רבי פנחס אייזענטאהל ז"ל מגיניעוויטש

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

ראובן ינקובסקי
שר חמישים
תגובות: 52
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 03, 2012 4:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראובן ינקובסקי »

שבתי משורר האט געשריבן:היהודי הזה "איש זקן אחד מירושלים נכד הרבי ר' פינחס" שהעיד בפני הרה"ח ר' משה טארים ז"ל שזקינו רבי פינחס מגעניוויש זי"ע היה נכד רבי יצחק בן הפנים מאירות וחתן החכם צבי (נשא את בתו מרת רחל ע"ה), הרי אמר לו בפירוש שמה שהעולם אומרים (אולי הכוונה על הגה"ק ר' יענק'לע מפשעווארסק זי"ע) שהינו בן ר' יוד'ל מגעניוויש זהו טעות, רק שם אחר היה לו לאביו, רק לא ידע לפרט שמו, רק זאת אמר שהיה "נכד" ממש לר' יצחק בן הפ"מ והח"צ, דהיינו נכד ממש שאביו היה בנם, א"כ כאשר עתה נתגלה מחצית עדותו קיימת, שהרי גם אתה מודה שאין שמו ר' יוד' אלא שם אחר וכמו שאמר היהודי הזה, א"כ לדידי אני מאמינו על השאר, ולמה לן לפלגינן דיבורא. ותו לא מידי.


היכן כתוב שאמר כן?
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

שבתי משורר האט געשריבן:ובפרט, יש להוסיף דבר אחד, מאוד חשוב.
היהודי הזה "איש זקן אחד מירושלים נכד הרבי ר' פינחס" שהעיד בפני הרה"ח ר' משה טארים ז"ל שזקינו רבי פינחס מגעניוויש זי"ע היה נכד רבי יצחק בן הפנים מאירות וחתן החכם צבי (נשא את בתו מרת רחל ע"ה), הרי אמר לו בפירוש שמה שהעולם אומרים (אולי הכוונה על הגה"ק ר' יענק'לע מפשעווארסק זי"ע) שהינו בן ר' יוד'ל מגעניוויש זהו טעות, רק שם אחר היה לו לאביו, רק לא ידע לפרט שמו, רק זאת אמר שהיה "נכד" ממש לר' יצחק בן הפ"מ והח"צ, דהיינו נכד ממש שאביו היה בנם, א"כ כאשר עתה נתגלה מחצית עדותו קיימת, שהרי גם אתה מודה שאין שמו ר' יוד' אלא שם אחר וכמו שאמר היהודי הזה, א"כ לדידי אני מאמינו על השאר, ולמה לן לפלגינן דיבורא. ותו לא מידי.


אוודאי האט ער געמוזט טוישן דער נאמען, אנדערש איז דאך זיין פשט'ל אפגעפרעגט.
שבתי משורר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 286
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 15, 2011 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שבתי משורר »

איטשע האט געשריבן:
שבתי משורר האט געשריבן:ובפרט, יש להוסיף דבר אחד, מאוד חשוב.
היהודי הזה "איש זקן אחד מירושלים נכד הרבי ר' פינחס" שהעיד בפני הרה"ח ר' משה טארים ז"ל שזקינו רבי פינחס מגעניוויש זי"ע היה נכד רבי יצחק בן הפנים מאירות וחתן החכם צבי (נשא את בתו מרת רחל ע"ה), הרי אמר לו בפירוש שמה שהעולם אומרים (אולי הכוונה על הגה"ק ר' יענק'לע מפשעווארסק זי"ע) שהינו בן ר' יוד'ל מגעניוויש זהו טעות, רק שם אחר היה לו לאביו, רק לא ידע לפרט שמו, רק זאת אמר שהיה "נכד" ממש לר' יצחק בן הפ"מ והח"צ, דהיינו נכד ממש שאביו היה בנם, א"כ כאשר עתה נתגלה מחצית עדותו קיימת, שהרי גם אתה מודה שאין שמו ר' יוד' אלא שם אחר וכמו שאמר היהודי הזה, א"כ לדידי אני מאמינו על השאר, ולמה לן לפלגינן דיבורא. ותו לא מידי.


אוודאי האט ער געמוזט טוישן דער נאמען, אנדערש איז דאך זיין פשט'ל אפגעפרעגט.

אוי אוי אוי!!!
הרי היהודי הזה לא ידע כלל אודות כל החקירה הנ"ל עד כה
הוא כמסיח לפי תומו סח יחוסו לר' משה טארים ז"ל, ולא היה לו עסק כלל בהענין, ומה תרצה ממנו, הוא לגמרי חף מפשע.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

מאן יימר?

אפשר איז האט ער יא געוואוסט, ווער זאגט אז ער איז געווען א מסיח לפי תומו, און אפשר עס האט זיך עם יא פארשמעקט צו ווערן אן אייניקל פונעם חכם צבי?
אפשר איז יענער טאקע אן אייניקל פונעם חכם צבי, און ער האט נישט געוואוסט וויאזוי, און נישט וואוסענדיג וויאזוי ר' פנחס'נס פאטער האט געהייסן, האט ער געמאכט השערות?
אדער קען זיין דו ביסט טאקע גערעכט, און ער האט טאקע גארנישט געוואוסט, ער איז נישט מער ווי א 'מסיח לפי תומו', ער האט נאר נאכגעהערט פון זיין טאטע/ברודער/פעטער, וואס זיי האבן געבויעט און פאבריצירט השערות?

