מירון/קארלין/מיאמי - וואס מיינט עס, לויט דיין בליק?

[שיינע שטריימעל]

מירון/קארלין/מיאמי, וואס מיינט עס, לויט דיין בליק?

[אייגנארטיג]

זאגט דער ראחמיסטריווקא רבי אז ער האט אמאל געפרעגט דעם טאטן ביי אן אומגליק וואס מ'דארף מתקן זיין און ער האט געזאגט אז כהיום ווען ס'איז ליידער נישטא קיין נביא וצדיק וואס קען קלאר זאגן וואס איז דער עוון הדור מוז מען אלעס פאררעכטן

[פעטער שמואל]

לאמיר אנהייבן פון אויבן אראפ.

[Who knows]

זאגט דער ראחמיסטריווקא רבי אז ער האט אמאל געפרעגט דעם טאטן ביי אן אומגליק וואס מ'דארף מתקן זיין און ער האט געזאגט אז כהיום ווען ס'איז ליידער נישטא קיין נביא וצדיק וואס קען קלאר זאגן וואס איז דער עוון הדור מוז מען אלעס פאררעכטן

ליידער א שטארק ווארט

[מעכל קנעכל]

איך מיין אז ביי יעדעם מיינט עס עפעס אנדערש,
יעדער דארף זיך בוחן זיין וואו ער גליטשט און פאלט און דארט זיך שטארקן אז מען זאל שוין אויפהערן גליטשן און פאלן רח''ל

[שמואל אלצווייסער]

זאגט דער ראחמיסטריווקא רבי אז ער האט אמאל געפרעגט דעם טאטן ביי אן אומגליק וואס מ'דארף מתקן זיין און ער האט געזאגט אז כהיום ווען ס'איז ליידער נישטא קיין נביא וצדיק וואס קען קלאר זאגן וואס איז דער עוון הדור מוז מען אלעס פאררעכטן

מ׳האט אמאל אנגעפרעגט ביי הגאון ר׳ חיים גריינימאן זצ״ל ביי א טראגעדיע וואס מען דארף פאררעכטן האט ער געענטפערט דערויף, ״מען גייט מיט צולעכערטע קליידער און מען פרעגט ווי מ׳זאל פאררעכטן...״

[tesla]

מיין שמירות ענים מיין דאווענען מיין לערנען מיין חסד.

[א גולם]

צ/ק
אז סאיז נאר דא איין אינציגע באשעפער אויף די גאנצע וועלט

[סיז מסודר]

זאגט דער ראחמיסטריווקא רבי אז ער האט אמאל געפרעגט דעם טאטן ביי אן אומגליק וואס מ'דארף מתקן זיין און ער האט געזאגט אז כהיום ווען ס'איז ליידער נישטא קיין נביא וצדיק וואס קען קלאר זאגן וואס איז דער עוון הדור מוז מען אלעס פאררעכטן

מ׳האט אמאל אנגעפרעגט ביי הגאון ר׳ חיים גריינימאן זצ״ל ביי א טראגעדיע וואס מען דארף פאררעכטן האט ער געענטפערט דערויף, ״מען גייט מיט צולעכערטע קליידער און מען פרעגט ווי מ׳זאל פאררעכטן...״

שטארק ווארט!

[נ'יאפטשיק]

פארלאז דיך נישט אויף קיינעם
נאר אויף אים
די ליסט איז אסאך גרעסער, זעהט אויס האסט שוין פארגעסן פון די עקסערדענט, די קינד אין קאר, די 12 יעריגער און פאל, די חברה אונעם שעלטער און א"י ועוד ועוד.

[נקודהלע]

כל אחד יודע נגעי לבבו, האט די סקוויראער רבי ז״ל געזאגט ווען הרה״ג ר׳ משה ניישלאס האט אים געפרעגט וואס מ׳זאל שרייבן אויפן צעטל נאך די שרעקליכע שריפה פונעם סקווירא׳ן בית המדרש בשנת תשכ״ו (פארשטייט זיך מ׳האט געמאכט א יום תענית, געשריבן מ׳זאל געבן צדקה, און געשריבן אז כ״א ישוב על נגעי לבבו)

אבער דאס איז זיכער אז ס׳איז זייער געשמאק צו באשילדיגן א צווייטן דערין, גרינגער ווי זיך אליין...
דער פויער שטייט מיט אן אויסגעשטרעקטע פינגער און פוינט צו די רבי׳ס אז זיי דארפן תשובה טון.
דער פרומער שרייט אז סמארטפאונס - א נסיון וואס ער האט ב״ה נישט - איז שילדיג דערין.
דער מאן שרייט אז די צניעות ביי די נשים איז געפערליך און דארף א תיקון.

