תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

יודל קליין האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
וואס איז די מנהג לגבי לימוד התורה דעם שבת.
דער מגן אברהם כידוע אסר'ט אגאנץ שבת, חוץ דברים המותרים בת"ב.
יש מקילים, עיין בביאור הלכה.
וויאזוי פירט מען זיך למעשה?
צו לערנען ביז חצות היום של שבת
דער כף החיים זאגט אז מעביר סדרא זיין און אזוי אויך לערנען חומש רש"י מעג מען יא א גאנץ שבת.
להשלים הסדרה, איינער וואס איז מקפיד יעדע וואך, און ער איז נישט אנגעקומען צו ענדיגן, אבער לכתחילה דארף מען ענדיגן פארן סעודה כמבואר
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

quote="סאדאם חוסעין"]
אלעקסיי דער דריטער האט געשריבן:
קעפל: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
יש נוהגים לילך לפני חצות בשנה זו, אבל בהלכה מותר אפילו אחר חצות,
ולגב חמין ובורית, הוא בחילוף מן הלכה אסור בשניהם ואינו מותר אלא בצונן פניו ידיו ורגליו והמנהג להקל,
אבל שמעתי מרב הגאון ר' אברהם הערש וואזנער שליט"א שירא שמים יוצא ידי שניהם שהולכין למקווה כרבע שעה לפני חצות ומקילין ברחיצת כל גוף בצונן או בורית פניו ידיו ורגליו, ותיקף בחצות הולכין אל הבור,..
זאת מִנַיִן לך?

שרייבט דען נישט דער רמ"א אז ווער ס'רגיל בחמין יעדע וואך, קען אזא וואך אויך גיין בחמין (עכ"פ פניו ידיו ורגליו)?
קודם די רמ"א שרייבט פניו ידיו ורגליו בצונן.
נאך דעם די די רמ"א רעדט נישט פון ערב ת"ב נאר פון א פשוטע יאר ערב שבת חזון.

ערב תשעה באב האלט די רמב"ן עס איז אסור מדינא דגמרא, אפילו לצורך מצוה, די טורי זהב זאגט אז מען טאר קיין איין שבת חזון נאך חצות אטו דאותו למיסרח פאר אזא יאר ווי היי יאר,
די פמ"ג פסקנט, אז א פלענע יאר מעג מען פניו ידיו ורגליו אזא יאר נאר ביז חצות.[/quote]
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

ווינקל האט געשריבן:
מידער האט געשריבן:
ווען תשעה באב איז נדחה איז מען אסאך מער מקיל לגבי פרויען אין אלע אומשטענדן, אבער זיי מאכן נישט קיין הבדלה. קינדער מאכן אויך נישט קיין הבדלה, אבער גדולים וועלכע פאסטן אויס דארפן יא מאכן הבדלה.
חלילה להקל בלי שאלת חכם.
מיין לאקאלע רב איז מקיל יעדע יאר תשעה באב נישט נאר א נדחה
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

מידער האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:
רב מידער, מען טוט "נישט" אויס די שוך ביים זמן פון די גאונים.
אויסטאן די שיך איז נאר אלס חומרא וואס כ'האב אמאל געהערט דעם עצה פון א גרויסער ת"ח. ע"פ הלכה דארף מען ערשט אויסטאן די שיך ביים זמן מוצש"ק.
.
ח"ו מען טאר נישט אויסטוהן די שיך פארן זמן, מען זאגט אז די רבי לעגט זיך אריינלייגן אין בעט ביים 72 נישט צו דארפן אויסטוהן די שיך ביזן 90 וואס כידוע האט די רבי מקפיד געווען אויפן 90 לגבי שבת. אבער אויסטוהן פארן 72 (יעדער ביי זיין זמן מוצש"ק) מאן דכר שמיה?
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
אוועטאר
יצחק אייזיק
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק אייזיק »

