א דור פון מבקשים????.... וואס גייט באמת פאָר???...

אפהאנדלונגען און דיסקוסיעס בענינים העומדים על הפרק

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

פארבינדן
שר האלפיים
תגובות: 2433
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 18, 2015 6:44 pm

תגובה דורך פארבינדן »

שטארקע ווערטער חקרן
פאר קריטיק דריקט דא
אוועטאר
חושב מחשבות...
שר האלפיים
תגובות: 2814
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 16, 2016 9:25 pm
לאקאציע: בין שמים לארץ

תגובה דורך חושב מחשבות... »

חקרן זייער גוט געטראכט, שיינע ריכטונג געקומען
סוף מעשה במחשבה תחילה.
אוועטאר
סמארט גאי
שר האלפיים
תגובות: 2788
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 02, 2014 1:24 am

תגובה דורך סמארט גאי »

איך קום פונעם ערשטן דף גלייך אהער אן לייענען די איבעריגע 24 בלעטער.

שאץ האט געשריבן א יסודותדיגן ארטיקל, און מ'קען זעהן ווי דער זעלבער יסוד ווערט פארשלייערט אין א סאך פעלער מיט אנדערע מענטשען און אנדערע אקטיוויטעטן.

איך האב א קרוב וואס איז געווארן נאנט מיט א פאפולערע משפיע און א"י (דארט איז דאך דא בשפע פון די חברה...) פון די נארמעלערע וואס איך האב געזעהן, איינער וואס זעהט אויס צו זיין אן ערליכער איד און פארקויפט נישט פשוטע אידישקייט אהן קיין ספעציפישע אדיעקטיוון.

איין זאך האט מיר אלץ געוואונדערט, וואס איז פשט אז ממש יעדע זאך דארף געטוהן ווערן מיט די 'חבורה' ? מ'קומט זיך צוזאם דאווענען יום הקדוש מיט די חבורה, מ'רעדט אויפן טעלעפאן פון די חבורה, ועוד ועוד.
איך רעד שוין נישט ווען דער רבי שטאט אפ א באזוך אין ארצות הברית, דעמאלטס איז דא שיעורים מיט שבתים מיט שמועסן עד אין סוף, ממש 24 שעה א טאג דרייעט זיך עס ארום דעם רבין

עט סאם פוינט בין איך געקומען צו די הכרה, אז אין א געוויסן זין (נישט 100 פראצענט, אבער א גוטע חלק זיכער) זוכן די מענטשען נישט קיין עכטע הוראות אויף דעם דרך ה', און אפי' נישט קיין חיזוק, אויב דאס איז די מטרה פעלט נישט אויס אזויפיהל דרשות מיט חבורות וכו' גארנישט אנדערש ווי יעדע אנדערע מענטש וואס גייט אהן כמנהגו, ער דאווענט ווי ער פלעגט אלץ דאווענען, נאר ווען ער הערט א בעל דרשן הערט ער אויס פלוני וואס רעדט אויף א געוויסע וועג.

די מענטשען זוכן א פלאץ ווי 'מ'גייט זיין אין א חבורה' מ'גייט לעבן צוזאמען, יעצט קומט דער משפיע, יעצט רעדט דער משפיע, יעצט גיימיר דאווענען צוזאמען ראש השנה וכו' בקיצור ס'איז א כשרע פלאץ זי צו אינטערטעינען, אבער איך גלייב נישט אז זיי לערנען אדער דאווענען מער לכבוד דעם.
והאדם לא נברא רק להתענג על ה'
להודיע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3079
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 27, 2014 11:09 am

תגובה דורך להודיע »

און פארוואס דארף דער פאפא'ער חסיד זיין יעדן שבת אין פאפא ביהמ"ד און ווען דער רבי קומט צו אים אין שטאט דארף ער מיטהאלטן יעדע דרשה און מסיבה ?
אוועטאר
חביבי
שר חמש מאות
תגובות: 670
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 18, 2016 1:21 pm
לאקאציע: קרית יואל

תגובה דורך חביבי »

@סמארט גיי, אי משום הא אידעך נישט געפערלעך, בעסער ווי אנדערע סאושל מידיע גרופס איז עס זיכער ... און פון אייוועלט איז עס זיכער נישט בעסער, פארוואס? ווייל אונז זעמער די בעסט אוו די בעסט,
אבער די עצם ענין פון גרופס איז נישט אלעמאל אזא שלעכטע זאך
חביבי
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

תגובה דורך SPUSMN »

להודיע האט געשריבן:און פארוואס דארף דער פאפא'ער חסיד זיין יעדן שבת אין פאפא ביהמ"ד און ווען דער רבי קומט צו אים אין שטאט דארף ער מיטהאלטן יעדע דרשה און מסיבה ?

