רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=290
דא דערציילט דער רבי א מעשה וועגן דער צמח צדק וואס ער האט לוחם געווען במסירת נפש קעגען דער ממשלה אז זיי זאלן ניט מאכן שינויים בנוגע אידישקייט
האט מען עם געפרעגט האסט דאך חסידים האט ער געענפערט אין האב קינדער (= וואס קאן איבערנעמן, אדער די אחדות פון חסידים וועט זיי פירען צו משיח)
זאגט דער רבי דא אז היינט עס איז ניטא קיין קינדער איז יד אחדות פון חסידים
נאך הסתלקות פון רבין האבן חסידים געטראכט און געטייטשט אז עס איז א רמז נאך הסתלקות פון רבין און דאס וואס דער רבי האט ניט קינדער.
דא דערציילט דער רבי א מעשה וועגן דער צמח צדק וואס ער האט לוחם געווען במסירת נפש קעגען דער ממשלה אז זיי זאלן ניט מאכן שינויים בנוגע אידישקייט
האט מען עם געפרעגט האסט דאך חסידים האט ער געענפערט אין האב קינדער (= וואס קאן איבערנעמן, אדער די אחדות פון חסידים וועט זיי פירען צו משיח)
זאגט דער רבי דא אז היינט עס איז ניטא קיין קינדער איז יד אחדות פון חסידים
נאך הסתלקות פון רבין האבן חסידים געטראכט און געטייטשט אז עס איז א רמז נאך הסתלקות פון רבין און דאס וואס דער רבי האט ניט קינדער.
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
פון די רעבעצין נ"ע האט מען געהערט אמאל, אז 'די אלע חסידים זיינען אונזערע קינדער'.zugurnish האט געשריבן: https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=155 זע דא און נעקסטן בלאט
והדברים עולים בקנה א'.
- חסידא ופרישא
- שר האלף
- תגובות: 1569
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש יוני 13, 2020 6:48 pm
- לאקאציע: אסאך פלעצער
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
ישר כח
כמובן דאס איז נאר פון די לעצטע יארן וואס איך געדענק
די ערשטע יארן געווען געוואלדיקע פורים'ס ביים רבי
ווי פורים תשי"ג וואס דער רבי האט דערציילט די מעשה וואס דער חסיד האט געשריען הורה מיינענדיק הוא רע אויף א שלעכטע מינעסטער און דער שלעכטער מינעסטער האט געשטארבן
צוויי טעג נאך פורים תשי"ג איז סטאלין געשטארבן
פורים תשט"ז וואס דער רבי האט מבטיח געווען דער וואס הייבט דער האנט ווערט א עשיר
א פאר מענטשען געהויבן און זיי האבן געווארן א עושר (ווי שמואל אייזיק פאופאק מיט מענדל שמטוב)
פורים תשח"י פארבראכט א גאנץ נאכט בשמחה הכי גדולה
פורים תשכ"ו ווי דער רבי האט אויסגערופן כל הפושט יד און דער רבי האט געטיילט משקה צו יעדן
זע דא א בילד דער רבי טיילט משקה אין גאס נאכן פארברענגן פורים תשכ"ו
(דער עולם איז צווילדעוועט געווארן פרובירן קריגן משקה דאן פון רבי און צושמעטערט דער רביס קאר)
כמובן דאס איז נאר פון די לעצטע יארן וואס איך געדענק
די ערשטע יארן געווען געוואלדיקע פורים'ס ביים רבי
ווי פורים תשי"ג וואס דער רבי האט דערציילט די מעשה וואס דער חסיד האט געשריען הורה מיינענדיק הוא רע אויף א שלעכטע מינעסטער און דער שלעכטער מינעסטער האט געשטארבן
צוויי טעג נאך פורים תשי"ג איז סטאלין געשטארבן
פורים תשט"ז וואס דער רבי האט מבטיח געווען דער וואס הייבט דער האנט ווערט א עשיר
