דער ענין פון מאכן א סעודה לע״נ דעם בת עין

[פיפיגער נער]

ייש"כ פאר'ן טוישען די קעפל

[בענקעל]

ייש"כ פאר'ן טוישען די קעפל

[הערינג מיט ברוינפען]

ווי איך פארשטיי די נושא איז דא דא דריי ענינים:

איינס איז מצות צדקה פאר עניים דהיינו געבן צו עסן פארמענטשען וואס האבן נישט קיין געלט אליינס צו קויפן אדער אויסצאלן זייערע בילס.

די צווייטע איז (לכאורה סך א קלענערע מדריגה) געבן צו עסן פאר מענטשען וואס קענען זיך יא עפארדען אבער משום איזה סיבה שהוא קומען זיי נישט אן צו עסן געהעריג צו ווייל זיי יאגן זיך אין ארבעט צו אנדערע סיבות.

און נאכדעם איז דא א דריטע ענין וואס הייסט א יארצייט סעודה, וואס די געדאנק דערפון אז מען קומט זיך צאם צו א סעודה און מען רעדט דברי תורה פונעם צדיק און פון זיין עבודת השם, און אז מענטשען נעמען ארויס דערפון א חיזוק אין עבודת השם איז דאס א טובה פאר די נשמה פונעם צדיק.

לכאורה אויב איז דא א סעודה ווי עס איז נישט קיין איינס פון די דריי זעה איך נישט די ענין, אדרבה קלער מיך אויף.

[yid]

ווי איך פארשטיי די נושא איז דא דא דריי ענינים:

איינס איז מצות צדקה פאר עניים דהיינו געבן צו עסן פארמענטשען וואס האבן נישט קיין געלט אליינס צו קויפן אדער אויסצאלן זייערע בילס.

די צווייטע איז (לכאורה סך א קלענערע מדריגה) געבן צו עסן פאר מענטשען וואס קענען זיך יא עפארדען אבער משום איזה סיבה שהוא קומען זיי נישט אן צו עסן געהעריג צו ווייל זיי יאגן זיך אין ארבעט צו אנדערע סיבות.

און נאכדעם איז דא א דריטע ענין וואס הייסט א יארצייט סעודה, וואס די געדאנק דערפון אז מען קומט זיך צאם צו א סעודה און מען רעדט דברי תורה פונעם צדיק און פון זיין עבודת השם, און אז מענטשען נעמען ארויס דערפון א חיזוק אין עבודת השם איז דאס א טובה פאר די נשמה פונעם צדיק.

לכאורה אויב איז דא א סעודה ווי עס איז נישט קיין איינס פון די דריי זעה איך נישט די ענין, אדרבה קלער מיך אויף.

ביי א יעדע סעודה אין ביהמ"ד זענען דא אידן וואס איר ווייסט נישט אז זיי קענען נישט קויפן פרישטאג אין עס איז א גרויסע מצוה אין א גרויסע חסד צו געבן צן עסן

[eller]

ק/פ
*א מעשה וואס איך האב אליינס מיט געהאלטן מיר זענען געווען אין א בית המשפט מיט א חבר וואס מען האט אים געפאסקענט תפיסה ר"ל פאר בערך א יאר צייט און מען האט אונז שוין ציטיילט פינעם חבר און אים געשיקט מיט קייטלען צי אן אנדרע צימער*

*טראכטנדיג אזוי פארלוירן האבן מיר זיך דערמאנט אז עס איז פונקט היינט די יארצייט פינעם הייליגן בת עין האבן מיר גלייך ציגעזאגט צי מאכן א סעודה לעילו נשמתו אויב ער ווערט באפרייט ויהי לפלא ביז 10 מינוט איז דער אינגערמאן געווען גענצליך באפרייט באופן נס ממש בעיני ראיתי בזכות הצדיק*

[בענקעל]

הצדיק מטאהש זי"ע אמר לעשות סעודה על דרך "סעדני ואושעה" על מה שמסופר על רבי זושא שבעת שנפל למשכב אמר פסוק זה "סעדני ואושעה", עשו עלי, כלומר עשו סעודה לתלמידי חכמים ויראי ה' למען אוושע מחליי.
מכאן נמצא שאפשר לעשות סעודה לא רק אחרי הישועה אלא 'גם בתוך הצרה עצמה'.
ומזה יהיה הישועה בעזרת השם.

[לקח שפיינדל קראפ]

איינער ווייסט וויסאך מאל א יאר מדארף זיך האלטען הינגערג נאך שחרית ?