בקיצור, פרעגט איר (אויב איך האב פארשטאנען), פארוואס טאר זיך נישט שאפען נייע דינאסטיעס?

פון די לעצטע פאר די מלחמה, איז נישט שומרי אמונים א נייע דינאסטיע? איז טאר זיך נישט שאפען נייע דינאסטיעס היינטיגע צייטען?
--
און וואס איז מיט נייטרא, וויען, און דושינסקי; זענען זיי נישט נייע חסידות? (מיט דער איינציגע חילוק אז דארט בלייבט מען ווי דער טאטע איז געווען [נישט בתורת חסיד, נאר בתורת תלמיד])
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

תגובה דורך SPUSMN »

חביבי האט געשריבן:@סמארט גיי, אי משום הא אידעך נישט געפערלעך, בעסער ווי אנדערע סאושל מידיע גרופס איז עס זיכער ... און פון אייוועלט איז עס זיכער נישט בעסער, פארוואס? ווייל אונז זעמער די בעסט אוו די בעסט,
אבער די עצם ענין פון גרופס איז נישט אלעמאל אזא שלעכטע זאך

ריכטיג, א גרפע איז זייער א גוטע זאך; עס איז א חומה קעגען דער דרויסענדער וועלט.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
אוועטאר
מה פתאום???
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4402
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
לאקאציע: עיה״ק צפת

תגובה דורך מה פתאום??? »

סמארט גיי, פארוואס קאכט מען זיך אזוי אין די שיטה? יעדע צווייטע זאך איז רבי זי"ע, מ'הערט נישט אויף רעדן פון אים, פארוואס?

די תירוץ אויף ביידע איז די זעלבע, לאמיר זעהן צו דו ביסט קריעיטיוו.
אוועטאר
סמארט גאי
שר האלפיים
תגובות: 2788
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 02, 2014 1:24 am

תגובה דורך סמארט גאי »

@חביבי.

איך האב נישט קיין נעגאטיוון בליק אויף די (נארמאלע ) גרופעס, איך וויל מאכן צוויי נקודות

1 ) איך האלט אז ס'איז גאנץ 'ליידיג, א חבורה אונטערן לבוש פון אידישקייט וואס מאכט דיך נישט מער אידיש, כאטש דאס איז די אנגעבליכע מטרה דערפון.

2 ) @שאץ'ס ארטיקל, אז ס'איז דא א אונטערליגענדע פראבלעם פון אומסטאביליטעט, און א דור וואס איז סענזאצינאל, ווי מ'איז נישט העפי מיט פשוט טוהן דעם רצון ה', האבן א שיעור, דאווענען מיט מער כוונה וכו', נאר אלץ קוקט מען ארויס אויפן 'נעקסטן' צוזאמקום, די נעקסטע שיעור, ווי כאילו דאס איז דער תכלית, נישט א 'מיטל' דיר צו ברענגן נאענטער צום תכלית.


@מה פתאום.
לא זכיתי להבין תגובתך.

דאס אז איינער איז פארברענט פאר זיין רבין, און לויפט אים נאך ווי אומער ער פארט איז א אנדערע זאך אינגאנצן ווי די מבקשים.
והאדם לא נברא רק להתענג על ה'
אוועטאר
מה פתאום???
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4402
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
לאקאציע: עיה״ק צפת

תגובה דורך מה פתאום??? »

ווען איינער באקומט א אור זעהט ער הנאה צו האבן דערפון ווי מער.
אוועטאר
שמאטע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3485
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 26, 2009 3:40 pm

תגובה דורך שמאטע »

סמארט גאי האט געשריבן:דאס אז איינער איז פארברענט פאר זיין רבין, און לויפט אים נאך ווי אומער ער פארט איז א אנדערע זאך אינגאנצן ווי די מבקשים.