דו ווייסט דאך נישט ווער יענער איז געווען!
און טאקע "וועגן דעם", קען מען נישט גלייבן סתם אזוי "שמעתי מאיש אחד".
שבתי משורר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 286
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 15, 2011 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שבתי משורר »

מאן יימר?
הרה"ח ר' משה טארים ז"ל יימר.
וגם העלהו על הכתב, ודו"ק.
פאמיליעמירעלס
שר האלף
תגובות: 1162
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 30, 2012 2:31 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאמיליעמירעלס »

זכיתי להכיר את ר׳ משה טארים מקראקא..
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

שבתי משורר האט געשריבן:מאן יימר?
הרה"ח ר' משה טארים ז"ל יימר.
וגם העלהו על הכתב, ודו"ק.


מורא'דיג!
יעצט געבר מיר צופארשטיין אזוי:

ר' משה האט געקענט ר' פנחס? ניין!
ער האט געלעבט נאנט צו זיין דור? ניין!
ער איז א אזא אור אור אור אור אייניקל, ווי יעדער אנדער אייניקל פון די משפחה! שטומט.

איך האב דעם ר' משה נישט געקענט.
צו דו האסט עם געקענט ווייסעך נישט.

דער ר' משה האט געזאגט/געשריבען, אז ר' פנחס פון גניוויש איז געווען אן אייניקל פון דער חכם צבי. איך דינג מיך נישט מיט וואס ער האט געשריבען.

אבער געב מיר צו פארשטיין:
פון אלע אייניקלעך, האט "קיינער" אבער "קיינער" נישט געוואוסט פון דער יחוס צום חכם צבי, "בלויז" ער.
דבר זה אומר דרשונו. - אזוי טראכט יעדער רעכט דענקענדער מענטש.

און מען רעדט נישט דא פון עפעס א יחוס, מען רעדט פון דער חכם צבי.
אייניקלעך איבער די לעצטע דורות האבן געקראצט אויף זייערע מצבות "נכד החכם צבי|
דער צאנזער רב, זייענד א יחסן, פון אלע צדדים, האט זיך געגרויסט מיט זיין מוטער'ס יחוס דער חכם צבי.
הונדערטער אדער גאר טויזנטער אייניקלעך פון די איינזטאהל משפחה - נישט די בא"ב'ס "לשיטתך" - ווייסן נישט דדערפון צו זאגן. ובכללם חוקרי יוחסין.

קומט צו גיין ר' משה טארים און ער זאגט: "יא! איך ווייס, אונז זעמיר אייניקלעך פון דער חכם צבי.
עס קען זיין אז ער איז גערעכט, אבער דער יחוס צו דער חכם צבי טעון דרישה וחקירה, בפרט אן א פעלד וואס דמיונות און שטותים וואלגערן זיך לרחצה, ובכללם ביי גרויסע לייט, רבי'ס און גדולי ישראל - כבודם במקומם מונח - וואס האבן נישט געזוכט קיין אונטערעס חוקר ודורש צו זיין די ווארהייט פון אלע "נייע" ידיעות'ליך, נאר האבן געקויפט אלעס וואס מען האט זיי פארקויפט בשמחה ובטוב לבב.

דעריבער איידער מען גייט שרייבן אזא שטיקל יחוס, דארף מען ברענגן, "עפעס" מער" ווי כתב ר' משה טארים, אדער שמעתי מאיש אחד.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

נאך א זייטיגע נקודה.
פון דער בריוו איז משמע, אז ר' ברוך לעבט נאך - ער ווערט נישט דערמאנט בברכת המתים "הרב רבי ברוך מקהילת קראשניק", ביי ר' פנחס שטייט יא א ברכת המתים, וואס לדעתך האט ער נאך דאן געלעבט! עכ"פ אין שם ושארית פון הרב גראסמאן שטייט אז ער איז נסתלק געווארן 6 יאר שפעטער שנת תקע"ד.
ווידער 33 יאר פריער - שנת תקל"ה - האט ער שוין געהאט אן אייניקל - ר' זלמן ברוך - וואס האט געטראגן זיין נאמען?
שבתי משורר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 286
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 15, 2011 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שבתי משורר »

איטשע האט געשריבן:
שבתי משורר האט געשריבן:מאן יימר?
הרה"ח ר' משה טארים ז"ל יימר.
וגם העלהו על הכתב, ודו"ק.


מורא'דיג!
יעצט געבר מיר צופארשטיין אזוי:

ר' משה האט געקענט ר' פנחס? ניין!
ער האט געלעבט נאנט צו זיין דור? ניין!
ער איז א אזא אור אור אור אור אייניקל, ווי יעדער אנדער אייניקל פון די משפחה! שטומט.

איך האב דעם ר' משה נישט געקענט.
צו דו האסט עם געקענט ווייסעך נישט.

