בַּחוּרִ֖ים מִנְּגִינָתָֽם: בחורים נעמען א טייל אין זיין חבר'ס חתונה צו נישט? מנהגים וטעמים

[Bissli]

ווייס איך נישט, ווען מיר האבן גע'בחור'ט איז נישט געווען אזא זאך אין אונזער סביבה אז א בחור זאל גיין צו א חבר'ס תנאים.

ס’איז היינט אזוי ווייל מ’לאזט נישט מאכן א מצב אין ישיבה ווען דער חתן קומט צוריק נאכן שידוך, און מ’טאר נישט גיין צו די חתונה, האט מען אנגעהויבן גיין צו די תנאים.

[Rak Tov]

ווייס איך נישט, ווען מיר האבן גע'בחור'ט איז נישט געווען אזא זאך אין אונזער סביבה אז א בחור זאל גיין צו א חבר'ס תנאים.

ס’איז היינט אזוי ווייל מ’לאזט נישט מאכן א מצב אין ישיבה ווען דער חתן קומט צוריק נאכן שידוך, און מ’טאר נישט גיין צו די חתונה, האט מען אנגעהויבן גיין צו די תנאים.

ועוד אז פאר די ערשטע צוויי קען מען פליען פון ישבה אינדערצייט וואס גיין צו תנאים'ס ווערט בכלל נישט אינפארסירט און דאס איז די איינציגסטע צייט וואס מען קען זיך באטייליגן אין א נאנטע חבר'ס שמחה

[מי יודע]

ווייס איך נישט, ווען מיר האבן גע'בחור'ט איז נישט געווען אזא זאך אין אונזער סביבה אז א בחור זאל גיין צו א חבר'ס תנאים.

ס’איז היינט אזוי ווייל מ’לאזט נישט מאכן א מצב אין ישיבה ווען דער חתן קומט צוריק נאכן שידוך, און מ’טאר נישט גיין צו די חתונה, האט מען אנגעהויבן גיין צו די תנאים.

גיי פארשטיי פארוואס מ'דארף מאכן א מצב, פארשטיינערטס מיך נישט, איך בין אויך געווען א בחור, און אויך געהאט גאר נאנטע חברים וואס זענען חתנים געווארן, ס'איז מיר נישט איינגעפאלן צו ווארפן קיין טוילעט פעיפער אויף די ביימער, אדער ספרעיען אויף די וואנט, ס'איז דא נאך וועגן ווי אזוי מ'קען אויסדרוקן שמחה
לאמיך הערן ווי אזוי דרוקן די חברים אויס שמחה ווען זייער חבר האט די ערשטע קינד? מ'טאנצט? מ'שפרינגט? מ'ספרעיט ווענט?
דאונט געט מי ראונג, איך פארשטיי זייער גוט אז א בחור דארף זיך גוט אויסטאנצן (א נושא פאר זיך צו געבן קאושער אינטערטעימענט, אמאל פלעגט מען נאך טאנצן יעדן מוצאי שבת, ומאיזה סיבה נתבטל), אבער ווען מ'גייט צו א תנאים טאנצט מען זיך נישט אויס, און איך זעה נישט וואס מ'געט זיך דארט אויס, חוץ אז מ'קען זיך אליין אהערשטעלן אויף דיספלעי כולי האי ואולי וועל איך נושא חן זיין ביי איינעם
דאס גיין צום תנאים האט זיך אנגעהויבן ביי די שוואכערע, און ס'שלעפט מיט בינונים אויך, ווייל וואס איז ראונג? קיין פיינע בחורים וועסטו בדרך כלל נישט זען ביי קיין תנאים, איך האלט שוין טרעק אויף דעם א לענגערע צייט
האפנטליך וועט די דרשה האבן אן השפעה לכה"פ אויף די בינונים

[Bissli]

האסט נישט בעסער וואס צו טון ווי האלטן טרעק?
גיי ארבעטן.

