אין ספר נחמד מזהב פון הרה"ק רבי יחזקאל מקוזמיר זיע"א, ווערט געברענגט אין עמוד 68 אן הפלא'דיג ווארט, וואס רעדט ממש צו אונזערע דורות.
והא לכם לשונו הזהב:
מי שהוא עובד ה' באמת ודבוק בו, כשהוא רואה כת בחורי ישראל שהמה הולכים אחר תאוות העולם הזה, אזי מאוד מאוד נתעורר רחמנותו עליהם, כי באמת דומה לו כענין שהשונא מוליך אותם למקום רחוק ועושה בהם כרצונו ח"ו, כי לפי ערך דביקות ה' אשר בו, כמו כן לפי ערך רואה הגשמיות אשר בהם בתאוות העוה"ז.
ומי שהוא באמת בדעת שלימה ונתעורר מאוד באמת עליהם, אזי הוא הולך עמהם לדבר עמהם מעניני העוה"ז, ולפעמים יוצרך לעשות עמהם איזה תענוג העוה"ז בכדי לבוא וְלִכָּלֵל עמהם בבחינתם, ובזה עושה להם טובה גדולה, אשר יכול לפשוט מהם כל החומריות, ויהיו מעתה ג"כ עובדי השי"ת. כי כל דבר נמשך אחר שורשו, וכולנו בני איש אחד נחנו, ויש בזה דבר רחב למבין.
אבל הנה צריך לזה דעת שלימה שלא יהא נכלל בהם ח"ו לגמרי אשר לא יוכל לצאת מהם, אבל מי שמיצר באמת עליהם ברחמנות גדול, וסובר ומכוין רק לעשות להם טובה, אזי בוודאי ישמור אותו השי"ת שלא ילכד ח"ו במצודתם, רק לפעול מה שירצה למשוך מהם החומריות, ושיהיו מעתה עובדי השי"ת, או לפחות למנוע אותם מעבירה, ואז נעשה ראש עליהם, כי הוא הפועל ועושה עבודתם. וזה מרומז במה שאמרו חז"ל (גיטין נו:) כל המיצר לישראל נעשה ראש, והבן.
והוא בחי' צדיק אחד בדורינו, וזהו בחי' ירמיה הנביא ע"ה כי מצינו שנאמר עליו כשהיה רואה כת של בחורים טעונים עול של רחיים על צווארם, הכניס ראשו ביניהם והיינו כאמור, כשהיה רואה אותם מעונגין (ועוסקים בתאוות העוה"ז) היה בעיניו באמת כאלו מוליכין אותם בעול של רחיים על צווארם, ונתן צווארו ביניהם, היינו שהרכין עצמו לבחינתם, בכדי שיוכל לפעול מה שירצה כנ"ל, לפשוט ולמשוך אותם מתאוות העולם הזה, ולהביאם אל העבודות השלימה, והבן. (כת"י מהר"ם).
- נחמד מזהב לבין המצרים לשליחה.jpg (285.31 KiB) געזען 996 מאל
