רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
מיין זיידע איז געווען א מונקאטשער תלמיד און ער האט געהעריג געהאט א משנה ברורה אין שטוב
Hello, Hola, Bonjour, Hallo, Ola, Ahoj, Χαίρετε, مرحبا, א גוטן, שלום
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
אינטערעסאנט וואס די שרייבסט אז דער מנחת אלעזר האט נישט געהאט קיין משנה ברורה אין שטוב אבער אין ביהמ״ד יא צ״ע
Hello, Hola, Bonjour, Hallo, Ola, Ahoj, Χαίρετε, مرحبا, א גוטן, שלום
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
אין ישיבת "מנחת אלעזר" מונקאטש פלעגט עמפטליך זיין א משנה ברורה שיעור נאך שחרית מיט בחינות יעדע פרייטיג
-
- שר חמישים
- תגובות: 64
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 24, 2019 3:54 am
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
ס׳איז זייער מעגליך אז איר זענט ביידע גערעכט. די חפץ חיים איז נאך דעמאלטס נישט געוועהן אזוי באוואוסט. און ס׳איז ידוע אז דער מנח״א איז געוועהן פייער צו א יעדער זאך וואס האט געהאט עפעס א שייכות צו אגודה.
לכתחילה האט מען אויך נישט אנגענומען די רמב״ם און קיצור שו״ע און נאך אסאך אנדערע. און שפעטער האט עס יעדער אנגענומען.
ממילא סאיז נישט קיין סתירה אז לכתחילה האט מען אין מונקאטש נישט אזוי שטארק געהאלטן פון די משנה ברורה. און שפעטער האבן זיי עס יא אנגענומען.
איך זעה נישט באמת די סתירה.
לכתחילה האט מען אויך נישט אנגענומען די רמב״ם און קיצור שו״ע און נאך אסאך אנדערע. און שפעטער האט עס יעדער אנגענומען.
ממילא סאיז נישט קיין סתירה אז לכתחילה האט מען אין מונקאטש נישט אזוי שטארק געהאלטן פון די משנה ברורה. און שפעטער האבן זיי עס יא אנגענומען.
איך זעה נישט באמת די סתירה.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
פשוט שקר.
המנחת אלעזר היה לו משנה ברורה בבית
ועוד יותר שמביאו במנחת אלעזר משנה ברורה מאחרוני זמנינו
ובדרכי חיים ושלום מציין אליו ב פעמים
המנחת אלעזר היה לו משנה ברורה בבית
ועוד יותר שמביאו במנחת אלעזר משנה ברורה מאחרוני זמנינו
ובדרכי חיים ושלום מציין אליו ב פעמים
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
וכן הובאו דבריו בשו"ת צבי תפארת להה"ק בעל דרכי תשובה, סימן לט
דרכי תשובה הלכות שחיטה
דרכי תשובה הלכות שחיטה
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
אוהב ספרים האט געשריבן:פשוט שקר.
המנחת אלעזר היה לו משנה ברורה בבית
ועוד יותר שמביאו במנחת אלעזר משנה ברורה מאחרוני זמנינו
ובדרכי חיים ושלום מציין אליו ב פעמים
דאס אז די מנחת אלעזר ברענגט אים איז נאכנישט קיין ראי' ווייל די תפארת ישראל ברענגט ער אויך כאטש ער שרייבט אז ער האט עס נישט אין שטוב. אבער לעצם הענין ביסטי 100% גערעכט. די מנח"א האט פשוט נישט געהאלטן אז די משנה ברורה איז פוסק אחרון און מ'טאר נישט מחולק זיין מיט אים. און אזוי האט מען איבעראל געהאלטן חוץ אין די ליטא אפשר.
ס'מיר אינטערעסאנט נאכצוקוקן וויאזוי ער ברענגט אים אראפ, אפשר קענסטי אנצייכענען ווי ער ברענגט אים
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
אלטער בריליאנט האט געשריבן:ס׳איז זייער מעגליך אז איר זענט ביידע גערעכט. די חפץ חיים איז נאך דעמאלטס נישט געוועהן אזוי באוואוסט. און ס׳איז ידוע אז דער מנח״א איז געוועהן פייער צו א יעדער זאך וואס האט געהאט עפעס א שייכות צו אגודה.