לאו דוקא אנדערש. נאר ענדערש 'ממש די זעלבע'.
די זעלבע ווי איינער איז פארברענט פאר א רבי, איז א צווייטער פארברענט פאר א משפיע, וואס בלויז צוליב וואס זיין טאטע איז נישט געווען קיין רב אין א שול'כל קען ער נעבעך נישט הייסן 'רב דבהמ"ד בלא בלא בלא'. פארוואס טראגט א עהרליכע משפיע ווייניגער זכות עצמו (נישט די 'ברענד נעים פון א קהילה'...) ווי א רבי?
דער משפיע איז א עובד השם. ער לערענט, דאווענט מיט א קאך מיט א פלאם. זאגט פייערדיגע שמועסן פאר זיינע צוהערער אין וועלכע ער צילט אנצוצינדען א פלאם פאר עבודת השם.

וואטס ראנג וויט איט?
צו דען מיז ראובן גלייכן דאס וואס שמעון גלייכט?!
כשם שאין פרצופיותיהן שוות, כך איןם דיעותיהן שוות. צו יעדעם רעדט עפעס אנדערש, און איינער אנדערש.

(נעם די ווארט 'רבי' און טויש עס מיט 'משפיע')

----
חקרן.... חחח פאר דיין סטייל.... געקומען פון הינטען ארויף..
עדיטערס נאוט: שמאטע איז דער האוסט פונעם בצל כוואפאפעיכו שאו. די אויסגעקוועטשטע אפיניען איז זיין אייגענע.
אוועטאר
סמארט גאי
שר האלפיים
תגובות: 2788
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 02, 2014 1:24 am

תגובה דורך סמארט גאי »

@שמאטע.

ווען איינער איז א חסיד פון א רבי, איז ער יענעמ'ס חסיד פשוט ווייל דארט איז ער געבוירן געווארן (עפעס אזוי ווי א פארטיי ), וויפיל דער רבי באאיינפלוסט זיין רוחניות דורך שלש סעודות תורה און השענה רבה דרשות לאצעך דעבאטירן, אבער הכל מודים אז נישט דאס איז דער רבי-חסיד רילעישאנשיפ, ווען דער חסיד זאל ווען געבוירן ווערן צו א באיאנע משפחה וואלט ער געווען א באיאנער און געטאנצן אויף באיאנע חתונות, יעצט אז ער איז געבוירן אין לאשאנץ זיצט ער דארט.

א מבקש וואס הענגט זיך אן אויף א משפיע, איז עס פאר א 'העכערע' (מכלומרשט ) סיבה, דער משפיע איז דער וואס מאכט אים דאס וואס ער איז (אדער רעדט זיך איין ער איז ).
והאדם לא נברא רק להתענג על ה'
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

נישט גוט ארויסגעברענגט,
דו מיינסט צו זאגן ווען איינער איז געווארן אראפ געשיקט צו א משפחה, פון א געוויסע חסידות מיינט אז זיין שורש נשמה איז פון יענע גזע, און אויטאמיטש ווערט ער א חסיד פון די מנהיג פון יענע גזע, מען מעג אמאל אויך טראכטען גראד.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
אוועטאר
שמאטע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3485
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 26, 2009 3:40 pm

תגובה דורך שמאטע »

סמארט גיי.
ס'איז אקעי אז איך דיסעגרי מיט דיר הן לגבי די חלק איבער וואס די התייחסות פון א רבי'ן צום חסיד ברויך זיין. אז ס'ברויך דיקא יא זיין א קשר וואס דער חסיד שפריט אז דער רבי דערהייבט אים לעבודת השם. אדערווייז איז עס טאקע בלויז אינטערטענמענט....

והן איבער דיין הנחה אז א רבי/משפיע קויפט מען נישט. א רבי איז א חלק פונעם פעקעדש פון געבורט ארויס. דארט וואו מען איז געבוירן, דאס נעמט מען, בבחינת טאף לאק.

