ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: ערב פסח שחל בשבת - להלכה ולא למעשה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

אסדר לסעודתא האט געשריבן:
סאכדעס האט געשריבן:
genazym האט געשריבן:
שאלה להלכה הנוגעת לערב פסח שחל בשבת (כמו בשנה זו הבעל"ט)
בכתב יד הרה"ק רבי פינחס חיים טויב אב"ד ראזלא – שושלת קאליב. תרפ"ג [1923]

כשליל הסדר חל במוצאי שבת - כמו בשנה זו, תשפ"א - האם מותר בשבת בבוקר לצרף מצה ללחם משנה? (צדדי השאלה: כיוון שאסור לאכול מצה בערב פסח, האם ניתן לצרף אותה ללחם משנה, או אולי היא אפילו מוקצה, כי אין בה שימוש).

מיר פסק'ענען (כ'מיין אז ס'אזוי אין כף החיים.) אז מצות מצווה (וואס מ'גייט מקיים זיין די מצוה ביינאכט איז מוקצה. אנדערע נישט.

מוקצה מחמת?

חיסרון כיס איז נישט שייך ביי עסן, לויט טייל פוסקים.

מחמת גופו? אויך שווער צו זאגן ווייל למעשה איז עס ראוי פאר די קינדער וואס מעגן יא עסן מצה ערב פסח. און ע"פ הלכה איז מצה מותר בליל שבת אפי' פאר ערוואקסענע, איז וועלכע מוקצה איז דאס?

מחמת חסרון כיס, פארשטייט זיך נאר לפי האוסרים, אבער אזוי טוט מען למעשה.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: ערב פסח שחל בשבת - הלכות, מנהגים און פראקטישע אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

להודות האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:על פי הלכה איז קיין שום ענין נישט זיך צו וואשן נאכאמאל. אדרבה, צוטיילן די סעודה האט אין זיך שאלות ווען עס איז נישט אויסג'פעלט על פי הלכה.

משנה ברורה סימן תמד סוף סעיף א:
ועיין באחרונים שכתבו דטוב גם כן שיחלק סעודת שחרית של פת לשנים, דהא יש אומרים דיוצא בזה ידי סעודה שלישית. וכן כתב בביאור הגר"א דנכון לעשות כן. אך כל זאת אם יש לו שהות לברך בינתים ולהפסיק איזה שהות, כדי שלא יהיה בכלל ברכה שאינה צריכה

פון בעל הילולא דער הייליגער ב"ח זי"ע תמ"ד
ומה שאמר דסעודה שלישית זמנה אחר המנחה וכו' כן פירש רש"י בפ"ק (יג א ד"ה מזון שתי סעודות) וכן היא דעת רוב פוסקים כדלעיל בסימן רצ״א אבל הר"א ממיץ בספר יראים (השלם ח"ב סוס"י שא) כתב: שתי סעודות, שתי שביעות יחלק לשלוש סעודות, ואין מכאן ראיה שסעודה שלישית שאכלה קודם ארבע שעות לא יצא עכ"ל נראה דס"ל דאע"ג דבפרק כל כתבי (קיח א) משמע דסעודה שלישית במנחה היא, היינו לכתחלה היכא דאפשר, אבל בע"פ דלא אפשר ליכא ראיה דלא יצא בדיעבד קודם מנחה, וכ"כ המרדכי בפ"ק (סי׳ תקמב) והג"מ בפ"ג דחמץ (אות צ) על שם הרא"מ גם הרוקח בסימן רס"ז כתב שכן א"ל הרא"מ משמע דכן הורה לו למעשה:
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
סאכדעס
שר שלשים אלף
תגובות: 31438
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
פארבינד זיך:

Re: ערב פסח שחל בשבת - להלכה ולא למעשה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאכדעס »

אוראייניקל האט געשריבן:
סאכדעס האט געשריבן:
Kollel האט געשריבן:
סאכדעס האט געשריבן:
Kollel האט געשריבן:מהאלטטעך צוזאמען די לחם משנה..

נו פארוואס דארף עס ווערן חמצ'דיג?

גערעכט. ער ווערט נאר חמצדיג אויב ער ווערט נאס

נאס? אויב ס'ווייקט זיך צוזאמען אפשר? הייס כדי נטילה, א_ווי א ריכטיגע כפולה אדער נפוחה.

