די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
Re: די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
צוויי פלא'דיגע נקודות זאגט ער נאך פון די הרה"ק אמרי שאול אויף זיין טאטע'ס ניגון די אזכרה
א' אז מדארף א שליסעל דאס צו זינגען ! אין דאס איז .עס זינגען בקדושה וטהרה ובענוה. ולא להתגאות להראות יכולות לזמר
ב' די סוף איז שווער צו פארשטיין ווייל דאס איז מרמז על ביאת המשיח .ע"כ לש"ק כאילו מאיז מרמז מיט די ניגון די גאנצע גלות מיט די כוונות .האט די דברי ישראל מחבר גוועהן די ניגון קדוש ולבסוף מדברין מסוף הגלות פאר דעם. דארף מען האבון א שליסעל פאר די סוף אויך! שקשה להבין הניגון
א' אז מדארף א שליסעל דאס צו זינגען ! אין דאס איז .עס זינגען בקדושה וטהרה ובענוה. ולא להתגאות להראות יכולות לזמר
ב' די סוף איז שווער צו פארשטיין ווייל דאס איז מרמז על ביאת המשיח .ע"כ לש"ק כאילו מאיז מרמז מיט די ניגון די גאנצע גלות מיט די כוונות .האט די דברי ישראל מחבר גוועהן די ניגון קדוש ולבסוף מדברין מסוף הגלות פאר דעם. דארף מען האבון א שליסעל פאר די סוף אויך! שקשה להבין הניגון
- נאר מיט שמחה
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8012
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 08, 2017 10:04 am
Re: די מעשה וואס ליגט אינטער א ניגון
רבותינו האט געשריבן:די מעשה מיט די ניגון וידע כל פעול פון הרה"ח רבי קלמן שטעקיל ז"ל פארציילט מיר א חשובע בן עליה אז ער איז גוועהן זיכער אז מן הסתם האט ער פארפאסט די הייליגע ניגון אין עפעס גאר א מוראדיג זמן ומקום גייט ער צו אין פרעגט רבי קלמן ווען האט איר עס מחבר גוועהן זאגט רבי קלמן (איינער האט צו געצייכנט אז דאס איז גוועהן בשנת תשל"ב נאך די פטירה פון זיין רבי די הייליגע אמרי חיים ) איין טאג אויף די טרען פון מאנהעטין צוריק פון די ארבעט אין א טאנעל האט ער עס פארפאסט נישט מער אין נישט וויינגער . איך מיין די מעשה זאגט גאר א סאך פון די מהות .אין די יר"ש פון רבי קלמן ז"ל
יהא זכרו ברוך
שיינע מעשה.
און אגב, יישר כוח פאר אלע מעשה'ס און אלס ארום, און מז"ט פאר דיין 200'סטע תגובה (מנהג בית אייוועלט, אויב ווייסטו נישט).
דער רבי האט געהייסן פריילאך זיין! פריילאך זיין! פריילאך זאל מען זיין!!!
Re: די מעשה וואס ליגט אינטער א ניגון
נאר מיט שמחה האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:די מעשה מיט די ניגון וידע כל פעול פון הרה"ח רבי קלמן שטעקיל ז"ל פארציילט מיר א חשובע בן עליה אז ער איז גוועהן זיכער אז מן הסתם האט ער פארפאסט די הייליגע ניגון אין עפעס גאר א מוראדיג זמן ומקום גייט ער צו אין פרעגט רבי קלמן ווען האט איר עס מחבר גוועהן זאגט רבי קלמן (איינער האט צו געצייכנט אז דאס איז גוועהן בשנת תשל"ב נאך די פטירה פון זיין רבי די הייליגע אמרי חיים ) איין טאג אויף די טרען פון מאנהעטין צוריק פון די ארבעט אין א טאנעל האט ער עס פארפאסט נישט מער אין נישט וויינגער . איך מיין די מעשה זאגט גאר א סאך פון די מהות .אין די יר"ש פון רבי קלמן ז"ל
יהא זכרו ברוך
שיינע מעשה.
און אגב, יישר כוח פאר אלע מעשה'ס און אלס ארום, און מז"ט פאר דיין 200'סטע תגובה (מנהג בית אייוועלט, אויב ווייסטו נישט).