לכתחילה האט מען אויך נישט אנגענומען די רמב״ם און קיצור שו״ע און נאך אסאך אנדערע. און שפעטער האט עס יעדער אנגענומען.
ממילא סאיז נישט קיין סתירה אז לכתחילה האט מען אין מונקאטש נישט אזוי שטארק געהאלטן פון די משנה ברורה. און שפעטער האבן זיי עס יא אנגענומען.
איך זעה נישט באמת די סתירה.
חפץ חיים איז נישט געווען אזוי באוויסט? טו מיר א טובה. און די מנחת אלעזר איז געווען זייער נאנט מיט גענוג רבנים פון די אגודה ווי ר' מאיר שפירא, די אהבת ישראל מ'וויזניץ און נאך.
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
דריידל האט געשריבן:אוהב ספרים האט געשריבן:פשוט שקר.
המנחת אלעזר היה לו משנה ברורה בבית
ועוד יותר שמביאו במנחת אלעזר משנה ברורה מאחרוני זמנינו
ובדרכי חיים ושלום מציין אליו ב פעמים
דאס אז די מנחת אלעזר ברענגט אים איז נאכנישט קיין ראי' ווייל די תפארת ישראל ברענגט ער אויך כאטש ער שרייבט אז ער האט עס נישט אין שטוב. אבער לעצם הענין ביסטי 100% גערעכט. די מנח"א האט פשוט נישט געהאלטן אז די משנה ברורה איז פוסק אחרון און מ'טאר נישט מחולק זיין מיט אים. און אזוי האט מען איבעראל געהאלטן חוץ אין די ליטא אפשר.
ס'מיר אינטערעסאנט נאכצוקוקן וויאזוי ער ברענגט אים אראפ, אפשר קענסטי אנצייכענען ווי ער ברענגט אים
א. איך שרייב דיר קלאר אז די משנה ברורה האט ער יא געהאט אין זיין אוצר הספרים.
ב. ראה שו"ת מנחת אלעזר ח"ג סימן מ"ג בסוף דבריו: "וכן באחרוני זמנינו בספר משנה ברורה על אורח חיים כתב...".
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
אוהב ספרים האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:אוהב ספרים האט געשריבן:פשוט שקר.
המנחת אלעזר היה לו משנה ברורה בבית
ועוד יותר שמביאו במנחת אלעזר משנה ברורה מאחרוני זמנינו
ובדרכי חיים ושלום מציין אליו ב פעמים
דאס אז די מנחת אלעזר ברענגט אים איז נאכנישט קיין ראי' ווייל די תפארת ישראל ברענגט ער אויך כאטש ער שרייבט אז ער האט עס נישט אין שטוב. אבער לעצם הענין ביסטי 100% גערעכט. די מנח"א האט פשוט נישט געהאלטן אז די משנה ברורה איז פוסק אחרון און מ'טאר נישט מחולק זיין מיט אים. און אזוי האט מען איבעראל געהאלטן חוץ אין די ליטא אפשר.
ס'מיר אינטערעסאנט נאכצוקוקן וויאזוי ער ברענגט אים אראפ, אפשר קענסטי אנצייכענען ווי ער ברענגט אים
א. איך שרייב דיר קלאר אז די משנה ברורה האט ער יא געהאט אין זיין אוצר הספרים.
ב. ראה שו"ת מנחת אלעזר ח"ג סימן מ"ג בסוף דבריו: "וכן באחרוני זמנינו בספר משנה ברורה על אורח חיים כתב...".
יש"כ
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2281
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
אוהב ספרים האט געשריבן:
א. איך שרייב דיר קלאר אז די משנה ברורה האט ער יא געהאט אין זיין אוצר הספרים.
ב. ראה שו"ת מנחת אלעזר ח"ג סימן מ"ג בסוף דבריו: "וכן באחרוני זמנינו בספר משנה ברורה על אורח חיים כתב...".