א פאר מענטשען געהויבן און זיי האבן געווארן א עושר (ווי שמואל אייזיק פאופאק מיט מענדל שמטוב)
פורים תשח"י פארבראכט א גאנץ נאכט בשמחה הכי גדולה
פורים תשכ"ו ווי דער רבי האט אויסגערופן כל הפושט יד און דער רבי האט געטיילט משקה צו יעדן
זע דא א בילד דער רבי טיילט משקה אין גאס נאכן פארברענגן פורים תשכ"ו
(דער עולם איז צווילדעוועט געווארן פרובירן קריגן משקה דאן פון רבי און צושמעטערט דער רביס קאר)
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
ג
- אטעטשמענטס
-
- שדשדש.jpg (48.62 KiB) געזען 1873 מאל
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
אבער א פריוואטע זכרונות פון מיינע , מוצאי פורים תשמ"ט
מיט א גרויסער נס פון רבי
קאן מען זען דעם וידיאו
(ווייס איך ניט ווי צו אריבערלליגען אויף דראפ באקס)
(עס האט א בילד פון משפחה אין די סאמע אנהויב איז אז די נשים דארטן שטערט אייך קוק ניט)
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2403949
מיט א גרויסער נס פון רבי
קאן מען זען דעם וידיאו
(ווייס איך ניט ווי צו אריבערלליגען אויף דראפ באקס)
(עס האט א בילד פון משפחה אין די סאמע אנהויב איז אז די נשים דארטן שטערט אייך קוק ניט)
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2403949
- חסידא ופרישא
- שר האלף
- תגובות: 1569
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש יוני 13, 2020 6:48 pm
- לאקאציע: אסאך פלעצער
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
לכבוד דער קביעות פון דער יאר, פורים המשולש: ווי מען האט געפירט ביים רבי'ן זצ"ל ווען פורים האט געפאלט אויף א פרייטיג
ווי ס'איז באוואוסט אז אין דער דין פון פורס מפה ומקדש איז דא פארשידינע ספיקות און חילוקי דעות (צו מ'זאגט בורא פה"ג אויף דער קידוש, און המוציא אויפן חלה) און בפרט ווען ער"ש איז יו"ט, (צי מ'זאגט יעלה ויבוא/על הניסים אין בענטשען, אדער רצה) און ממילא שרייבט דער שו"ע הרב אז א בעל נפש זאל בכל נישט טאן פורס מפה.
עכ"ז ביי חסידים איז געווען א גרויסע ענין צו פארברענגען ביים סוף פון דער יו"ט, כדי צו ממשיך זיין די קדושת היום אינעם נעקסטען טאג, דערפאר אפילו ווען יו"ט איז געווען ער"ש האט מען לכתחילה געמאכט פורס מפה, און האבן ממשיך געווען די סעודה ביז שבת ביינאכט.
אזוי האט מען אייביג געפירט אין די הויפן פון אדמו"רי חב"ד- כאטש אז זיי אליינס האבן נישט געגעסען פון שקיעה (דער רבי האט אמאל מסביר געווען אז די סיבה פארוואס ער האט נישט געגסען איז געווען מצד "טעמים הידועים לי"- ווייל מצד קבלה איז עס נישט אזוי גלאטיג צו עסען די סעודה פאר מעריב
אזוי אויך אין דער הויף פון דער רבי זצ"ל האבן די חסידים געפירט צו טאן פורס מפה ומקדש, און פאר די שקיעה האט איינער פון די גבאים מכריז געוען די הלכות
אין יאר תשד"מ, ראש השנה איז געווען א פרייטיג, און פאר כניסת השבת האט דער גבאי אויסגערופען די הלכות, אבער ער האט געמאכט אפאר טעותים, און דער רבי איז נישט געווען צופרידען, און פאר שמח"ת וואס איז אויך געווען א פרייטיג האט דער רבי געאגט אז מ'גייט נישט מאכן פורס מפה ומקדש, ווייל די עולם קען נישט די הלכות.