ש'כח פאר די פידבעק
- אליקים געציל
- שר חמש מאות
- תגובות: 798
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 24, 2013 11:42 am
- לאקאציע: אין i-בערשטענס וועלטל
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17148
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: די השתלשלות ווי אזוי ס'איז נתחבר געווארען נגינה
רבותינו האט געשריבן:במשך השנים איז עס געווארין מער א פאמעליכע ניגון אין וויבאלד סאיז א פסוק פון איכה האט די רבי צוגעלייגט די ווארט ונפשי כדי מזאל נישט זינגען א פסוק פון איכה שבת ויו"ט
דאס צולייגן 'ונפשי' שפכי כמים לבך, איז לכאורה געבויט אויפ'ן סליחה 'שלש עשרה מדות' וואס מ'זאגט ערב ראש השנה ' וְנַפְשִׁי שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח אָדֹם וָצַח'
Re: די השתלשלות ווי אזוי ס'איז נתחבר געווארען נגינה
אוראייניקל האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:במשך השנים איז עס געווארין מער א פאמעליכע ניגון אין וויבאלד סאיז א פסוק פון איכה האט די רבי צוגעלייגט די ווארט ונפשי כדי מזאל נישט זינגען א פסוק פון איכה שבת ויו"ט
דאס צולייגן 'ונפשי' שפכי כמים לבך, איז לכאורה געבויט אויפ'ן סליחה 'שלש עשרה מדות' וואס מ'זאגט ערב ראש השנה ' וְנַפְשִׁי שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח אָדֹם וָצַח'
ייש"כ.אייינער האט מער דאס געזאגט פונקט שבת די זעלבע .א ת"ח גדול.קען זיין ביידע טעמים ווער ווייסט
Re: די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
די ניגון כרחם אב על בנים ווייל א טאטע בלייבט א טאטע ער היט אויף זיינע קינדער .פון רבי חיים מאיר ערפס האט ער פשוט פארפאסט פאר א יתום אים" מחזק ומעודד " זיין . לכבוד די חתונה אין ער האט פשוט געוואלט ער זאל וויסען זיין אז זיין טאטע גייט זיין ביי די חתונה
ווייל א טאטע בלייבט א טאטע וכו'
בד"וו איז עס נישט גוועהן אויף א סידי פאר ס'נתפרסם געווארען
ווייל א טאטע בלייבט א טאטע וכו'
בד"וו איז עס נישט גוועהן אויף א סידי פאר ס'נתפרסם געווארען
Re: די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
אליקים געציל האט געשריבן:לכה דודי מהרה"ק הדברי שלום מסטראפקוב זי"ע
ייש"כ פאר צו צייכען לשון קדשו פון די הייליגע סטראפקובער רב
Re: די השתלשלות ווי אזוי ס'איז נתחבר געווארען נגינה
Who knows האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:די היילגע ניגון אזכרה הגדול פון הרה"ק דברי ישראל ממאדזיץ זי"ע וואס ער האט פארפאסט ביי א אפראציע אין שטאט בערלין ער האט געזעהן די גרויסע בנינים אין ער האט זיך דערמאנט אז ירושלים איז מושפלת עד שאול תחתיה ווען וועט מען שוין זוכה זיין האט ער געבהטן די דאקטער אז ער זאל אים נישט איינשלעפון אין ער וועט מחבר זיין א ניגון סאיז נישט קלאהר וויפיל פון די 36 פעלער איז נתחבר געווארען בשעת'ן אפאראציע אין די איבערגע איז שפעטער צו געקומען
די אזכרה האט נישט קיין 36 פעלער, די מיט 36 איז דאכטס זיך די אפארע
אזכרה האט ער געמאכט ביי די אפעראציע אין וויען סהאט 40 פעלער
אז כקען העלפן פארוואס נישט...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 550
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 13, 2014 5:24 pm
- לאקאציע: אין דארף
Re: די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
הרב פנחס ברייער האט פארציילט ביי קרבתנו, אז ער האט שוין געהערט דריי מעשיות פארוואס ער האט פארפאסט די ניגון "השבעתי".