יישר כח. עס איז אין חלק ד' סימן מ"ג
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
טראק דרייווער האט געשריבן:אוהב ספרים האט געשריבן:
א. איך שרייב דיר קלאר אז די משנה ברורה האט ער יא געהאט אין זיין אוצר הספרים.
ב. ראה שו"ת מנחת אלעזר ח"ג סימן מ"ג בסוף דבריו: "וכן באחרוני זמנינו בספר משנה ברורה על אורח חיים כתב...".
יישר כח. עס איז אין חלק ד' סימן מ"ג
ואתכם המחילה... וטל"ח.
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
דריידל האט געשריבן:אלטער בריליאנט האט געשריבן:ס׳איז זייער מעגליך אז איר זענט ביידע גערעכט. די חפץ חיים איז נאך דעמאלטס נישט געוועהן אזוי באוואוסט. און ס׳איז ידוע אז דער מנח״א איז געוועהן פייער צו א יעדער זאך וואס האט געהאט עפעס א שייכות צו אגודה.
לכתחילה האט מען אויך נישט אנגענומען די רמב״ם און קיצור שו״ע און נאך אסאך אנדערע. און שפעטער האט עס יעדער אנגענומען.
ממילא סאיז נישט קיין סתירה אז לכתחילה האט מען אין מונקאטש נישט אזוי שטארק געהאלטן פון די משנה ברורה. און שפעטער האבן זיי עס יא אנגענומען.
איך זעה נישט באמת די סתירה.
חפץ חיים איז נישט געווען אזוי באוויסט? טו מיר א טובה. און די מנחת אלעזר איז געווען זייער נאנט מיט גענוג רבנים פון די אגודה ווי ר' מאיר שפירא, די אהבת ישראל מ'וויזניץ און נאך.
ס'איז ידוע וואס עס איז געווען צווישן דעם מנחת אלעזר זי"ע און דעם אהבת ישראל זי"ע, און די לשונות וואס ער האט גענוצט, ביז א געוויסע מעשה ווי דער אהבת ישראל האט איהם געראטעוועט זיין טאכטער דעמאלט האט זיך עס בארואיגט.
די מעשה האב איך געזעהן אין די שמועסן פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זצ"ל.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
אונגארישע הייזער האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:אלטער בריליאנט האט געשריבן:ס׳איז זייער מעגליך אז איר זענט ביידע גערעכט. די חפץ חיים איז נאך דעמאלטס נישט געוועהן אזוי באוואוסט. און ס׳איז ידוע אז דער מנח״א איז געוועהן פייער צו א יעדער זאך וואס האט געהאט עפעס א שייכות צו אגודה.
לכתחילה האט מען אויך נישט אנגענומען די רמב״ם און קיצור שו״ע און נאך אסאך אנדערע. און שפעטער האט עס יעדער אנגענומען.
ממילא סאיז נישט קיין סתירה אז לכתחילה האט מען אין מונקאטש נישט אזוי שטארק געהאלטן פון די משנה ברורה. און שפעטער האבן זיי עס יא אנגענומען.
איך זעה נישט באמת די סתירה.
חפץ חיים איז נישט געווען אזוי באוויסט? טו מיר א טובה. און די מנחת אלעזר איז געווען זייער נאנט מיט גענוג רבנים פון די אגודה ווי ר' מאיר שפירא, די אהבת ישראל מ'וויזניץ און נאך.
ס'איז ידוע וואס עס איז געווען צווישן דעם מנחת אלעזר זי"ע און דעם אהבת ישראל זי"ע, און די לשונות וואס ער האט גענוצט, ביז א געוויסע מעשה ווי דער אהבת ישראל האט איהם געראטעוועט זיין טאכטער דעמאלט האט זיך עס בארואיגט.
די מעשה האב איך געזעהן אין די שמועסן פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זצ"ל.