זייט דעמאלטס, ס'איז דא אפר אידן וואס האבן אינגאנצען אויפגעהערט מיט פורס מפה, אבער רוב אנ"ש ומשפיעי חב"ד האלטען אז כאטש אז דער רבי האט נישט געוואלט טאן פורס מפה ומקדש אין 770- דאס איז ווייל מרעדט פון טויזענטער מענטשען און מ'קען נישט נעמען אחריות אז יעדער אייינער וועט עס טאן כדין, אבער ביי א קליינע פארברענגען קען מען עס יא טאן
וואס איז די היתר צו וואשען נאך חצות?
1-רוב פוסקים האלטן אז איינער וואס איז פארנומען מיט די אנדערע מצוות היום מעג עסען די סעודה נאך חצות פילו ער"ש. אסך ליובאוויטשער חסידים פירן זיך צו גיין אויף 'מבצעים' און מזכה זיין אנדערע אידן מיטן מצוות היום, מילא אידאס נישט קיין פראבלעם פאר זיי...
2- אפילו די וואס גיין נישט- דער פראבלעם פון עסען נאך חצות איז ווייל די גייסט נישט קענען עסען די סעודה ביינאכט, אבער אויב לכתחילה מ'וויל ממשיך זיין די סעודה אויף שבת, איז נישט דא א פראבלעם
ווי ס'איז באוואוסט אז אין דער דין פון פורס מפה ומקדש איז דא פארשידינע ספיקות און חילוקי דעות (צו מ'זאגט בורא פה"ג אויף דער קידוש, און המוציא אויפן חלה) און בפרט ווען ער"ש איז יו"ט, (צי מ'זאגט יעלה ויבוא/על הניסים אין בענטשען, אדער רצה) און ממילא שרייבט דער שו"ע הרב אז א בעל נפש זאל בכל נישט טאן פורס מפה.
עכ"ז ביי חסידים איז געווען א גרויסע ענין צו פארברענגען ביים סוף פון דער יו"ט, כדי צו ממשיך זיין די קדושת היום אינעם נעקסטען טאג, דערפאר אפילו ווען יו"ט איז געווען ער"ש האט מען לכתחילה געמאכט פורס מפה, און האבן ממשיך געווען די סעודה ביז שבת ביינאכט.
אזוי האט מען אייביג געפירט אין די הויפן פון אדמו"רי חב"ד- כאטש אז זיי אליינס האבן נישט געגעסען פון שקיעה (דער רבי האט אמאל מסביר געווען אז די סיבה פארוואס ער האט נישט געגסען איז געווען מצד "טעמים הידועים לי"- ווייל מצד קבלה איז עס נישט אזוי גלאטיג צו עסען די סעודה פאר מעריב
אזוי אויך אין דער הויף פון דער רבי זצ"ל האבן די חסידים געפירט צו טאן פורס מפה ומקדש, און פאר די שקיעה האט איינער פון די גבאים מכריז געוען די הלכות
אין יאר תשד"מ, ראש השנה איז געווען א פרייטיג, און פאר כניסת השבת האט דער גבאי אויסגערופען די הלכות, אבער ער האט געמאכט אפאר טעותים, און דער רבי איז נישט געווען צופרידען, און פאר שמח"ת וואס איז אויך געווען א פרייטיג האט דער רבי געאגט אז מ'גייט נישט מאכן פורס מפה ומקדש, ווייל די עולם קען נישט די הלכות.
זייט דעמאלטס, ס'איז דא אפר אידן וואס האבן אינגאנצען אויפגעהערט מיט פורס מפה, אבער רוב אנ"ש ומשפיעי חב"ד האלטען אז כאטש אז דער רבי האט נישט געוואלט טאן פורס מפה ומקדש אין 770- דאס איז ווייל מרעדט פון טויזענטער מענטשען און מ'קען נישט נעמען אחריות אז יעדער אייינער וועט עס טאן כדין, אבער ביי א קליינע פארברענגען קען מען עס יא טאן
וואס איז די היתר צו וואשען נאך חצות?
