א געזונטערע, ווייניגער פעט, אומגעפרעגעלטע לאטקע

[צו געזונט]

איך וויל אפילו נישט אזא רעצעפט. ערקלער מיר נישט די געהיימניס אונטער א געזונטערע לאטקע!

ובזה גמרנו

[פיפיות]

איך וויל אפילו נישט אזא רעצעפט. ערקלער מיר נישט די געהיימניס אונטער א געזונטערע לאטקע!

ובזה גמרנו

נו נו זאל זיין צו געזונט

[36 געסט]

איך וויל אפילו נישט אזא רעצעפט. ערקלער מיר נישט די געהיימניס אונטער א געזונטערע לאטקע!

ובזה גמרנו

גא''מ
צו געזונט

[צו געזונט]

רעסעפיס

פרוביר סקוואש אנשטאט קארטאפל, אויב ווילט איר ווייניגער קארבס און שפירט א אומהיימליכע טעם אין די אזוי באליבטע לאטקע

[צו געזונט]

רעסעפיס

באקט עס אין אויבען אנשטאט פרעגלען, און רעדט אייך איין (אויך די ארומיגע) אז עס שפירט ממש די זעלבע זאך

[צו געזונט]

רעסעפיס

מאכט עס קליין אוואו א רענדל און עסט, און שפירט גוט אז איר האט נישט עובר געווען אויף א מנהג, טראץ וואס מען האט גארנישט געשפירט צוליב די קליינע מאס

[קאודינג]

רעסעפיס

באקט עס אין אויבען אנשטאט פרעגלען, און רעדט אייך איין (אויך די ארומיגע) אז עס שפירט ממש די זעלבע זאך

וואס איז די פוינט? די איידיע פון לאטקעס (און פאנקען) איז דוקא דאס פרעגלען אין אויל - א זכר צו די נס, געבאקענערהייט איז דאס סתם פאטעטא

[מעכל קנעכל]

קאודינג, ס'נישט נאר די אויל, נאר די עצם אומגעזונטקייט פון די לאטקע טאקע דאס איז די מנהג.

און די סיבה איז, ווייל ווען די יוונים זענען אריינגעקומען אין בית המקדש, האבן זיי אדורכגעגאנגען א רעסטוראנט און געזען ווי נישט געזונט די אידן עסן, האבן זיי ארויסגעגעבן גזירות צו פארבאטן נישט געזונטע עסן און זיסע געטראנקען, און אלעס אין נאמען פון גריכישע גוטסקייט און ליבעראלע זארגפעליגקייט. אבער די אידן האבן זיך נישט געבויגן און זיי זענען זיך צוזאמגעקומען אין וואלד און שטילערהייט געגעסן דערפון, און ווען די יוונים זענען אנגעקומען האבן זיי שנעל ארויסגענומען דייעט און לאו פעט עסן און געגעסן. איז נאכן גרויסע ישועה האבן די אידן זיך אינטערגענומען צו עסן יעדע יאר אומגעזונטע געפרעגעלטע לאטקעס און פאנקען און פעטע טשיס און מילכיג'ס אלץ זכר צו די ביטערע גזירה.

און אויף דעם זאגט מען ביז היינט: ולעמך ישראל עשית טשיס'ן גדולה ופאנקעס כהיום הזה.

[36 געסט]

קאודינג, ס'נישט נאר די אויל, נאר די עצם אומגעזונטקייט פון די לאטקע טאקע דאס איז די מנהג.

און די סיבה איז, ווייל ווען די יוונים זענען אריינגעקומען אין בית המקדש, האבן זיי אדורכגעגאנגען א רעסטוראנט און געזען ווי נישט געזונט די אידן עסן, האבן זיי ארויסגעגעבן גזירות צו פארבאטן נישט געזונטע עסן און זיסע געטראנקען, און אלעס אין נאמען פון גריכישע גוטסקייט און ליבעראלע זארגפעליגקייט, און זיי האבן טאקע אלעס פארבאטן, אבער די אידן זענען זיך צוזאמגעקומען אין וואלד און שטילערהייט געגעסן דערפון, און ווען די יוונים זענען אנגעקומען האבן זיי שנעל ארויסגענומען פאלשע דייעט עסן און געגעסן, איז נאכן גרויסע ישועה האבן די אידן זיך אינטערגענומען צו עסן יעדע יאר אומגעזונטע געפרעגעלטע לאטקעס און פאנקען און פעטע טשיס און מילכיג'ס אלץ זכר צו די ביטערע גזירה.