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
מידער האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:
רב מידער, מען טוט "נישט" אויס די שוך ביים זמן פון די גאונים.
אויסטאן די שיך איז נאר אלס חומרא וואס כ'האב אמאל געהערט דעם עצה פון א גרויסער ת"ח. ע"פ הלכה דארף מען ערשט אויסטאן די שיך ביים זמן מוצש"ק.
.
ח"ו מען טאר נישט אויסטוהן די שיך פארן זמן, מען זאגט אז די רבי לעגט זיך אריינלייגן אין בעט ביים 72 נישט צו דארפן אויסטוהן די שיך ביזן 90 וואס כידוע האט די רבי מקפיד געווען אויפן 90 לגבי שבת. אבער אויסטוהן פארן 72 (יעדער ביי זיין זמן מוצש"ק) מאן דכר שמיה?
ווענד זיך ווער. איינער וואס נעמט אן 72 להלכה, אזא איינער דארף בלייבן מיט די שוך ביזן זמן. אבער איינער וואס האלט 72 נאר לחומרא נישט מעיקר הדין (למשל די פרומע ליטאים און בריסקע) זיי דארפן אויסטון פריער.

דער סאטמאר רב פלעגט זיך לייגן נישט פאר די שיך, נאר ווייל ער האט נישט געוואלט זיצן אונטער 3 טפחים ביז די 90.
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
וואס טוט זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7240
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
לאקאציע: איינע פון די באהאלטענע סאב פארומס

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואס טוט זיך »

וואס איז די מנהג לגבי לערנען דברים האסורים בת"ב היי יאר?

אלץ געוואוסט אז די אנגענומענע מנהג איז ביז חצות ש"ק.
געהערט אבער לעצטענס א הוראה בשם רביה"ק מסאטמאר זי"ע נישט צו לערנען שוין פון ער"ש חצות,
וואלט געווען אינטערסאנט אויב איינער דא ווייסט מער דערוועגן?
אני מאמין באמונה שלימה, שהבורא יתברך שמו, הוא בורא ומנהיג לכל הברואים, והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים.
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

http://www.dropbox.com/s/6gmedzezdl08ky ... 1.pdf?dl=0

איך גלייב נישט ווען עס איז ווען אמת, וואלטן זיי געפסקנט אנדערש פון סאטמאר רב
s9rg_1539--3.jpg
s9rg_1539--3.jpg (49.8 KiB) געזען 686 מאל
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
ישמח מלך
שר מאה
תגובות: 125
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 23, 2020 1:32 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישמח מלך »

שייף עייל האט געשריבן:
לכתחילה נישט אפי' ס'איז לכבוד שבת קודש, אויב מען האט ממש נישט קיין ברירה, איז בעסער צו וואשן ווי צו קויפן א נייע
לכמה פוסקים הגרי"ש אלישיב והגר"י קמנצקי איז בעסער צו קויפן ווי צו וואשן
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

בשם הרה“ק מסאטמאר זי“ע איז דא עטליכע שמועות וואס זענען זיך סותר בנוגע לערנען שבת
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
שייף עייל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 387
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 13, 2015 11:16 pm

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שייף עייל »

ישמח מלך האט געשריבן:
שייף עייל האט געשריבן:
לכתחילה נישט אפי' ס'איז לכבוד שבת קודש, אויב מען האט ממש נישט קיין ברירה, איז בעסער צו וואשן ווי צו קויפן א נייע
לכמה פוסקים הגרי"ש אלישיב והגר"י קמנצקי איז בעסער צו קויפן ווי צו וואשן
חול המועד אדער אין די ניין טעג??
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35246
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

יעדער האט געשריבן:
בשם הרה“ק מסאטמאר זי“ע איז דא עטליכע שמועות וואס זענען זיך סותר בנוגע לערנען שבת
און ס'קען זיין ס'ווענדט זיך ווער דער שואל איז געווען.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
ווייט פיש
שר חמש מאות
תגובות: 655
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 13, 2020 6:33 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ווייט פיש »

לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:
לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:
לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:
בראנפן גלעזל האט געשריבן:
וואס הייסט מען קומט מיט בגדי שבת? וואו טוישט מען זיך? איך כאפ נישט וויאזוי דאס ארבעט?
ווערי סימפל, מען ברענגט מיט די שטריימל באקס מיט די הוט אינעווייניג, און די רעקל אין א בעג. און נאך ברכו איז דא אן הפסקה פאר בערך א מינוט, מען טוט זיך אויס די שטריימל בעקישע שטיוול און מען טוט זיך אן די הוט רעקל און פאנטאפל. מען וואשט זיך די הענט און מען שטעלט זיך דאווענען מעריב.
אגב, ווארשיינליך טוט הרב בראנדמארק פון קול מבשר נישט ליינען אייוועלט, ווייל אין אן אינטערוויו זאגט ער אז אין סקווירא פירט זיך די רבי כדלעיל אבער די עולם נישט, ווען ער וואלט געליינט אייוועלט וואלט ער געוואוסט אז א גרויסע עולם פירט זיך אויך אזוי.
זעה איך יעצט אז איך הער נישט אויס קול מבשר... ווייל נאך א גוטע גרייז מאכט ער דארטן, ער זאגט אז מוצאי ת"ב נאך ברכו גייט מען אין מקוה... עה, נישט ממש. מען גייט אין מקוה פאר מעריב אבער נאך בעפאר ברכו. מען איז שוין מקיל צו גיין אין מקוה פון עטליכע אין צוואנציג מינוט פאר'ן זמן ר"ת.
צ"ל אין סקווירא.
שטייצעך, איך רעד אין המשך.
מיין שווער פלעגט דאווענען מיט זיין טאטע אין אן אשכנז'ישע שוהל, אין דארט טוישט דער עולם צום וואכענדיגע היט נאך ברכו (א חלק עולם האלט עס אין די קאר פון פאר שבת, אין מען שפארט אויף די קאר נאך ברכו)
די סטאטיטיק צייגט, אז ווייט פיש איז די מערסטע פאפולער אין וויליאמסבורג.
אוועטאר
געמבלער
שר האלף
תגובות: 1277
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 12:02 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געמבלער »

בעלזא
אטעטשמענטס
20220805_111056.jpg
20220805_111056.jpg (395.21 KiB) געזען 574 מאל
חסד השם
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4420
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 05, 2019 3:16 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חסד השם »

יידישע קהילות האט געשריבן:
וואס איז די מנהג לגבי לימוד התורה דעם שבת.
דער מגן אברהם כידוע אסר'ט אגאנץ שבת, חוץ דברים המותרים בת"ב.
יש מקילים, עיין בביאור הלכה.
וויאזוי פירט מען זיך למעשה?
טו"ז איז שטארק מקיל, טענהט אז אויב מהאט מתיר געווען בשר ויין פארוואס זאל לערנען זיין אנדערש.

און די פוסקים ווערט געברענגט אז מעביר סדרה זיין איז מותר אפילו די וואס נעמען נישט אן טו"ז מתיר צו זיין לגמרי
ו"חסד השם" מעולם ועד עולם על יראיו וצדקתו לבני בנים
אוועטאר
נישטאמת
שר שלשת אלפים
תגובות: 3946
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 28, 2016 4:47 pm
לאקאציע: איך האף צו וויסן בקרוב

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נישטאמת »

יודל קליין האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
וואס איז די מנהג לגבי לימוד התורה דעם שבת.
דער מגן אברהם כידוע אסר'ט אגאנץ שבת, חוץ דברים המותרים בת"ב.
יש מקילים, עיין בביאור הלכה.
וויאזוי פירט מען זיך למעשה?
צו לערנען ביז חצות היום של שבת
דער כף החיים זאגט אז מעביר סדרא זיין און אזוי אויך לערנען חומש רש"י מעג מען יא א גאנץ שבת.
וואס איז מיט זאגן תהילים שבת נאך חצות?
אוועטאר
בעל פרנסה
שר האלפיים
תגובות: 2508
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 24, 2022 1:48 pm
לאקאציע: איך זוך עס נאך...