דער ר' משה האט געזאגט/געשריבען, אז ר' פנחס פון גניוויש איז געווען אן אייניקל פון דער חכם צבי. איך דינג מיך נישט מיט וואס ער האט געשריבען.

אבער געב מיר צו פארשטיין:
פון אלע אייניקלעך, האט "קיינער" אבער "קיינער" נישט געוואוסט פון דער יחוס צום חכם צבי, "בלויז" ער.
דבר זה אומר דרשונו. - אזוי טראכט יעדער רעכט דענקענדער מענטש.

און מען רעדט נישט דא פון עפעס א יחוס, מען רעדט פון דער חכם צבי.
אייניקלעך איבער די לעצטע דורות האבן געקראצט אויף זייערע מצבות "נכד החכם צבי|
דער צאנזער רב, זייענד א יחסן, פון אלע צדדים, האט זיך געגרויסט מיט זיין מוטער'ס יחוס דער חכם צבי.
הונדערטער אדער גאר טויזנטער אייניקלעך פון די איינזטאהל משפחה - נישט די בא"ב'ס "לשיטתך" - ווייסן נישט דדערפון צו זאגן. ובכללם חוקרי יוחסין.

קומט צו גיין ר' משה טארים און ער זאגט: "יא! איך ווייס, אונז זעמיר אייניקלעך פון דער חכם צבי.
עס קען זיין אז ער איז גערעכט, אבער דער יחוס צו דער חכם צבי טעון דרישה וחקירה, בפרט אן א פעלד וואס דמיונות און שטותים וואלגערן זיך לרחצה, ובכללם ביי גרויסע לייט, רבי'ס און גדולי ישראל - כבודם במקומם מונח - וואס האבן נישט געזוכט קיין אונטערעס חוקר ודורש צו זיין די ווארהייט פון אלע "נייע" ידיעות'ליך, נאר האבן געקויפט אלעס וואס מען האט זיי פארקויפט בשמחה ובטוב לבב.

דעריבער איידער מען גייט שרייבן אזא שטיקל יחוס, דארף מען ברענגן, "עפעס" מער" ווי כתב ר' משה טארים, אדער שמעתי מאיש אחד.


אין בידי לענות לך אלא דבר אחד ותו לא מידי: דיברתי עם הכותב ה"ה הרב פירטה שליט"א נכד הרב ר' משה טארים ז"ל והוא אמר לי בהאי לישנא - "איך האב נישט געשריב'ן און דעם יחוס בריוול נאר - אבער נאר - וואס איך האב געהערט קלאר פון מיין זיידע ר' משה ע"ה קיין איין ווארט נישט איבעריג.

וכאשר שאלתיו אודות "שמו" של אותו "זקן אחד ש"ב מירושלים" ענה לי שזקינו ניסה להזכר בשמו כמה וכמה פעמים אך מחולשתו לא עלה בזכרונו, (והוסיף שש"ב הכוונה שהיה ע"י שהוא היה ג"כ נכד הרבי ר' פינחס זי"ע.).
ותו לא מידי.
שבתי משורר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 286
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 15, 2011 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שבתי משורר »

איטשע האט געשריבן:נאך א זייטיגע נקודה.
פון דער בריוו איז משמע, אז ר' ברוך לעבט נאך - ער ווערט נישט דערמאנט בברכת המתים "הרב רבי ברוך מקהילת קראשניק", ביי ר' פנחס שטייט יא א ברכת המתים, וואס לדעתך האט ער נאך דאן געלעבט! עכ"פ אין שם ושארית פון הרב גראסמאן שטייט אז ער איז נסתלק געווארן 6 יאר שפעטער שנת תקע"ד.
ווידער 33 יאר פריער - שנת תקל"ה - האט ער שוין געהאט אן אייניקל - ר' זלמן ברוך - וואס האט געטראגן זיין נאמען?


מה שמשמע ומה שלא משמע אתה הרי יודע שזה ראיה קלושה, אולי לא כתבו כי לא ידעו.
אודות השם ושארית, זה לא טעות ראשונה שהינו עושה, גם הרב בעל זמירות שולחן שבת כותב שמנו"ב בקאזניץ תקע"ג, והתברר כטעות.

ואולי תציין לי המקום בו כתוב שר' זלמן ברוך נולד תקל"ה.
ולדידי לק"מ שהרי נקרא על שם אבי אביו בהוספת שם (כי ידועה אצלינו שרבי פינחס נפטר צעיר וגם אביו זי"ע).

אם נחשתי טוב, הרי רצונך לערר על עצם המכתב שבכלל לא משתייך כלל לרבי פינחס מגעניוויש זי"ע, ולא רק שלא היה נכד הח"צ גם לא היה נכד הפ"מ, ודי למבין (שהרי מי מנכדיו חרט זאת על מצבתו שהינו נכד הפנים מאירות, לחיים ולברכה!!!).
לעצט פארראכטן דורך שבתי משורר אום דאנערשטאג יולי 04, 2013 11:41 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

איך זאג נישט אז ר' משה האט נישט געזאגט.
די שאהל איז פארוואס זאל עם גלייבן, ווען ער דעקט אויף א באמבאסטישע שטיקל יחוס, וואס קיינער ווייסט נישט.