[קאקאש קעיק מיט מילך]

בכלל די געבן מזל טוב פארן חתן איז עפעס א אויסטערלישע עקלדיגע מעמס

איך פלעג פיינט האבן צו געבן מזל טוב פאר א חתן גלייך נאכן צוריקקומען אין ישיבה

[Bissli]

דו מעגסט האלטן טרעק און זיי טארן נישט ביים ליידיג גיין אין ישיבה ווארפן טוילעט פעיפער?
ווילסט זיי זאלן טרעפן אנדערע פלעצער זיך אויסצוגעבן?

[Rak Tov]

גיי פארשטיי פארוואס מ'דארף מאכן א מצב, פארשטיינערטס מיך נישט, איך בין אויך געווען א בחור, און אויך געהאט גאר נאנטע חברים וואס זענען חתנים געווארן, ס'איז מיר נישט איינגעפאלן צו ווארפן קיין טוילעט פעיפער אויף די ביימער, אדער ספרעיען אויף די וואנט, ס'איז דא נאך וועגן ווי אזוי מ'קען אויסדרוקן שמחה

ווער רעדט דא פון טוילעט פאפיר? מען רעדט פון לאזן טאנצן ביי סאפער אין א דאמאטארי רום, אזאך וואס איז פארבאטן אין אסאך ישבות למשל ק"י,

וואס איז די פראבלעם? אויך פארטאגס? צניעות?

אטאמאטישלי איז די איינציגסטע צייט וואס מען קען אויסדריקן א מזל טוב און זיך מיטפרייען איז ביים תנאים (איך פלעג נישט גיין צו קיין תנאים'ס נישט וועלנדיג זיין אינטער דיין ראדאר, אבער איך זאג פשוט די סיבה פארוואס געוויסע גייען)

[אמונה פשוטה]

ווייס איך נישט, ווען מיר האבן גע'בחור'ט איז נישט געווען אזא זאך אין אונזער סביבה אז א בחור זאל גיין צו א חבר'ס תנאים.

חתונה יא?

[אמונה פשוטה]

בכלל די געבן מזל טוב פארן חתן איז עפעס א אויסטערלישע עקלדיגע מעמס

איך פלעג פיינט האבן צו געבן מזל טוב פאר א חתן גלייך נאכן צוריקקומען אין ישיבה

?????
אנטשולדיגט
געבן מז"ט פאר בחור וואס איז געווארן חתן איז א מינימאלע השתתפות בשמחת חברו
עקלדיגע?????

[אמונה פשוטה]

הר"ר @יקום פורקן האט געגעבן מראה מקום
אז די אויבדערמאנטע דרשות פון צדיקי בית באבוב איבער דעם ענין, האבן געדרוקט במלואם (אונטערן קעפל "רגלי חסידיו ישמור"), אין ספר "בית צדיקים" וואס איז ערשינען לכבוד די ערשטע חתונה בבית באבוב נאכ'ן הסתלקות מהר"ש השני.
נאר, אז אע"פ אז די קובץ ליגט אין אוצר החכמה, ס'פעלט דארטן די לעצטע חלק פון ספר, ובכללו די חלק פון "רגלי חסידיו ישמור" (דא ק'מען זעהן "תוכן העניינים")

ביטע, אויב קען איינער דא בעטן פון מערכת בית צדיקים ד'באבוב (45) זאלן עס שיקן לטובת הרבים, שכ"ח פון פוראויס.

[farshlufen]

ווייס איך נישט, ווען מיר האבן גע'בחור'ט איז נישט געווען אזא זאך אין אונזער סביבה אז א בחור זאל גיין צו א חבר'ס תנאים.

חתונה יא?

נע וואדע.

[Mezofzef]

ווייס איך נישט, ווען מיר האבן גע'בחור'ט איז נישט געווען אזא זאך אין אונזער סביבה אז א בחור זאל גיין צו א חבר'ס תנאים.

חתונה יא?

נע וואדע.

חדא מתרצתא בחבירתה.