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בעל פרנסה »

פון וואו קומט די מנהג וואס געוויסע פירן זיך (וגם אני בתוכם) צו עסן מילכיגס די וואך ביי של"ס?
אוועטאר
פייטל שעפסילקאוו
שר חמש מאות
תגובות: 990
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 05, 2020 3:19 pm
לאקאציע: ביים פערד סוחר

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייטל שעפסילקאוו »

בעל פרנסה האט געשריבן:
פון וואו קומט די מנהג וואס געוויסע פירן זיך (וגם אני בתוכם) צו עסן מילכיגס די וואך ביי של"ס?
כ'מיין ס'א בעלזא מנהג
זונדל'ס א ברודער
חסד השם
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4420
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 05, 2019 3:16 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חסד השם »

חסד השם האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
וואס איז די מנהג לגבי לימוד התורה דעם שבת.
דער מגן אברהם כידוע אסר'ט אגאנץ שבת, חוץ דברים המותרים בת"ב.
יש מקילים, עיין בביאור הלכה.
וויאזוי פירט מען זיך למעשה?
טו"ז איז שטארק מקיל, טענהט אז אויב מהאט מתיר געווען בשר ויין פארוואס זאל לערנען זיין אנדערש.

און די פוסקים ווערט געברענגט אז מעביר סדרה זיין איז מותר אפילו די וואס נעמען נישט אן טו"ז מתיר צו זיין לגמרי
פון משנה ברורה לגבי לימוד התורה ערב תשעה באב.
וכן החיי אדם כתב דהוא חומרא בעלמא. ועל כן נראה דמי שרוצה להקל בזה אין מוחין בידו:

לשון הטו"ז
(ב) ונהגו שלא ללמוד כו'. - הרבה יש לי לתמוה בזה דאם אין איסור באכילת בשר ויין ואדרבה חוב עליו לאכול בשר בשביל כבוד שבת כמ"ש הטור ססי' תקנ"ב ולמה נחמיר עליו שלא ילמוד משום אבילות בפרט מי שיש לו שיעור שרגיל בכך בעת ההיא. ותו תימא לי דהא קורין בתורה במנחה ואפילו בט"ב במידי דשייך ליומיה. כגון פרשת התמיד ומשניות דקרבנות כיון דרגילות לאומרם בכל יום ולמה ישתנה משניות דפרקים השייכים לאותו שבת. וא"כ בלאו כבוד שבת הוה ליה למימר פרקים. ומצאתי כתוב בשם רש"ל שלמד אחר חצות בכל ערב תשעה באב והתיר לאחדים ללמוד. והמנהג שלנו שכתב רמ"א ע"פ מנהגים צריך עיון ונראה דהלומד בשבת אחר חצות לא הפסיד שכרו כנלע"ד
ו"חסד השם" מעולם ועד עולם על יראיו וצדקתו לבני בנים
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8684
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

חסד השם האט געשריבן:
חסד השם האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
וואס איז די מנהג לגבי לימוד התורה דעם שבת.
דער מגן אברהם כידוע אסר'ט אגאנץ שבת, חוץ דברים המותרים בת"ב.
יש מקילים, עיין בביאור הלכה.
וויאזוי פירט מען זיך למעשה?
טו"ז איז שטארק מקיל, טענהט אז אויב מהאט מתיר געווען בשר ויין פארוואס זאל לערנען זיין אנדערש.

און די פוסקים ווערט געברענגט אז מעביר סדרה זיין איז מותר אפילו די וואס נעמען נישט אן טו"ז מתיר צו זיין לגמרי
פון משנה ברורה לגבי לימוד התורה ערב תשעה באב.
וכן החיי אדם כתב דהוא חומרא בעלמא. ועל כן נראה דמי שרוצה להקל בזה אין מוחין בידו:

