אונגארישע הייזער האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:וואס וועלן טון די אידן וואס ווילן זיך מתנהג זיין עפ"י דעם דרך פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע?
דער צאנזער רב ז"ל האט זיך געפירט אזוי אויך בע"פ שחל להיות בשבת?
יא. אזוי געדענק איך.
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
אונגארישע הייזער האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:וואס וועלן טון די אידן וואס ווילן זיך מתנהג זיין עפ"י דעם דרך פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע?
דער צאנזער רב ז"ל האט זיך געפירט אזוי אויך בע"פ שחל להיות בשבת?
נא_שכל האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:וואס וועלן טון די אידן וואס ווילן זיך מתנהג זיין עפ"י דעם דרך פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע?
דער צאנזער רב ז"ל האט זיך געפירט אזוי אויך בע"פ שחל להיות בשבת?
יא. אזוי געדענק איך.
נא_שכל האט געשריבן:וואס וועלן טון די אידן וואס ווילן זיך מתנהג זיין עפ"י דעם דרך פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע?
שמן האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:וואס וועלן טון די אידן וואס ווילן זיך מתנהג זיין עפ"י דעם דרך פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע?
וועלכע מנהג רעדט מען פון ?
אונגארישע הייזער האט געשריבן:שמן האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:וואס וועלן טון די אידן וואס ווילן זיך מתנהג זיין עפ"י דעם דרך פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע?
וועלכע מנהג רעדט מען פון ?
אז דער צאנזער רב זצ"ל פלעגט מאכן א גרויסע חמץ סעודה ער"פ, אבער איך בין בכלל נישט זיכער אז ער"פ שחל להיות בשבת אויך.
לא לנו האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:שמן האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:וואס וועלן טון די אידן וואס ווילן זיך מתנהג זיין עפ"י דעם דרך פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע?
וועלכע מנהג רעדט מען פון ?
אז דער צאנזער רב זצ"ל פלעגט מאכן א גרויסע חמץ סעודה ער"פ, אבער איך בין בכלל נישט זיכער אז ער"פ שחל להיות בשבת אויך.
זאל יענער קודם פראווען אזעלכע סיגופים ווען דעם צאנזער רב
ערנסטע דאגה, איז עס דען א הלכה, א מנהג פון א צדיק, שוין געהערט אזאנס, וואס איז בכלל דער דיון
לעיקוואד האט געשריבן:איך האב פונקט געטראכט דערפון די פארגאנגענע שבת, און עס איז מיר בייגעפאלן, און איך האב געטראכט פון פרעגן צי עס איז אקעי צי טיען.
היינט איז א וועלט פון דיספאסעיבל, פאר די וואס האבן א פסח קאך, וואס איז די פראבלעם צו האבן א געהעריגע גוטע טשולענט אין א בעקעלע טאפ אויף א האט פלעיט וואס וועט זיך אויסלעשן מיט א שבת זייגער.
ביי סוף זמן שריפת חמץ לייגט מען אלעס אין די גארבעדזש, וואס דאס איז דאך אונטער די בעלות פון די שטאט.
לעיקוואד האט געשריבן:קרייסלער האט געשריבן:גיימיר זיך איינהאנדלען א שאטער פאר זעכציג טאלער פון עמעזאן און עס אוועקשטעלן אין פארטש און פראווען געהעריג די סעודות שבת קודש
א פארמאכטע פלאץ איז שוין נישט דא די זאך פון עורבים מצוין שם און אין צריך בדיקה, און די בלייבסט מיט אלע ברעקלעך אין דיין רשות
סאכדעס האט געשריבן:מיר פסק'ענען (כ'מיין אז ס'אזוי אין כף החיים.) אז מצות מצווה (וואס מ'גייט מקיים זיין די מצוה ביינאכט איז מוקצה. אנדערע נישט.
אייער_קיכל האט געשריבן:סאכדעס האט געשריבן:מיר פסק'ענען (כ'מיין אז ס'אזוי אין כף החיים.) אז מצות מצווה (וואס מ'גייט מקיים זיין די מצוה ביינאכט איז מוקצה. אנדערע נישט.
סארי פאר מיין עמי הארצות, ווען מ'האט נישט קיין ער"פ (ער"ש ער"פ) מצות, וועלכע מצות הייסן מצות מצווה? כ'האב 15 פונט מצה, אלע זענען כשר צום סדר, וועלכע דערפון ווערן מוקצה אלץ מצות מצווה?
קאכעדיגע האט געשריבן:אייער_קיכל האט געשריבן:סאכדעס האט געשריבן:מיר פסק'ענען (כ'מיין אז ס'אזוי אין כף החיים.) אז מצות מצווה (וואס מ'גייט מקיים זיין די מצוה ביינאכט איז מוקצה. אנדערע נישט.
סארי פאר מיין עמי הארצות, ווען מ'האט נישט קיין ער"פ (ער"ש ער"פ) מצות, וועלכע מצות הייסן מצות מצווה? כ'האב 15 פונט מצה, אלע זענען כשר צום סדר, וועלכע דערפון ווערן מוקצה אלץ מצות מצווה?