[שמו]

אויף די צייטן פאר ביאת המשיח, ווען אפיקורסות פארמערט זיך ווי שוועמלעך נאך א רעגן רח"ל, דארף מען זייער אכטונג געבן.

אפיקורסות איז נישט נאר אין אמונה באלקי עולם, נאר אויך אין אמונה בדברי הצדיקים.

ווען א צדיק ווי דער הייליגער טאהש'ער רבי, האט געזאגט אז געבן א סעודה לט"נ דעם בת עין, איז מסוגל לכל הישועות, און דערצו זעהט מען דאס בחוש.

און צו דעם איז דא אזא צדיק בדורינו ווי רבי אלימלך בידרמן שליט"א וואס דריידט דאס אן יעדע'ס יאר, און פויעלט מורא'דיגע ישועות פאר פולע אידן, ורבים מעידים שנושעו דורך דעם.

איז א פרעכקייט, און קטנות המוחין, צו פילן אן אויפגעקלערטער וואס מאכט חוזק (בדרך רציני) אז געבן א גראסערי איז חשוב'ער.


דער הייליגער צדיק רבי מנחם מענדיל מרימאנוב זיע"א האט געזאגט, אז ווען איינער צינדט א ליכט פאר א נשמה פון א צדיק, וועט די נשמה גיין פאר אים ביזן שאול תחתית א טובה טון.

וועט דער חכם זאגן, אז געבן א גראסערי ארדער פאר א צווייטן לע"נ דעם צדיק, איז פונקט אזוי חשוב, און לערנען אינעם ספר פונעם צדיק איז פונקט אזוי חשוב.

אלעס קען זיין אמת, אבער אויף א ליכט האט דאס דער רבי ר' מענדעלע געזאגט, און קיינער!!! קען נישט קומען מיט אייגענע חכמות'לעך און תורה'לעך און זאגן אנדערש.

די זעלבע זאך איז מיט די הייליגע סעודות לע"נ דעם הייליגן בת עין.


אז צדיקים זאגן א סעודה, איז א סעודה.... (אין א זייטיגן נאטיץ, ג' אייר האט קיין מקור די ברייטע סעודות, קען מען זיך דינגען וואס איז חשוב'ער, אבער בת עין האט א מקור, און אויף דעם קענען מיר נישט אריין רעדן).


לאמיר זיך מחזק זיין מיט אמונה באלקי עולם ובעבדיו הצדיקים, און זיך נישט לאזן פון די יצרא דליצונותא, וואס צדיקים האבן אונז פארגעזאגט, אז בעקבתא דמשיח וועט ער זיך פארמערן.

וזכות הצדיק יגן בעדינו להתברך בכל טוב סלה, בבני חיי ומזוני רוויחי ולכל הישועות.

[צייט פארטרייבונג]

אויף די צייטן פאר ביאת המשיח, ווען אפיקורסות פארמערט זיך ווי שוועמלעך נאך א רעגן רח"ל, דארף מען זייער אכטונג געבן.

אפיקורסות איז נישט נאר אין אמונה באלקי עולם, נאר אויך אין אמונה בדברי הצדיקים.

ווען א צדיק ווי דער הייליגער טאהש'ער רבי, האט געזאגט אז געבן א סעודה לט"נ דעם בת עין, איז מסוגל לכל הישועות, און דערצו זעהט מען דאס בחוש.

און צו דעם איז דא אזא צדיק בדורינו ווי רבי אלימלך בידרמן שליט"א וואס דריידט דאס אן יעדע'ס יאר, און פויעלט מורא'דיגע ישועות פאר פולע אידן, ורבים מעידים שנושעו דורך דעם.

איז א פרעכקייט, און קטנות המוחין, צו פילן אן אויפגעקלערטער וואס מאכט חוזק (בדרך רציני) אז געבן א גראסערי איז חשוב'ער.


דער הייליגער צדיק רבי מנחם מענדיל מרימאנוב זיע"א האט געזאגט, אז ווען איינער צינדט א ליכט פאר א נשמה פון א צדיק, וועט די נשמה גיין פאר אים ביזן שאול תחתית א טובה טון.

וועט דער חכם זאגן, אז געבן א גראסערי ארדער פאר א צווייטן לע"נ דעם צדיק, איז פונקט אזוי חשוב, און לערנען אינעם ספר פונעם צדיק איז פונקט אזוי חשוב.

אלעס קען זיין אמת, אבער אויף א ליכט האט דאס דער רבי ר' מענדעלע געזאגט, און קיינער!!! קען נישט קומען מיט אייגענע חכמות'לעך און תורה'לעך און זאגן אנדערש.

די זעלבע זאך איז מיט די הייליגע סעודות לע"נ דעם הייליגן בת עין.


