ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

pop
שר האלף
תגובות: 1011
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 13, 2020 8:13 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך pop »

אן א נאמען האט געשריבן:
pop האט געשריבן:
אן א נאמען האט געשריבן:
pop האט געשריבן:
אן א נאמען האט געשריבן:לפענ״ד מישט איר אביסל, די כלים פארקויפט מען בכלל נישט ווייל סזאל נישט זיין קיין פראבלעם פון טבילת כלים נאך יו״ט נאר מפארקויפט די חמץ הדבוק או הבלוע בכלי
אבער חוץ פון דעם אז איינער וויל אוועק געבן א גאנצע צימער ״פארדינגט״ מען דעם גוי דעם צימער, און דאס איז חל פאר שבת
ממילא אפיציעל נוצן די צימער נאכן פארדינגען מאכט עס א חוכא ואטלולוא, דאס וואס איר זאגט אז מלייגט אריין שבת עפעס יש לחלק פון נוצן אפיציעל דעם צימער,
כהאב עס נישט יעצט דוירכגעטון געשריבען לפי הזכרון, אולי טעיתי

בלוע בכלי איז מותר להשהות מדארף עס נאר פארשפארן מזאל עס נישט צוקומען צו ניצן

כמדומה לי שיש פוסקים שצריך למכור גם הבליעות

אין שו״ע תנא סיעף א שטייט ומותר לשהותן לאחר הפסח אין מג״א שטייט די טעם ווייל סאיז נישט בל יראה
https://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x2197

יעצט געזען ברענגען בשם ס׳ אורחות רבינו ח״ב עמוד כ״ב אז דער סטייפלער זאגט אז די חזון איש האט פארקויפט בליעות אויך עיי״ש מה שפלפל בזה
pop
שר האלף
תגובות: 1011
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 13, 2020 8:13 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך pop »

אן א נאמען האט געשריבן:
pop האט געשריבן:
אן א נאמען האט געשריבן:
pop האט געשריבן:
אן א נאמען האט געשריבן:לפענ״ד מישט איר אביסל, די כלים פארקויפט מען בכלל נישט ווייל סזאל נישט זיין קיין פראבלעם פון טבילת כלים נאך יו״ט נאר מפארקויפט די חמץ הדבוק או הבלוע בכלי
אבער חוץ פון דעם אז איינער וויל אוועק געבן א גאנצע צימער ״פארדינגט״ מען דעם גוי דעם צימער, און דאס איז חל פאר שבת
ממילא אפיציעל נוצן די צימער נאכן פארדינגען מאכט עס א חוכא ואטלולוא, דאס וואס איר זאגט אז מלייגט אריין שבת עפעס יש לחלק פון נוצן אפיציעל דעם צימער,
כהאב עס נישט יעצט דוירכגעטון געשריבען לפי הזכרון, אולי טעיתי

בלוע בכלי איז מותר להשהות מדארף עס נאר פארשפארן מזאל עס נישט צוקומען צו ניצן

כמדומה לי שיש פוסקים שצריך למכור גם הבליעות

אין שו״ע תנא סיעף א שטייט ומותר לשהותן לאחר הפסח אין מג״א שטייט די טעם ווייל סאיז נישט בל יראה
https://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x2197

יעצט געזען ברענגען בשם ס׳ אורחות רבינו ח״ב עמוד כ״ב אז דער סטייפלער זאגט אז די חזון איש האט פארקויפט בליעות אויך עיי״ש מה שפלפל בזה

איך בין נישט באקאנט ווער סהאט געשריבען דעם ספר אבער סדאכט זיך מיר אז סאיז א מעשה ביכל פיל מיט סתירות

אפשר ברענגסטו א לינק אדער א קאפי סמאכט נישט קיין סענס אז א היינטיגער זאל גיין קעגן שלחן ערוך
מדארף וויסען צו מקען בכלל פארקויפען א זאך וועס דער קונה קען נישט נעמען צו סאיז חל בכלל א קנין?
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

קיסריה האט געשריבן:מה הדין?

2) מה הדין באחד שקם בשבת בבוקר 10 מינוט קודם סוף זמן אכילת חמץ. יאכל קודם התפלה, או יתפלל קודם, ולא יהיה לו פנאי לאכול פת לסעודת שבת?

געזען ערגעץ אז ער זאל נישט עסן פארן דאווענען.