עס איז נישט מוקצה, ווייל יעדע מצה איז ראוי צו געבן פאר קטנים
אייער_קיכל האט געשריבן:קאכעדיגע האט געשריבן:אייער_קיכל האט געשריבן:סאכדעס האט געשריבן:מיר פסק'ענען (כ'מיין אז ס'אזוי אין כף החיים.) אז מצות מצווה (וואס מ'גייט מקיים זיין די מצוה ביינאכט איז מוקצה. אנדערע נישט.
סארי פאר מיין עמי הארצות, ווען מ'האט נישט קיין ער"פ (ער"ש ער"פ) מצות, וועלכע מצות הייסן מצות מצווה? כ'האב 15 פונט מצה, אלע זענען כשר צום סדר, וועלכע דערפון ווערן מוקצה אלץ מצות מצווה?
עס איז נישט מוקצה, ווייל יעדע מצה איז ראוי צו געבן פאר קטנים
כ'רעד דאך לשיטת אז ס'איז יא מוקצה
פראהביטש האט געשריבן:https://www.minkatch.org/product-page/EREVPEASACH?utm_medium=email&utm_campaign=%D7%9C%D7%93%D7%A2%D7%AA+%D7%90%D7%AA+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%A9%D7%94+%D7%90%D7%A9%D7%A8+%D7%99%D7%A2%D7%A9%D7%95%D7%9F+...&utm_source=YMLP
אייער_קיכל האט געשריבן:סאכדעס האט געשריבן:מיר פסק'ענען (כ'מיין אז ס'אזוי אין כף החיים.) אז מצות מצווה (וואס מ'גייט מקיים זיין די מצוה ביינאכט איז מוקצה. אנדערע נישט.
סארי פאר מיין עמי הארצות, ווען מ'האט נישט קיין ער"פ (ער"ש ער"פ) מצות, וועלכע מצות הייסן מצות מצווה? כ'האב 15 פונט מצה, אלע זענען כשר צום סדר, וועלכע דערפון ווערן מוקצה אלץ מצות מצווה?
לא לנו האט געשריבן:פראהביטש האט געשריבן:https://www.minkatch.org/product-page/EREVPEASACH?utm_medium=email&utm_campaign=%D7%9C%D7%93%D7%A2%D7%AA+%D7%90%D7%AA+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%A9%D7%94+%D7%90%D7%A9%D7%A8+%D7%99%D7%A2%D7%A9%D7%95%D7%9F+...&utm_source=YMLP
מה היה לנו?
יעדע חסידות מיט אן אייגענע שו"ע אויף די ער"פ שבת?
ס'איז דא א שו"ע מיט אלע הלכות, וואס פשט פון די אלע הוראות פון די חסידות'ער?
בעל מדרגה האט געשריבן:ערב פסח מצות
ממוצע האט געשריבן:אייער_קיכל האט געשריבן:סאכדעס האט געשריבן:מיר פסק'ענען (כ'מיין אז ס'אזוי אין כף החיים.) אז מצות מצווה (וואס מ'גייט מקיים זיין די מצוה ביינאכט איז מוקצה. אנדערע נישט.
סארי פאר מיין עמי הארצות, ווען מ'האט נישט קיין ער"פ (ער"ש ער"פ) מצות, וועלכע מצות הייסן מצות מצווה? כ'האב 15 פונט מצה, אלע זענען כשר צום סדר, וועלכע דערפון ווערן מוקצה אלץ מצות מצווה?
די נקודה איז, יעדע מצה וואס מ'איז מקפיד נישט צו געבן פאר קינדער, איז מוקצה לויט די מחמירים. דאס הייסט ערב פסח מצה (מצות מצוה), אדער רש"י, אדער חבורה מצות. וכדו'. וואס מ'האט אנדערע מצות פאר קינדער.
אייער_קיכל האט געשריבן:לעיקוואד האט געשריבן:איך האב פונקט געטראכט דערפון די פארגאנגענע שבת, און עס איז מיר בייגעפאלן, און איך האב געטראכט פון פרעגן צי עס איז אקעי צי טיען.
היינט איז א וועלט פון דיספאסעיבל, פאר די וואס האבן א פסח קאך, וואס איז די פראבלעם צו האבן א געהעריגע גוטע טשולענט אין א בעקעלע טאפ אויף א האט פלעיט וואס וועט זיך אויסלעשן מיט א שבת זייגער.
ביי סוף זמן שריפת חמץ לייגט מען אלעס אין די גארבעדזש, וואס דאס איז דאך אונטער די בעלות פון די שטאט.
להודות האט געשריבן:בעל מדרגה האט געשריבן:ערב פסח מצות
מחבר סימן תנ"ח: ובי"ד שחל להיות בשבת לשין בערב שבת אחר שש שעות
farshlufen האט געשריבן:און?
ס'איז דאך א גראדער מחבר.