אז צדיקים זאגן א סעודה, איז א סעודה.... (אין א זייטיגן נאטיץ, ג' אייר האט קיין מקור די ברייטע סעודות, קען מען זיך דינגען וואס איז חשוב'ער, אבער בת עין האט א מקור, און אויף דעם קענען מיר נישט אריין רעדן).


לאמיר זיך מחזק זיין מיט אמונה באלקי עולם ובעבדיו הצדיקים, און זיך נישט לאזן פון די יצרא דליצונותא, וואס צדיקים האבן אונז פארגעזאגט, אז בעקבתא דמשיח וועט ער זיך פארמערן.

וזכות הצדיק יגן בעדינו להתברך בכל טוב סלה, בבני חיי ומזוני רוויחי ולכל הישועות.

זייער גוט געזאגט. און כעל צולייגן די קאפי פעיסט פון פרשה קוואל פאריגע וואך וואס רבי אלימלך פארציילט שטענדיג נאך וז"ל: דער טאהשער רבי זצ"ל שרייבט אין ספר "עבודת עבודה": "ידוע לי משפחה אחת בארץ ישראל , אשר הוזקקו
לדבר ישועה ורחמים, וערכו סעודת הילולא ביומא דהילולא קדישא, ותיכף נושעו בישועה רבתי למעלה מדרך הטבע ". איך ווייס פון א משפחה אין ארץ ישראל , וואס האבן זיך גענויטיגט אין א ישועה, און זיי האבן געמאכט א סעודת הילולא אין דעם יארצייט פונעם "בת עין", און זיי זענען תיכף געהאלפן געווארן מיט א גרויסע ישועה,
למעלה מדרך הטבע .
אין דער ישיבה "בית אברהם " סלונים אין ירושלים, איז דא א קרן פון געלט פאר סעודות לכבוד די הילולא פונעם "בת עין". ומעשה שהיה כך היה : אין צפת האט געוואוינט א איד מיט'ן נאמען ר' שלמה גראס ז"ל . דער דאזיגער ר' שלמה איז געווען א גרויסער ארימאן ל "ע , ער האט קוים געהאט אויף ברויט צו עסן (ער האט געארבעט
ַ מיט נאפט ). אמאל, אין די יומא דהילולא פונעם "בת עין", איז ער געגאנגען צום ציון הק ' פונעם "בת עין", און זיך שטארק אויסגעוויינט דאס הארץ ביים זאגן תהלים . א נאכט שפעטער , האט ער געזעהן אין חלום דעם "בת עין", וועלכער האט איהם געזאגט: זייער גוט האסטו געטוהן אז דו ביזט געקומען דאווענען אויף מיין ציון (עס ווערט געברענגט אין די פוסקים: "שהמתים מתאוים שיבואו להתפלל על קברם", די טויטע גלוסטן אז מען זאל קומען מתפלל זיין ביי זייער קבר), אבער פארוואס האסטו נישט געמאכט עפעס א סעודה'לע פאר מיין נשמה?! ווען ר ' שלמה האט זיך אויפגעכאפט פון שלאף, האט ער צוזאמענגענומען די איבערבלייבענישן פון ברויט וואס
ָ ער האט (נישט) געהאט אין שטוב, און געפראוועט א סעודה פאר צען מענטשן, לכבוד די הילולא פון דעם "בת עין ". נאך די סעודה האט ר ' שלמה געקויפט א לאטא, און ער האט געוואונען דעם לאטא! דאן האט ער מפריש געווען א גרויסן סכום, צו פראווען א סעודת הילולא פונעם "בת עין" יעדעס יאר, און געגרינדעט א קרן פאר די סלאנימער ישיבה , וואס איז מיוסד נאר פאר דעם צוועק, צו פראווען יעדעס יאר די יארצייט פונעם בת עין, דורך מאכן א סעודת הילולא. און דאאיז פון די לשה"ק ווערסיע. מען קען אויך ליינען אלע איבריגע מעשיות. געוואלדיג.

[tesla]

[quote="ארבעטסגעבער"]די נאמען פונעם קעפל געפעלט מיר נישט. איך נויטיג זיך יעצט אין א גרויסע ישועה איך האב היינט מנדב געווען אפאר הונדערט דאללער פאר א סעודה לע״נ דער הייליגער בת עין וואס הרה״ק מ׳טאהש האט מעיד געווען אז מ׳זעהט גרויסע ישעות

זי"ע זאלסט האבן געפוילט אלס גוטס

[בענקעל]

די נאמען פונעם קעפל געפעלט מיר נישט. איך נויטיג זיך יעצט אין א גרויסע ישועה איך האב היינט מנדב געווען אפאר הונדערט דאללער פאר א סעודה לע״נ דער הייליגער בת עין וואס הרה״ק מ׳טאהש האט מעיד געווען אז מ׳זעהט גרויסע ישעות

זי"ע זאלסט האבן געפוילט אלס גוטס

אמן!
און אויב מעגליך דא פארציילן ווען דו זעסט שוין די ישועה.