לשון הטו"ז
(ב) ונהגו שלא ללמוד כו'. - הרבה יש לי לתמוה בזה דאם אין איסור באכילת בשר ויין ואדרבה חוב עליו לאכול בשר בשביל כבוד שבת כמ"ש הטור ססי' תקנ"ב ולמה נחמיר עליו שלא ילמוד משום אבילות בפרט מי שיש לו שיעור שרגיל בכך בעת ההיא. ותו תימא לי דהא קורין בתורה במנחה ואפילו בט"ב במידי דשייך ליומיה. כגון פרשת התמיד ומשניות דקרבנות כיון דרגילות לאומרם בכל יום ולמה ישתנה משניות דפרקים השייכים לאותו שבת. וא"כ בלאו כבוד שבת הוה ליה למימר פרקים. ומצאתי כתוב בשם רש"ל שלמד אחר חצות בכל ערב תשעה באב והתיר לאחדים ללמוד. והמנהג שלנו שכתב רמ"א ע"פ מנהגים צריך עיון ונראה דהלומד בשבת אחר חצות לא הפסיד שכרו כנלע"ד
דברי הטו"ז צ"ב, בשר ויין איז אבלות בפרהסיא, אבל לימוד התורה אפשר בדברים המותרים ממילא איזעס נישט קיין פרהסיא ואנחנו מחמירים בדברים שבצינעא!
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
חסד השם
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4420
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 05, 2019 3:16 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חסד השם »

יידישע קהילות האט געשריבן:
חסד השם האט געשריבן:
חסד השם האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
וואס איז די מנהג לגבי לימוד התורה דעם שבת.
דער מגן אברהם כידוע אסר'ט אגאנץ שבת, חוץ דברים המותרים בת"ב.
יש מקילים, עיין בביאור הלכה.
וויאזוי פירט מען זיך למעשה?
טו"ז איז שטארק מקיל, טענהט אז אויב מהאט מתיר געווען בשר ויין פארוואס זאל לערנען זיין אנדערש.

און די פוסקים ווערט געברענגט אז מעביר סדרה זיין איז מותר אפילו די וואס נעמען נישט אן טו"ז מתיר צו זיין לגמרי
פון משנה ברורה לגבי לימוד התורה ערב תשעה באב.
וכן החיי אדם כתב דהוא חומרא בעלמא. ועל כן נראה דמי שרוצה להקל בזה אין מוחין בידו:

לשון הטו"ז
(ב) ונהגו שלא ללמוד כו'. - הרבה יש לי לתמוה בזה דאם אין איסור באכילת בשר ויין ואדרבה חוב עליו לאכול בשר בשביל כבוד שבת כמ"ש הטור ססי' תקנ"ב ולמה נחמיר עליו שלא ילמוד משום אבילות בפרט מי שיש לו שיעור שרגיל בכך בעת ההיא. ותו תימא לי דהא קורין בתורה במנחה ואפילו בט"ב במידי דשייך ליומיה. כגון פרשת התמיד ומשניות דקרבנות כיון דרגילות לאומרם בכל יום ולמה ישתנה משניות דפרקים השייכים לאותו שבת. וא"כ בלאו כבוד שבת הוה ליה למימר פרקים. ומצאתי כתוב בשם רש"ל שלמד אחר חצות בכל ערב תשעה באב והתיר לאחדים ללמוד. והמנהג שלנו שכתב רמ"א ע"פ מנהגים צריך עיון ונראה דהלומד בשבת אחר חצות לא הפסיד שכרו כנלע"ד
דברי הטו"ז צ"ב, בשר ויין איז אבלות בפרהסיא, אבל לימוד התורה אפשר בדברים המותרים ממילא איזעס נישט קיין פרהסיא ואנחנו מחמירים בדברים שבצינעא!
נו נו אבל זה הוא שיטת הט"ז
ו"חסד השם" מעולם ועד עולם על יראיו וצדקתו לבני בנים
אוועטאר
יצחק אייזיק
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק אייזיק »

יידישע קהילות האט געשריבן:
דברי הטו"ז צ"ב, בשר ויין איז אבלות בפרהסיא, אבל לימוד התורה אפשר בדברים המותרים ממילא איזעס נישט קיין פרהסיא ואנחנו מחמירים בדברים שבצינעא!
בשר ויין איז נאר מותר אלס אבילות בפרהסיא? ס'מיינט אז בצנעא איז אסור?