קענסט דורקן נאך צוואנציג ספרים, אז ביסט אן אייניקל פונעם חכם צבי, אויב ביסטו נישט, וועסטו נישט ווערן, אפי' אויב וועט שרייען אז ער איז יא.
איך ווייס נישט אויב דו פארשטייסט: מען דארף טעכניש געבוירן ווערן ביי אן אייניקל פונען חכם צבי צו קענען זיין זיין אייניקל, מען קען נישט ווערן אן אייניקל, ווייל מען דרוקט אזוי אין א ספר.
שבתי משורר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 286
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 15, 2011 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שבתי משורר »

איטשע האט געשריבן:איך זאג נישט אז ר' משה האט נישט געזאגט.
די שאהל איז פארוואס זאל עם גלייבן, ווען ער דעקט אויף א באמבאסטישע שטיקל יחוס, וואס קיינער ווייסט נישט.

קענסט דורקן נאך צוואנציג ספרים, אז ביסט אן אייניקל פונעם חכם צבי, אויב ביסטו נישט, וועסטו נישט ווערן, אפי' אויב וועט שרייען אז ער איז יא.
איך ווייס נישט אויב דו פארשטייסט: מען דארף טעכניש געבוירן ווערן ביי אן אייניקל פונען חכם צבי צו קענען זיין זיין אייניקל, מען קען נישט ווערן אן אייניקל, ווייל מען דרוקט אזוי אין א ספר.

יא איך פארשטיי, אבער מקע'ן נישט אוועק מאכן א עדות פון איינער - גראדע א חושבער יוד - און זאגען אז ס'איז גארנישט.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

אוועק מאכן, נישט.
פון "נישט אוועק מאכן" - ביז'ן עס דרוקן אז א "לאאאנגע וועג".....
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

דער אשכול גייט אמאל קומען צו א אונטערשטע שורה, אדער מ'קען דאס צאמשטעלן מיט די אשכולות איבער נכדי ר' יוסף זרחיהו אזולאי אלס אייניקלעך פונעם חיד"א וועלכע פילען אן די אינטערנעט פארומס?
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

ובכן, צדקת בדבריך, כ'מיין איך האב ארויס געברענגט די נקודה גענוג שטארק, ואידך זיל גמור...
שבתי משורר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 286
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 15, 2011 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שבתי משורר »

מיללער האט געשריבן:דער אשכול גייט אמאל קומען צו א אונטערשטע שורה, אדער מ'קען דאס צאמשטעלן מיט די אשכולות איבער נכדי ר' יוסף זרחיהו אזולאי אלס אייניקלעך פונעם חיד"א וועלכע פילען אן די אינטערנעט פארומס?

אי"ה עוד חזון למועד כעת אשוב אליך - אי"ה עם ראיות מוכיחות ונוחצות, כעת בשלבי חקירה.
שבתי משורר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 286
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 15, 2011 2:43 pm

שו"ת פנים מאירות החדש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שבתי משורר »

יצא לאור שו"ת פנים מאירות, ושם נשפך שפע אור לגבי הפולמוס כאן

אי"ה אביאו לכאן
שבתי משורר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 286
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 15, 2011 2:43 pm

הנה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שבתי משורר »

בשנת תקי"ז מודיע ליעב"ץ על החרמות בעיירות פאדאליע שהוציאו על השבתאים והפרנקיסטים[1].

רבי יצחק נפטר בשנת תקל"ה[2]. אין לנו פרטים על רשימת יוצ"ח[3].

כפי האמור לעיל לפחות היה לו בן אחד 'רך וטוב חכם וסופר'. מן הנכון לשער[4] שמדובר ברבי ברוך מקראשניק, ובנו: הידוע בשם רבי פנחס מגניוויש, ראש משפחת 'אייזנטל'

רבי פנחס מתואר ע"י ר' אהרן וואלדן ב'שם הגדולים החדש': "הרב הגדול המפורסם בישראל, חסידא וקדישא, ציס"ע, נכד להגאון בעל פנים מאירות, תלמיד מובהק לר"א מליזענסק. עמיתו וחבירו של המגיד מקאזניץ. וגם עליו האירו משמים להאיר על הארץ, ללמד לבני ישראל את הדרך ילכו בה ולהשמיעם דברי אלוהים חיים". כן היה תלמידו של רבי שמעלקא מניקלשבורג[5], וכן תלמידו של רבי יעקב יצחק מלובלין[6]. נתמנה לרבה הראשון של העיר גניוויש, וניהל שם עדה חסידית[7].

על ר' פנחס מסופר סיפור מופלא: השתוקק מאוד להשיג את פירוש 'זיקוקין דנורא' על תדב"א. ביום אחד הגיע אליו מוכר ספרים, והציע לו את הספר המבוקש, והוסיף למרות שאין לך כסף לעת עתה, אבוא למחרת. אולם המוכר ספרים לא שב. חיפשו אותו בכל העיר, ולא מצאוהו. כאשר בא ר"פ למורו 'המגיד מקוזניץ', כדרכו בקודש, תיכף כאשר נתן לו ה'מגיד' שלום, אמר לו: תדעו, כי אליהו זכור לטוב, הטריח את עצמו להביא לכם את ספרו עם פירוש ה'זקוקין' מחמת רוב השתוקקות שלכם[8]. כבר בשנת תקס"ח לא היה בין החיים, ומנו"כ בקאזניץ[9].