און דער אמת איז? די אלע זאכן דארפן טאקע תיקונים, אבער דו נעם קער פון עפעס וואס איז ביי דיר נישט בסדר און יענער דארף קעיר נעמען פון זיך און נישט פארקערט.
נאך א זאך: וואס מ׳זעט פון די אויבנדערמאנטע מאמר, און אויך פון פירערדיגע מאמרים דא אויבן, אז ס׳מוז נישט קומען פון איין פראבלעם, ס׳קען קומען פון צענדילגע פראבלעמען, און ס׳זיכער אז יעדער דארף ארויסנעמען א חיזוק פאר זיך. (שוין ווייטער בין איך ביזי מיט יענעם... ווי זאגט יצחק שלמה נאך: נאך די מירונער געשעניש ל״ע האט איין בעל דרשן געזאגט: יעדער באשילדיגט אנדערע מיט די קאטעסטראפע, איך נעם די שולד אויף מיר, כ׳האב נישט גענוג גע׳מוסר׳ט כלל ישראל...)

[Goodmorning]

כל אחד יודע נגעי לבבו, האט די סקוויראער רבי ז״ל געזאגט ווען הרה״ג ר׳ משה ניישלאס האט אים געפרעגט וואס מ׳זאל שרייבן אויפן צעטל נאך די שרעקליכע שריפה פונעם סקווירא׳ן בית המדרש בשנת תשכ״ו (פארשטייט זיך מ׳האט געמאכט א יום תענית, געשריבן מ׳זאל געבן צדקה, און געשריבן אז כ״א ישוב על נגעי לבבו)

אבער דאס איז זיכער אז ס׳איז זייער געשמאק צו באשילדיגן א צווייטן דערין, גרינגער ווי זיך אליין...
דער פויער שטייט מיט אן אויסגעשטרעקטע פינגער און פוינט צו די רבי׳ס אז זיי דארפן תשובה טון.
דער פרומער שרייט אז סמארטפאונס - א נסיון וואס ער האט ב״ה נישט - איז שילדיג דערין.
דער מאן שרייט אז די צניעות ביי די נשים איז געפערליך און דארף א תיקון.

און דער אמת איז? די אלע זאכן דארפן טאקע תיקונים, אבער דו נעם קער פון עפעס וואס איז ביי דיר נישט בסדר און יענער דארף קעיר נעמען פון זיך און נישט פארקערט.
נאך א זאך: וואס מ׳זעט פון די אויבנדערמאנטע מאמר, און אויך פון פירערדיגע מאמרים דא אויבן, אז ס׳מוז נישט קומען פון איין פראבלעם, ס׳קען קומען פון צענדילגע פראבלעמען, און ס׳זיכער אז יעדער דארף ארויסנעמען א חיזוק פאר זיך. (שוין ווייטער בין איך ביזי מיט יענעם... ווי זאגט יצחק שלמה נאך: נאך די מירונער געשעניש ל״ע האט איין בעל דרשן געזאגט: יעדער באשילדיגט אנדערע מיט די קאטעסטראפע, איך נעם די שולד אויף מיר, כ׳האב נישט גענוג גע׳מוסר׳ט כלל ישראל...)

האסט גוטע פונקטן

[האלצשטיין]

תשובה
תשובה
תשובה

[פארצייטיש]

זאגט דער ראחמיסטריווקא רבי אז ער האט אמאל געפרעגט דעם טאטן ביי אן אומגליק וואס מ'דארף מתקן זיין און ער האט געזאגט אז כהיום ווען ס'איז ליידער נישטא קיין נביא וצדיק וואס קען קלאר זאגן וואס איז דער עוון הדור מוז מען אלעס פאררעכטן

דער טאכטער פונעם סקווערער רבי שליט"א האט גערעדט עטליכע וואכן צוריק אין די סקווערער מיידל שולע, האט זי געזאגט אז נאך די טראגעדיע אין קארלין ערב שבועות, איז געווען איינער פון די משפחה וואס האט געפרעגט פון איר טאטן, אז די רבוש"ע שיקט אזויפיל טראגעדיעס איינס נאכ'ן אנדערע, און מ'זעהט אז עפעס וויל ער, זאל דער רבוש"ע זאגן קלאר וואס ער וויל...
האט איהם דער רבי שליט"א געענפערט: "ער זאגט קלאר וואס ער וויל... ער האט א תורה פון תרי"ג מצוות און יעדער איינער זאל אדורכקוקן די תורה און זעהן אין וועלכע מצוות ער דארף זיך מתקן זיין".
און בכלל האט שוין דער רבי שליט"א כמה פעמים ארומגערעדט פון דעם אז ס'איז נישט אויסגעהאלטן דאס וואס מענטשן טוהן, אז נאך א טראגעדיע כאפט מען זיך אהן און איין זאך, און "דאס איז עס"... דאס איז וואס דער אייבישטער וויל... נאר פון יעדעם איינעם וויל דער רבוש"ע עפעס אנדערש: פון יאנקל וויל ער מער 'אחדות', פון זלמן וויל ער מער 'שמירות עינים', פון ברוך וויל ער מער 'שמירות הדיבור' און פון חזקי וויל ער מער 'תפילה' וכו'.