[בערענשטיין]

גא''מ

[ארבעטסגעבער]

די נאמען פונעם קעפל געפעלט מיר נישט. איך נויטיג זיך יעצט אין א גרויסע ישועה איך האב היינט מנדב געווען אפאר הונדערט דאללער פאר א סעודה לע״נ דער הייליגער בת עין וואס הרה״ק מ׳טאהש האט מעיד געווען אז מ׳זעהט גרויסע ישעות

זי"ע זאלסט האבן געפוילט אלס גוטס

אמן!
און אויב מעגליך דא פארציילן ווען דו זעסט שוין די ישועה.

א שאלה?!
אי״ה, בתוך רבים אהללנו!!

[טינטיג]

איך פארשטיי נישט וויאזוי מען קען בכלל רופן 'פרעס' ווען מען געט עסן פאר אנדערע יודן אפילו ס'איז בהרחבה
פרעס איז ווען די (איך) אליין עסט מער ווי דיין גוף דארף האבן לעבודת הבורא לשם תאווה! נישט ווען יענער עסט

ס'איז באוואוסט אז דער הייליגער טאהשער רבי זי"ע פלעגט געבן ביי די טישן צו עסן בהרחבה גדולה (ער פלעגט פארציילן פון זיין קארגשאפט אין די יונגע יארן) אבער ער אליין האט געגעסן גאר ווייניג
ווייל צו געבן עסן פאר אנדערע יודן הייסט נישט קיין פרעס און קוקט נישט צו די ביסט ארעם רייך האסט אינדערהיים וואס צו עסן אדער דארפסט נישט עסן אזוי סאך...
זי"ע

[יעדער]

די נאמען פונעם קעפל געפעלט מיר נישט. איך נויטיג זיך יעצט אין א גרויסע ישועה איך האב היינט מנדב געווען אפאר הונדערט דאללער פאר א סעודה לע״נ דער הייליגער בת עין וואס הרה״ק מ׳טאהש האט מעיד געווען אז מ׳זעהט גרויסע ישעות

זי"ע זאלסט האבן געפוילט אלס גוטס

אמן!
און אויב מעגליך דא פארציילן ווען דו זעסט שוין די ישועה.

א שאלה?!
אי״ה, בתוך רבים אהללנו!!

?

[מאנסי יוד]

וועלכע ביהמד אין מאנסי שטעלט צו עפעס לייטיש?

[ארבעטסגעבער]

די נאמען פונעם קעפל געפעלט מיר נישט. איך נויטיג זיך יעצט אין א גרויסע ישועה איך האב היינט מנדב געווען אפאר הונדערט דאללער פאר א סעודה לע״נ דער הייליגער בת עין וואס הרה״ק מ׳טאהש האט מעיד געווען אז מ׳זעהט גרויסע ישעות

זי"ע זאלסט האבן געפוילט אלס גוטס

אמן!
און אויב מעגליך דא פארציילן ווען דו זעסט שוין די ישועה.

א שאלה?!
אי״ה, בתוך רבים אהללנו!!

?

Wow זהעסטו, כ׳האב פשוט פארגעסן, יא. איך האב זיך געפערליך געמיטשעט מיט מיין גרין קארד פראסעס, איך האב געצאלט אלפים ורבבות פאר לויערס און ממש געטאפט א וואנט, בערך ר״ח שבט האב איך ברוך השם באקומען א אפוינטמענט פאר א אינטערוויאו, און תיקף דערנאך האב איך באקומען מיין גרין קארד.
זכותו הגדול יגן עלינו.
ישר כח @יעדער פארן דערמאנען, אי״ה היי יאר גייען מיר נאכאמאל געבן א גרויסע סעודה לע״נ.

[KMW]

זי"ע זאלסט האבן געפוילט אלס גוטס

אמן!
און אויב מעגליך דא פארציילן ווען דו זעסט שוין די ישועה.

א שאלה?!
אי״ה, בתוך רבים אהללנו!!

?