יוצ"ח של רבי פנחס: רבי זלמן ברוך, מתלמידי בעל נועם אלימלך וה'חוזה מלובלין'[10], כן הסתופף בצלו של רבי שמחה בונם מפשיסחא[11]; רבי יודל מגורליץ, הסתופף בצלו של רבי נפתלי מרופשיץ[12]; ר' חיים, ר' שמואל שמעלקא, תלמיד-חבר לרבי יצחק מווארקא[13], רבי אלימלך אייזנטל "חסיד" מקראקא, התייתם בילדותו, והתגדל בביתו של 'היהודי הקדוש' מפרשיסחא[14], וברבות הימים הסתופף בצלם של המגיד מקוז'ניץ וה'חוזה' מלובלין[15]. נשא את מרת אסתר פערל בת ר' בעריש לאנדא[16], ובזוו"ש נשא את מרת אסתר איטל טויבנבלאט[17]. ר' אלימלך היה מראשוני החסידים בקראקא, ועמד בפרץ נגד המשכילים שם, ועורר את הרב מרא דאתרא רבי בעריש מייזליש ללחום מלחמתו נגד פורקי העול[18].

בנו רבי זלמן ברוך: בנו רבי מאיר[19].

בנו רבי יודל מגורליץ: יוצ"ח רבי חנינא, התפרסם בקדושתו ופרישותו[20]; רבי יוסף[21]. מרת הענטשא אשת רבי אלימלך ב"ר נתן ליב טארים[22] מרת בילא גיטל אשת רבי אברהם גבירצמן מגורליץ[23].

בתו מרת טעמא לאה אשת רבי ישראל יעקב טארים, בנו השני של רבי מנחם מנדל מרימנוב, רבה של בילקאמין.



________________________________________
[1] ספר 'שמוש' דף ג ע"א. אחרי שנת תקי"ז לא מצאנו יותר אגרות מרבי יצחק.
במקום אחד משבח היעב"ץ את רבי יצחק שכל כונתו לש"ש, וכה לשונו בכותרת לפני הצגת מכתבו של רבי יצחק: "לא אוכל מלטמלהציג עוד נוסח [של איגרת] שעשה הרב החסיד כמוהר"ר יצחק אב"ד בק"ק ביאלא בן לאותו צדיק הגאון כמוהר"מ שהיה אב"ד בק"קפרוסניץ בספ"מ [=בעל ספר פנים מאירות] שעמד בפרץ [הכוונה לרבי יצחק] וטרח ויגע בכל לבבו ובכל נפשו ומאודו וכו' ואף שבח אותישלא בפני, הפליג בשבחי וכו' מתוך אהבה יתירה וחבה עזה שאינה תלויה בדבר בטל. כי לא קבל ממני אפילו פרוטה אחת בעד כלטרחתו ועמלו לשם שמים בלבדו", עדות ביעקב, דף נה [עה] סוף ע"א.
[2] ואחיו רבי שבתי מילא את מקומו ברבנות, ספר 'ביאלע' ת"א תשכ"א, עמוד 268. מבלי ציון מקור על כך.
אולם כל זה פלא. הלא בשנת תקל"ז עדיין מתואר –רבי שבתי- אב"ד שערשוב - להלן הערה 209. והתאריך הראשון שמצאנוהו מכהןשם, הוא משנת תקט"ו, שו"ת גבעת שאול, זולקווא תקל"ד, סימן יד. וא"כ היה כל העת אב"ד שערשוב ולא אב"ד בייאלי. ולפתרון החידהי"ל: שרבי שבתי כיהן בביאלי לפני רבי יצחק! ורבי יצחק ירש את כסאו, בעת שעבר לשערשוב.
[3] במכתביו רושם רבי יצחק כמה ממחותניו, ולא ידוע קשרי היחס אליו. וי"ל שכינוי 'מחותן' הוא גם תואר למחותן של מחותן וכדומה. ואלו שמות ה'מחותנים' המוזכרים במכתבי רבי יצחק: בעל ה'שב יעקב' מפפד"מ, רבי משה לבוב אב"ד ניקלשבורג, רבי חיים כהן אב"ד לבוב [עדות ביעקב, דף סז ראש ע"ב, ספר 'שמוש' דף א ע"ב] רבי נחמן אב"ד בריסק [עדות ביעקב, דף סט ע"א], רבי שמואל הילמן אב"ד מיץ, "הגאון ר' אביגדור", הרב הנגיד אברהם פרנס דד"א מליסא, ר' ליזר ב"ר דוד מפוזנא, רבי [משולם] זלמן [גינצבורג] מק"ק הארקי אב"ד במדינת רוסיא [עדות ביעקב, דף סט ע"א], רבי מרדכי אב"ד ליסא [עדות ביעקב, דף נה ע"א]. רבי מרדכי היה אחיו של רבי אברהם אביש מפפד"מ. שניהם היו ילידי מעזריטש. ורבי עוזר מביאלה –בנו של רא"א- עזר ג"כ לרבי יצחק בניכוש הקוצים מכרם בית ישראל. על רבי מרדכי ראה: תולדות יהודי ליסא [גרמנית], פינע 1900, עמוד 181; דעת קדושים, עמוד 203.
[4] מסורת בידי צאצאי רבי פנחס מגניוויש, שהוא התייחס לרבינו, אבל אינו ברור דיו היאך רבי פנחס מתייחס לרבינו, מסורות שונות נמצאות בידי יוצ"ח, אחת לא דומה לחברתה, וכמה מהן מופרכות לגמרי, ונציין רק לכותבי היחוס: 'מגלת יוחסין' לרבי דוד שטרנהל מלינסק, ת"א תש"ז, עמוד 34: "בן ר' יודיל גניוויש חתן רבינו", וכ"ה אצל הרב זאב יהודה ליכטנשטיין מאנטוורפן ב'זכרון אברהם אביש' אנטוורפן תש"ן, עמוד 10; 'תולדות חיים' שיינקר ת"א תשמ"א, עמוד 6; 'שלשלת היוחסין', הנספח לספר 'הללו עבדי השם' תשס"א, עמוד תקצט, שהיה בנו של ר' יצחק בן רבינו, ולא הצלחתי לפשר ביניהן.