בענין זה איז כדאי צוצייכנען וואס כ"ק מרן אדמו"ר מסקווירא שליט"א פארציילט בענין זה אינעם ספר נתיבות קודש: בחודש ניסן שנת תשכ"ו אחר שפרצה ר"ל השריפה הנוראה בבית המדרש הישן בשיכון סקווירא, הורה כ"ק אאמו"ר זצוק"ל שיקבעו יום תענית ותשובה מפני שנשרפו ל"ע כמה ספרי תורה.
לפני התענית הכין הגה"צ רבי משה ניישלאס זצ"ל אב"ד דקהלתנו מודעות לפרסם ברבים את התקנות וההנהגות של יום התענית, ובסוף המודעה היה נכתב שעל כל אחד ואחד מתושבי השיכון לפשפש במעשיו ולהתעורר בתשובה, והיו מפורטין שם כמה דוגמאות במה שיש להתעורר בתשובה, כגון על עון 'לשון הרע' וכדו'.
כאשר הכניסו את המודעה אל אאמו"ר ז"ל שישם עינו על נוסח המודעה, העיר כמה הערות על הנוסח, אך כאשר הגיע אל סוף נוסח ההודעה, שם נמנו כל הפרטים שיש לתקן, איז אינגאנצן נישט געפאלן פארן טאטן ז"ל, והורה שיכתבו סתם: 'לשוב כל אחד ואחד מנגעי לבבו'.
וכך היה דרכו של אאמו"ר ז"ל תמיד, שלא היה רגיל למנות ולפרט ענינים שיש לתקן וקבלות מסוימות שיש לקבל, וגם כשנכנסו אליו ביחידות וביקשו ממנו לומר מה צריך לתקן, היה תמיד אומר בלשון זה: "כל אחד יודע נגעי לבבו", ומעולם לא היה מורה באצבע על ענין מסוים שדוקא אותו דבר יש לתקן ולשוב עליו, או שדבר פלוני יש לעשות לקבלה טובה.
ובאמת כמה סיבות היו לו לאאמו"ר ז"ל בזה, אבל הטעם הפשוט הוא משום שכאשר מתבונן האדם בנפשו בישוב הדעת ובתשומת לב, הרי הוא יודע היטב מעצמו את הדברים הטעונים תיקון אצל והוא מכיר בהם יותר מכל אדם, וכמו שנאמר מקרא מפורש (משלי יד י) 'לב יודע מרת נפשו' וכו'.
---
נקודה'לע האקט.

[שיינע שטריימעל]

אלע דריי האבן שטארקע ענדליכקייטען

[אהבת ישראל]

איך מיין אז מדארף מאכן א אמתע חשבון הנפש, בכלליות ובפרטיות.
איך מיין אז ווען איינער איז מעורר אויף עפעס וואס מאיז אלעמאל מעורר, קען עס מיינען אז ער שטייט די זעלבע פון פארדעם אן צולייגן קאפ צו וואס מדארף מתקן זיין.
איך וואלט געזאגט אז מדארף פארעכטן עניינים אין אהבת ישראל, ברוחניות ובגשמיות, אזוי ווי העלפן מיט שידוכים פאר אידן, בחורים מיט ישיבות-אנדערע הילף,אויף א מעס פראדאקשען אוי סאיז שייך.

[חושב מחשבות...]

איך ווייס נישט איך בין נישט קיין יודע דעת עליון, אבער ס'איז שרייעדיג קלאר אז עפעס וויל דער פון אויבן, ער רעדט מאמע לשון, איך בין צו קליין צו קענען אפלערנען די הימלישע שפראך, אבער וואס איז זיכער איז זיכער, אז ער וויל עפעס פון אונז, עפעס אין די דיירעקשאן פון תשובה...

צדיקים קענען אפטייטשן וואס די 'תקופת הצוקוועטושונג' טוט מרמז זיין, קעגן וועלכע מידה, מידה כנגד מידה.

אבער יעדער מסתמא קומט איהם ארויף אין קאפ וואס ס'איז נוגע פאר איהם בפרטיות, און השי"ת זאל אננעמען אונזער פתח תשובה אפילו ס'איז נאר כחידו של מחט, והוא יפתח לנו שערי תשובה כפתחו של אולם, ובמהרה יגאלינו, ובזה ייסגר תקופה זו מתוך רחמים וחסדים.

