"פארוואס שלאפט נישט טאטי אין א סוכה"?

אפהאנדלונגען און דיסקוסיעס בענינים העומדים על הפרק

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
Think and Thank
שר חמשת אלפים
תגובות: 5672
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Think and Thank »

גאלדענע פעדער האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:די שמועס דא איז געגאנגען אז צווילע בירגער האט געשריבן אז די סיבה פארוואס די חסיד'ישער פרויען שלאפן נישט אין די סוכה איז מחמת זיי האבן נישט די הערצה צו הלכה וואס די ליטווישע פרויען. האט מען אויפגעברענגט די נקודה אז זיי זענען פטור לכל הידיעות והשיטות - ס'איז א בפירוש'ע גמ', און דעריבער האט עס זילטש מיט זייער הערצה צו הלכות.

אנטשאלדיגט אבער איר האט נישט גוט פארשטאנען

ס׳האט יא מיט הלכה צו טוהן, קוקט נאך דעם רמ״ה וואס האט דא צוגעצייכענט פריער, און די רמ״ה זאגט יא קלאר אז ע״פ הלכה איז בעסער צו שלאפען אין די סוכה מיט ווייב אלטס כעין תדורו

און עכ''ז זענען פרויען פטור לכל הידיעות - יא אפי' לויטן רמ''א. ווי שוין אויפגעברענגט אויבן דורך איינעם רעדט דער רמ''א פון א הידור אינ'ם 'מאנ'ס' חיוב, נישט אז ער האט א צל ספק אז ס'דא א חיוב אויף די פרוי.
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

אמת ס׳טאקע נישט די פרוי׳ס חיוב

אבער מיין קשיא איז נאכאלטס דא - פארוואס מען זעהט בעיקר נאר ביי די ליטווישע פרויען - שלאפען מיט זייער מענער אין די סוכה - צו העלפן זייערע מענער מיט זייערע חיוב - און מען זעהט דאס נישט ביי חסידישע יודן
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

גאלדענע פעדער האט געשריבן:אמת ס׳טאקע נישט די פרוי׳ס חיוב

אבער מיין קשיא איז נאכאלטס דא - פארוואס מען זעהט בעיקר נאר ביי די ליטווישע פרויען - שלאפען מיט זייער מענער אין די סוכה - צו העלפן זייערע מענער מיט זייערע חיוב - און מען זעהט דאס נישט ביי חסידישע יודן

איי געסס דו האסט נישט געלייענט/פארשטאנען מיין ענטפער אויף דיין שאלה.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

יידישע קהילות האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:אמת ס׳טאקע נישט די פרוי׳ס חיוב

אבער מיין קשיא איז נאכאלטס דא - פארוואס מען זעהט בעיקר נאר ביי די ליטווישע פרויען - שלאפען מיט זייער מענער אין די סוכה - צו העלפן זייערע מענער מיט זייערע חיוב - און מען זעהט דאס נישט ביי חסידישע יודן

איי געסס דו האסט נישט געלייענט/פארשטאנען מיין ענטפער אויף דיין שאלה.

רייט אפשר זיי מער מסביר
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

שיינע אשכול - דאס איז מיין פאריאריגע תגובה איבער דעם ענין

גאלדענע פעדער האט געשריבן:געהערט פון הרה״צ רבי אלימלך בידערמאן שליט״א


אז א יוד איז געקומען צו רבי איצעקל פון סקווערע, און איהם געזאגט אז ער קען נישט שלאפען אין די סוכה ווייל ס׳איז איהם זייער קאלט


האט איהם רבי איצעקל סקווערע׳ר געענפערט אינטערסאנט, דיין שמונה עשרה איז אסאך קעלטער ווי די קעלט אין די סוכה און די שלאפסט עס פיין אדורך...


אויך ברענגט רבי אלימלך צו, צו דעם, די באקאנטע ווארט פון די קאצקער, אז נישט ווי מענטשען מיינען אז המצטער פטור מין הסוכה, מיינט א פטור.


נאר המצטער, האט די קאצקער אזוי געטייטשט, אזא יוד וואס קען זיין בצער זייענדיג אין דעם הייליגער צילא דמהימנותא, א צייט וואס א יוד איז זוכה צו זיין אליינס צוזאמען מיט שכינה, צו אזא יוד זאגט ח״ו דער באשעפער גיי דער ארויס פון די סוכה.. נישט פאר דיר האב איך געמאכט די הייליגע מצוה, צו אזא יוד זאגט די באשעפער די קענסט נישט האבן די זכיה, זוכה צו זיין צו די הייליגע מצוה.


