אמונה פשוטה האט געשריבן:די ברדוער אמרי חיים און מקור ברוך האבן געגאנגען מיט דעם. וואס מיט אנדערע ברודער? מסתם יא. וואס מיט זייער גרויסע טאטן? יא
משא"כ הגה"ק ר' מוטלע זיע"א, האט יא געגאנגען מיט דעם, און אזוי אויך בניו אחריו שליט"א יא (וכנראה גם צאצאיהם) ניין
די איבריגע אזוי ווי דו זאגסט
שכח!!! עס ממש וונדער ביי מיר, נישט געוואסט ביז היינט פון גארנישט. והנניח אסיר תודה לכל הכותבים. בנוגע די לעצטע ניין, די סיבה איז וויל דאס איז עפעס א רבישע זאך און זיי האלטן נישט אז זיינע קינדער זאלן שוין פירן רעביש?
דער רבי ז''ל האט געבעטן זיינע קינדער זאלן גיין אזוי (אדער זיי אנגעטון אזוי אלטס קינד) און זיי האבן נישט געבעטן איך בין נישט זיכער אויב אלע אבער א פאר פון די רביס שליט''א זענען זיכער געגאנגען מיט דעם קאפעל פון אלטס קינד
שכח דא איז אשטיקל אשכול וואס האט מען געשריבן נאכן הסתלקות פון דער תורת מרדכי, און ס'נשמע מבין הדברים אז עכ"פ טייל פון זיי (למשל אדמו"ר מבי"ש שליט"א) האבן עס גענומען נאר נאך זייערע התמנות (כלומר נאך זיין הסתלקות). viewtopic.php?p=1704257#p1704257 (לינק פון @חמרא טבא, שכח)
אמונה פשוטה האט געשריבן:שכח דא איז אשטיקל אשכול וואס האט מען געשריבן נאכן הסתלקות פון דער תורת מרדכי, און ס'נשמע מבין הדברים אז עכ"פ טייל פון זיי (למשל אדמו"ר מבי"ש שליט"א) האבן עס גענומען נאר נאך זייערע התמנות (כלומר נאך זיין הסתלקות). viewtopic.php?p=1704257#p1704257 (לינק פון @חמרא טבא, שכח)
קען זיין א חילוק צווישן די עלטערע און די יונגערע די עלטערע זענען יא געגאנגען, אדרבה אויב איינער ווייסט ביטע אויסקלארן
אמונה פשוטה האט געשריבן:שכח דא איז אשטיקל אשכול וואס האט מען געשריבן נאכן הסתלקות פון דער תורת מרדכי, און ס'נשמע מבין הדברים אז עכ"פ טייל פון זיי (למשל אדמו"ר מבי"ש שליט"א) האבן עס גענומען נאר נאך זייערע התמנות (כלומר נאך זיין הסתלקות). viewtopic.php?p=1704257#p1704257 (לינק פון @חמרא טבא, שכח)
קען זיין א חילוק צווישן די עלטערע און די יונגערע די עלטערע זענען יא געגאנגען, אדרבה אויב איינער ווייסט ביטע אויסקלארן
איך מיין אז אלטס רב איז נאר אדמו"ר מקיימישע געגאנגען פון די ברידערס..... (אויפ'ן בילד פון די ברידערס אלטס קינדער גייען זיי נישט)
אמונה פשוטה האט געשריבן:שכח דא איז אשטיקל אשכול וואס האט מען געשריבן נאכן הסתלקות פון דער תורת מרדכי, און ס'נשמע מבין הדברים אז עכ"פ טייל פון זיי (למשל אדמו"ר מבי"ש שליט"א) האבן עס גענומען נאר נאך זייערע התמנות (כלומר נאך זיין הסתלקות). viewtopic.php?p=1704257#p1704257 (לינק פון @חמרא טבא, שכח)
קען זיין א חילוק צווישן די עלטערע און די יונגערע די עלטערע זענען יא געגאנגען, אדרבה אויב איינער ווייסט ביטע אויסקלארן
איך מיין אז אלטס רב איז נאר אדמו"ר מקיימישע געגאנגען פון די ברידערס..... (אויפ'ן בילד פון די ברידערס אלטס קינדער גייען זיי נישט)
פארוואס זעהט מיר אויס אז יא? און פארוואס דאכט זיך מיר אז איך געדענק ר' פ''ש מיט אזא קאפל?
ביים בענטשען לאזט דער רבי נישט זאגען אדונינו מורינו ורבינו נאר ברשות הרב בעה"ב הזה. אדער ברשות מרנן ורבנן.
ביים אויסרופן לתורה רופט מען יא אדונינו מורינו ורבינו?
אין ויז'ניץ בני ברק? ביים אויסרופן לתורה רופט מען אדונינו מורינו ורבינו רבי ישראל...