א לינק צו די די דרשה
https://www.torahanytime.com/#/lectures?v=166171
א לינק צו די די דרשה
https://www.torahanytime.com/#/lectures?v=166171
Re: די השתלשלות ווי אזוי ס'איז נתחבר געווארען נגינה
Potus האט געשריבן:Who knows האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:די היילגע ניגון אזכרה הגדול פון הרה"ק דברי ישראל ממאדזיץ זי"ע וואס ער האט פארפאסט ביי א אפראציע אין שטאט בערלין ער האט געזעהן די גרויסע בנינים אין ער האט זיך דערמאנט אז ירושלים איז מושפלת עד שאול תחתיה ווען וועט מען שוין זוכה זיין האט ער געבהטן די דאקטער אז ער זאל אים נישט איינשלעפון אין ער וועט מחבר זיין א ניגון סאיז נישט קלאהר וויפיל פון די 36 פעלער איז נתחבר געווארען בשעת'ן אפאראציע אין די איבערגע איז שפעטער צו געקומען
די אזכרה האט נישט קיין 36 פעלער, די מיט 36 איז דאכטס זיך די אפארע
אזכרה האט ער געמאכט ביי די אפעראציע אין וויען סהאט 40 פעלער
ווי איר קענט זעהן דעם לינק.
http://new.machon-modzitz.co.il/ניגון-האזכרה/
דער ניגון אזכרה איז די ניגון מיט 36 פעלער (ס׳דא וואס ציילען עס אויף מער אדער א טראפ ווייניגער)
עס זענען דא פארשידענע ניסחאות ווען עס איז געמאכט געווארן בשלימות, און אין וועלעכע אומשטענדן. אבער דאס איז זיכער לכ״ע אז ער האט עס געזינגען - און בפשטות דעמאלטס געמאכט א חלק פונעם ניגון - ביים אפרעציע אין בערלין ווען מען האט אים רח״ל געדארפט אראפ נעמען די פיס. ל״ע.
לויט ווי זיין זוהן זצ״ל שרייבט האט מען אים יא איינגעשלעפט, נאט ער האט זיך ערוועקט אינמיטן און דעמאלטס האט ער געזינגען אזכרה זעהענדיג פונעם פענסטער די גרויסע שטאט בערלין.
לעצט פארראכטן דורך איצל פיצל אום מיטוואך אקטאבער 27, 2021 6:51 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
- מתמודד
- שר האלף
- תגובות: 1656
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 14, 2020 5:15 pm
- לאקאציע: בין כל הרעשים
Re: די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
מרדכי בן דוד זאגט אין א אינטעוויו אז זיין בעסטע ניגון אין זיינע אויגן איז "אודך". ער האט עס געמאכט דריי טעג נאכן נתקרב ווערן צו הרה"ק מריבניץ זצ"ל, ער זאגט אז ער האט געזינגען דעם ניגון פאר שעות וויינענדיג.
וויסנדיג דעם הונטערגרונד פונעם לידל באקומט זי א פרישן באדייט, דער "אוי והצלת נפשי משאול תחתיה" איז דאס מאל פאר עכט.
וויסנדיג דעם הונטערגרונד פונעם לידל באקומט זי א פרישן באדייט, דער "אוי והצלת נפשי משאול תחתיה" איז דאס מאל פאר עכט.
אמאל בין איך געווען א מתמיד, היינט בין איך א מתמודד, איך האף איין טאג בעז"ה צו ווערן א מתבודד.
כי הטבע היא מלשון טובע, והכל בשביל המטבע.
כי הטבע היא מלשון טובע, והכל בשביל המטבע.