א איסור לח מעג מען נישט אנרירן צו א היתר (יו"ד סי' צ"א ס"ב), אבער יבש ביבש מותר לכתחילה.

כאדעכדאס דאס געשריבן צו דעם וואס זאגט אז 'ס'ווערט חמצ'דיג'.
אגב, אפשר ערב פסח הייסט עס נאכנישט איסור אלס יבש בלח.
פקודתו פון התאחדות שמרה רוחי!
אוועטאר
סאכדעס
שר שלשים אלף
תגובות: 31438
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
פארבינד זיך:

Re: ערב פסח שחל בשבת - להלכה ולא למעשה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאכדעס »

farshlufen האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
סאכדעס האט געשריבן:
genazym האט געשריבן:
שאלה להלכה הנוגעת לערב פסח שחל בשבת (כמו בשנה זו הבעל"ט)
בכתב יד הרה"ק רבי פינחס חיים טויב אב"ד ראזלא – שושלת קאליב. תרפ"ג [1923]

כשליל הסדר חל במוצאי שבת - כמו בשנה זו, תשפ"א - האם מותר בשבת בבוקר לצרף מצה ללחם משנה? (צדדי השאלה: כיוון שאסור לאכול מצה בערב פסח, האם ניתן לצרף אותה ללחם משנה, או אולי היא אפילו מוקצה, כי אין בה שימוש).

מיר פסק'ענען (כ'מיין אז ס'אזוי אין כף החיים.) אז מצות מצווה (וואס מ'גייט מקיים זיין די מצוה ביינאכט איז מוקצה. אנדערע נישט.

מוקצה מחמת?

חיסרון כיס איז נישט שייך ביי עסן, לויט טייל פוסקים.

מחמת גופו? אויך שווער צו זאגן ווייל למעשה איז עס ראוי פאר די קינדער וואס מעגן יא עסן מצה ערב פסח. און ע"פ הלכה איז מצה מותר בליל שבת אפי' פאר ערוואקסענע, איז וועלכע מוקצה איז דאס?

מחמת חסרון כיס, פארשטייט זיך נאר לפי האוסרים, אבער אזוי טוט מען למעשה.

כ'זע אז אסאך היינטיגע אחרונים רעדן דערפון בנוגע לחם משנה, זה בכה וזה בכה. בפשטות נעמען אלע אן ווי יאך האב אויבן געשריבן. די כף החיים איז אין תעא. אות כד.
פקודתו פון התאחדות שמרה רוחי!
אוועטאר
ממוצע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5451
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 20, 2020 11:07 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - להלכה ולא למעשה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ממוצע »

Kollel האט געשריבן:
סאכדעס האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:די מצה וועט דאך ווערן חמצ'דיג...

פארוואס זאגן אייך אזוי?

מהאלטטעך צוזאמען די לחם משנה..

מ'קען עס האלטן אין א זעקל. מעיקר הדין קען עס אפילו זיין פארמאכט. אדער קען מען אריינלייגן די הענט אינעם זעקל.
אוועטאר
יש בו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4464
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 12, 2018 5:53 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יש בו »

אויב איז דא איינער וואס האט טאקע נישט פארשטאנען,
כאניש'לס פראבלעם איז אז עס איז דא א חשש אז עס וועט ארויפפאלן חמץ ברעקלעך אויף די מצה, און מען קען צוקומען צו עסן א משהו חמץ בפסח ר"ל
וואס הגם ביי געווענליכע איסורים איז מען נישט חושש אבער משום חומרא דפסח איז מען יא חושש,
The Divided States Of America
profit
שר מאה
תגובות: 120
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 18, 2020 11:36 am

ערב פסח מצות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך profit »

איז דא א ענין די יארן וואס פאלט אויס ערב פסח שבת, צו עסן וואס מען האט געבאקען פרייטאג אלץ ערב פסח מצות??
profit
שר מאה
תגובות: 120
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 18, 2020 11:36 am

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך profit »

אין אויכעט איז אינטרסאנט צו הערן אויב מען מעג די יאר באקען פאר חצות
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: ערב פסח מצות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

profit האט געשריבן:איז דא א ענין די יארן וואס פאלט אויס ערב פסח שבת, צו עסן וואס מען האט געבאקען פרייטאג אלץ ערב פסח מצות??