סארי, ס'נישט ידוע. אפשר ברענגסטי די שמועס פון וויזניצע רבי?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- זאג א גוטס
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3279
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
ממונקאטש לסאטמאר: מרן מסאטמאר זי"ע האט געגעבן געלט צו העלפן דרוקן ספר חפץ חיים, דאן האט די רבי צוריקגערופן דעם מו"ל הגה"ח ר' צבי קויפמאן ז"ל און געזאגט אז ער האט געמיינט דאס איז ספר חפץ ה', ער בעט נישט צוריק דאס געלט אבער ער זאל נישט שרייבן זיין נאמען אינעם ספר.
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
דריידל האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:אלטער בריליאנט האט געשריבן:ס׳איז זייער מעגליך אז איר זענט ביידע גערעכט. די חפץ חיים איז נאך דעמאלטס נישט געוועהן אזוי באוואוסט. און ס׳איז ידוע אז דער מנח״א איז געוועהן פייער צו א יעדער זאך וואס האט געהאט עפעס א שייכות צו אגודה.
לכתחילה האט מען אויך נישט אנגענומען די רמב״ם און קיצור שו״ע און נאך אסאך אנדערע. און שפעטער האט עס יעדער אנגענומען.
ממילא סאיז נישט קיין סתירה אז לכתחילה האט מען אין מונקאטש נישט אזוי שטארק געהאלטן פון די משנה ברורה. און שפעטער האבן זיי עס יא אנגענומען.
איך זעה נישט באמת די סתירה.
חפץ חיים איז נישט געווען אזוי באוויסט? טו מיר א טובה. און די מנחת אלעזר איז געווען זייער נאנט מיט גענוג רבנים פון די אגודה ווי ר' מאיר שפירא, די אהבת ישראל מ'וויזניץ און נאך.
ס'איז ידוע וואס עס איז געווען צווישן דעם מנחת אלעזר זי"ע און דעם אהבת ישראל זי"ע, און די לשונות וואס ער האט גענוצט, ביז א געוויסע מעשה ווי דער אהבת ישראל האט איהם געראטעוועט זיין טאכטער דעמאלט האט זיך עס בארואיגט.
די מעשה האב איך געזעהן אין די שמועסן פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זצ"ל.
סארי, ס'נישט ידוע. אפשר ברענגסטי די שמועס פון וויזניצע רבי?
איך דארף עס אויפזוכן, סאיז א שטיקל ארבעט.
אבער די מעשה איז נאר אויף די צווייטע העלפט, די ערשטע העלפט איז ידוע א פסוק וואס דער מנח"א האט זיך אויסגעדרוקט ווען דער אהבת ישראל האט איהם געגעבן שלום...
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2281
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
זאג א גוטס האט געשריבן:ממונקאטש לסאטמאר: מרן מסאטמאר זי"ע האט געגעבן געלט צו העלפן דרוקן ספר חפץ חיים, דאן האט די רבי צוריקגערופן דעם מו"ל הגה"ח ר' צבי קויפמאן ז"ל און געזאגט אז ער האט געמיינט דאס איז ספר חפץ ה', ער בעט נישט צוריק דאס געלט אבער ער זאל נישט שרייבן זיין נאמען אינעם ספר.
די סיבה איז נישט געווען וועגן אגודה וכדומה, די סיבה איז געווען וויבאלד דער רבי האט נישט געוואלט מאכן אן עסק פון די לשון הרע, און איך האב געהערט אז דער רבי אליין האט דאס געזאגט פאר ר' הערשל אז ער האלט נישט דערפון פון מאכן אזא עסק פון לשון הרע ווייל מען וועט נישט מבחין זיין און נישט רעדן אויף וועם מען דארף רעדן.
ווער עס איז נישט אויפגעוואקסן אין סאטמאר, זאל ביטע איבערהיפן די תגובה אויב ער פארשטייט דאס נישט.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
ענין המנחת אלעזר ואהבת ישראל לא היה אודות האגודה כל כך אלא בענין צדקת רבי מאיר בעל הנס
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
וסיפור מאנסי אינו מדויק כל כך. כי המנחת אלעזר היה לבקר אותו עוד קודם לסיפור ההוא
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
אונגארישע הייזער האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:אלטער בריליאנט האט געשריבן:ס׳איז זייער מעגליך אז איר זענט ביידע גערעכט. די חפץ חיים איז נאך דעמאלטס נישט געוועהן אזוי באוואוסט. און ס׳איז ידוע אז דער מנח״א איז געוועהן פייער צו א יעדער זאך וואס האט געהאט עפעס א שייכות צו אגודה.