איך רעד צו מיר אליינס, מען דארף זיך מחזק זיין נישט צו האבן/זיכען תרוצים פארוואס נישט צו זיין אין די סוכה, אפי׳ די תרוצים זענען גוטע, כ״ש ווען ס׳איז נישט קען גוטע...


איך האב געהערט פון יודן וואס האבן געוואוינט אין די פראזשעקטס אין וויליאמסבורג, די עסן אין די סוכה איז געווען שווער [זעה דא מיין אלטע ארטיקעל איבער דעם] און זיי זענען אפי׳ געשלאפען יעדע נאכט אין די סוכה, ס׳געווען שווער, מען איז געגאנגען צו א זיידע צו א פעטער צו ווי אימער מען האט נאר געקענט, און אפי׳ מיט געשלעפט א דאכענע.. געטוהן אלעס כדי צו קענען שלאפן אין דעם הייליגע צילא דמהימנותא. און ווי די יודן דערציילן מיר האט מען זיך קיינמאל נישט אפגערעדט, קיינמאל נישט געקרעכצט, מען האט זיך געפרייט צו קענען זוכה זיין צו עסען און שלאפען אין די סוכה, היינט אבער ליידער רעדן זיך מענטשען אפ, טייל מענטשען האבן שוין אפי׳ היינט צו טאגס אירקענדישען און סטיעם און אלע באקוועמלעכקייטן אין די סוכה און רעדן זיך נאך אלטס אפ...
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

איך שלאף ערליך אין סוכה גאנץ יום טוב פשוט ווייל ס'מאכט מיך פילן זייער הייליג און ס'קומט מיר נישט אויס צו שווער, אבער איך מיין אז היינטיגע צייטן אין רוב פעלער איז שלאפן אין סוכה בגדר מצטער, אדער איז צו הייס און הומיד אדער איז צו קאלט. אמאליגע צייטן ווען ס'געווען הומיד אין סוכה איז אין שטוב גארנישט בעסער געווען, אויב עפעס איז געווען נאך מער שטיקעדיג. און ווען ס'געווען קאלט אין סוכה איז אין שטוב נישט צופיל בעסער געווען, די ווינט האט אריינגעבלאזן פון אלע זייטן כמעט ווי אין סוכה, און בכלל ווער האט געהאט געלט צו הייצן אגאנצע נאכט? היינטיגע צייטן מיט אונזערע אינסולעיטעד הייזער, עירקאנדישן און סטיעם, און אויסער ווען ס'איז ממש א שיינע וועטער אינדרויסן טראכט מען פינעף מאל פאר מ'טרעט ארויס אין גאס, שלאפן אויפ'ן גאס מאן דכר שמיה.

און דאס איז אויסער די פאקט אז פארצייטנס פלעגט ווערן שטיל אין גאס נאכ'ן זון אונטערגאנג, היינטיגע צייטן פאנגט זיך עס הערשט דעמאלטס אן...
אוועטאר
לעגאו מענטשעלע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3642
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 09, 2019 3:44 pm
לאקאציע: פאר מער דרוקט נומער 7

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לעגאו מענטשעלע »

Of course האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:מעגליך..... די חסידים אדאפטירן די רבי'ס מנהגים אפילו סאיז נאר א טעות,
כידוע די מעשה מיטן סרטרעליסקער צדיק מיטן לאך אינעם טלית (סאטמאר רבי זי"ע האט עס אמאל גענוצט פאר א דוגמא ווען ער האט פארגעסן צו מאכען קידוש מיטן שטריימעל)
פינקט ווי די שטיוול וואס סקווירא חסידים גייען שבת ווייל אין רוסלאנד איז געווען גאר קאלט איז דאס שוין פארבליבן א מנהג קודש
אוודאי קען מען נישט פארגלייכן צו אויסרייסען א הלכה אין שו"ע צו א פלעינע מנהג, איך זאג נאר לויט די פערספעקטיוו פון חסידות...

גראדע קומט די שטיוול אין סקווירא נישט פון די קעלט, והראי' אז נאר דער רבי און זיינע קינדער זענען אזוי געגאנגען ביז נישט לאנג צוריק, וכן אז קיין שום 'אנדערע רוסישע חסידות איז נישט געגאנגען אזוי. די שטיוול קומט פון דעם וואס הרה''ק ר' איציקל מסקווירא איז געווען אן איידעם ביי *(כ'ווייס נישט וואו), און דארט איז מען געגאנגען ווייסע זאקן. האט ער אבער נישט געוואלט גיין ווייסע זאקן ווען זיין עלטערער ברודער (כ'געדענק נישט וועלכע) איז נישט געגאנגען, האט ער אנגעטון שטיוול צו פארדעקן די ווייסע זאקן. וכן נוהג האדמו''ר מסקווירא שליט''א, אז ער גייט ארויפגעצויגענע ווייסע זאקן און אויף דעם שטיוול.



די ברידער לעבט דאך שוין נישט?

נישט צו פארדרייען דעם אשכול, אבער די מעשה איז אביסעלע אנדערש: הרה"ק ר' דוד'ל מסקווירא זצוק"ל איז געגאנגען מיט ווייסע זאקן, און זיין זון הרה"ק ר' איציקל מקעשינוב זצוק"ל איז געגאנגען מיט לאנגע הויזן, און דער רבי ז"ל האט געוואלט גיין אזויווי דעם טאטן אבער מפני כבודו פונעם עלטערן ברודער האט ער נישט געוואלט טון אנדערש פון אים. דעריבער האט ער אנגעטון שטיוול.
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

Think and Thank האט געשריבן:וכן נוהג האדמו''ר מסקווירא שליט''א, אז ער גייט ארויפגעצויגענע ווייסע זאקן און אויף דעם שטיוול.

אבי גערעדט. ס'דא צוויי מאל א יאר וואס דער רבי גייט נישט קיין שטיוול, יום כיפור און תשעה באב, און דעמאלטס ווערט נתגלה בפני עולם ומלואו ווי דער רבי גייט הויזן זאקן אזויוווי די גורע.
אוועטאר
לעגאו מענטשעלע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3642
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 09, 2019 3:44 pm
לאקאציע: פאר מער דרוקט נומער 7

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לעגאו מענטשעלע »

חלב ישראל האט געשריבן:
Think and Thank האט געשריבן:וכן נוהג האדמו''ר מסקווירא שליט''א, אז ער גייט ארויפגעצויגענע ווייסע זאקן און אויף דעם שטיוול.

אבי גערעדט. ס'דא צוויי מאל א יאר וואס דער רבי גייט נישט קיין שטיוול, יום כיפור און תשעה באב, און דעמאלטס ווערט נתגלה בפני עולם ומלואו ווי דער רבי גייט הויזן זאקן אזויוווי די גורע.

סתם א שבת און יום טוב ווייס איך נישט, אבער יום כיפור גייט דער רבי ארויפגעצויגענע ווייסע זאקן, און תשעה באב שווארצע, אבער אין וואכן טעג גייט דער רבי מיט לאנגע הויזן.
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

Re: "פארוואס שלאפט נישט טאטי אין א סוכה"?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

ארויף!

אמאל האט זיך ביפאר א יום טוב דא אלטס געקאכט איבער די יו׳ט איבער מנהגים אדער דברי הלכה. די לעצטע האלבע יאר ביפאר א יעדע יום טוב קום איך דא אריין און טרעף כמעט גארנישט. נוי חברה חדש ימינו כקדם! @ענדע צדיק פלעגט כסדר שרייבן ביפאר ימים טובים נאך פריער איז געווען @שאץ מאץ, און @אנעים זמירות, און נאך אנדערע (בעהט שוין מחילה אויב כ׳האב איינעם אויסגעלאזט) בכלל האט זיך אלטס געקאכט איבער דברי החכה און מנהגים, נוי רבותי קומטס אריין די נייע שרייבער מיט שיינע דברי הלכה ואגדה. סתם שמיעסן אין פליטיק איז שוין דא געניג...
אוועטאר
sky
שר חמישים ומאתים
תגובות: 335
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2020 6:42 pm

Re: "פארוואס שלאפט נישט טאטי אין א סוכה"?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך sky »

גאלדענע פעדער האט געשריבן:ארויף!