פארן דאווענען איז נאכנישט דא קיין חיוב סעודה. די חיוב קומט נאכן דאווענען.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
shalsheles
שר האלף
תגובות: 1487
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך shalsheles »

איינער ווייסט אפשר דער מקור פאר סעיף ג׳ ?
F575CFC4-562E-47A7-9C2A-FFF0EBB9831E.jpeg
F575CFC4-562E-47A7-9C2A-FFF0EBB9831E.jpeg (363.48 KiB) געזען 1498 מאל
דייקן
שר חמש מאות
תגובות: 673
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 02, 2020 1:32 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דייקן »

די מקור איז פון סי' תרפ"ו סע' ב', אז ביי תענית אסתר המוקדם ליום ה', טאמער האט מען געגעסען ביי א סעודת ברית זאל מען פאסטען פרייטאג, איז אויב אזוי איז מסתבר אז ה"ה ביי תענית בכורים, טאמער האט מען געגעסען צוליב א סעודת סיום, זאל מען דארפען פאסטען פרייטאג, און אזוי אויך איז דא א שיטה אז מען דארף לכתחילה פאסטען פרייטאג (ודלא כשו"ע).
עיין בכה"ח ת"ע סק"כ, ובשו"ת משנה הלכות ח"ז סי' ס"ה, ובתשוה"נ ח"ב סי' רי"א.
אוועטאר
וואנאוויטשער
שר חמש מאות
תגובות: 816
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 06, 2016 4:10 am

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואנאוויטשער »

מ'האט ארויפגעברענגט דא פון דומ"ץ קרית יואל
אן עצה פאר די וואס עסן חמץ אויף איין פלאץ, און די רעשט סעודה ערגעץ אנדערש.
זאל מאכן א שהכל פארן סעודה און עסן עפעס פחות מכשיעור. כדי זאל נישט זיין א ספק ברכה אויף די המשך פון די סעודה.

מ'דארף וויסן אז די עצה העלפט נאר אויב ביידע פלעצער זענען אונטער איין דאך.
אבער אויב מ'גייט אריבער צו אן אנדערע הויז, העלפט נישט די עצה, ווייל ס'איז א שינוי מקום וואס מ'פאלירט די שהכל.
המצפה לישועה
נו"נ לזקני הק' מוואניאוויטש זיע"א
קול זעקה
שר מאה
תגובות: 193
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 16, 2019 9:49 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קול זעקה »

shalsheles האט געשריבן:איינער ווייסט אפשר דער מקור פאר סעיף ג׳ ?
F575CFC4-562E-47A7-9C2A-FFF0EBB9831E.jpeg



https://tablet.otzar.org/en/pages/?&res ... ook=141852
718-480-5349
אוועטאר
Rak Tov
שר שבעת אלפים
תגובות: 7892
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 18, 2020 12:35 pm
לאקאציע: דא
פארבינד זיך:

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Rak Tov »

וואנאוויטשער האט געשריבן:מ'האט ארויפגעברענגט דא פון דומ"ץ קרית יואל
אן עצה פאר די וואס עסן חמץ אויף איין פלאץ, און די רעשט סעודה ערגעץ אנדערש.
זאל מאכן א שהכל פארן סעודה און עסן עפעס פחות מכשיעור. כדי זאל נישט זיין א ספק ברכה אויף די המשך פון די סעודה.

מ'דארף וויסן אז די עצה העלפט נאר אויב ביידע פלעצער זענען אונטער איין דאך.
אבער אויב מ'גייט אריבער צו אן אנדערע הויז, העלפט נישט די עצה, ווייל ס'איז א שינוי מקום וואס מ'פאלירט די שהכל.

ווי אויך העלפט עס נאר פאר די פאר ברכה,
אבער לגבי ברכה"מ איז ווייטער א שווערע שאלה
ווארפט אריין לכה"פ $360
https://thechesedfund.com/chemed/ivelt
אוועטאר
מתקן2021
שר העשר
תגובות: 34
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 14, 2021 10:38 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מתקן2021 »

רעים האט געשריבן:איך לייג דא ארויף די סדר פון פאריגע שבת ערב פסח תשס"ח ביי מיין רבי הרה"ק מווישניץ מאנסי זצ"ל פארצייכנט דורך א חסיד (פאר זיך)

יום ה י"ב ניסן

אחר שחרית עשה אש"ל סיום מסכת חולין, וביקש תיקון, ושתה, וזימרו ברוך אלקינו שבראנו לכבודו.

שמעתי שאש"ל אומר היום הנשיא עד בהעלותך ולמחר יום י"ג ניסן אומר בהעלותך.

השקיעה הי' 7:39, והתפללו מנחה 6:15, ומים שלנו הי' בהשקיעה.