לכתחילה האט מען אויך נישט אנגענומען די רמב״ם און קיצור שו״ע און נאך אסאך אנדערע. און שפעטער האט עס יעדער אנגענומען.
ממילא סאיז נישט קיין סתירה אז לכתחילה האט מען אין מונקאטש נישט אזוי שטארק געהאלטן פון די משנה ברורה. און שפעטער האבן זיי עס יא אנגענומען.
איך זעה נישט באמת די סתירה.
חפץ חיים איז נישט געווען אזוי באוויסט? טו מיר א טובה. און די מנחת אלעזר איז געווען זייער נאנט מיט גענוג רבנים פון די אגודה ווי ר' מאיר שפירא, די אהבת ישראל מ'וויזניץ און נאך.
ס'איז ידוע וואס עס איז געווען צווישן דעם מנחת אלעזר זי"ע און דעם אהבת ישראל זי"ע, און די לשונות וואס ער האט גענוצט, ביז א געוויסע מעשה ווי דער אהבת ישראל האט איהם געראטעוועט זיין טאכטער דעמאלט האט זיך עס בארואיגט.
די מעשה האב איך געזעהן אין די שמועסן פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זצ"ל.
סארי, ס'נישט ידוע. אפשר ברענגסטי די שמועס פון וויזניצע רבי?
איך דארף עס אויפזוכן, סאיז א שטיקל ארבעט.
אבער די מעשה איז נאר אויף די צווייטע העלפט, די ערשטע העלפט איז ידוע א פסוק וואס דער מנח"א האט זיך אויסגעדרוקט ווען דער אהבת ישראל האט איהם געגעבן שלום...
הא לך! איך זעה אז ער שרייבט אביסל פון די ערשטע האלב אויך...
איך מיין אז עס איז דא נאך א פלאץ אין די שמועסן וואו ער שמועסט אויס ברייטער די מעשה מיטן טאכטער פונעם מנח"א, אויב איך וועל עס טרעפן וועל איך עס בל"נ ארויפלייגן.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
אונגארישע הייזער האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:חפץ חיים איז נישט געווען אזוי באוויסט? טו מיר א טובה. און די מנחת אלעזר איז געווען זייער נאנט מיט גענוג רבנים פון די אגודה ווי ר' מאיר שפירא, די אהבת ישראל מ'וויזניץ און נאך.
ס'איז ידוע וואס עס איז געווען צווישן דעם מנחת אלעזר זי"ע און דעם אהבת ישראל זי"ע, און די לשונות וואס ער האט גענוצט, ביז א געוויסע מעשה ווי דער אהבת ישראל האט איהם געראטעוועט זיין טאכטער דעמאלט האט זיך עס בארואיגט.
די מעשה האב איך געזעהן אין די שמועסן פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זצ"ל.
סארי, ס'נישט ידוע. אפשר ברענגסטי די שמועס פון וויזניצע רבי?
איך דארף עס אויפזוכן, סאיז א שטיקל ארבעט.
אבער די מעשה איז נאר אויף די צווייטע העלפט, די ערשטע העלפט איז ידוע א פסוק וואס דער מנח"א האט זיך אויסגעדרוקט ווען דער אהבת ישראל האט איהם געגעבן שלום...
הא לך! איך זעה אז ער שרייבט אביסל פון די ערשטע האלב אויך...
איך מיין אז עס איז דא נאך א פלאץ אין די שמועסן וואו ער שמועסט אויס ברייטער די מעשה מיטן טאכטער פונעם מנח"א, אויב איך וועל עס טרעפן וועל איך עס בל"נ ארויפלייגן.