[מים חיים]

צום לפני פניו
ביים אמרי חיים איז געווען נאכן קריג און סאיז כמעט נישט געווען קיין משפחה, מילא זענען כמעט נאר געווען די חברים וואס זענען געקומען,
צוליב דעם איז אויך געווארן דעם איינפיר אז די חבירים קומען מיט בגדי שבת (אין וויזשניץ גייט נישט פאר סתם אפילו אין פעלער וואס אנדערע גייען יא)
(סאיז אונז ממש שווער צו פארשטיין ווי אזוי סאיז געווען אין די כ' יארן, מיין זיידע זאגט מיר אז סאיז כמעט נישט געווען אזא זאך ווי זיידעס אויף אן אינוויטעישן)





--
בנוגע די צניעות איז אוודאי פאר 60 יא צוריק געווען אסאך ערגער (עכ"פ ווי איך ווייס) , אבער די מעסטערס איז אויך געווען אנדערש

[אמונה פשוטה]

צום לפני פניו
ביים אמרי חיים איז געווען נאכן קריג און סאיז כמעט נישט געווען קיין משפחה, מילא זענען כמעט נאר געווען די חברים וואס זענען געקומען,
צוליב דעם איז אויך געווארן דעם איינפיר אז די חבירים קומען מיט בגדי שבת (אין וויזשניץ גייט נישט פאר סתם אפילו אין פעלער וואס אנדערע גייען יא)
(סאיז אונז ממש שווער צו פארשטיין ווי אזוי סאיז געווען אין די כ' יארן, מיין זיידע זאגט מיר אז סאיז כמעט נישט געווען אזא זאך ווי זיידעס אויף אן אינוויטעישן)





--
בנוגע די צניעות איז אוודאי פאר 60 יא צוריק געווען אסאך ערגער (עכ"פ ווי איך ווייס) , אבער די מעסטערס איז אויך געווען אנדערש

שכ"ח.
און ווען עס איז געביטן?

[ישראלי]

צ/ק
ביאלע בחורים גייען אויך נישט צום חתונה, נאר די קבלת פנים מאכט מען אין שול זייערע (אזוי ווי גער)

[farshlufen]

מיין זיידע זאגט מיר אז סאיז כמעט נישט געווען אזא זאך ווי זיידעס אויף אן אינוויטעישן)

דאס געדענק מיר נאך ווען ס'איז געווען א נייע זאך.

[metsboy]

אינטרעסאנט.
קען זיין ס'ווענדט זיך אין די בחור, אדער אין די אויסשטעל פון די זאל, ווייל ווען איך בין געווען א בחור בין איך געגאנגען צו אלע חתונות און תנאים'ס פון מיינע חברים, כפי מנהג קהילתי, און ב"ה קיינמאל נישט געהאט אפילו א משהו מכשול בעניני קדושה, און סיז מיר שווער צו פארשטיין אפילו וויאזוי סיז שייך אזא חשש, טאמער סיז דא גוטע צווישנשייד צווישן די מענער און די עזרת נשים, אבער ווייזט אויס אז איך קען זיך נישט אויס.

דאנק דעם אייבערשטן
אבער די פאקט איז אז אסאך מעשיות זענען שוין געשען נאר צוליב גיין צו חתונות

קום אריין קלאר מיט דיינע מעשיות

[Rak Tov]

אינטרעסאנט.
קען זיין ס'ווענדט זיך אין די בחור, אדער אין די אויסשטעל פון די זאל, ווייל ווען איך בין געווען א בחור בין איך געגאנגען צו אלע חתונות און תנאים'ס פון מיינע חברים, כפי מנהג קהילתי, און ב"ה קיינמאל נישט געהאט אפילו א משהו מכשול בעניני קדושה, און סיז מיר שווער צו פארשטיין אפילו וויאזוי סיז שייך אזא חשש, טאמער סיז דא גוטע צווישנשייד צווישן די מענער און די עזרת נשים, אבער ווייזט אויס אז איך קען זיך נישט אויס.

