איז דען שייך זיך מוחל צו זיין פאר אזאנס?

[שמו]

דאס איז אייזן שטארק, הייליג גערעכט

ייש"כ פאר די ריכטיגע רייד

זאלסט קענען שטענדיג מזכה זיין את הרבים מיט ריכטיגע ווערטער.

[פארשיקט]

זייער שיין. א שטארקע נקודה למחשבה.

[קרייסלער]

פארוואס האט דער שווער די ראש ישיבה נישט צוגעלייגט א פלייצע?

[מאניש בנבנשתי]

קראכטס אלע, מאניש לעבט!!!


אה מאניש טרויבענזאפט?! האט ער מיר דערשראקן! שוין אנגערופן די חברה קדישא פריער וואו מען האט מיר געלייגט, איך האב פשוט געוואלט וויסן ווען צו האלטן מיין יארצייט, אה יעצט זעה איך ער רעדט פון טרויבענזאפט, וואס האסטו נישט געזאגט פריערט?! מיין גאנצע שלושים סעודה דרשה וואס איך האב מיר אנגעגרייט גייט יעצט אין מיסט אריין. שוין צוגעגרייט עטליכע פאנטאסטישע נדבות לעילוי נשמתי און טראך......

אלענפאלס, מער וועל איך שוין נישט רעדן ניבול פה, איך זעה דאך שוין וואס מען קען כאפן פארדעם.

[א גוטן]

פארוואס האט דער שווער די ראש ישיבה נישט צוגעלייגט א פלייצע?

ווי זאגט נאר יארמע רב, די ווילסט הערן א מעשה אדער ווילסטו פרעגן קשיות...

ב.ד.ו יישר כח @בעסער האסט מיך צושטורעמט

[צדיק בן צדיק]

דער מאניש איז געווען א גרויסע רחמנות, העט ער ווען גלערענט אפילו נאר אביסל, וואלט ער זעך פארזיכער אהנגעשטויסן אין די דברי חכז״ל וואס שרייבן אזוי שארף קעגן די וואס רעדן ניבול פה רח״ל, די זעלבע גמרא אפאר שורות פארדעם שטייט וועגן די וואס רעדן, ״צרות רבות וגזירות קשות מתחדשות, בחורי ישראל מתים, יתומים ואלמנות צועקים ואינם נענים״ און דערנאך שטייט אויכעט זייער שארף אפילו פאר די וואס הערן נאר און שווייגן…

איך האב שוין געלערענט די גמרא מער ווי איין מאל, און יעדע מאל עקסטער האט מיר אנגעכאפט א ציטער אין מיינע ביינער.

צוריק צום ״משל״, קומט זיך אונזער ידיד ״בעסער אזוי״ צעהן פוינטס פארן אראפלייגן אזא גוט שטיקל, איך האב כמעט געברויכט ניצן א פאר טישוס צו ווישן מיינע אויגן…

[קאנסאלטענט]

Tאוי באשעפער!!!!!
אזא פחד!
וועלמיר זיך מחזק זיין

[בעסער אזוי]

פארוואס האט דער שווער די ראש ישיבה נישט צוגעלייגט א פלייצע?

קוקט אויס דער שווער האט געוויסט מיט וועם ער האט דא צוטון..

[!want to be good]

.

[אלטער]

זייער קלאר!

שכוח פארן ארויס ברענגען די זאך אזוי קלאר!

[ערעב איד]

ס'ציפט און מאנט

זייער שיין געשריבען, ש'כח פארן מעורר זיין

[פרוביר אויך]

ביטע מסדר זיין זיין אז עס זאל זיין ראוי להעלות על שלחן מלכים,
און פידיעפן

[בעסער אזוי]

ביטע מסדר זיין זיין אז עס זאל זיין ראוי להעלות על שלחן מלכים,
און פידיעפן

יבואו הסדרנים ויסדרו

[רייכער איד]

שקויעך פארן אויפמערקזאם מאכן,
דיין שריפט איז געוואלדיג

[טרפון]

זייער שטארק
שכח

[נו גוט נו שוין]

אוטש! אוטש! אוטש! אריינגעשטאכן א מעסער אין הארץ פון יהדות החרדית
אבער .... בעסער אזוי!!....

[נגיד]

א פחד! גאר שטארק אראפגעלייגט!

[משה בעלז]

שטארקע דיבורים אויף דעם ענין וואס קען נוצן חיזוק שטענדיג! מ'האמיר עס געליינט אין איין אטעם, זיך נישט גערישט אויף אזא אויספיר...
יישר כח טייערע שרייבער פאר די שטעכעדיגע דברי התעוררת. עס איז בעסער אזוי (צו לעבען מיט דעם מאמר חז"ל) ווי צו געוואהר ווערן דערפון אויפן עולם האמת - וואס דעמאלטס איז שוין צו שפעט.
-
במאמר המוסגר: אפשר אויך מאכן אן ארטיקל אויפן ענדליכע מאמר חז"ל: אמר רבי יהושע בן לוי: כל העונה אמן יהא שמיה רבא מברך בכל כחו (=בכל כוונתו. רש"י) - קורעין לו גזר דינו.

[זיכער יא]

א פחד! גאר שטארק אראפגעלייגט!