דא איז די צווייטע מאל וואו ער שמועסט עס מער אויס
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
אונגארישע הייזער האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:
ס'איז ידוע וואס עס איז געווען צווישן דעם מנחת אלעזר זי"ע און דעם אהבת ישראל זי"ע, און די לשונות וואס ער האט גענוצט, ביז א געוויסע מעשה ווי דער אהבת ישראל האט איהם געראטעוועט זיין טאכטער דעמאלט האט זיך עס בארואיגט.
די מעשה האב איך געזעהן אין די שמועסן פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זצ"ל.
סארי, ס'נישט ידוע. אפשר ברענגסטי די שמועס פון וויזניצע רבי?
איך דארף עס אויפזוכן, סאיז א שטיקל ארבעט.
אבער די מעשה איז נאר אויף די צווייטע העלפט, די ערשטע העלפט איז ידוע א פסוק וואס דער מנח"א האט זיך אויסגעדרוקט ווען דער אהבת ישראל האט איהם געגעבן שלום...
הא לך! איך זעה אז ער שרייבט אביסל פון די ערשטע האלב אויך...
איך מיין אז עס איז דא נאך א פלאץ אין די שמועסן וואו ער שמועסט אויס ברייטער די מעשה מיטן טאכטער פונעם מנח"א, אויב איך וועל עס טרעפן וועל איך עס בל"נ ארויפלייגן.
דא איז די צווייטע מאל וואו ער שמועסט עס מער אויס
א דאנק
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
אונגארישע הייזער האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:
ס'איז ידוע וואס עס איז געווען צווישן דעם מנחת אלעזר זי"ע און דעם אהבת ישראל זי"ע, און די לשונות וואס ער האט גענוצט, ביז א געוויסע מעשה ווי דער אהבת ישראל האט איהם געראטעוועט זיין טאכטער דעמאלט האט זיך עס בארואיגט.
די מעשה האב איך געזעהן אין די שמועסן פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי זצ"ל.
סארי, ס'נישט ידוע. אפשר ברענגסטי די שמועס פון וויזניצע רבי?
איך דארף עס אויפזוכן, סאיז א שטיקל ארבעט.
אבער די מעשה איז נאר אויף די צווייטע העלפט, די ערשטע העלפט איז ידוע א פסוק וואס דער מנח"א האט זיך אויסגעדרוקט ווען דער אהבת ישראל האט איהם געגעבן שלום...
הא לך! איך זעה אז ער שרייבט אביסל פון די ערשטע האלב אויך...
איך מיין אז עס איז דא נאך א פלאץ אין די שמועסן וואו ער שמועסט אויס ברייטער די מעשה מיטן טאכטער פונעם מנח"א, אויב איך וועל עס טרעפן וועל איך עס בל"נ ארויפלייגן.
דא איז די צווייטע מאל וואו ער שמועסט עס מער אויס
במחכ"ת הכותבים שיחי', כפי הנראה לא דייקו היטב כשהעתיקו הדברים אשר שמעו מפי האדמו"ר מוישניץ זצ"ל, איתן מושבו במאנסי, ואפרש שיחתי.
א. לפלא להגיד על רבינו בעל 'מנחת אלעזר' דבר כזה שלא נתן יד לאדמו"ר או רב בישראל רק מפני שתומך במפלגת האגודה. לדוגמא ידוע בשער בת רבים החביבות הרבה ששרתה בין רבינו לבין הגאון רבי מאיר שפירא אב"ד לובלין, ועוד. כמה החשיב את הגאון רבי מנחם זעמבא. ויש עוד דוגמאות למכביר. ואין מן הצורך להאריך בדברים פשוטים הידועים ליודעי ומביני מדע.
ב. ולעצם הסיפור כפי הנמסר על ידי הכותבים הנזכרים, שרבינו לא נפגש עם ה'אהבת ישראל' עד אותו סיפור שעסק ברפואת בתו היחידה, יש לשדות ביה נרגא, וכפי שנאריך.