דאנק דעם אייבערשטן
אבער די פאקט איז אז אסאך מעשיות זענען שוין געשען נאר צוליב גיין צו חתונות

קום אריין קלאר מיט דיינע מעשיות

מעשות שהשתיקה יפה להם, גיי פרעג אפ

נאר פון גיין צו חתונות איז שוין געשען מעשות? פון גיין אין גראסערי און חול המועד אין זאא איז נישט דא קיינע מעשות?

[סארקאזי]

עניית דעתי הגדולה,
א חתונה איז זייער א גיטע אידישע אינטערטעינמענט וואס דער בחור האט, איך זעה נישט פארוואס מען זאל אים דאס צונעמען, ווילסט ער זאל גיין אין רעסטוראנט'ס זיך דרייען אין די גאסען, דאס איז בעסער,?
האסט א פראבלעם אז די ישיבה ווערט ליידיג מאך א ליסטע פון 20 חברים, מגייט איין מאל א חדש, א וואך, אבער בכלל נישט גיין וואס עפעס?

און ניין נישט דארט ליגען די פראבלעמען בעניני קדושה ווען מקען נישט ווייטער ציען אן ארגומענט הייבט מען אן שרייבען ודי והמבין יבין,

נאר סקען זיין אז וואספארא פראסטע פנים די חתונה'ס טראגען זענען זיי אפשר גערעכט,אז מגייט ווי ווייניגער אבער גיי צום שורש לערן אויס די בחורים ווי אזוי מטאנצט אויף חסידישע ניגונים, שיק מיט א משגיח זאל אריינברענגען דעם געשמאק אין די בחורים, וועט עס זיין א געלעגענהייט צו הייבען דעם בחור נישט פארקערט,
דאכט זיך איך האב געזען עטליכע חסידישע ישיבות ווי די בחורים האפקענען אריין אויף חסידישע ניגונים (און יא) צוזאמען מיט די משגיחים,
און זאגען אז דער רבי ז''ל האט שוין געמאכט די תקנה דאכט זיך אז דעמאלטס איז נישט געווען קיין נושא פון אינטערטעינמענט ביי בחורים ואכמ''ל

[Rak Tov]

ווען מקען נישט ווייטער ציען אן ארגומענט הייבט מען אן שרייבען ודי והמיבין יבין

און זאגען אז דער רבי ז''ל האט שוין געמאכט די תקנה דאכט זיך אז דעמאלטס איז נישט געווען קיין נושא פון אינטערטעינמענט ביי בחורים ואכמ"ל

[אמונה פשוטה]

עניית דעתי הגדולה,
א חתונה איז זייער א גיטע אידישע אינטערטעינמענט וואס דער בחור האט, איך זעה נישט פארוואס מען זאל אים דאס צונעמען, ווילסט ער זאל גיין אין רעסטוראנט'ס זיך דרייען אין די גאסען, דאס איז בעסער,?
האסט א פראבלעם אז די ישיבה ווערט ליידיג מאך א ליסטע פון 20 חברים, מגייט איין מאל א חדש, א וואך, אבער בכלל נישט גיין וואס עפעס?

און ניין נישט דארט ליגען די פראבלעמען בעניני קדושה ווען מקען נישט ווייטער ציען אן ארגומענט הייבט מען אן שרייבען ודי והמבין יבין,

נאר סקען זיין אז וואספארא פראסטע פנים די חתונה'ס טראגען זענען זיי אפשר גערעכט,אז מגייט ווי ווייניגער אבער גיי צום שורש לערן אויס די בחורים ווי אזוי מטאנצט אויף חסידישע ניגונים, שיק מיט א משגיח זאל אריינברענגען דעם געשמאק אין די בחורים, וועט עס זיין א געלעגענהייט צו הייבען דעם בחור נישט פארקערט,
דאכט זיך איך האב געזען עטליכע חסידישע ישיבות ווי די בחורים האפקענען אריין אויף חסידישע ניגונים (און יא) צוזאמען מיט די משגיחים,
און זאגען אז דער רבי ז''ל האט שוין געמאכט די תקנה דאכט זיך אז דעמאלטס איז נישט געווען קיין נושא פון אינטערטעינמענט ביי בחורים ואכמ''ל

