער קעןמען מחמיר זיין ? פין די בר מצוה, 9-10 משיגיע לחינוך, אדער אפילול פין יונגער וואס ווייסן שוין פונעם חורבן.
פארשטייט זיך אז מען טרעפן אנדערע מאכלים
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2976
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 20, 2021 2:15 pm
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
נאר סקיפען ?יוד האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 5:07 pmביי א יולדת שרייבט די מגן אברהם נוהגת "קצת" למנוע מבשר ויין ער שרייבט אויך נישט אן איסור ביי בשר בהמה דארט, אבער פארשטייט'צך אז ס'איז כדי מחמיר צי זיין פון ז' אב- וואס דעמאלץ זענען שוין די גוים אריין אין היכל בעונותינו הרבים- פאר א קונד וואס פארשטייט שוין "אויב שאט'ס נישט פאר זיין געזונט פארשטייט'צך" אפילו פאר ז' אב איז גוט אמאל צי סקיפען א פליישיגס אויב שאט'ס אים נישט פארשטייט'צךעס וועט זיין גוט האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:58 pmקןדם כל שכחיוד האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:51 pmביז די 120 יאר אויב ס'איז נאר בשר עוף... עיין מ"ב סק"סד ער נעמט אן ווי די מ"אעס וועט זיין גוט האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 18, 2023 4:29 pmביז וועלכע עלטער קען מען געבן פליישיגס פאר א קינד וואס איז אלערשיג צי מילכיגס ?
דעס איז להלכה,ס'זענען דא נאך די בר מצוה וואס פרובירען צי זיין אדער מאכען א סיום...
ווי אויך איז דא וואס שטעלען צאם אז פונקט ווי א יולדת וואס איז אויך מותר בשר בהמה איז דא א חומרא אז פון ז' אב זאלען זיי שוין נישט עסען אזוי אויך ביי בשר עוף פאר די וואס קענען נישט קיין מילכיגס זאלען שוין נישט עסען פון ז' אב
אין לגבי די חומרא וויל אין וויסן פין וועלכע עלטער זאל מען אדער קעןמען מחמיר זיין ? פין די בר מצוה, 9-10 משיגיע לחינוך, אדער אפילול פין יונגער וואס ווייסן שוין פונעם חורבן.
פארשטייט זיך אז מען טרעפן אנדערע מאכלים
פין וועלכע עלטער ?
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
דעס איז להלכה! פארשטייט'צך אז מ'איז נישט בועט, אדער מ'פרייט'צך מחמת תאוה אז מ'קען עסען פליישיג... מ'איז מסביר פארן קונד אז אלעס וואס מ'טוט איז ווייל דאס איז רצון השם פון יענעם איז רצון השם נישט צי עסען אפילו בשר עוף פאר דיך איז רצון השם יא צי עסען וכו' וכו'
Re: שבעה עשר בתמוז-בין המצרים
[q
נאר סקיפען ?
פין וועלכע עלטער ?
[/quote]
נאכאמאל להלכה דארפ מען נישט סקיפען אין אויך פון ז' אב איז דא נאר א חומרא וואס היינטיגע פוסקים שטעלען צאם מיט די חומרא פון בשר בהמה ביי א יולדת אבער אלס חינוך אין חומרא איז דא אסאך חילוקים געוואנדען אין דאס קונדס מצב הבריות אין זיין עלטער, די בעסטע איז זאלסט פרעגען א דיין וואס ווייסט פונטליך דיין מצב אויב ווילסט נישט גיין אליין וכד' קום אריין אין אישי איך וועל דיך פרובירען צי העלפען בל"נ
נאר סקיפען ?
פין וועלכע עלטער ?
[/quote]
נאכאמאל להלכה דארפ מען נישט סקיפען אין אויך פון ז' אב איז דא נאר א חומרא וואס היינטיגע פוסקים שטעלען צאם מיט די חומרא פון בשר בהמה ביי א יולדת אבער אלס חינוך אין חומרא איז דא אסאך חילוקים געוואנדען אין דאס קונדס מצב הבריות אין זיין עלטער, די בעסטע איז זאלסט פרעגען א דיין וואס ווייסט פונטליך דיין מצב אויב ווילסט נישט גיין אליין וכד' קום אריין אין אישי איך וועל דיך פרובירען צי העלפען בל"נ