[מעכל קנעכל]

מען דארף קוקן אפשר אין די ספרי נביאים וואס די אייבערשטער האט אונז איבערגעלאזט לדורות צו קענען אלץ ארויסזוכן פארוואס ס'קומט שלעכטס,
נביאים זענען דאך געשריבן לדורות, בפרט טאקע פאר זמן פורעניות

[מעכל קנעכל]

אין נביא טאקע זעט מען בעיקר דאס אז מען פארלאזט זיך אויף אנדערע און נישט אויפן אייבערשטן, מען זוכט גליקן אין פרעמדע פלעצער, א גרויס חלק פסוקים פון ירמיה און ישעיה דרייען זיך אויף דעם,
מען קען אפשר צאמשטעלן אז מען נעמט היינט חיות פון אנדערע זאכן, אותי עזבו מקור מים חיים לחצוב בורות נשברים, מען זוכט חיות אין שטותים און נייעס, מען דאווענט טאקע און מען לערענט אבער חיות נעמט מען פון עולם הזה ווי געלט און נייעס,
אפשר קען עפעס טרעפן אין דעם

[גראזעלעך]

די ערשטע זאך קען יעדער איינער גיין אין א זייט און רעדן צום אייבערשטן.

"גוטע טאטע אין הימל, דו ווייזט מיך דא עפעס רמזים, דו ווילסט דא עפעס פון מיר, איך וויל תשובה טון, איך וויל ווערן בעסער, איך בעט דיך ווייז מיך איך זאל וויסן טאקע וואס דו ווילסט פון מיך און איך זאל מיך טאקע פארבעסערן אין דעם מיט וואס דו ווילסט".

דאס קען יעדער טון, און בוודאי וועט דער אייבערשטער טאקע העלפן דעם מענטש ער זאל וויסן וואס ער האט צו טון.

וואס נאך קען מען טון אויב נישט גיין צו דער וואס האט עס געמאכט און אים בעטן רחמנות?!

[טראכט און חלוםט]

כהאב געהערט זייער א טרעפליך משל ,פון גאר א חשובע יוד , א בעה''ב קומט אריין און פאבריק אין דער עולם ארבעט נישט , מטרינקט קאווע משמועסט מפארברענגט, געט ער א הילכיגן שריי, וואס וויל ער דער בה''ב , יעדער זאל צוריק גיין אויספירן זיין ארבעט בשלימות , והנמשל מובן

[נשמה]

ווען מ'מאכט א ליסטע פון די אייגענע עבירות און פון יענעמ'ס קען מען אפשר אויך צולייגן זיך מחזק זיין מער אוועקצושטיין פון ציונית. נישט וועלן די מדינה. וואס שטייט ביי דעם אני מתיר את בשרכם. השם ישמור.

[נאר מיט שמחה]

צ"ק

כ'ווייס נישט וואסי די פראגע און וואונדער.

מירון איז דאך פשוט, 45 כמנין מה. ווייסט וויפל רמזים איז שוין דא דערפאר. און ס'געווען אין מירון ביי ר' שמעון, און ס'שטייט אין זוהר וכו'.

און עק"ם איז דאך ר"ת מירון קארלין עזה, דאס איז דאך זיכער פשוט.

און אויף מיאמי איז נישט שווער צו טרעפן נאך טרעפליכע רמזים. מיאמי באטרעפט הונדערט מיט איינס, אינו דומה השונה וכו', צדקה געבט מען דאך 101.

די אלע רמזים איז דער באשעפער אונז מרמז אפן און קלאר, איז וואסזשע פרעגסטו?

[שפיצער]

כהאב געהערט זייער א טרעפליך משל ,פון גאר א חשובע יוד , א בעה''ב קומט אריין און פאבריק אין דער עולם ארבעט נישט , מטרינקט קאווע משמועסט מפארברענגט, געט ער א הילכיגן שריי, וואס וויל ער דער בה''ב , יעדער זאל צוריק גיין אויספירן זיין ארבעט בשלימות , והנמשל מובן

לייק.

[מתמודד]

פרעגסט מיר, אחוץ אלע פעקלעך וואס איעדער דארף קעיר נעמען פון זיך אליין זאל זיך איעדער אומקוקן אין זיין שוהל צו סאיז נישטא א בחורל וואס קען גיין אין ישיבה און גייט נישט וויבאלד סשטערט איינעמס אימעדזש, אויב יא זאל ער איבערדרייען די שטאט ביז יענער איז דארט ווי ער באלאנגט.

בעוון ביטול תורה של תינוקות של בית רבן חרבה ירושלים.

כרעד נישט פון א העצערישע פאוינט אוו וויו, נאר פון א ווייטאגליכע.