אקעי ביים בענטשען לאזט ער נישט, מאי שנא, ווייס איך נישט.
בדעת תחתון ק'מען זאגן פשוטע חילוק ברכת הזימון איז עפעס אשטיקל פון ברכת המזון די אויסרופן לתורה איז נאר אזייטיגע מנהג (אזוי ווי מ'רופט פאר די כיבודים אין חופה ברית וכד') צווי דוגמאות: אין די ספרדים רופט מען נישט בכלל מיט די נמאען (נאר "יעמוד שני" וכד') נאך אינטערסאנטע נקודה: הגה"צ שמאי קהת גראס האט געשריבן לעצטנס אין "עלים לתרופה", אז אין אויסרופן לתורה מעג מען לכתחילה רופן אין נישט ריכטיגע נאמען (צב"ש נאר איין נאמען פון צווי נעמען וכד') (עס איז טאקע א חידוש, און אחשובער דיין (געדנעקאיך נישט ווער) האט געקריגן מיט עם (על גבי עלים לתרופה) אז ס'קען קומען מכשולות בגיטין וכדו', אבער ר' שמאי על דעתו עומד)
אמונה פשוטה האט געשריבן:שכח דא איז אשטיקל אשכול וואס האט מען געשריבן נאכן הסתלקות פון דער תורת מרדכי, און ס'נשמע מבין הדברים אז עכ"פ טייל פון זיי (למשל אדמו"ר מבי"ש שליט"א) האבן עס גענומען נאר נאך זייערע התמנות (כלומר נאך זיין הסתלקות). http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 7#p1704257 (לינק פון @חמרא טבא, שכח)
קען זיין א חילוק צווישן די עלטערע און די יונגערע די עלטערע זענען יא געגאנגען, אדרבה אויב איינער ווייסט ביטע אויסקלארן
איך מיין אז אלטס רב איז נאר אדמו"ר מקיימישע געגאנגען פון די ברידערס..... (אויפ'ן בילד פון די ברידערס אלטס קינדער גייען זיי נישט)
פארוואס זעהט מיר אויס אז יא? און פארוואס דאכט זיך מיר אז איך געדענק ר' פ''ש מיט אזא קאפל?
ביים בענטשען לאזט דער רבי נישט זאגען אדונינו מורינו ורבינו נאר ברשות הרב בעה"ב הזה. אדער ברשות מרנן ורבנן.
ביים אויסרופן לתורה רופט מען יא אדונינו מורינו ורבינו?
אין ויז'ניץ בני ברק? ביים אויסרופן לתורה רופט מען אדונינו מורינו ורבינו רבי ישראל...
אקעי ביים בענטשען לאזט ער נישט, מאי שנא, ווייס איך נישט.
בדעת תחתון ק'מען זאגן פשוטע חילוק ברכת הזימון איז עפעס אשטיקל פון ברכת המזון די אויסרופן לתורה איז נאר אזייטיגע מנהג (אזוי ווי מ'רופט פאר די כיבודים אין חופה ברית וכד') צווי דוגמאות: אין די ספרדים רופט מען נישט בכלל מיט די נמאען (נאר "יעמוד שני" וכד') נאך אינטערסאנטע נקודה: הגה"צ שמאי קהת גראס האט געשריבן לעצטנס אין "עלים לתרופה", אז אין אויסרופן לתורה מעג מען לכתחילה רופן אין נישט ריכטיגע נאמען (צב"ש נאר איין נאמען פון צווי נעמען וכד') (עס איז טאקע א חידוש, און אחשובער דיין (געדנעקאיך נישט ווער) האט געקריגן מיט עם (על גבי עלים לתרופה) אז ס'קען קומען מכשולות בגיטין וכדו', אבער ר' שמאי על דעתו עומד)
אין בעלזא איז דא געוויסע זמנים וואס מען רופט נישט אויס ביים נאמען לדוגמא שבת ביי מנחה
איך האב גראדע געקוקט די בילד פאר איך האב עס געשריבן די רבי פון וויליאמסבורג די מערסטע צו לינקס גייט נישט מיט א קישקעטל נאר מיט אזא קאפל, אזוי אויך איינס יונגער ר' א''ז אזוי זעט עס מיר אויס, א קאשקעטל איז העכער און מער באקסעדיג
ס'איז מיר וואנדער, אז אין אזא צענטראלע פלאץ וי איוועלט, וואס דרייען דא די בעסטע קענערס און ידענים וואס איז נאר פאראן אין די חסידישע וועלט, איז נאך נישט געקועמן איינער און זאג קלארע עדות בנוגע די הנהגה פון די תורת מרדכי'ס קינדער אין זיינע יונגע יארן אידאך נישט געווען סוד. אין מאנסי איז נישט געווען די הנהגה אזוי ווי אין אלע פלעצער, נאך קוקן דעם רעבינס קינדער?...