חסידישע אידן זענען אלס געגאנגען צו מערערע רביים, צדיקים, גוטע אידן הערן דעם דבר השם. און אז איינער שפירט מער קירבה, שפירט מער א חיות אין עבודת השם אין די פרעזענס פון א עהרליכע איד וואס איז נישט דוקא זיין "רבי", מעג ער נעמען פון אים הדרכה.
לא יזיק.
עדיטערס נאוט: שמאטע איז דער האוסט פונעם בצל כוואפאפעיכו שאו. די אויסגעקוועטשטע אפיניען איז זיין אייגענע.
אוועטאר
פנחס בן חיים
שר חמש מאות
תגובות: 589
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 16, 2015 2:23 pm

תגובה דורך פנחס בן חיים »

@ חקרן, נהנתי ווי אזוי דו האסט ארויסגעברענגט דיין נקודה.
אוועטאר
סמארט גאי
שר האלפיים
תגובות: 2788
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 02, 2014 1:24 am

תגובה דורך סמארט גאי »

פנחס בן חיים האט געשריבן:@ חקרן, נהנתי ווי אזוי דו האסט ארויסגעברענגט דיין נקודה.

איך האב אויך הנאה וויאזוי ער האט עס ארויסגעברענגט, אבער איך בין מחולק מיט אים.

דא איז נישט די נושא 'מסורה', און הכל מודים אז ענדערש זיין אן אנגעפולטער פון אן אנדערע חסידות ווי איידער א פוסטער און בלייבן אינעם טאטנ'ס חסידות (די עלטערע גענעראציע גייט עס נישט פארשטיין ).
דא איז דער דיון צו דער עצם מבקשים-משפיעים (וי"א קולט ) מאוומענט איז שטופ פאר רוחניות ? אדער 'פארדרייעט' רוחניות ?
צו ער מעג ווערן א סאטמערער אדער מוז בלייבן א בעלזער איז נישט די נושא.
והאדם לא נברא רק להתענג על ה'
דעוויס
שר חמש מאות
תגובות: 507
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 29, 2015 6:25 pm

תגובה דורך דעוויס »

חקרן האט געשריבן:אקדמות מילין איך בין קיין שרייבער נישט ממילא ביטע ליינט דורך די פאלגענדיגע שורות און זיכט נישט צו קריטעקירין אויף טעותים און אויסליייג און ספעילינג פון ווערטער

לדעתי הענייה פעלט ביי רוב שרייבער דא א עיקר וויאזי אנצוקוקן די גאנצע ענין אביקטיוו דהיינו אלץ ציט אויף די ענין פארוואס זאל זיך די אינגערמאן טוישן [מנהגים אותיות גיהונם] נוסחי התפילה ביהמ''ד וכו' ווען גלייך דא דארף ארויפגעברענגט ווערן די נושא וואס ווערט ארום גערעדט ביי די אשכולות וועגן קראקס
דאס הייסט אזוי לאמיר אנהייבן פון אינגאנצען די פארקערטע זייט א איד מיוצאי הונגריה קרוב לבן שישים זיך געווייקט ביים סאטמאר רב ז''ל געלערנט און נעפ מענשאן סאנז סטריט
געהערט די "פייערדיגע" של''ס תורה קאכט זיך און די שיטה הקדושה קובע עיתים לתורה פרי פארטאגס און ביינאכט גייט א רעזושוואלקע אפילו און די הייסע זומער טעג מיט גאר א טאש טיכל אויך פאטשט ביי בואי בשלום גייט נישט בשיטה צו ארץ ישראל חוץ ממש א משפחה שמחה אדער א מסע פוונעם סאטמארע רבי זאגט אויס תהילים און די שובבי"ם שבתים און סתם א שבת אור החיים הקדוש לערנט ספרי חת''ם סופר לערננט א גוטע פאר שטיקלעך דברי יואל יעדע שבת בקיצור א ערנסטע סאטמארע חסיד אזוי ווי רוב פון יענע יארגאנג

אבער די זון זיינע איז א ביסל אנדערש גייט נישט קיין רעזשוואלקע און קאנטרי טראגט נישט די וואלענע טלית קטן אינדרויסן קאכט שוין נישט אזוי שטארק און די רבי'ס של''ס תורה און הו''ר דרשות לערנט און א ארטסקרול ביינאכט תהילים נאר ר''ה פארט מיט חבירים ל''ג בעומר צו ר' שמעון און נאך אויף אים פרעגט מען נישט קיינע קשיות ווי איז ער פארפארן פון מסורות אבות מ'האט א אנדערע ווארט דאס רופט זיך א בעל בתישע אינגערמאן