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8351
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: די השתלשלות ווי אזוי ס'איז נתחבר געווארען נגינה
רבותינו האט געשריבן:אוראייניקל האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:במשך השנים איז עס געווארין מער א פאמעליכע ניגון אין וויבאלד סאיז א פסוק פון איכה האט די רבי צוגעלייגט די ווארט ונפשי כדי מזאל נישט זינגען א פסוק פון איכה שבת ויו"ט
דאס צולייגן 'ונפשי' שפכי כמים לבך, איז לכאורה געבויט אויפ'ן סליחה 'שלש עשרה מדות' וואס מ'זאגט ערב ראש השנה ' וְנַפְשִׁי שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח אָדֹם וָצַח'
ייש"כ.אייינער האט מער דאס געזאגט פונקט שבת די זעלבע .א ת"ח גדול.קען זיין ביידע טעמים ווער ווייסט
מן הסתם איז די סיבה צוצולייגן געווען וועגן איכה, און דאס צולייגן דער ווארט 'ונפשי' וועגן דער צווייטער טעם, אז נישט וואלט ער דאך געקענט מאכן דעם ניגון אויף די ווערטער פון סליחות און ענדיגן אדם וצח.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
Re: די השתלשלות ווי אזוי ס'איז נתחבר געווארען נגינה
איצל פיצל האט געשריבן:Potus האט געשריבן:Who knows האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:די היילגע ניגון אזכרה הגדול פון הרה"ק דברי ישראל ממאדזיץ זי"ע וואס ער האט פארפאסט ביי א אפראציע אין שטאט בערלין ער האט געזעהן די גרויסע בנינים אין ער האט זיך דערמאנט אז ירושלים איז מושפלת עד שאול תחתיה ווען וועט מען שוין זוכה זיין האט ער געבהטן די דאקטער אז ער זאל אים נישט איינשלעפון אין ער וועט מחבר זיין א ניגון סאיז נישט קלאהר וויפיל פון די 36 פעלער איז נתחבר געווארען בשעת'ן אפאראציע אין די איבערגע איז שפעטער צו געקומען
די אזכרה האט נישט קיין 36 פעלער, די מיט 36 איז דאכטס זיך די אפארע
אזכרה האט ער געמאכט ביי די אפעראציע אין וויען סהאט 40 פעלער
ווי איר קענט זעהן דעם לינק.
דער ניגון אזכרה איז די ניגון מיט 36 פעלער (ס׳דא וואס ציילען עס אויף מער אדער א טראפ ווייניגער)
עס זענען דא פארשידענע ניסחאות ווען עס איז געמאכט געווארן בשלימות, און אין וועלעכע אומשטענדן. אבער דאס איז זיכער לכ״ע אז ער האט עס געזינגען - און בפשטות דעמאלטס געמאכט א חלק פונעם ניגון - ביים אפרעציע אין בערלין ווען מען האט אים רח״ל געדארפט אראפ נעמען די פיס. ל״ע.
לויט ווי זיין זוהן זצ״ל שרייבט האט מען אים יא איינגעשלעפט, נאט ער האט זיך ערוועקט אינמיטן און דעמאלטס האט ער געזינגען אזכרה זעהענדיג פונעם פענסטער די גרויסע שטאט בערלין.
איך האב איבער געהרט די אינטערוויא אויף קול מבשר פון רב"צ שענקער ז"ל .נאמבער 23 פון די לאנגע אינטערוויאס איך בין מסכים ווער ס'וויל עס הערן פון אים אליינס איך מיין אז ער איז די מערסטע פארלעסילך פשוט ווייל ער איז גוועהן בשעת די אמרי שאול ז"ל האט עס אפגעזינגען פאר רבי יושע ווייזער ז"ל די ערשטע רבי פון רב"צ אין נאטען א מומחה אין פארשרייבען נגינה וחזנות די נאטען אז ס'זאל פאראייביגט ווערן פונקטליך (אין בדרך אגב נאך יעדע פאר פעלער האט די ר' יושע ארויס פון התפעלות ווי אזוי א איד וואס איז גוועהן אין א קליין שטעטיל האט געקענט איינפאלען אזעלכע געדאנקען )
אין אז רב"צ האט געקנט ליינען אין שרייבען נאטין איז א דבר מפורסם אין ער זאגט 36 קענסטו אים גלייבען
אין רב"צ פארציילט אויך אז איינער האט געפרעגט די דברי ישראל זי"ע פאר וואס די רבי האט עס געמאכט אזוי קאמפליצירט אין די אן פאנג ? האט ער גענטפערט אז א קאליקע זאל נישט צו רירען דערצו רב"צ איז מסביר אז די אהן פאנג איז זייער א שווערע פאל דאס ענדעלט צו די ווערטער וואס איך האב אראפ געשריבען אויבען אין א תגובה אין סהאט ביידע כוונות מן הסתם
נאך זאגט ער אז מהאט עס נישט געזינגען צו אפט כדי עס זאל נישט מחולל ווערן
אין די דברי ישראל האט געוואלט אז מזאל עס נישט מפרסם זיין
אין נישט עס ריקארדען אויך נישט
Re: די השתלשלות ווי אזוי ס'איז נתחבר געווארען נגינה
אונגארישע הייזער האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:אוראייניקל האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:במשך השנים איז עס געווארין מער א פאמעליכע ניגון אין וויבאלד סאיז א פסוק פון איכה האט די רבי צוגעלייגט די ווארט ונפשי כדי מזאל נישט זינגען א פסוק פון איכה שבת ויו"ט
דאס צולייגן 'ונפשי' שפכי כמים לבך, איז לכאורה געבויט אויפ'ן סליחה 'שלש עשרה מדות' וואס מ'זאגט ערב ראש השנה ' וְנַפְשִׁי שִׁפְכִי כַּמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח אָדֹם וָצַח'
ייש"כ.אייינער האט מער דאס געזאגט פונקט שבת די זעלבע .א ת"ח גדול.קען זיין ביידע טעמים ווער ווייסט
מן הסתם איז די סיבה צוצולייגן געווען וועגן איכה, און דאס צולייגן דער ווארט 'ונפשי' וועגן דער צווייטער טעם, אז נישט וואלט ער דאך געקענט מאכן דעם ניגון אויף די ווערטער פון סליחות און ענדיגן אדם וצח.