ביקור רבינו בעל 'מנחת אלעזר' אצל האדמו"ר בעל 'אהבת ישראל' מווישניץ בסאבראנץ כהכרת הטוב על פעלו למען רפואת בתו היחידה, התקיימה ביום ב' פרשת תבא תרצ"ה. רבינו נסע אז עם אויטא מיוחד אחרי אסיפת רבנים שהתקיימה בלשכה המרכזית של ק.פ.ר. בעיר אונגוואר לעבר העיר סאבראנץ, והצטרף אתו עמו חתנו הגה"צ ז"ל ועוד כמה מאנשי ביתו. הביקור ערכה כשעה, ונתכבדו האורחים בכוס תה וכו', והאריכו בנועם שיח. ואח"כ ליוה אותו האדמו"ר מוויזניץ בצירוף עם בניו האדמו"ר מווישאווא והאדמו"ר בעל 'אמרי חיים' [שהיה אז אב"ד ווילחאוויץ] על העגלה כמה ק"מ - [ואז היה הסיפור הנודע מי יעלה מקודם על העגלה, כפי הידוע]. ואח"כ כבר לא נפגשו יותר, כי האדמו"ר מווישניץ נתעלה השמימה ביום ב' סיון שנת צרו"ת.
ג. רבינו בעל 'מנחת אלעזר' נפגש כמה פעמים עם האדמו"ר מווישניץ במעיינות המרפא קודם לזה, לדוגמא נציג כאן ביקור אחת (מתוך קונטרס 'רבותינו בנאות דשא' הנועד לצאת לאור בעזה"י) שהתקיימה בשנת תרצ"ג. רבינו בעל 'מנחת אלעזר' שהה באותו שנה במרחץ 'יאאכימסטהאל', והיה דרכו בכל עש"ק לנסוע לעיר קארלסבאד הסמוכה לטבול במקוה טהרה בפניא דמעלי שבתא לכבוד שבת קודש. בעש"ק פרשת עקב נפגשו רבינו עם האדמו"ר בעל 'אהבת ישראל' ששהה אז בעיר קארלסבאד למנוחה, ונפגשו לערך חצי שעה בסוד שיח שרפי קודש, ונפרדו לשלום מתוך חביבות יתירה (מתוך מכתבי עת מאותה תקופה).
ד. ממילא פשיטא לן שהאומר שמועה זו נאה מאבד הונה של תורה, וברור שאינה מכוונת ואינה מתאמת את את המציאות. ומן הסתם השומעים לא שמעו היטב פרטי הדברים אשר נמסרו להם והעתיקו דברים אשר לא כדת, ושבשתא כיון דעל על, ואל תשכון באהליך עולה כתיב.
ודי בזה.
Re: תלמידי וחסידי המנחת אלעזר - איבערן נישט אריינעמען די משנה ברורה אין שטוב
אוהב ספרים האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:סארי, ס'נישט ידוע. אפשר ברענגסטי די שמועס פון וויזניצע רבי?
איך דארף עס אויפזוכן, סאיז א שטיקל ארבעט.
אבער די מעשה איז נאר אויף די צווייטע העלפט, די ערשטע העלפט איז ידוע א פסוק וואס דער מנח"א האט זיך אויסגעדרוקט ווען דער אהבת ישראל האט איהם געגעבן שלום...
הא לך! איך זעה אז ער שרייבט אביסל פון די ערשטע האלב אויך...
איך מיין אז עס איז דא נאך א פלאץ אין די שמועסן וואו ער שמועסט אויס ברייטער די מעשה מיטן טאכטער פונעם מנח"א, אויב איך וועל עס טרעפן וועל איך עס בל"נ ארויפלייגן.
דא איז די צווייטע מאל וואו ער שמועסט עס מער אויס
במחכ"ת הכותבים שיחי', כפי הנראה לא דייקו היטב כשהעתיקו הדברים אשר שמעו מפי האדמו"ר מוישניץ זצ"ל, איתן מושבו במאנסי, ואפרש שיחתי.
א. לפלא להגיד על רבינו בעל 'מנחת אלעזר' דבר כזה שלא נתן יד לאדמו"ר או רב בישראל רק מפני שתומך במפלגת האגודה. לדוגמא ידוע בשער בת רבים החביבות הרבה ששרתה בין רבינו לבין הגאון רבי מאיר שפירא אב"ד לובלין, ועוד. כמה החשיב את הגאון רבי מנחם זעמבא. ויש עוד דוגמאות למכביר. ואין מן הצורך להאריך בדברים פשוטים הידועים ליודעי ומביני מדע.