אבער זיין אנדערע זון איז יא א מבקש לערנט ליקוטי אמרים שפת אמת וכו' טרעפט זיך א משפיע און אויף אים האט מען קשיות א
יך פארשטיי אז איך האב נישט קיין גוטע פעדער נא לעיין בדבי וההמשך יבא

דער עיקר איז וואס א מענטש גלייבט און האלט נישט טוט.
איינער וואס רעדט לשון הרע קעגן איינער וואס האלט אז מ'מעג.
איינער וואס דאווענט נישט כדבעי אדער בטלט צייט קעגן איינער וואס האלט מה בצע כי שמרנו.
דברים פשוטים אבל יסודיים. דער גאנצער איד איז אין וואס מ'גלייבט.
האלטן וואס די טאטע טוט איז ריכטיג נאר איך האלט נישט דערביי קעגן איינער וואס האלט אז דרך אבות איז.. והבן ההבדל הגדול מאד.
ווי א ניק האט זיך דא אויסגעדרוקט אז די עלטערע דור גייט עס נישט פארשטיין, ודי למבין וואס ליגט אלץ אין די דיבורים.
אוועטאר
מחותן
שר עשרת אלפים
תגובות: 10102
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 09, 2010 11:39 am

תגובה דורך מחותן »

די נושא דרייט זיך זייער אסאך וויפל קינדער זענענן מחיוב צו בלייבען אונטער די חסידות פון זייערע עלטערן..

ווען מען רעדט אז א סאטמארער ווערט א ברסלב׳ער איז עס נישט קיין סאך משנה לגבי חלק ההלכה אין טאג טעגליכען לעבען, אבער לאמיר רעדן הייפעטעריקעל אז א סאטמאר ווערט א וויזניצער אדער בעלזא, ער טוישט צו א הויכע היט, און הייבט אן לערנען אמרי חיים אנשטאט דברי יואל.. ער שפאצירט מער נישט מיט זיין ווייב אין גאס, ער רעדט מען נישט אויס אינמיטען דאוואנען, און ער האט ווייניגער פעיר פרעשור ווי א סאטמארער.. וועט ער שוין יעצט - נאך א התרת נדרים - מעגען האלטען די וויזניץ זמן לגבי שבת און יו״כ? הלמאי זיין רבי פסק׳נט דאך אז יענטץ איז די עיקר זמן..! שוין אפגערעדט אז בחירות אין אר״י ווערט אים א מצווה..

אדער לאמיר פרעגן אנדערש, וואס איז אלץ ״אל תיטוש״ מחייב, נאר הלכה אדער אויך השקפה??
אוועטאר
משה מאשקאוויטש
שר חמש מאות
תגובות: 853
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש דעצעמבער 05, 2015 2:47 pm

תגובה דורך משה מאשקאוויטש »

איך בין קיין דיין נישט... אבער איך מיין אז אויב איינער ווערט א וויזניצער און ער האלט איין די גאנצע רשימה וואס מחותן רעכנט אויס, דאן מעג ער אויך האלטן די זמן זייערע.... אבער איך קען ווייניג סאטמערע אידן וואס זענען געווארן 'מבקשים' און געגאנגען קיין וויזניץ אדער בעלזא... אזלא דארף עס אריינגיין אין א צווייטע אשכול...
הלואי ווען איך קען ווען טוישן מיין ניק נאמען, כ'וואלט עס שוין לאנג געטוהן...
סארקאזי
שר האלף
תגובות: 1657
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 08, 2016 8:49 pm

תגובה דורך סארקאזי »