1-רוב פוסקים האלטן אז איינער וואס איז פארנומען מיט די אנדערע מצוות היום מעג עסען די סעודה נאך חצות פילו ער"ש. אסך ליובאוויטשער חסידים פירן זיך צו גיין אויף 'מבצעים' און מזכה זיין אנדערע אידן מיטן מצוות היום, מילא אידאס נישט קיין פראבלעם פאר זיי...
2- אפילו די וואס גיין נישט- דער פראבלעם פון עסען נאך חצות איז ווייל די גייסט נישט קענען עסען די סעודה ביינאכט, אבער אויב לכתחילה מ'וויל ממשיך זיין די סעודה אויף שבת, איז נישט דא א פראבלעם
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
אויף פורים ווי אויף אלע ימים טובים איז דא א שפע פון ביאורים פון רבי זי"ע
צוווישען דעם איז ידוע דער ביאור אויף די גמרא תמוה אז קם רבה ושחטיה לרב זירא
זע דא דעם ביאור נפלא פון רבי
http://www.chabad.org.il/Magazines/Arti ... goryID=389
צוווישען דעם איז ידוע דער ביאור אויף די גמרא תמוה אז קם רבה ושחטיה לרב זירא
זע דא דעם ביאור נפלא פון רבי
http://www.chabad.org.il/Magazines/Arti ... goryID=389
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
zugurnish האט געשריבן:אויף פורים ווי אויף אלע ימים טובים איז דא א שפע פון ביאורים פון רבי זי"ע
צוווישען דעם איז ידוע דער ביאור אויף די גמרא תמוה אז קם רבה ושחטיה לרב זירא
זע דא דעם ביאור נפלא פון רבי
http://www.chabad.org.il/Magazines/Arti ... goryID=389
זייער שיין.
יש"כ
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 877
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 26, 2017 11:58 pm
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
zugurnish האט געשריבן:אבער א פריוואטע זכרונות פון מיינע , מוצאי פורים תשמ"ט
מיט א גרויסער נס פון רבי
קאן מען זען דעם וידיאו
(ווייס איך ניט ווי צו אריבערלליגען אויף דראפ באקס)
(עס האט א בילד פון משפחה אין די סאמע אנהויב איז אז די נשים דארטן שטערט אייך קוק ניט)
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2403949
וואס הייסט אז אויב די נשים שטערט אייך קוק ניט
אסור להסתכל !!!
צי עס שטערט דיך יא אדער נישט
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
אידישע מוח האט געשריבן:zugurnish האט געשריבן:אבער א פריוואטע זכרונות פון מיינע , מוצאי פורים תשמ"ט
מיט א גרויסער נס פון רבי
קאן מען זען דעם וידיאו
(ווייס איך ניט ווי צו אריבערלליגען אויף דראפ באקס)
(עס האט א בילד פון משפחה אין די סאמע אנהויב איז אז די נשים דארטן שטערט אייך קוק ניט)
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2403949
וואס הייסט אז אויב די נשים שטערט אייך קוק ניט
אסור להסתכל !!!
צי עס שטערט דיך יא אדער נישט
איך בין זיכער אז ס'נישטא דארט קיין אומאיידעלע בילדער און איך מיין אז יעדער פארשטייט וואס ער מיינט צו זאגן
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8680
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
אידישע מוח האט געשריבן:zugurnish האט געשריבן:אבער א פריוואטע זכרונות פון מיינע , מוצאי פורים תשמ"ט
מיט א גרויסער נס פון רבי
קאן מען זען דעם וידיאו
(ווייס איך ניט ווי צו אריבערלליגען אויף דראפ באקס)
(עס האט א בילד פון משפחה אין די סאמע אנהויב איז אז די נשים דארטן שטערט אייך קוק ניט)
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2403949
וואס הייסט אז אויב די נשים שטערט אייך קוק ניט
אסור להסתכל !!!