רק לאחרונה עם גילוי מכתב מראשי קהלת ווארשא מיום כ"ה בטבת שנת תקס"ח אל ראשי הקהל בהמבורג, אודות האשה חיה בת רבי ברוך מהעיר קראשניק: "משלשלת היוחסין נכדת להגאון הגדול בעל המחבר ספר פנים מאירות ושאר גאוני ארץ, ואחיה היה הרב החסיד מורינו הרב פנחס מקהילת גנאוושוב ז"ל" (פורסם בקטלוג מכירת יודאיקה 'אסופה' שבט תשס"ח, פריט מס' 448, התודה לידידי הרב אהרן אויסיבל שהעירני על כך), התגלה לנו לראשונה שאכן אמת ונכון הדבר –שהיה מצאצאי רבינו, וכאן מתגלה לנו לראשונה שם אביו, שלא היה ידוע עד עתה. קראשניק היא עיר במחוז יאנוב באיזור לובלין, וזה יסביר לנו את התקרבותו של ר' פנחס לה'חוזה' מלובלין'. את הייחס של ר' ברוך לר' יצחק, כתב הרב משה טורים מקראקא, כפי ששמעו מזקן אחד בירושלים. ואסמכתא לכך, איתור רשימת בניו של ר' אלימלך (ב"ר פנחס), ואחד שמו מאיר יצחק, והשני 'צבי'! (לקמן הע'192). עוד מן הצורך לציין שבני ר' אלימלך (בנו של ר' פנחס) היו רשומים בפנקסי העירייה עוד בשמם הקודם 'אייזנשטאט' וברבות הימים הם המירוהו לאייזנטל!


מן העניין לציין שלפני המלחמת העולם השניה, הייתה בקראשניק משפחה ענפה בשם 'אייזנשטאט', ספר קראשניק (העורך: דוד שטוקפיש), תשל"ג, עמ' 215, 545.