Wow זהעסטו, כ׳האב פשוט פארגעסן, יא. איך האב זיך געפערליך געמיטשעט מיט מיין גרין קארד פראסעס, איך האב געצאלט אלפים ורבבות פאר לויערס און ממש געטאפט א וואנט, בערך ר״ח שבט האב איך ברוך השם באקומען א אפוינטמענט פאר א אינטערוויאו, און תיקף דערנאך האב איך באקומען מיין גרין קארד.
זכותו הגדול יגן עלינו.
ישר כח @יעדער פארן דערמאנען, אי״ה היי יאר גייען מיר נאכאמאל געבן א גרויסע סעודה לע״נ.

גא"ם צוגעזאגט א סעודה (וועט געגעבן ווערן מארגן פאר עניי ירושלים אי"ה) און געזעהן א גרויסע ישועה.

[pop]

אמן!
און אויב מעגליך דא פארציילן ווען דו זעסט שוין די ישועה.

א שאלה?!
אי״ה, בתוך רבים אהללנו!!

?

Wow זהעסטו, כ׳האב פשוט פארגעסן, יא. איך האב זיך געפערליך געמיטשעט מיט מיין גרין קארד פראסעס, איך האב געצאלט אלפים ורבבות פאר לויערס און ממש געטאפט א וואנט, בערך ר״ח שבט האב איך ברוך השם באקומען א אפוינטמענט פאר א אינטערוויאו, און תיקף דערנאך האב איך באקומען מיין גרין קארד.
זכותו הגדול יגן עלינו.
ישר כח @יעדער פארן דערמאנען, אי״ה היי יאר גייען מיר נאכאמאל געבן א גרויסע סעודה לע״נ.

גא"ם צוגעזאגט א סעודה (וועט געגעבן ווערן מארגן פאר עניי ירושלים אי"ה) און געזעהן א גרויסע ישועה.

ווער שטעלט עס צו אין ירושלים? ווי קען מען אים קאנטעטן?

[a yiddish hartz]

מיטגעהאלטן פון א 25 יעריגע וואס האט צווגעשטעלט א סעודה און ב״ה געווארן א חתן נישט לאנג שפעטער

[איך האלט אזוי]

איך האב צוגעזאגט א סעודה זאל זיין א זכות פאר 2 מענטשן געהאלפן צו ווערן מיט קינדער אין בה ביידע זענען געהאלפן געווארן האב איך אזא שטיקל ספק צו איך דארף געבן אין א פלאץ וואס קיינער געבט נישט אדער זיך צאמשטעלן מיט איינעם אין אויסצאלן פאר צעהן מענטשן איז גענוג?

[איך האלט אזוי]

.

[כח און מח]

נאכן ליינען די אשכול ביז דא ווייס איך נאך בכלל נישט פון ווי קומט די מקור צו די סעודה -לאמיר נישט אריין גיין אין וויכיחים נאכאמאל, כוויל נאר וויסן פון ווי שטאמט די מקור, ר' אלימלך בידערמאן האט עס פארשפרייט (אזוי פארשטיי איך) איז פון וועם האט ער עס מקבל געווען? (איז עס אלעמאל געווען א לעלובער מנהג? כ'פארשטיי אז נישט) ווער איז דער ממציא פונעם סגולה?

[קאזאבלאנקא]

נאכן ליינען די אשכול ביז דא ווייס איך נאך בכלל נישט פון ווי קומט די מקור צו די סעודה -לאמיר נישט אריין גיין אין וויכיחים נאכאמאל, כוויל נאר וויסן פון ווי שטאמט די מקור, ר' אלימלך בידערמאן האט עס פארשפרייט (אזוי פארשטיי איך) איז פון וועם האט ער עס מקבל געווען? (איז עס אלעמאל געווען א לעלובער מנהג? כ'פארשטיי אז נישט) ווער איז דער ממציא פונעם סגולה?

הסגולה הובא בספר הק' עבודת עבודה להאדמו"ר מטאהש זי"ע

[כח און מח]

נאכן ליינען די אשכול ביז דא ווייס איך נאך בכלל נישט פון ווי קומט די מקור צו די סעודה -לאמיר נישט אריין גיין אין וויכיחים נאכאמאל, כוויל נאר וויסן פון ווי שטאמט די מקור, ר' אלימלך בידערמאן האט עס פארשפרייט (אזוי פארשטיי איך) איז פון וועם האט ער עס מקבל געווען? (איז עס אלעמאל געווען א לעלובער מנהג? כ'פארשטיי אז נישט) ווער איז דער ממציא פונעם סגולה?

הסגולה הובא בספר הק' עבודת עבודה להאדמו"ר מטאהש זי"ע

בשם? האט ער עס מקבל געווען אדער אליינס ממציא געווען? אויב יא וואס איז זיין טעם וואס ער זאגט?