בד"וו אסר'ן לימוד התורה בשבת איז פונקט אזוי אבילות בפרהסיא, בפרט פרקי אבות, שיעורי תורה, אבות ובנים.
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
חסד השם
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4420
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 05, 2019 3:16 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חסד השם »

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
יודל קליין האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
וואס איז די מנהג לגבי לימוד התורה דעם שבת.
דער מגן אברהם כידוע אסר'ט אגאנץ שבת, חוץ דברים המותרים בת"ב.
יש מקילים, עיין בביאור הלכה.
וויאזוי פירט מען זיך למעשה?
צו לערנען ביז חצות היום של שבת
דער כף החיים זאגט אז מעביר סדרא זיין און אזוי אויך לערנען חומש רש"י מעג מען יא א גאנץ שבת.
להשלים הסדרה, איינער וואס איז מקפיד יעדע וואך, און ער איז נישט אנגעקומען צו ענדיגן, אבער לכתחילה דארף מען ענדיגן פארן סעודה כמבואר
סאיז מיר היפש אינטערסאנט, וואס הייסט נאר פאר איינער וואס איז מקפיד יעדע וואך, סאיז א הלכה פסוקה און שו"ע אז מדארף מעביר סדרה זיין, איז איינער וואס איז נישט מקיים א הלכה געווענדליך מעג יעצט אויך נישט?!
ו"חסד השם" מעולם ועד עולם על יראיו וצדקתו לבני בנים
קרייסלער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4514
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 20, 2015 6:01 am
לאקאציע: אויפן ראוד

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרייסלער »

פייטל שעפסילקאוו האט געשריבן:
בעל פרנסה האט געשריבן:
פון וואו קומט די מנהג וואס געוויסע פירן זיך (וגם אני בתוכם) צו עסן מילכיגס די וואך ביי של"ס?
כ'מיין ס'א בעלזא מנהג
צ"ל צאנז
מיר פרייען זיך נישט מיט די מפלות אדער נצחונות פון די ציונים

מיר ווארטן אויף ביאת משיח וואס וועט אונז אויסלייזן פון גלות פון די ציונים און אראבער ביינעזאם
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

חסד השם האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
יודל קליין האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
וואס איז די מנהג לגבי לימוד התורה דעם שבת.
דער מגן אברהם כידוע אסר'ט אגאנץ שבת, חוץ דברים המותרים בת"ב.
יש מקילים, עיין בביאור הלכה.
וויאזוי פירט מען זיך למעשה?
צו לערנען ביז חצות היום של שבת
דער כף החיים זאגט אז מעביר סדרא זיין און אזוי אויך לערנען חומש רש"י מעג מען יא א גאנץ שבת.
להשלים הסדרה, איינער וואס איז מקפיד יעדע וואך, און ער איז נישט אנגעקומען צו ענדיגן, אבער לכתחילה דארף מען ענדיגן פארן סעודה כמבואר
סאיז מיר היפש אינטערסאנט, וואס הייסט נאר פאר איינער וואס איז מקפיד יעדע וואך, סאיז א הלכה פסוקה און שו"ע אז מדארף מעביר סדרה זיין, איז איינער וואס איז נישט מקיים א הלכה געווענדליך מעג יעצט אויך נישט?!
יא איינער וואס וואשט זיך יעדע ערב שבת מעג אויך שבת חזון אבער איינער וואס וואשט זיך נישט אייביג טאר יעצט אויך נישט, כאטש אין סימן ר"ס שטייט אז מען דארף זיך וואשן,
איינער וואס דאווענט יעדן טאג / עקידה קרבנות מעג תשעה באב אינדערפרי אויך איינער וואס נישט טאר נישט כאטש עס שטייט אין שלחן ערוך וכדו' רבים כמו כן,

קען זיין אז זיך פארנומען פון יעצט אין ווייטער וועט העלפן
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

קרייסלער האט געשריבן:
פייטל שעפסילקאוו האט געשריבן:
בעל פרנסה האט געשריבן:
פון וואו קומט די מנהג וואס געוויסע פירן זיך (וגם אני בתוכם) צו עסן מילכיגס די וואך ביי של"ס?
כ'מיין ס'א בעלזא מנהג
צ"ל צאנז
שבת ערב תשעה באב קימט פין בעלזא
אין צאנז האט מען געגעסן מילכיגס אייביג ביי שלש סעודות ווען מען האט שוין געקענט
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”