[5] ר' משה מנחם וואלדן, נפלאות הרבי מלובלין, ווארשא תרע"א, סימן ע"ר, וראה שם מעשה פלאי.
[6] ב'רמתים צופים' פרק יח כתב: בהיות רבי בונם מפרשיסחא בקוז'ניץ, ראה שם את "הרב הקדוש רבי פנחס מקהלת גניוועשאב המפורסם לכל", והתבטא לפניו: תדע כי שורש נשמתך הוא אצל הרבי מלובלין. בספר 'דודאים בשדה [פר' ויגש] מביא משמו ד"ת.
[7] ספר זכרון לקהלת גניבשוב [עורך: דוד שטוקפיש], תשל"א, עמ' 220.
[8] ר' שלמה גבריאל רוזנטל, התגלות צדיקים, ווארשא תרס"ה, דף כט ע"א. את הסיפור הפלאי הוא מסיים בכך שכנראה לא רצה ר"פ ליהנות ממעשה נסים, והעניק את הספר להמגיד מקוז'ניץ, והספר נמצא ברשות אחד מנכדי המגיד!
[9] כותבי תולדותיו רשמו שנפטר בשנת תקע"ד, אולם בתעודה שהתגלתה לאחרונה (לעיל 180) מפורש שכבר בתקס"ח לא היה בין החיים. המקור שנקבר בקוז'ניץ הוא ב'שלחן שבת' (לקמן הע' 187) דף ז ע"ב.
[10] כן מסר רבי משה מגניוויש –רושם התורות של רבי יהודה ליב איגר- שעם פטירת רבו מליזענסק, הסתפק האם עליו להמשיך אצל החוזה בלובלין ולקבל את מרותו. פתאום עלה ברעיונו, הלא החסרון הוא לא אצלו, אלא ממני הוא! והוא בודאי ממלא מקומו של ר' אלימלך, והלך והתפלל אצלו. אחרי סעודה השנייה של שבת, הושיט לו ה'חוזה' "שיריים" והתבטא כלפיו: "ר' זלמן ברוך לקחנו בעת אמירת 'אל אדון' ", (הקדמה לספר שלחן שבת, בילגוריי תרע"א)
[11] ר' ישראל ברגר, שמחת ישראל, פיעטרקוב תר"ע, חלק אור שמחה, סעיף ה ס"ק כד.
נכדו רבי שלמה יהודה הכהן רובינשטיין אב"ד גרוחוב ו-וואנווואליץ (ע"י בעלזשיץ), מחבר ספר שלחן שבת, ביאור על זמירות שבת, בילגורייא תרע"א.
[12] עליו ראה: זכרונות המאור' ח"ב, עמוד תרו, ושהמגיד מקוז'ניץ רצה לקחתו לחתן, אולם ר' פנחס מיאן להשתדך עמו, ונימוקו עמו היות משפחתו חוטר מגזע היחס, ואילו המגיד לא היה "יחסן"! ר' יוד'ל היה כל כך קשור לרבו מרופשיץ, עד שלאחר פטירתו רבו בי"א אייר תקפ"ז, התבטא שאין הוא יכול לחיות בלעדיו, ואכן כעבור חצי שנה נפטר, מכתבו של נכדו ר' מרדכי ליב ברגר (לוס אנג'לס). בניו: רביחנינא מגורליץ שהיה חתן רבי אברהם גווירצמן מגורליץ ורבי אלימלך טארים מגורליץ.
[13] משה מנחם וואלדן, אהל יצחק, פיעטרקוב תרע"ד, דף ד ע"ב.
[14] ר' יועץ קים קדיש, תפארת היהודי, ווארשא תר"ץ, סעיף קיג.
[15] רבי מנחם מנדל קנגל, שם הגדולים השלם, מהדורת פדגרוזא תר"ץ, מערכת פליטת סופרים אות א' ?
[16] וילדיהם: מרת מנוחה, אשת ר' משה יעקובער מווישניצא; מאיר יצחק, נשא את מרת לאה שמיידלר; התינוק צבי הירש; ר' יוסף דוד.
[17] וילדיהם: מרת פיגא פינקל אשת ר' שלמה לייזער מרימנוב; מרת שיינדל אשת ר' יוסף אלימלך?; הסופר יחיאל מתתיהו צונץמקראקא, מפורסם בידיעותיו הרבות בתולדות ישראל, מח"ס 'עיר הצדק'. עליו ראה: הרב מאיר וונדר, מאורי גליציה, כרך ד, עמוד 374.בנו: משה ליב צונץ בקראקא.
[18] כן מתואר בלעג ע"י אחד ממשכילי קראקא בספר 'חליפת מכתבים' קראקא תר"ם, עמוד 2.
[19] ולו בן בשם ר' ישראל ליב חותנו של ר' חיים צבי מראדום, אבי ר' מאיר דוד שאטלאנד (ירושלים), אבי משפחת שאטלאנד העניפה.
רבי שלמה יהודה ב"ר שבתי כהן, רבה של וואנווליץ, מח"ס 'שלחן שבת' (בילגורייא תרע"א) היה מצאצאיו.
[20] הגאונים רבי חיים מצאנז ורבי שלמה מראדומסק חיבבוהו עד מאוד. וכך מעיד רבי אהרן הלברשטאם אב"ד צאנז במכתבו משנת תרמ"ג: בראשית מכתבו הוא מתארו כ"ידידינו הרב החסיד הישיש היחסן", וממשיך בשבחו... "הולך תמים ושרשו מגאונים וקדושים עליונים נ"ע, והצדיקים מקדם שהיו לפנינו, כולם היו מייקרים ומכבדים אותו, ובפרט כבוד קדושת אאמו"ר [בעל דברי חיים] ... לא זז מחבבו ודרש טובתו תמיד כאשר עיני ראו", עטרת חיים, ח"ב, ברוקלין תש"ם, עמ' ר; וראה זכרונות המאור, עמ' תרו-תרח.
בניו: ר' יוסף בצאנז (ממנו מסתעפות משפחות: שיף, פריד ומילר), ר' שמואל בצאנז (חתניו: ברנדסדורפר, גולדפרב, שוורץ), מרת גיטל אשת ר' יוסף רוטנברג מאושפיזין-לאבאווא, בתם מרת גיטל אשת ר' אברהם אמסעל, ובנם הוא ר' מאיר אמסעל עורך הירחון התורני 'המאור'..
[21] בניו: ר' יהודה, ר' אברהם פנחס בצאנז.
[22] רבי נתן ליב היה בנו בכורו של רבי מנחם מנדל. רבי אלימלך היה חותנו של הדב"ח (בזיווג האחרון). מן הענין לציין ש(מקח טוב?) תולודתיו של ההורנסטייפלר שהדב"ח מסר לו קוויטל להפקד בזש"ק שרצה להפקד מצאצאי הרבי מרימנוב.
בני רבי אלימלך: רבי נתן ליב (חתנו רבי דוד שטרנהל מלינסק, אביו של רבי יצחק מח"ס כוכבי יצחק) מרת שיינדיל אשת רבי אברהם ברוך בלומנברג.
[23] ב"ר אלימלך ב"ר ישראל מפריסטיק שהיה חתן רבי אלימלך מליזנסק מח"ס נועם אלימלך.
בני רבי אברהם: רבי נפתלי אלימלך מגורליץ-שינאווא (ובניו ר' אשר אלתר, ר' שמעלקא, רבי משה יצחק, הידוע בכינויו ר' איציקל מפשעווארסק, מגדולי הצדיקים בדורו, ישב בסוף ימיו באנטוורפן, מרת סלאווא אשת ר' פלטיאל שיף); רבי ישראל מגורליץ, אשתו מרת ליבא היתה נכדת דודו רבי ישראל יעקב טארים (חתניו ר' פסח דוד מילר בבארדיוב, ר' חיים יוסף אונגר מבארדיוב, ר' בעריש ברגר מסאניק)
שבתי משורר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 286
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 15, 2011 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שבתי משורר »

