משיח האט געשריבן:אליעזר לאנדא האט געשריבן:משיח האט געשריבן:רבי פייבל תאומים, בנו של הקקיון דיונה, ווען איז ער געווען רב אין ברעסלא?
וואס שטייט אויף
וויקי והמצוין שם, האסטו געזעהן ?
יא, איך האב געזען דארט, און טאקע צוליב דעם וויל איך פארשטיין,
דארט שטייט אז ער איז אוועק פון פרעמיסלא קיין ברעסלו נאך תע״ח,
אין כתבי הגאונים שטייט אז זיין שוועגערין (אחות אשתו) אשת הבית שמואל מפיורדא, איז אוועק אין ברעסלו בשנת תע״ה, און זי ליגט אין קראטאשין. [ווייטער שטייט ווען רבי פייבלס רעבעצין איז אוועק, און אז מ׳האט איר באגראבן און קראטשין נעבן איר שוועסטער].
איך האב מיר פארגעשטעלט אז זי האט געוואוינט ביי איר שוועסטער אין ברעסלו,
אבער אויב איז רבי פייבל געגאנגען קיין ברעסלו נאך תע״ח איז אדער מיין השערה פאלש, אדער די דאטום אין כתבי הגאונים wראנג
[מיין עיקר מטרה איז צו מברר זיין קלאר ווען דער בית שמואל איז אוועק.
אויב איז ריכטיג אז זיין רעבעצין האט געוואוינט אען ברעסלו און אעז אוועק תע״ה מיינט עס אז דער בית שמואל איז זיכער אוועק פריער, און זי איז געגאנגען וואוינען ביי א משפחה מיטגליד]
אבל רשום אצלי (כנראה לפי רצ"ה הורוויץ מדרדזן בכתבי הגאונים) כי ר' פייבל תאומים עזב את פולין בכעס לאחר שאיבד את רבנות פרמישלא, והשתקע בברעסלא. לא ברור מתי נפטר. אבל יש חתימה שלו בוד"א עוד מיום ג' תשרי תצ"א. אשתו פעריל נפטרה בברעסלא ביום י"ד סיוון תפ"ד, אבל נטמנה בקראטשין, לצד אחותה פעריל אשת הבית שמואל, שכן אותה עת לא היו רשאים לקבור בברעסלא.
לעניין אשת הבית שמואל:
נראה כי שם האשה, גיטל, מקורו בהשערותיו של רבי יוסף כהן צדק מלבוב-לונדון. כך למשל, אנו מוצאים את מש"כ בהצפירה, 20 אוגוסט 1900, כי מצא אצל החכם ר"ד קויפמאן, בירחון ליהודים שנה מב 326, שהעתיק ממצבות קארטשין את מצבת הרבנית מ' גיטל בת הג"מ ליב אבד"ק קראקא. וממשיך מכאן ר"י כ"ץ ומחליט כי הוא רא"ל אב"ד קראקא בן רז"מ קלויזנר, הנזכר בכלילת יופי, ח"א פ"א א', וכי היתה אשת הבית שמואל. וכותב כי נראה שבעת שנסע הבית שמואל משידלוב לעלות על כס רבנות פיורדא דרך ברסלא (מפנה לענין זה להסכמתו על ספר מגן אברהם או"ח), מתה גיטל בדרך במלון (וכאן מפנה לעצמו לקונטרסו ונצדק קודש, פ' י"ב , סי' כ"ט), ובימים ההם נטמנו מתי היהודים מברסלא בקראטשין.
אגב, להשלמת היריעה -- באותה פסקה בהצפירה מוסיף ר"י כ"ץ את "פענוחו" לזהות "הרבנית גיטל בת האלוף החסיד ר' מרדכי ז"ל" ממצבות קודש לבוב, ח"א, קי"ח, וקובע כי אביה הוא רבי מרדכי שרנצל, וכי היתה אשת רבי אפרים פישל אב"ד לוקובה. אלא שכלל לא ברור כיצד ביצע את הזיהוי, ובפרט שאם "רבנית" פרושה שהיתה נשואה לרב המקום, היתה צ"ל גיטל אשת אב"ד לבוב. ועוד קודם מזכיר ר"י כ"ץ את גיטל אשת ר' שלמה סג"ל אב"ד לבוב חתן השארית יוסף. וקובע לבסוף כי כל הגיטל הנ"ל קרויות על שם גיטל בת בתו של רבי אליעזר שרנצל מלבוב, ואמו של ר' ישראל איסרל מקראקא אבי הרמ"א, וגם השא"י היה מצד האמהות ממשפחת שרנצל, ומכאן מקור השם גיטל ...." נראה כי הכל השערות ובדותות. ואם זהו המקור -- אזי אמנם ברור לנו מכל כתבי היחוס כי הבית שמואל היה חתנו של רא"ל מקראקא, אבל אין לנו הוכחה כי אותה גיטל בת רא"ל מקראקא שנטמנה בקראטשין -- היא הבת שהיתה אשתו של הבית שמואל.
אגב, לעניין ר' פייבל תאומים, לפי שער כור לבחינה (לנדא) הוא היה גיסו ומחותנו של רבי יצחק סג"ל לנדא אב"ד קראקא. מישהו יודע איך היו גיסים?