בבדיקת חמץ השתמש אש"ל בהעמדין סידור.

עש''ק י''ג ניסן

התפלל אש''ל שחרית 7:30 סוף זמן אכילת חמץ הי' 10:16 וסוף זמן שריפת חמץ הי' 11:34 אש''ל שרף החמץ לפני 11 בחצר ביתו

אפיית מצות של אש''ל בערב שב''ק הי' מן 1:15 בהאולם אור החיים שבהמיידל סקול. וכל הציבור יכול לראות היטיב שהו פארענטשעס בכל אורך האולם נגד אש''ל. אש''ל חילק מהמייערע ועשה מצה א' בהח"י מינוטין הראשונים ומצה שני בח"י מינוטין האחרונים ובהשני לא עשה אבל זימר את כל ההלל בשלשתן וגם נטל ידיו גם אחר השני.

ר' מאיר טויב נ"י המבשל לאש"ל על פסח אמר לי שאש''ל לא רצה לאכול עש"ק "דגים של שבת" הגם שבכל ערב שבת אוכל דגים לטועמיה אבל בעש"ק זו לא רצה לאכול שום דבר שאין אוכל בפסח רק אכל קוגל וקאמפאט.

גם אמר לי שבפעם העבר כשחל ערב פסח בשבת נתנו לאש"ל שב"ק כל המאכלי שבת כרגיל משום שהיו לאש"ל פאלשע ציין אחרים לפסח, אבל לפסח זו הכשרו את הציין של אש"ל שמשתמש בהם כל השנה, משום שאלו המאחדים לפסח כאבו לו ולא היו טובים שאינו רגיל בהם, ואשר על כן הזהיר אש''ל שהלאקשן בהזיפ יהיו פסח'דיגע לאקשן, והפערפל לא יהי' חם, וגם הטשאלענט שאוכל כבכל שבת של באנדלעך לא יהי' הייס רק חם (קצת).

גם אמר לי שמשתמש לשבת בכל הכלים של חמץ ובהסוף זמן איסור מנקה הכל עם קצת מים שיעבור מהם החמץ ומסגירם במקום שמוכרין לגוי.

מנחה עש"ק התפלל האדמו"ר מביקסאד שליט"א הר"ר ישראל אליעזר פיש חדב"ן, אחר התפלה הכריז ר' גרשון ניימאן נ"י שבפקודת אש"ל יזהרו שהילדים לא יכניסו חמץ לביהמ"ד.

הטיש ליל שב''ק ערב פסח הי' כרגיל מן 11 עד אחר 1 בהסוכה שבעזרת נשים, רק בהשלחן השני לא זימרו קה אכסוף ואז ביום השביעי, רק צור משלו וקה רבון.

שב"ק בבוקר

התפללו 5:30 אש"ל נכנס 5:40 פסוקי דזמרה התפלל הר"ר חיים מאיר הורוויץ שליט"א, שחרית שמו''ע ר' פנחס קליין נ"י, ואמרו היוצרות לשבת הגדול, מוסף הרה"צ ר' פנחס שלום שליט"א, סיימו להתפלל 8:30, בקריה"ת עשו רק מי שברך א' לכל אחד ולא הרבה הוספות.

אחר התפלה עלה אש"ל להסוכה שבעזרת נשים והי' קידוש לבת ר' חיים ווינטערניץ נ"י אש"ל ישב במקום שכנגד מקומו משום שבמקומו הי' כבר מוכן להסעודה. אש"ל אכל מזונות כרגיל, לקח, ואייער קיכלעך, ודגים, וגם נתנו על טעלער המן טאשן, ונאָנט, ועוד דבר שלש. אש"ל עשה העץ על ואכל מן הנאָנט וגם מן המאכל השלישי, אבל ההמן טאשן רק אחז בידו ולא אכלו, גם אכל מעט מן הלאקשן קוגל שאוכל בכל שבת בהקידוש בחדרו, לא זימרו ניגון, וכשסיימו הלך אש"ל לביתו ואחר עשר דקות נכנס בחזרה לעזרת נשים לסעודת היום בשעה 9:05, ואכל חלה, דגים, איי מיט צוויבל, הלאטקעס שאוכל במקום הפלייש, וזימר כל הזמירות שבסעודה א' , וסיים 9:35, ואמר שבעוד עשר דקות יהי' שלש סעודות ויצא להעזרת נשים הישן ואמר שם התיקוני שבת ובשעה 9:45 נכנס בחזרה לשלש"ס ואכל חלה דגים, אחר הדגים זימר בני הייכלא וג' נכדים זימרו הג' מזמור לדוד ואח"כ אכל הטשאלענט, ואחר הטשאלענט זימר אש"ל ויאמר משה, וכשסיים זמרו המארטש ובשעת שזימרו המארטש הי' כבר 10:14 (שתי דקות) לפני סוף זמן אכילת חמץ אכל אז אש"ל חתיכת חלה, וכשבלעו נתן אצבעו לפיו לנקותו, וגם שתה הטיי, ובהטיי האט אש"ל אויסגעשווענגט את פיו, ובהסוף זמן אכילה בירך ברכהמ"ז.
נתקבצו לשלש"ס עולם מהציבור וחילקו בילקעס שנשתיירו בהחנות של השמש לפני שבת.
לפני שיצא אש"ל ניקה אותו המשב"ק ר' בנימין ווצ"ב נ"י מכל הפירורים שעליו ועל בגדיו.