ובכן אין שמחה כהתרת הספיקות!!!
רבי פנחס אייזענטאהל ז"ל מגיניעוויטש היה נכד הפנים מאירות והחכם צבי!!!
פאמיליעמירעלס
שר האלף
תגובות: 1162
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 30, 2012 2:31 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאמיליעמירעלס »

רבי
וואסט טריאומפפירסטו אזוי, האסט עפעס חדשות בענין ??
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

שבתי משורר האט געשריבן:ובכן אין שמחה כהתרת הספיקות!!!
רבי פנחס אייזענטאהל ז"ל מגיניעוויטש היה נכד הפנים מאירות והחכם צבי!!!


המעורר ישנים והמקיץ נרדמים
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

שבתי משורר האט געשריבן:
1) מרת חיה שיינדיל הנ"ל זו' הרה"צ ר' דוד שיף ב"ר חיים שיף ב"ר יוסף שיף זצ"ל מטארנוב, נולדו להם ילדים, ואלו הם, ר' פלטיאל המשב"ק אצל הדברי שמחה מציעשנוב וזו' היתה ב"ד מרת צלאווא ב"ר נפתלי אלימלך געווירצמאן, ר' נפתלי משב"ק הגה"ק ר' משה משינעווע זי"ע אבי ר' אברהם דוד, מרת רבקה זו' ר' אלעזר ב"ר משה שמשון הסופר מעיר טומשוב בנם ר' אלימלך שיף מאונגוואר-טשעכין זו' מרת מרים הינדא ב"ר יוסף בן דו"ז ר' חנינא גניויש זצ"ל, הרבנית מווישניצא, (ולפי ר' יחיאל גאלדבער עוד בת היה להם אשת דו"ז הגה"צ ר' חנינא מכונה אייזענטאהל-געניוויעש בן הגה"ק ר' יהודה אייזענטאהל זי"ע).

אביו ר' חיים שיף זצ"ל היה נכד ר' דוד מאיר קריפטש הסמוכה לפרעמיסלא, ר' חיים היה חתנו של הגה"ק ר' נפתלי מליזענסק בן הגה"ק ר' אלעזר מליזענסק בן הגה"ק רבי ר' אלימלך מליזענסק.

אחר פטירת בעלה הרה"צ ר' דוד נשאה מרת חיה שיינדיל בזיוו"ש להגה"ק ר' יחזקאל שרגא האלברשטאם אבד"ק שינעווע זיע"א - זה היה זיווגו האחרון זיווג חמישי שלו וחי עמה י"ז שנים.


האט דער בריוו עפעס א שייכות מיט די משפחה?
שיף
שר חמישים
תגובות: 98
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 20, 2013 4:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שיף »

האם ידוע יותר על אבותיו של של רבי דוד'ל מקריפטש
כהיום יש מסורת בידם שהם צאצאי בתו של המהר"ם שיף זי"ע מרת הינלה שהחליפה שם משפחתה למשפ' אביה
אך בדורות הראשונים לא היה זכר מזה
ע"פ הידוע מרת הינלה היתה נשואה לרבי מיכל בון, והצאצא היחיד הנודע הוא נכדה רבי מיכל ב"ר וואלף הכהן שטערן- כ"ץ [ר' וואלף הוא ככה"נ חתן רבי מיכל בון] שהו"ל לראשונה את חידושי זקינו המהר"ם שיף
ולא ידוע שהחליפו את שם המשפחה
שיף
שר חמישים
תגובות: 98
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 20, 2013 4:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שיף »

ר' נפתלי ועקשטיין כתב על המשפחה במדור ויתילדו בהמודיע בשבוע זה ובמאמר הקודם לו
נועם אלימלך
אנשי שלומינו
תגובות: 1
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 03, 2016 1:43 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נועם אלימלך »

בספר "אזור הצבי" (ורשא תרס"ה) מובא בשמות המתנדבים מעיר קאזניץ (אות מ'): "ר' מנחם יו"ט נעטיל בהה״ג מגניוועשאב שליט״א". מי הוא זה ואיזהו? האם יש לו קשר להנ"ל.
שרייב תגובה

צוריק צו “צדיקים וחסידים”