צי עס שטערט דיך יא אדער נישט
איך בין זיכער אז דו גייסט נישט אין גראסערי און נישט אין באנק.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 877
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 26, 2017 11:58 pm
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
יידישע קהילות האט געשריבן:אידישע מוח האט געשריבן:zugurnish האט געשריבן:אבער א פריוואטע זכרונות פון מיינע , מוצאי פורים תשמ"ט
מיט א גרויסער נס פון רבי
קאן מען זען דעם וידיאו
(ווייס איך ניט ווי צו אריבערלליגען אויף דראפ באקס)
(עס האט א בילד פון משפחה אין די סאמע אנהויב איז אז די נשים דארטן שטערט אייך קוק ניט)
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2403949
וואס הייסט אז אויב די נשים שטערט אייך קוק ניט
אסור להסתכל !!!
צי עס שטערט דיך יא אדער נישט
איך בין זיכער אז דו גייסט נישט אין גראסערי און נישט אין באנק.
איך גיי יא אין באנק אין אין גראסערי
געמיינט צי שרייבן לייג נישט קיין קליפ וואס האבן פרויען אין זאג אויב עס שטערט אייך קוק ניט
קוק ניט ווייל די תורה לאזט נישט
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
דריידל האט געשריבן:אידישע מוח האט געשריבן:zugurnish האט געשריבן:אבער א פריוואטע זכרונות פון מיינע , מוצאי פורים תשמ"ט
מיט א גרויסער נס פון רבי
קאן מען זען דעם וידיאו
(ווייס איך ניט ווי צו אריבערלליגען אויף דראפ באקס)
(עס האט א בילד פון משפחה אין די סאמע אנהויב איז אז די נשים דארטן שטערט אייך קוק ניט)
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/2403949
וואס הייסט אז אויב די נשים שטערט אייך קוק ניט
אסור להסתכל !!!
צי עס שטערט דיך יא אדער נישט
איך בין זיכער אז ס'נישטא דארט קיין אומאיידעלע בילדער און איך מיין אז יעדער פארשטייט וואס ער מיינט צו זאגן
כמובן וגם פשוט.
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
ווען האט די רבי געזינגן הושיעה את עמך ורחם על נחלתך, איז דאס געווען פורים?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
פורים תשכ"ד
און מכוון געווען פאר די חסידים וואס זיינען געווען אין רוסלאנד אז זיי זאלן קאנען ארויסגיין
און מכוון געווען פאר די חסידים וואס זיינען געווען אין רוסלאנד אז זיי זאלן קאנען ארויסגיין
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
ניט נאר דעמאלט.
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
ר' 'חסידא ופרישא', אנטשולדיג: דאס אלץ אויבנדערמאנטע איז געווען נאר אין שאר י"ט, ווי ר"ה און שמח"ת א.ז.וו., אבער אין פורים שחל בערש"ק האט דער ליובאוויטשער רבי זי"ע קיינמאל ניט געמאכט פארברענגען אין ענדע פון טאג (ווייל מלכתחילה איז דער צייט אויף די פורים־פארברענגעניש איז געווען אין מוצאי היום, אין דעם נאכט צווישן י"ד און ט"ו), נאר ס'איז געווען א פארברענגען אין ש"ק, יום טו (אויך אין די יאהרען וואס מ'האט ניט פארבראכט יעדן ש"ק).
פון א יומן וועגן די ערשטע יאר (תשי"ד) וואס איז געווען אזא קביעות נאך קבלת הנשיאות:
איינמאל איז געווען א מאמר דא"ח נאכ'ן מנחה [אויך געטרונקט א רביעית יין און געזאגט 'לחיים'. די גאנצע מעשה האט געדויערט פערטל שעה ממש], אין יאר תשמ"א. דאן האט ער זי"ע אויך געזאגט (בדרך הוראת־שעה, בפשטות) אז מ'קען (און מ'זאל) טרינקען 'משקה' בשופי - מבלי הבט אויף די הגבלה הידועה.