נאכ'ן ליינען אייערע ווערטער, טראכט איך ביי מיר אז אדרבא מ'קען נוצן די בחורים,
דהיינו דאס אז די חתונות קוקן וויזוי זי קוקן, עס אידאך סיי ווי פראבלעמען וואס מ'דארף פארעכטן, יידישע חתונות דארפ'ן אויסקוקן ווי א יידישע חתונות.
נאר וואס? די פראבלעם אז די חתן איז נאר א יונגעל, און ער פאלגט שוין נישט די משגיחים פון די ישיבה.

נאר, ווען מ'שיקט יא די בחורים צו די חתונה, ממילא האט הנהלת הישיבה יא רעכט צו זאגן דעות, וועלכע זינעגר'ס וועט מען באשטעלן, וכדומה נאך זאכן בנוגע וויזוי וועט זיך קוקן די חתונה. (וויל אויב די חתונה איז נישט לויט תקנות הישיבה, די בחוריםוועלן נישט קומן טאנגצן, און דאס איז די חשובסטע זאך ביים חתנים)

[טאלנער יונגערמאן]

צום לפני פניו
ביים אמרי חיים איז געווען נאכן קריג און סאיז כמעט נישט געווען קיין משפחה, מילא זענען כמעט נאר געווען די חברים וואס זענען געקומען,
צוליב דעם איז אויך געווארן דעם איינפיר אז די חבירים קומען מיט בגדי שבת (אין וויזשניץ גייט נישט פאר סתם אפילו אין פעלער וואס אנדערע גייען יא)
(סאיז אונז ממש שווער צו פארשטיין ווי אזוי סאיז געווען אין די כ' יארן, מיין זיידע זאגט מיר אז סאיז כמעט נישט געווען אזא זאך ווי זיידעס אויף אן אינוויטעישן)

היינט צוטאגס זעהט מען ביי וויזניצער חתונת אין ארה"ק אז אין רוב ישיבות (בנשיאות מוהר"י שליט"א) קומען דער בחורים צו דער חתונות פון זייערע חברים מיט בגדי שבת.

[פאטעיטא טשיפס]

חוץ אז מ'קען זיך אליין אהערשטעלן אויף דיספלעי כולי האי ואולי וועל איך נושא חן זיין ביי איינעם

נישט ביי נארמאלע מענטשן

[טאלנער יונגערמאן]

אפילו ביי שבת שבע ברכות די פני מנחם ביים טיש האט ארויס גשיקט די בחורים פון ביהמ"ד פאר ברכות המזון וש"ב.
אויך ביי משפחה ש"ב די ברודערס גייט ארויס פאר ברכת המזון.

איר מיינט ווייל מ'רופט וכו' הערן די ברכות?

ביאורים קען יעדר זאגן.
ער האט גמאכט דערפון א גאנצע עסק.

און ויזוי האט מען געפטערט פון חיוב זימון?

נישט אזוי שווער. מ'האט כוונה זיך נישט מצטרף צו זיין.

[אמונה פשוטה]

אפילו ביי שבת שבע ברכות די פני מנחם ביים טיש האט ארויס גשיקט די בחורים פון ביהמ"ד פאר ברכות המזון וש"ב.
אויך ביי משפחה ש"ב די ברודערס גייט ארויס פאר ברכת המזון.

איר מיינט ווייל מ'רופט וכו' הערן די ברכות?

ביאורים קען יעדר זאגן.
ער האט גמאכט דערפון א גאנצע עסק.

און ויזוי האט מען געפטערט פון חיוב זימון?

נישט אזוי שווער. מ'האט כוונה זיך נישט מצטרף צו זיין.

שכ"ח