און אויף דעם זאגט מען ביז היינט: ולעמך ישראל עשית טשיס'ן גדולה ופאנקעס כהיום הזה.

פלצטי

[Kollel]

קאודינג, ס'נישט נאר די אויל, נאר די עצם אומגעזונטקייט פון די לאטקע טאקע דאס איז די מנהג.

און די סיבה איז, ווייל ווען די יוונים זענען אריינגעקומען אין בית המקדש, האבן זיי אדורכגעגאנגען א רעסטוראנט און געזען ווי נישט געזונט די אידן עסן, האבן זיי ארויסגעגעבן גזירות צו פארבאטן נישט געזונטע עסן און זיסע געטראנקען, און אלעס אין נאמען פון גריכישע גוטסקייט און ליבעראלע זארגפעליגקייט. אבער די אידן האבן זיך נישט געבויגן און זיי זענען זיך צוזאמגעקומען אין וואלד און שטילערהייט געגעסן דערפון, און ווען די יוונים זענען אנגעקומען האבן זיי שנעל ארויסגענומען דייעט און לאו פעט עסן און געגעסן. איז נאכן גרויסע ישועה האבן די אידן זיך אינטערגענומען צו עסן יעדע יאר אומגעזונטע געפרעגעלטע לאטקעס און פאנקען און פעטע טשיס און מילכיג'ס אלץ זכר צו די ביטערע גזירה.

און אויף דעם זאגט מען ביז היינט: ולעמך ישראל עשית טשיס'ן גדולה ופאנקעס כהיום הזה.

דעיס ברויך שוין פארצייכנט ווערן אין דיין ספר.. גאר גאר שטארק א_ווי מעכי קאן!

[ווענגלייך]

קאודינג, ס'נישט נאר די אויל, נאר די עצם אומגעזונטקייט פון די לאטקע טאקע דאס איז די מנהג.

און די סיבה איז, ווייל ווען די יוונים זענען אריינגעקומען אין בית המקדש, האבן זיי אדורכגעגאנגען א רעסטוראנט און געזען ווי נישט געזונט די אידן עסן, האבן זיי ארויסגעגעבן גזירות צו פארבאטן נישט געזונטע עסן און זיסע געטראנקען, און אלעס אין נאמען פון גריכישע גוטסקייט און ליבעראלע זארגפעליגקייט. אבער די אידן האבן זיך נישט געבויגן און זיי זענען זיך צוזאמגעקומען אין וואלד און שטילערהייט געגעסן דערפון, און ווען די יוונים זענען אנגעקומען האבן זיי שנעל ארויסגענומען דייעט און לאו פעט עסן און געגעסן. איז נאכן גרויסע ישועה האבן די אידן זיך אינטערגענומען צו עסן יעדע יאר אומגעזונטע געפרעגעלטע לאטקעס און פאנקען און פעטע טשיס און מילכיג'ס אלץ זכר צו די ביטערע גזירה.

און אויף דעם זאגט מען ביז היינט: ולעמך ישראל עשית טשיס'ן גדולה ופאנקעס כהיום הזה.

Wow
האסט נאך חידושים ביטע?

[שלמה הילדעסהיימער]

ונשמרתם קצת לנפשותיכם to own the Yevunim.

[מעכל קנעכל]

האסט נאך חידושים ביטע?

ביסט נאכנישט זאט פון די טשיס'ן און פאנקען און לאטקעס? וואס נאך דארפסטו? א קרן השור?

----
א חשובע איד האט אריינגעשיקט א שטיקל הוספה (קרעדיט: וועלוול דרעזנער);

אז וועגן דעם האבן די יוונים מטמא געווען אלע אויל (דורכן עס אריינטראגן אין ס'כיסע), אז מען זאל נישט קענען עסן דעיע אומגעזונטע פעטע אויל.

---

א אנדערע פשוטע איד האט אריינגעשיקט א חידוש (קרעדיט: יצחק שלמה שמעלצער);

וועגן דעם הייסט עס דריידל, ווייל זיי האבן דאך דארט אין וואלד געמאכט א דריידל מיט די יוונים כידוע.

[אנכי הרואה]

האמיר שוין א ווארט פארן שווער ביים פאדי...

נ'יינוועגס געוואור ווערן ווער נאך פון די ש'פחה ס'דרייט זיך דא...

[קנאפער ידען]

קען זיין אויך דערמיט א תירוץ אויפן בית יוסף'ס קשיא... מען האט געמאכט א אכטע טאג צו צעמישן דער שטן ווען זיי קומען זוכן די פאנקען... דער ערשטע טאג האט מען נישט געהאט, און אזוי איז מען געווען פריי א גאנץ חנוכה צו מקיים זיין דער מנהג.

[סטאוו יא פיטא]

שיינע חידושים קנעכעלע

די פשוט'ע טעם האסטו מאיזה סיבה אויסגעלאזט? די יוונים די רשעים האבן גוזר געווען און איינגעפירט מ'זאל גיין אין די דשימס און מאכן איבונגען כדאי צו באארבעטן דעם גוף און אויסקוקן שיין, דערפאר עסן מיר ווי מער פעטע זאכן וואס זענען גורם דאס פארקערטע...

[לאנדאנער]

שיינע חידושים קנעכעלע

די פשוט'ע טעם האסטו מאיזה סיבה אויסגעלאזט? די יוונים די רשעים האבן גוזר געווען און איינגעפירט מ'זאל גיין אין די דשימס און מאכן איבונגען כדאי צו באארבעטן דעם גוף און אויסקוקן שיין, דערפאר עסן מיר ווי מער פעטע זאכן וואס זענען גורם דאס פארקערטע...

און פארדעם עסט מען דוקא דאונאטס און קארטאפל לאטקעס נישט שניצל יוצא צו זיין סיי לויט דער וואס האלט אז אויל מאכט פעט און סיי דער וואס האלט אז קארבס מאכט פעט

[עירוב תבשילין]

חידושים דא איינס ביי איינס

[ישראלי]

Rice crisps with ketchup

[מים חיים]

קנעכי ביסט געוואלדיג, עמוק עמוק

[נשמת השכל]

קאודינג, ס'נישט נאר די אויל, נאר די עצם אומגעזונטקייט פון די לאטקע טאקע דאס איז די מנהג.

און די סיבה איז, ווייל ווען די יוונים זענען אריינגעקומען אין בית המקדש, האבן זיי אדורכגעגאנגען א רעסטוראנט און געזען ווי נישט געזונט די אידן עסן, האבן זיי ארויסגעגעבן גזירות צו פארבאטן נישט געזונטע עסן און זיסע געטראנקען, און אלעס אין נאמען פון גריכישע גוטסקייט און ליבעראלע זארגפעליגקייט. אבער די אידן האבן זיך נישט געבויגן און זיי זענען זיך צוזאמגעקומען אין וואלד און שטילערהייט געגעסן דערפון, און ווען די יוונים זענען אנגעקומען האבן זיי שנעל ארויסגענומען דייעט און לאו פעט עסן און געגעסן. איז נאכן גרויסע ישועה האבן די אידן זיך אינטערגענומען צו עסן יעדע יאר אומגעזונטע געפרעגעלטע לאטקעס און פאנקען און פעטע טשיס און מילכיג'ס אלץ זכר צו די ביטערע גזירה.

און אויף דעם זאגט מען ביז היינט: ולעמך ישראל עשית טשיס'ן גדולה ופאנקעס כהיום הזה.

חחח!!

[בדרך אפשר]

/

[קאמעץ בארד]

.....gif (24.85 KiB) געזען 866 מאל

[יקוש פייוויש]

חידושים דא איינס ביי איינס

[tesla]

קאודינג, ס'נישט נאר די אויל, נאר די עצם אומגעזונטקייט פון די לאטקע טאקע דאס איז די מנהג.

און די סיבה איז, ווייל ווען די יוונים זענען אריינגעקומען אין בית המקדש, האבן זיי אדורכגעגאנגען א רעסטוראנט און געזען ווי נישט געזונט די אידן עסן, האבן זיי ארויסגעגעבן גזירות צו פארבאטן נישט געזונטע עסן און זיסע געטראנקען, און אלעס אין נאמען פון גריכישע גוטסקייט און ליבעראלע זארגפעליגקייט. אבער די אידן האבן זיך נישט געבויגן און זיי זענען זיך צוזאמגעקומען אין וואלד און שטילערהייט געגעסן דערפון, און ווען די יוונים זענען אנגעקומען האבן זיי שנעל ארויסגענומען דייעט און לאו פעט עסן און געגעסן. איז נאכן גרויסע ישועה האבן די אידן זיך אינטערגענומען צו עסן יעדע יאר אומגעזונטע געפרעגעלטע לאטקעס און פאנקען און פעטע טשיס און מילכיג'ס אלץ זכר צו די ביטערע גזירה.

און אויף דעם זאגט מען ביז היינט: ולעמך ישראל עשית טשיס'ן גדולה ופאנקעס כהיום הזה.

פלוץ פלצטי