פון א יומן וועגן די ערשטע יאר (תשי"ד) וואס איז געווען אזא קביעות נאך קבלת הנשיאות:
פורים של שנת תשי"ד חל להיות בעש"ק. זמן מה לפני הפורים נשאל הרבי במכתב היאך יהי' הסדר בנוגע להתוועדות וכו', והרבי ענה שבדעתו לעשות סעודה בש"ק סמוך לשקיעת־החמה, כדי שבהמשך יוכלו להגיע ולהשתתף גם אנ"ש מערי השדה ולקבל 'כוס של ברכה' וכו'. ואכן, בשבת־קודש שושן־פורים נטל הרבי את ידיו סמוך לשקיעה והי' פארברענגען לתוך הלילה, כשלסיום, לאחר מעריב והבדלה, חילק הרבי 'כוס של ברכה' לכאו"א.
איינמאל איז געווען א מאמר דא"ח נאכ'ן מנחה [אויך געטרונקט א רביעית יין און געזאגט 'לחיים'. די גאנצע מעשה האט געדויערט פערטל שעה ממש], אין יאר תשמ"א. דאן האט ער זי"ע אויך געזאגט (בדרך הוראת־שעה, בפשטות) אז מ'קען (און מ'זאל) טרינקען 'משקה' בשופי - מבלי הבט אויף די הגבלה הידועה.
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/1130197
ביים פארברענגען פורים תשמ"ב זינגען א ניגון שמחה מיט גרויס שמחה
ביים פארברענגען פורים תשמ"ב זינגען א ניגון שמחה מיט גרויס שמחה
- שאראש-פאטאק
- שר חמש מאות
- תגובות: 955
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
[quote="zugurnish"]חודש אדר
פורים ביים רבי במשך די יארן איז געווען לעילא ולעילא
עס איז באוואוסט אין ליובאוויטש פורים תשי"ג וואס דער רבי דערציילט דער מעשה פון דער חסיד וואס האט געגאנגן שטימען און געזאגט הו רע אנשטאט הורא
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=32219
פורים ביים רבי במשך די יארן איז געווען לעילא ולעילא
עס איז באוואוסט אין ליובאוויטש פורים תשי"ג וואס דער רבי דערציילט דער מעשה פון דער חסיד וואס האט געגאנגן שטימען און געזאגט הו רע אנשטאט הורא
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=32219
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
סערצע האט געשריבן:ניט נאר דעמאלט.
"יעמאלט"
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
בכלל האט דער רבי ניט געהאט קיין זילבערנע חפצים . אבער די מגלה יא. אויך האט דער רבי ניט מקבל געווען מתנות אבער דח מגלה און די זילבערנע קעסטל יא ווייל דער רבח האט געהאט א פשוטע מגלה מיט א פשוטע קעבטל. ווען ר געצל רובאשקין ר שלום מרדכי זיידע איז געגאנגען באשטעלן א מגלה סאגט עם דער סופר דיין מגלה איז שענער פון דער רבי'ז דטס האט עם פארדראסן ער האט געקויפט א זילברענער קעסטל און געשיקט זיין איינעקל צום רבי'ז שטוב און געגעבן דער רבצין און דער רבי האט מקבל געווען
Re: רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
סערצע האט געשריבן:https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?forms=0&t=2087דריידל האט געשריבן:סערצע האט געשריבן:ניט נאר דעמאלט.
"יעמאלט"
viewtopic.php?p=70316#p70316
https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 6#p1682276
טאמער שרייבסטי "ניט" בנוסח חב"ד, קומט צו שרייבן "יעמאלט"
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג