abeg האט געשריבן:נייע שטאט האט געשריבן:abeg האט געשריבן:נייע שטאט האט געשריבן:abeg האט געשריבן:איך מאך נישט חוזיק כ׳האלט באמת אז ער האט דאס געמײנט, איר װײסט אז לעצטע שבועות װאס איז געװען 3 טעג יו״ט אדער פסח אדער סתם פאר גאנצע שבותים זענען א ריזיגע צאל ישיבה בוחרים געװען פארשפרײט אין שפיטעלער איבער אמעריקע צי זײן מיט חולים דורכאױס יו״ט אן קײן שום השגחה? איז דאס אױסגעהאלטען צי טאהן אױף א אפיציעלע בעיסעס?
א. איך וויל נישט פארדרייען דעם אשכול, במילא וועל איך מקצר זיין.
ב. מ'טענה'ט זיך דא אויף עפעס דיבורים וואס איז לכאורה פשוט נישט קלאר אראפ געברענגט במילא איז שווער צו פראוון א פוינט ווען מ'ווייסט נישט וואס די קעגן פוינט איז.
אבער
עס איז געווען קלאר ביי אלע וואס זענען נאכגעגאנגען דעת ומהלך רבינו קודש הקדשים מסאטמאר זי"ע אז ער איז געווען און זיין מיט די חולים כאטשיק ס'האט געשטערט סדרי הישיבה (אויף דעם האט ער געזאגט כידוע, אויב קען מען נישט האבן א בחור ביי א קראנקן איד דארף איך נישט קיין ישיבה) און כאטשיק מ'האט זיך אפגערעדט אז ס'איז נישטא געהעריג השגחה בעניני יר"ש וכו' דאס איז געווען ביי אים ממש נומער איינס.
עס איז זייער שווער עס מסביר צו זיין פאר די יוגענט וואס געדענקט נישט דעם רבי'ן און בכלל און אפילו די וואס געדענקען נישט דעם רבין אין די געזונטע יארן האבן א הארד טיים צו גרעספען זיין הייליגע מהלך בענין זה, אבער עס איז קלאר ווי די טאג געווען עבאוו און ביאנד אונזער פארשטאנד.
דאן איז נאר געװען די פראבלעים אז ס׳שטערט די סדרי הישיבה װי איר אלײנס זאגט, הײנט צי טאגס שטערט עס די סדרי היודישקייט וסדרי היסודות
מען פארט אוועק פון די נושא, אבער האסט נאר געליינט די ערשטע האלב פונעם פאראגראף, אבער אלץ יסוד, ביים רבי'ן איז דער חלק פון העלפן א איד בעת צרה געווען כאטשיק אזא וויכטיגע "יסוד" ווי אלע אנדערע יסודות, ער האט נישט געהאלטן בשום אופן ביים זיך בייגן דערויף ווען מ'האט פרובירט צו טענה'ן מיט אים בכל הכוחות, עס איז געווען א דבר ידוע אין די געזונטע יארן פון רבין ביי יעדן, כאטשיק עס איז באמת געווען אפילו דעמאלטס א דבר תמוה ודבר פלא,
גראדע האט מיר איינער אנגעוויזן (א מעשה פון דרייסיג יאר צוריק) אז די אלע וואס האבן זיך געדרייט אין די שפיטעלער האבן אויפגעשטעלט הערליכע שטובער לשם ולתפארת כאטשיק מ'האט בשעתם געמיינט עס וועט פון זיי גארנישט ארויסקומען.
ומי יעמוד בסוד קדושים.
איך בין נאכנישט אזױ איבערצײגט אז ס׳איז בכלל אמת דאס װאס איר זאגט אז די רבי איז בכלל געװען אזױ עפעס אויסער געווענליך שטארק אז מ'זאל יא גיין אין שפיטעלער, צװײטענס כ׳גלײב אז מ׳װעט פרעגן הײנט ציטאגס דעת תורה אדער א סאטמערע רבי װעט ער עס נישט נעמען אױף זײנע פלײצעס (כ׳װײס פון א דײן װאס מ׳איז אים געקימען פרעגן אזא שאלה אין ער האט געזאגט אז ער װעט גײן אנשטאטס דער בוחר וכך הוה)
ומי יעמוד בסוד קדושים
וויפיל געלט האסטו שוין געגעבן פאר יאוואזשנע ישיבה,
פשט פון די שורה איז איך פאר אוועק פון די נושא און ס'באדערט מיך, למעשה, טשעלענדזשסטו מיין אמת'דיגקייט, נו וואס זאל איך טון? דיר זאגן מיט וועם כ'האב אלץ גערעדט פאר דרייסיג יאר צוריק דערוועגן? וויל איך דיר זאגן, ס'איז נוגע געווען למעשה פאר איבער דרייסיג יאר צוריק, מען האט אפילו מצידי געוואלט צוקומען צו פארקערטע החלטות, אבער מ'האט געטאפט א וואנט, ווי מ'האט געטראפן די ריכטיגע מענטשן ארום דעם רבי'ן אין די געזונטע יארן און גערעדט מיט זיי איז מען נבהל ונשתומם געווארן, ממש צו עקסטרים, ליידער רובא דרובא פון זיי לעבן נישט אדער זענען ל"ע נישט פולקאם געזונט ה' ירחם וישלח להם רפו"ש (למשל ר' מאיר דייטש הי"ו פון קרית יואל מיר האבן געהערט פון אים אסאך פרטים)
איך זאג דיר ס'איז דעם רבי'ן געגאנגען אין לעבן. און דאס איז דער פשט פון דעם דיין'ס גיין אליין, ווייל ער ווייסט דעם אמת.
מיט דיין שנית קען זיין ביזט גערעכט, נישט דאס איז געווען מיין תגובה.