יוא געוואלד, דער אשכול וויל נישט אראפגיין פון טיש,
יעדע פאר טעג ווערט ''נתחדש אורו'' אויף א צווייטען אויפן,,
אבער דער ''חקרן'' איז יא אריין געקומען מיט א שטיקל חידוש,,
איך פלעג דאס הערן פון מו''ר ראש ישיבת תו''ח,,
אז אין אמעריקא, האט מען מער מורא ,פון איינער וואס איז צו חסידי''ש (''כאניאק'' ''פרום'' ''מבקש'' ''טראכער'' בקיצור ארויס פון די ליין)
ווי פון איינער וואס סאיז מגושם און האלט ביי גארנישט,,,
א פרוי, א קינד, און א נאר, פארשטייען נישט קיין סארקאזעם, וועלכע זענט איר?
אוועטאר
חביבי
שר חמש מאות
תגובות: 670
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 18, 2016 1:21 pm
לאקאציע: קרית יואל

תגובה דורך חביבי »

משה מאשקאוויטש האט געשריבן:איך בין קיין דיין נישט... אבער איך מיין אז אויב איינער ווערט א וויזניצער און ער האלט איין די גאנצע רשימה וואס מחותן רעכנט אויס, דאן מעג ער אויך האלטן די זמן זייערע.... אבער איך קען ווייניג סאטמערע אידן וואס זענען געווארן 'מבקשים' און געגאנגען קיין וויזניץ אדער בעלזא... אזלא דארף עס אריינגיין אין א צווייטע אשכול...


האהא מבקשים וויזניץ.... ראנג עדרעסס.

ווער עס זוכט א רבי וואס וועט פארלאנגען פון אים מיט א שטרענגקייט צו קובע זיין עיתים לתורה אן קיין דרשו זכרו סראלווערייסע תורתך שעשועי וכו' וכו' נאר פלעין לערנען אזוי ווי אונזערע זיידעס האבן געלערנט פאר אים איז וויזניץ די ריכטיגע אדרעסס,
חביבי
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

תגובה דורך SPUSMN »

איבעראל איז דער ריכטיגע אדרעס אויב ער פילט זיך אין פלאץ, האט א מסגרת, און ווערט דארט דערהויבען. די נעמען פון די פלעצער זענען נאר דאס; נעמען; און נישט משנה.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
חקרן
שר מאה
תגובות: 141
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 02, 2012 8:58 pm

תגובה דורך חקרן »

וועל איך פרובירן צו גיין אביסעלע ווייטער ווי ערווענט פריער איז די נומבער איין נקודה וואס מדארף זיך אנקוקן איז צו מ'איז אביעקטיוו און ווי איך זעה האט דער עולם פיין געכאפט אז קיינעם באדערט נישט אפנויגנוג פון די ''מסורות אבות'' והא ראי' אופן אנדערע זייט קימערט זיך בכלל נישט
איצטערט דארף מען אבער פרובירן צו פארשטיין די פעסכעלאגיע דערפוון און די ליגט אפאר נקודות און איך וועל אנהייבן מיט עפעס גאר אנדערש ווי די נארמאע און דאס איז אז אונזער ''אמעריקאנע'' חרדישע לעבענס שטייגער איז געבויט אויף פרומקייט דהיינו איך וועל זיך מסביר ווי מיין חשובע ר''י הרה''ג ר' ב.א. שליט'''א האט מיר דאס מגדיר געווען אז אמעריקאנע אידן זענען בעל בתיש דהיינו נישט נאר די בעלי עסקים כפשוטו נאר אויך און אפשר בעיקר ]ווי איר וועט באלד ליינען] די בני תורה לדוגמא רעכטס אויף לונקס העמעדער א געויסע סטייל גלעזער א ברייטערע ברום אויף די הוט א פשוטוע שווארצע רעקל ברייטערע עטרה אנדערע סארט שיך בקיצור ווי מ'קוקוט דאס אן א צורה פון א ''חסידישע'' אינגערמאן