ב. ולעצם הסיפור כפי הנמסר על ידי הכותבים הנזכרים, שרבינו לא נפגש עם ה'אהבת ישראל' עד אותו סיפור שעסק ברפואת בתו היחידה, יש לשדות ביה נרגא, וכפי שנאריך.
ביקור רבינו בעל 'מנחת אלעזר' אצל האדמו"ר בעל 'אהבת ישראל' מווישניץ בסאבראנץ כהכרת הטוב על פעלו למען רפואת בתו היחידה, התקיימה ביום ב' פרשת תבא תרצ"ה. רבינו נסע אז עם אויטא מיוחד אחרי אסיפת רבנים שהתקיימה בלשכה המרכזית של ק.פ.ר. בעיר אונגוואר לעבר העיר סאבראנץ, והצטרף אתו עמו חתנו הגה"צ ז"ל ועוד כמה מאנשי ביתו. הביקור ערכה כשעה, ונתכבדו האורחים בכוס תה וכו', והאריכו בנועם שיח. ואח"כ ליוה אותו האדמו"ר מוויזניץ בצירוף עם בניו האדמו"ר מווישאווא והאדמו"ר בעל 'אמרי חיים' [שהיה אז אב"ד ווילחאוויץ] על העגלה כמה ק"מ - [ואז היה הסיפור הנודע מי יעלה מקודם על העגלה, כפי הידוע]. ואח"כ כבר לא נפגשו יותר, כי האדמו"ר מווישניץ נתעלה השמימה ביום ב' סיון שנת צרו"ת.
ג. רבינו בעל 'מנחת אלעזר' נפגש כמה פעמים עם האדמו"ר מווישניץ במעיינות המרפא קודם לזה, לדוגמא נציג כאן ביקור אחת (מתוך קונטרס 'רבותינו בנאות דשא' הנועד לצאת לאור בעזה"י) שהתקיימה בשנת תרצ"ג. רבינו בעל 'מנחת אלעזר' שהה באותו שנה במרחץ 'יאאכימסטהאל', והיה דרכו בכל עש"ק לנסוע לעיר קארלסבאד הסמוכה לטבול במקוה טהרה בפניא דמעלי שבתא לכבוד שבת קודש. בעש"ק פרשת עקב נפגשו רבינו עם האדמו"ר בעל 'אהבת ישראל' ששהה אז בעיר קארלסבאד למנוחה, ונפגשו לערך חצי שעה בסוד שיח שרפי קודש, ונפרדו לשלום מתוך חביבות יתירה (מתוך מכתבי עת מאותה תקופה).
ד. ממילא פשיטא לן שהאומר שמועה זו נאה מאבד הונה של תורה, וברור שאינה מכוונת ואינה מתאמת את את המציאות. ומן הסתם השומעים לא שמעו היטב פרטי הדברים אשר נמסרו להם והעתיקו דברים אשר לא כדת, ושבשתא כיון דעל על, ואל תשכון באהליך עולה כתיב.
ודי בזה.
מה אעשה שנאמנים עלי יותר דברי האדמור מוויזניץ ששם אזנו כפרכסת על כל דבר שיוצא מפי זקינו מהמכתבי עת באותה התקופה שנאמנותם אינו עולה בהרבה מהעיתונים שבזמננו שלא יכתבו שלא רצה להושיט לו שלום, ספאסט דאך נישט, אלא שנפרדו בחביבות יתירה, ס'סאונד בעסער. נישט אזוי?
והמעתיקים כשמעתיקים מלה במלה באידיש באופן רגיל הם נאמנים.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
Re: רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש זצ"ל המנחת אלעזר - ב' סיון
די קענסט גלייבן וועמן דו ווילסט און וואס דיין הארץ באגערט, די אמת טוישט זיך נאך אלטץ נישט