זיכער אז יא. פונקט ווי יעדע יאר די צווייטע נאכט פסח.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19772
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

ס'איז דא א ענין אין באקן מצות בזמן איסור חמץ ואינו דומה לליל ב' של פסח

ז"ל המהרי"ל:
0307211244.JPG
0307211244.JPG (65.28 KiB) געזען 1450 מאל

0307211245.JPG
0307211245.JPG (158.88 KiB) געזען 1450 מאל
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
loyodea
שר האלפיים
תגובות: 2010
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 20, 2020 8:00 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - להלכה ולא למעשה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך loyodea »

סאכדעס האט געשריבן:
genazym האט געשריבן:https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/source/catalog/auction/13651/lot/129806/%D7%A9%D7%90%D7%9C%D7%94-%D7%9C%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94-%D7%95%D7%9C%D7%9E%D7%A2%D7%A9%D7%94-%D7%94%D7%A0%D7%95%D7%92%D7%A2%D7%AA-%D7%9C%D7%A2%D7%A8%D7%91-%D7%A4%D7%A1%D7%97?lang=he

שאלה להלכה הנוגעת לערב פסח שחל בשבת (כמו בשנה זו הבעל"ט)
בכתב יד הרה"ק רבי פינחס חיים טויב אב"ד ראזלא – שושלת קאליב. תרפ"ג [1923]

כשליל הסדר חל במוצאי שבת - כמו בשנה זו, תשפ"א - האם מותר בשבת בבוקר לצרף מצה ללחם משנה? (צדדי השאלה: כיוון שאסור לאכול מצה בערב פסח, האם ניתן לצרף אותה ללחם משנה, או אולי היא אפילו מוקצה, כי אין בה שימוש).
הרה"ק רבי פינחס חיים מראזלא (תרכ"ו-תרצ"ו) בן רבי יהודה צבי מראזלא (השני). את עיקר חינוכו קיבל מסבו אבי אימו, הרה"ק רבי אליעזר צבי ספרין מקומרנא. היה גדול מאוד בתורה ובחוכמת הקבלה וצדיקי דורו החשיבוהו. האדמו"ר רבי ישראל מוויז'ניץ היה לובש לכבודו בגדי שבת. בנו ממלא מקומו היה האדמו"ר רבי יחיאל יהודה, אבי האדמו"ר מקאליב זצ"ל.

ראזלא תרפ"ג [1923]. 2 עמודים (דף מקופל) בגודל: 15*23 ס"מ. הכול בכתב יד קודשו ובחתימתו, מצב טוב. נדפס ב'כרם שלמה' גיליון קס"ד.
בילד

מיר פסק'ענען (כ'מיין אז ס'אזוי אין כף החיים.) אז מצות מצווה (וואס מ'גייט מקיים זיין די מצוה ביינאכט איז מוקצה. אנדערע נישט.

ר' אברהם ז"ל האט געזאגט מ'זאל געבן פאר קינדער [כמדומה אף הגיעו לחינוך] בליל שבת, מצות שמורים מחמץ.
בלילה מותר, ולכתחלה, בודאי אינו מוקצה מביה"ש לחצי שבת
אוועטאר
אלעקסיי דער דריטער
ק.נ.א. אלוועלטליכער קארעספאנדאנט
תגובות: 6438
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 27, 2018 5:17 pm
לאקאציע: נישט בשכנותנו

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלעקסיי דער דריטער »

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ס'איז דא א ענין אין באקן מצות בזמן איסור חמץ ואינו דומה לליל ב' של פסח

ז"ל המהרי"ל:

כמדומה לי אז דער הייליגער חתם סופר האט יא געבאקן מצות מצוה מוצ"ש.
אוועטאר
יש בו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4464
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 12, 2018 5:53 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יש בו »

עס איז דא א קונטרס הנהגות פאר ערב פסח שחל להיות בשבת פון די "דרך החיים" להרה"ק ר יעקב מליסא זצל,
עס איז אריינגעדריקט אין די הגדה של פסח למהר"ל

אזוי ווי עס איז געווען דא א שמועס וועגן טשאלענט ברענג איך אהער א קאפי פון דעם שטיקל ווי ער רעדט איבער דעם

טשאלענט שבת ערב פסח.jpg
טשאלענט שבת ערב פסח.jpg (144.74 KiB) געזען 1357 מאל
The Divided States Of America
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ס'איז דא א ענין אין באקן מצות בזמן איסור חמץ ואינו דומה לליל ב' של פסח

ז"ל המהרי"ל:
0307211244.JPG

0307211245.JPG


סאיז א בפירוש'ע הלכה אין שו"ע סימן תנ"ח סעיף א' 'ובי"ד שחל להיות בשבת לשין בערב שבת אחר שש שעות' אין משנ"ב סק"ו שרייבט ער דעם טעם 'זכר לשאר שנים'.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
profit
שר מאה
תגובות: 120
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 18, 2020 11:36 am

Re: ערב פסח שחל בשבת - הלכות, מנהגים און פראקטישע אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך profit »

farshlufen האט געשריבן:
אסדר לסעודתא האט געשריבן:
קרייסלער האט געשריבן:יוצר לשבת הגדול זאגט מען אין רוב שוהלן די וואך בעפאר שבת הגדול ווייל מ'זאגט דארטן די הלכות פאר פסח, היינו טעמא דשבת הגדול דרשה והיינו טעמא דיוצר

געזען ברענגען אז אין סאטמאר זאגט מען א וואך פריער, אבער נישט ביי הויכע שמו"ע, נאר צווישן הויכע שמו"ע און קדיש תתקבל.

קען דאס איינער באשטעטיגן? דאס מיינט דאסמאל וועלן די לאנגע דאווענערס זיך נישט קענען ארויסדרייען ווי געווענליך...

ס'שטימט, פאר תתקבל.
j

פארוואס? וועגען סזאל נישט זיין קיין הפסק?
לעיקוואד
שר האלף
תגובות: 1042
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 30, 2013 1:41 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לעיקוואד »

יש בו האט געשריבן:עס איז דא א קונטרס הנהגות פאר ערב פסח שחל להיות בשבת פון די "דרך החיים" להרה"ק ר יעקב מליסא זצל,
עס איז אריינגעדריקט אין די הגדה של פסח למהר"ל

אזוי ווי עס איז געווען דא א שמועס וועגן טשאלענט ברענג איך אהער א קאפי פון דעם שטיקל ווי ער רעדט איבער דעם

טשאלענט שבת ערב פסח.jpg

דא רעדט ער נאר פון א ריכטיגע חמצדיגע טשולענט, וואס טוט זיך מיט א טשולענט נאר מיט ביענס און פלייש? וואס די איינציגע פראבלעם איז נאר אז עס איז קטניות.
לעיקוואד
שר האלף
תגובות: 1042
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 30, 2013 1:41 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לעיקוואד »

אלעקסיי דער דריטער האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ס'איז דא א ענין אין באקן מצות בזמן איסור חמץ ואינו דומה לליל ב' של פסח

ז"ל המהרי"ל:

כמדומה לי אז דער הייליגער חתם סופר האט יא געבאקן מצות מצוה מוצ"ש.


באקן מוצ"ש איז פונקט ווי יעדע יאר, די שאלה איז פאר אונז וואס אונז באקען ערב פסח, איז דא אן ענין? איך געדענק פאריגע מאל איז נישט געווען אזא פארלאנג פאר ערב פסח מצות, יענע יאר איז געווען גענוג פאר ווער עס האט געוואלט.

אין יענע צייטן האט מען געדארפט האבן פראטעקציע צי קענען באקומען ע"פ געהעריג 6 מצות נארמאל, ספעשיל אינגע אינגעלייט וואס האבן נאכנישט געקויפט קיין מצות פאר גאנץ פסח, איז געווען א גיהנום צו באקומען די קארטלעך אין וומסב"ג. לכאורה איז היינט סיי ווי גרינגער מיט די ריבוי הבעקערייען.
פאלאטשעק
שר העשר
תגובות: 34
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 24, 2017 4:59 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - הלכות, מנהגים און פראקטישע אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאלאטשעק »

כאניש וואס צו טון האט געשריבן:
קרייסלער האט געשריבן:
אום אני חומה האט געשריבן:
sheetrock האט געשריבן:
בד"וו דאכצעך מיר אז ס"ו איז אויך געווען שבת ערב פסח. בינעך גערעכט?