יעצט לאמיר נעמען אזא סארט אינגערמאן און זיך אויס משל'ן זיין סדר היום ער קומט אן אכטע און דעפרי און שול לויפט אום מקוה וכו' האט הנאה פון א געשמאקע קאווע ליינט איידעלערהייט די דבר ייום ביומו וכו' קומט אריין און שטיבל פערטעל פאר ניין און הייבט אן מיט א הויעכע קול ''ברכי נפשי את ה' '' לייגט די בריייטע טלית אויף די פלייצע און פאנגט זיך צוביסלאך צו שאקלן און די סיסטעם פאנגט זיך אן פון ברכות קרבנות און ווייטער מיט די זעלבע שטימע און טאן מיט אלע קוועטשעס ווי צ.ב.ש.''פוותתחח את ידיך '' אוןם די גייט מען אראפ בניחותא ומשביעע לכל חי רצון און הויעכע געשריי בי אמן יהא שמיה רבה א גאנצע צורה אבער גייט נאר צו צו דעם חסידישע אינגערמאן און פרעגט איהם צווישן ''פיר'' אויגן וואס האט איר היינט אינזין געהאט ביים דאווענען וועט ער אייך אויפמאכן צווי אויגן ווי פון די לבנה וואס הייסט אלץ ווייל הקול מעורר הכוונה און איך האב געדאווענט אויפן נוסך און קול מיט אלע קוועטשטעס די גאנצע צייט

און ס'דארמאנט א מעשה ווי די קארלינע חסיד האט אראפ געלייגט א געשמאקע דאווענען מיט די געשרייען און זיסע תנועות פון ''איי''' איי'' איי' און איד קומט צו אים און זאגט אים איר דאווענט אזוי שיין לאמיר אייך לערנען די טייטש ענפערט ער אים וז''ל ''איי'' די נוסח איז דאך אזוי גוט זאל נאך די טייטש אויך קענען?
די צייט ווערט שפעט אי''ה אן אנערס מאל וועלן מיר צו ענדיגן
בטל רצוניך מפני רצונו היינו זאלסט כלל נישט האבן א רצון
אוועטאר
משה מאשקאוויטש
שר חמש מאות
תגובות: 853
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש דעצעמבער 05, 2015 2:47 pm

תגובה דורך משה מאשקאוויטש »

איך ווייס נישט צו ווי דו צילסט, אבער ע"ט די"ס פוינ"ט האסטו סתם אראפגעריסן אלעמען, נישט דער בעל הבית, און נישט דער איידעלער אינגערמאן, נניח, אבער וואס יא? אויב ווילסטו שרייבן סיי וואס - דאן דארפסטו עס ענדיגן מיט א אויספיר, איז וואס יא?
הלואי ווען איך קען ווען טוישן מיין ניק נאמען, כ'וואלט עס שוין לאנג געטוהן...
לדעתי
שר חמש מאות
תגובות: 532
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובה דורך לדעתי »

חקרן האט געפרעגט א שאלה, און איך וויל עס ענטפרן ב"ה.

שאלה: פארוואס פרעגט מען נישט פון קיין "בעל ביתישן אינגערמאן" פארוואס ער פירט זיך נישט ווי זיינע עלטרן? און פון א מבקש וכל כניוי' דלי' פרעגט מען יא?

דער תירץ איז: ווען איינער זעהט דעם "בעל ביתישן אינגערמאן" פארשטייט ער גלייך וואס דא גייט פאר, ער איז געבוירן תשע''16 און האט נישט קיין געדולד אויפצושטיין 4:00 AM, האלט זיך נישט ביים פלאגן אויף א שטיקל גמרא אן ארטסקרויל איז עם גרינגער, בקיצר ער וויל בלייבן א איד ווי זיין טאטע (בערך) נאר נישט די שווערע זאכן.

משא"כ דער מבקש. אויב האלטסו זיר יא ביים פלאגן וכו' וכו', וואס איז שלעכט מיט דיין טאטעס עבודה, ער האט געטוהן אלעס אן קיין משפיע, ער איז פשוט אויפגעשטאנען פארטאגס און געלערנט, ס'איז נישט געווען קיין חבורה פון ענדיגן אור החיים הקדוש יעדע וואך. הלמאי!!!!! די האלטסט אויך ביי גארנישט, נאר ער קען נישט פוילן ביי זיך און זאגן "לאמיר נאכטוהן מיין ברידער און זיין א פשוטער איד (אזוי ווי מיין טאטע) און אנערקענן דעם דור.

חלילה נישט אויסטייטשן מיינע ווערטער אז מען דארף ווערן דער "בעל ביתישן אינגערמאן", אבער וואס יא, פארדריי נישט אידישקייט ווען דו ביסט אזוי פויל ווי דיין ברידער.

והבן כי קצרתי
פארשפארט

צוריק צו “דעת הקהל”