שמעתי שבפעם העבר כשחל ער''פ בשבת שכח אש"ל לומר כל חמירא לפני סוף זמן ביעור, ואמרו אח"כ כשנזכר כשהי' כבר אחר זמן ביעור.

מוצש"ק הי' הזמן 8:37 שהשקיעה הי' 7:41 ואש''ל אמר שמן 8:30 מותרים כבר להכין הדברים הצריכים להסדר, ואז חילק אש''ל מצות להבחורים שעזרו לאפות מצות ערב שבת לאש"ל.

אחר שאש"ל סיים הכריזו שיתפללו מעריב 8:50 ולמעשה התפללו 8:55.

איהר האט אפשר א pdf דערפין?
אוועטאר
מתקן2021
שר העשר
תגובות: 34
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 14, 2021 10:38 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מתקן2021 »

קול זעקה האט געשריבן:
shalsheles האט געשריבן:איינער ווייסט אפשר דער מקור פאר סעיף ג׳ ?
F575CFC4-562E-47A7-9C2A-FFF0EBB9831E.jpeg



https://tablet.otzar.org/en/pages/?&res ... ook=141852
אוועטאר
מתקן2021
שר העשר
תגובות: 34
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 14, 2021 10:38 pm

Re: ערב פסח שחל בשבת - אנווייזונגען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מתקן2021 »

מתקן2021 האט געשריבן:
רעים האט געשריבן:איך לייג דא ארויף די סדר פון פאריגע שבת ערב פסח תשס"ח ביי מיין רבי הרה"ק מווישניץ מאנסי זצ"ל פארצייכנט דורך א חסיד (פאר זיך)

יום ה י"ב ניסן

אחר שחרית עשה אש"ל סיום מסכת חולין, וביקש תיקון, ושתה, וזימרו ברוך אלקינו שבראנו לכבודו.

שמעתי שאש"ל אומר היום הנשיא עד בהעלותך ולמחר יום י"ג ניסן אומר בהעלותך.

השקיעה הי' 7:39, והתפללו מנחה 6:15, ומים שלנו הי' בהשקיעה.

בבדיקת חמץ השתמש אש"ל בהעמדין סידור.

עש''ק י''ג ניסן

התפלל אש''ל שחרית 7:30 סוף זמן אכילת חמץ הי' 10:16 וסוף זמן שריפת חמץ הי' 11:34 אש''ל שרף החמץ לפני 11 בחצר ביתו

אפיית מצות של אש''ל בערב שב''ק הי' מן 1:15 בהאולם אור החיים שבהמיידל סקול. וכל הציבור יכול לראות היטיב שהו פארענטשעס בכל אורך האולם נגד אש''ל. אש''ל חילק מהמייערע ועשה מצה א' בהח"י מינוטין הראשונים ומצה שני בח"י מינוטין האחרונים ובהשני לא עשה אבל זימר את כל ההלל בשלשתן וגם נטל ידיו גם אחר השני.

ר' מאיר טויב נ"י המבשל לאש"ל על פסח אמר לי שאש''ל לא רצה לאכול עש"ק "דגים של שבת" הגם שבכל ערב שבת אוכל דגים לטועמיה אבל בעש"ק זו לא רצה לאכול שום דבר שאין אוכל בפסח רק אכל קוגל וקאמפאט.

גם אמר לי שבפעם העבר כשחל ערב פסח בשבת נתנו לאש"ל שב"ק כל המאכלי שבת כרגיל משום שהיו לאש"ל פאלשע ציין אחרים לפסח, אבל לפסח זו הכשרו את הציין של אש"ל שמשתמש בהם כל השנה, משום שאלו המאחדים לפסח כאבו לו ולא היו טובים שאינו רגיל בהם, ואשר על כן הזהיר אש''ל שהלאקשן בהזיפ יהיו פסח'דיגע לאקשן, והפערפל לא יהי' חם, וגם הטשאלענט שאוכל כבכל שבת של באנדלעך לא יהי' הייס רק חם (קצת).