[פראקטיש]

שטארקע דיבורים אויף דעם ענין וואס קען נוצן חיזוק שטענדיג! מ'האמיר עס געליינט אין איין אטעם, זיך נישט גערישט אויף אזא אויספיר...
יישר כח טייערע שרייבער פאר די שטעכעדיגע דברי התעוררת. עס איז בעסער אזוי (צו לעבען מיט דעם מאמר חז"ל) ווי צו געוואהר ווערן דערפון אויפן עולם האמת - וואס דעמאלטס איז שוין צו שפעט.
-
במאמר המוסגר: אפשר אויך מאכן אן ארטיקל אויפן ענדליכע מאמר חז"ל: אמר רבי יהושע בן לוי: כל העונה אמן יהא שמיה רבא מברך בכל כחו (=בכל כוונתו. רש"י) - קורעין לו גזר דינו.

האסט מיר אויסגעכאפט די ווערטער פון מויל.

נישט ח"ו צו פארפארן פונעם חומר החטא, אבער טאמער ווערט נתעורר מען "בלויז" פון מאמרי חז"ל און מ'נעמט די אגדתא גמרא'ס אזוי ווי ס'שטייט פשוט שווארץ אויף ווייס, קען מען אריינפאלן אין ספיקות און אין אנטוישונגען.

ס'איז א הייקעלע נושא וואס ס'פארדינט א לאנג'ס און א ברייט'ס. אבער מ'קען נישט רעדן ניבול פה און תיכף זאגן אמיהש"ר בכל כחו און עס אפמעקן כאילו מ'דריקט SHIFT+DELETE

די אגדתא גמרא'ס נוצט מען זיך מעורר צו זיין און זיך מחזק זיין אויף ענינים און אידישקייט.

וואס מ'מעג און וואס מ'טאר נעמט פון שלחן ערוך און נושאי כלים.

די סיבה צו פאלגן הלכות און יהדות אין אלגעמיין איז צוליב אונזער אמונה אין שכר ועונש (עיין בס' הק' ראשית חכמה ועוד) בעלמע דאתי והנצחי אדער צוליב אהבת ה' אויב מ'איז שוין אין יענע מדריגה.

ס'קומט א לעוועל פון עונש אויף חטאים וואס אונז קענען זיך נישט ממחיש זיין נאר מיט משלים און ס'קומט שכר וואס מ'קען צוויי מאל נישט ממחיש זיין (עין לא ראתה..).

די מעשה מיט מאניש איז גוט ארויסצוברענגען אז עפעס געפערליך קומט אויף ניבול פה און מ'דארף שטיין דערפון כמטחוי קשת. נישט ח"ו זאל איינער סורפרייזד ווערן אויב קען ער עימיצן ווי ס'איז נישט מקוים געווארן אזוינס אדער ענליכעס.

אזוי אויך ווייס איך נישט צו א אמיהש"ר בכל כחו אויב ס'ווערט געזאגט תוך כדי דיבור פונעם ניבול פה איז עס כאילו לא היה, מ'קען זיך נישט שפילן דערמיט אפילו ס'קוקט אויס אזוי פון חז"ל.

די ענינים דארפן א גרויסע ביאור וויאזוי דאס אפצולערנען, נישט אנדערש ווי חז"ל אין אלגעמיין.

סיי ועלכע ספר ס'רעדט וועגן ברית הלשון און ווי נאנט דאס איז מיט גרויסע חטאים דארף אונז אויפטרייסלען ווי ווייט מ'דארף אנטלויפן דערפון.

זאל אונז דער אויברעשטער אפהיטן מכל חטא ועון ומכל צרה וצוקה ונגע ומחלה.

און מאניש ע"ה זאל זיין א מליץ יושר פאר אונז אלע.

[בעסער אזוי]

שטארקע דיבורים אויף דעם ענין וואס קען נוצן חיזוק שטענדיג! מ'האמיר עס געליינט אין איין אטעם, זיך נישט גערישט אויף אזא אויספיר...
יישר כח טייערע שרייבער פאר די שטעכעדיגע דברי התעוררת. עס איז בעסער אזוי (צו לעבען מיט דעם מאמר חז"ל) ווי צו געוואהר ווערן דערפון אויפן עולם האמת - וואס דעמאלטס איז שוין צו שפעט.
-
במאמר המוסגר: אפשר אויך מאכן אן ארטיקל אויפן ענדליכע מאמר חז"ל: אמר רבי יהושע בן לוי: כל העונה אמן יהא שמיה רבא מברך בכל כחו (=בכל כוונתו. רש"י) - קורעין לו גזר דינו.

א דאנק פאר די פידבעק

טאקע א גוטע געדאנק פון א ארטיקל, אפשר איין טאג..

[בעסער אזוי]

איך וויל מיך נאכאמאל באדאנקן פאר די חיזוק און פידבעק מיט וואס דער עולם איז אריינגעקומען

מיט אייבירשטענס הילף ארבעט מען יעצט אויף א לייכטערע געשמאקע ארטיקל אויך אביסל בעיסד אויף א מאמר חז"ל

לאמיר האפן דער עולם וועט הנאה האבן

אין די קומענדיגע טאג צוויי האף מיר וועט עס ארויפגיין

(איך זאג גארנישט צו, אלעס ווענדט זיך אין וויפיל צייט מען וועט האבן)

[נאר מיט שמחה]

א פחד פון א ארטיקל, זאפטיג אראפגעלייגט. ייש"כ פאר די התעוררות.

[קאקאש קעיק מיט מילך]

שרעקעדיג

[הענדימען]

האמער שוין מיטגעוויינט מיט מאניש

כאטש מ'ווייסמער אז מ'טאר נישט רעדן ניבול פה און יעדער האט שוין מסתמא געהערט די גמרא איז מען נישט ממחיש וואס ס'מיינט

יישר כח בעסי