ס''ה


יאפס פיר מאל אין די לעצטע צוואנציג יאר
ס"א, ס"ה, ס"ח און פ"א
אגב זייער א זעלטענע זאך

פ"ג נאכאמאל אי"ה

תיקון טעות. תשפ”ה נישט פ”ג.
אוועטאר
אברהם אלבוים
שר חמישים ומאתים
תגובות: 423
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 15, 2018 10:45 am

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אברהם אלבוים »

באדראג-קערעסטיר
שר חמש מאות
תגובות: 551
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 06, 2018 5:20 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - להלכה ולא למעשה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך באדראג-קערעסטיר »

Programming האט געשריבן:
אוראייניקל האט געשריבן:
רעים האט געשריבן:תוס' און פסחים דף צט: זאגט אז מצה עשירה (ענהאלט מי פירות) מעג מען עסן ערב פסח.... אפשר זאל איינער פארקויפען דאס יאר עפל דזשאס מצות פאר ערב פסח...

פאר וועם?

די ספרדים עסן טאקע אזעלכע קרעקערס גאנץ פסח.

אבער אונז אשכנזים יוצאים ביד רמ"א, וואס פסק'נט (או"ח תס"ב ס"ד) וּבִמְדִינוֹת אֵלּוּ אֵין נוֹהֲגִין לָלוּשׁ בְּמֵי פֵּרוֹת, וַאֲפִלּוּ לִקְטֹף הַמַּצּוֹת אֵין נוֹהֲגִין רַק לְאַחַר אֲפִיָּתָן בְּעוֹדָן חַמִּין, וְאֵין לְשַׁנּוֹת אִם לֹא בִּשְׁעַת הַדַּחַק לְצָרְכֵי חוֹלֶה אוֹ זָקֵן הַצָּרִיךְ לָזֶה.


פאר די סעודות צופרי

(אפשר אפילו אויך פאר א של"ס נאכמיטאג, פאר די וואס זענען נישט נוהג ערב פסח מיט די פסח'דיגע חומרות. מסתבר אבער אז דאס איז יא אסור).

מן המנחה ולמעלה (מנחה קטנה) טאר מען שוין נישט עסען מצה עשירה (אפ' לדברי המתירים) אלץ מצה לתיאבון
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

מודעות - קרית יואל
אטעטשמענטס
ערב פסח1.jpg
ערב פסח1.jpg (305.61 KiB) געזען 984 מאל
ערב פסח 11.jpg
ערב פסח 11.jpg (286.02 KiB) געזען 984 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

וואס וועלן טון די אידן וואס ווילן זיך מתנהג זיין עפ"י דעם דרך פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע?
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

נא_שכל האט געשריבן:וואס וועלן טון די אידן וואס ווילן זיך מתנהג זיין עפ"י דעם דרך פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע?

זאל ער גיין וואוינען אין קרית צאנז.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
שפע רב
שר האלף
תגובות: 1663
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 06, 2018 11:20 am

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שפע רב »

שמעתי אז פאיע'ר רב האט געזאגט ביים שיעור א חידוש, אז פאר קינדער וואס זענען הגיע לחינוך, אין זענען מחיוב מיט סעודות שבת אלץ חינוך, אבער עס איז זיי שווער צו קאנטראלן זאל מען זיי געבן ליל שבת מצה, און צוטיילן די סעודה אין יוצא זיין מיט דעם שתי סעודות, אזוי אז צופרי וואס מען קען שוין נישט עסן קיין מצה, האלט מען שוין נאכן יוצא זיין די צווייטע סעודה איז מען פטור פון צו געבן פאר זיי פת אלץ חינוך.
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

נא_שכל האט געשריבן:וואס וועלן טון די אידן וואס ווילן זיך מתנהג זיין עפ"י דעם דרך פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע?


דער צאנזער רב ז"ל האט זיך געפירט אזוי אויך בע"פ שחל להיות בשבת?
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”