גם אמר לי שמשתמש לשבת בכל הכלים של חמץ ובהסוף זמן איסור מנקה הכל עם קצת מים שיעבור מהם החמץ ומסגירם במקום שמוכרין לגוי.

מנחה עש"ק התפלל האדמו"ר מביקסאד שליט"א הר"ר ישראל אליעזר פיש חדב"ן, אחר התפלה הכריז ר' גרשון ניימאן נ"י שבפקודת אש"ל יזהרו שהילדים לא יכניסו חמץ לביהמ"ד.

הטיש ליל שב''ק ערב פסח הי' כרגיל מן 11 עד אחר 1 בהסוכה שבעזרת נשים, רק בהשלחן השני לא זימרו קה אכסוף ואז ביום השביעי, רק צור משלו וקה רבון.

שב"ק בבוקר

התפללו 5:30 אש"ל נכנס 5:40 פסוקי דזמרה התפלל הר"ר חיים מאיר הורוויץ שליט"א, שחרית שמו''ע ר' פנחס קליין נ"י, ואמרו היוצרות לשבת הגדול, מוסף הרה"צ ר' פנחס שלום שליט"א, סיימו להתפלל 8:30, בקריה"ת עשו רק מי שברך א' לכל אחד ולא הרבה הוספות.

אחר התפלה עלה אש"ל להסוכה שבעזרת נשים והי' קידוש לבת ר' חיים ווינטערניץ נ"י אש"ל ישב במקום שכנגד מקומו משום שבמקומו הי' כבר מוכן להסעודה. אש"ל אכל מזונות כרגיל, לקח, ואייער קיכלעך, ודגים, וגם נתנו על טעלער המן טאשן, ונאָנט, ועוד דבר שלש. אש"ל עשה העץ על ואכל מן הנאָנט וגם מן המאכל השלישי, אבל ההמן טאשן רק אחז בידו ולא אכלו, גם אכל מעט מן הלאקשן קוגל שאוכל בכל שבת בהקידוש בחדרו, לא זימרו ניגון, וכשסיימו הלך אש"ל לביתו ואחר עשר דקות נכנס בחזרה לעזרת נשים לסעודת היום בשעה 9:05, ואכל חלה, דגים, איי מיט צוויבל, הלאטקעס שאוכל במקום הפלייש, וזימר כל הזמירות שבסעודה א' , וסיים 9:35, ואמר שבעוד עשר דקות יהי' שלש סעודות ויצא להעזרת נשים הישן ואמר שם התיקוני שבת ובשעה 9:45 נכנס בחזרה לשלש"ס ואכל חלה דגים, אחר הדגים זימר בני הייכלא וג' נכדים זימרו הג' מזמור לדוד ואח"כ אכל הטשאלענט, ואחר הטשאלענט זימר אש"ל ויאמר משה, וכשסיים זמרו המארטש ובשעת שזימרו המארטש הי' כבר 10:14 (שתי דקות) לפני סוף זמן אכילת חמץ אכל אז אש"ל חתיכת חלה, וכשבלעו נתן אצבעו לפיו לנקותו, וגם שתה הטיי, ובהטיי האט אש"ל אויסגעשווענגט את פיו, ובהסוף זמן אכילה בירך ברכהמ"ז.
נתקבצו לשלש"ס עולם מהציבור וחילקו בילקעס שנשתיירו בהחנות של השמש לפני שבת.
לפני שיצא אש"ל ניקה אותו המשב"ק ר' בנימין ווצ"ב נ"י מכל הפירורים שעליו ועל בגדיו.

שמעתי שבפעם העבר כשחל ער''פ בשבת שכח אש"ל לומר כל חמירא לפני סוף זמן ביעור, ואמרו אח"כ כשנזכר כשהי' כבר אחר זמן ביעור.

מוצש"ק הי' הזמן 8:37 שהשקיעה הי' 7:41 ואש''ל אמר שמן 8:30 מותרים כבר להכין הדברים הצריכים להסדר, ואז חילק אש''ל מצות להבחורים שעזרו לאפות מצות ערב שבת לאש"ל.

אחר שאש"ל סיים הכריזו שיתפללו מעריב 8:50 ולמעשה התפללו 8:55.

איהר האט אפשר א pdf דערפין?

??
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”