אמאל האט זיך ביפאר א יום טוב דא אלטס געקאכט איבער די יו׳ט איבער מנהגים אדער דברי הלכה. די לעצטע האלבע יאר ביפאר א יעדע יום טוב קום איך דא אריין און טרעף כמעט גארנישט. נוי חברה חדש ימינו כקדם! @ענדע צדיק פלעגט כסדר שרייבן ביפאר ימים טובים נאך פריער איז געווען @שאץ מאץ, און @אנעים זמירות, און נאך אנדערע (בעהט שוין מחילה אויב כ׳האב איינעם אויסגעלאזט) בכלל האט זיך אלטס געקאכט איבער דברי החכה און מנהגים, נוי רבותי קומטס אריין די נייע שרייבער מיט שיינע דברי הלכה ואגדה. סתם שמיעסן אין פליטיק איז שוין דא געניג...

%100
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
Wow a1 האט געשריבן:
אין חב'ד שלאפט מען נישט וואל עס איז נישט קיין כבוד פאר די סכוה פון ווי נעמען זיי דעיס עס איז פון די אלטע רבי אדער א נייע זאך?
די מלאכים זאגן אז זיי ווייסן נישט דערפון זיי זענען געהעריג געשלאפן אין סוכה
איך מיין אז זיי שלאפען נישט אין סוכה וועגן מען האט אין סוכה מוחין דגדלות און מען קען נישט אזוי איינשלאפען...
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
געטרייער חסיד
שר מאה
תגובות: 167
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 20, 2020 10:04 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געטרייער חסיד »

יעדער האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
Wow a1 האט געשריבן:
אין חב'ד שלאפט מען נישט וואל עס איז נישט קיין כבוד פאר די סכוה פון ווי נעמען זיי דעיס עס איז פון די אלטע רבי אדער א נייע זאך?
די מלאכים זאגן אז זיי ווייסן נישט דערפון זיי זענען געהעריג געשלאפן אין סוכה
איך מיין אז זיי שלאפען נישט אין סוכה וועגן מען האט אין סוכה מוחין דגדלות און מען קען נישט אזוי איינשלאפען...
שמעתי פון (סאטמארע...) תלמידי חכמים אז דאס האט דער ריי"צ מחדש געווען, ונימוקו אז 'אין מקיפין דבינה' שלאפט מען נישט. ווי איך פארשטיי האט זיך עס אנגעהויבן מיט דעם וואס אין רוסלאנד איז נישט געווען מעגליך צו שלאפן צוליב די קעלט, און מען האט שוין ממשיך געווען מיט דעם מנהג
ס'איז ברייט פארשפרייט די שארפע שמועס פון האדמו"ר הרמ"ש מיט א ליטווישער ר"י איבער דעם ענין, דער רבי טענה'ט אז דאס גייט ביזן אלטער רבי'ן, אבער ברענגט נישט דערויף קיין הוכחות, און ענטפערט נישט געהעריג ווען יענער פרעגט דערויף
לעצט פארראכטן דורך געטרייער חסיד אום פרייטאג סעפטעמבער 30, 2022 12:08 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

farshlufen האט געשריבן:
דונש האט געשריבן:
פארשלאפן, אפשר 30 יאר צוריק נישט, אבער 40 יאר צוריק יא, כך שמעתי מאבא,
מאכט שוין סענס.
שמועה שמעני מאבותינו אז פאר בערך 45 יאר צוריק האט מען איין טאג חוה"מ אין ק"י נישט געקענט עפענען דעם שלאק צוליב דעם שיכט שניי וואס איז געפאלן דערויף.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
zugurnish
שר שלשת אלפים
תגובות: 3365
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 17, 2011 8:31 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך zugurnish »

געטרייער חסיד האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
Wow a1 האט געשריבן:
אין חב'ד שלאפט מען נישט וואל עס איז נישט קיין כבוד פאר די סכוה פון ווי נעמען זיי דעיס עס איז פון די אלטע רבי אדער א נייע זאך?
די מלאכים זאגן אז זיי ווייסן נישט דערפון זיי זענען געהעריג געשלאפן אין סוכה
איך מיין אז זיי שלאפען נישט אין סוכה וועגן מען האט אין סוכה מוחין דגדלות און מען קען נישט אזוי איינשלאפען...
שמעתי פון (סאטמארע...) תלמידי חכמים אז דאס האט דער ריי"צ מחדש געווען, ונימוקו אז 'אין מקיפין דבינה' שלאפט מען נישט. ווי איך פארשטיי האט זיך עס אנגעהויבן מיט דעם וואס אין רוסלאנד איז נישט געווען מעגליך צו שלאפן צוליב די קעלט, און מען האט שוין ממשיך געווען מיט דעם מנהג
ס'איז ברייט פארשפרייט די שארפע שמועס פון האדמו"ר הרמ"ש מיט א ליטווישער ר"י איבער דעם ענין, דער רבי טענה'ט אז דאס גייט ביזן אלטער רבי'ן, אבער ברענגט נישט דערויף קיין הוכחות, און ענטפערט נישט געהעריג ווען יענער פרעגט דערויף
איך בין ניט אינטרעסירט אריינגיין אין וויכוחים בענין שינה בסוכה בחב"ד
נאר פעסשטעלן א פאר זאכן

1)דער רבי ריי"צ האט עס ניט מחדש געווען!
אין ספר השיחות פון רבי ריי"צ תרצ"ו- ת"ש עמוד 295
זאגט דער רבי ריי"צ עס אין נאמען פון אדמו"ר האמצעי זון פון בעל התניא

2) דער רבי זי"ע האט אמאל גערעט וועגן דעם בא פאברענגען נאכדעם וואס איינער האט דער רבי געבעטן הסבר אויף דעם
האט דער רבי ארומגערעט דעם ענין על פי נגלה וחסידות

3) דער ליטוועשע ראש ישיבה איז געקומען טענה'ן צום רבי'ן היתכן
האט דער רבי געזאגט אז דער אדמו"ר האמצעי האט אזוי געזאגט געוויס האט ער אזוי געזען בא זיין טאטע.
אוועטאר
הויעך
שר האלפיים
תגובות: 2853
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 03, 2019 11:50 am
לאקאציע: ביי די F5 קנעפל, ביי די געזעהן..... מאל אשכול

Re: "פארוואס שלאפט נישט טאטי אין א סוכה"?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הויעך »

אונטרעסאנט נאך נישטא קיין אנקעטעס צו משלאפט אין די סוכה?
וויכטיג מאכער האט געשריבן:
פזמון...

שכח הכל הבל פאר דיינע מעכטיגע רעפארטאזשן...
אוועטאר
נשמת השכל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4649
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 1:04 pm
לאקאציע: ערגעץ וואו, נאכנישט באשטימט...

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמת השכל »

zugurnish האט געשריבן:
2) דער רבי זי"ע האט אמאל גערעט וועגן דעם בא פאברענגען נאכדעם וואס איינער האט דער רבי געבעטן הסבר אויף דעם האט דער רבי ארומגערעט דעם ענין על פי נגלה וחסידות.
וואס האט ער געזאגט אין קורצן?

קען מען עס ערגעץ וואו זעהן?
יעדע גוטע באגריף וואס גייט אן פאר צו לאנג ווערט צום סוף אויס גוטע באגריף
אוועטאר
מקווה איד
שר שבעת אלפים
תגובות: 7620
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 16, 2017 4:53 pm

Re: "פארוואס שלאפט נישט טאטי אין א סוכה"?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מקווה איד »

הויעך האט געשריבן:
אונטרעסאנט נאך נישטא קיין אנקעטעס צו משלאפט אין די סוכה?
viewtopic.php?f=106&t=50006
#איך-פארק-מענטשליך
zugurnish
שר שלשת אלפים
תגובות: 3365
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 17, 2011 8:31 am

Re: "פארוואס שלאפט נישט טאטי אין א סוכה"?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך zugurnish »

לקוטי שיחות חלק כט עמוד 211
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... 26&hilite=
אוועטאר
נשמת השכל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4649
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 1:04 pm
לאקאציע: ערגעץ וואו, נאכנישט באשטימט...

Re: "פארוואס שלאפט נישט טאטי אין א סוכה"?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמת השכל »

zugurnish האט געשריבן:
לקוטי שיחות חלק כט עמוד 211
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... 26&hilite=
ישר כוח!
יעדע גוטע באגריף וואס גייט אן פאר צו לאנג ווערט צום סוף אויס גוטע באגריף
שרייב תגובה

צוריק צו “דעת הקהל”