איך האב ס"ה מעתיק גוועהן וואס שטייט אין די ביכל פון די אלבום סקולען אידיש נחת אזוי שטייט דארט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2872
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 26, 2020 11:49 am
- לאקאציע: אין די אידישע וועלט
Re: די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
האדמו"ר מזוטשקא שליט"אהאט מחבר געווען איינער פון זיין באקאנסטע ניגונים (שכחתי על הרגע) זייענ'דיג אין עירפארט מיט נסיונת בשמירת עינים פון אלע זייטן, האט ער עס מחבר געווען צו געדענקן ווער מען איז.
Re: די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
באנאנא האט געשריבן:האדמו"ר מזוטשקא שליט"אהאט מחבר געווען איינער פון זיין באקאנסטע ניגונים (שכחתי על הרגע) זייענ'דיג אין עירפארט מיט נסיונת בשמירת עינים פון אלע זייטן, האט ער עס מחבר געווען צו געדענקן ווער מען איז.
די מיינסט והנה השם נצב עליו. יא ייש"כ
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2872
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 26, 2020 11:49 am
- לאקאציע: אין די אידישע וועלט
Re: די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
רבותינו האט געשריבן:באנאנא האט געשריבן:האדמו"ר מזוטשקא שליט"אהאט מחבר געווען איינער פון זיין באקאנסטע ניגונים (שכחתי על הרגע) זייענ'דיג אין עירפארט מיט נסיונת בשמירת עינים פון אלע זייטן, האט ער עס מחבר געווען צו געדענקן ווער מען איז.
די מיינסט והנה השם נצב עליו. יא ייש"כ
יאפ! פאסיגע ווערטער אין אזא צייט, און אין אלע צייטן
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 925
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 02, 2021 4:50 pm
Re: היסטאריע אין די כללים פון נגינה
[quote="אסאך יודיש געלט"][/quote]
אפשר קענסטו לינקען די ניגון?
אפשר קענסטו לינקען די ניגון?
ואני בתומי אלך.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 925
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 02, 2021 4:50 pm
Re: היסטאריע אין די כללים פון נגינה
קאנסאלטענט האט געשריבן:אסאך יודיש געלט האט געשריבן:
אפשר קענסטו לינקען די ניגון?
בכלל וואלט געווען כדי צו לינקען צו א ניגון ווען מען רעדט דערפון.
א דאנק פון פאראויס
ואני בתומי אלך.
- להחיות
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3603
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יאנואר 01, 2021 12:40 pm
- לאקאציע: ביי די גמרא
Re: היסטאריע אין די כללים פון נגינה
קאנסאלטענט האט געשריבן:קאנסאלטענט האט געשריבן:אסאך יודיש געלט האט געשריבן:
אפשר קענסטו לינקען די ניגון?
בכלל וואלט געווען כדי צו לינקען צו א ניגון ווען מען רעדט דערפון.
א דאנק פון פאראויס
ווייל מיר גלייבן אז ס'איז אלעס חסדים, ווייל מאתו לא תצא הרעות ,אבער מיר טוען צו דעם נישט טויגן ,מיר ווילן זעהן מיט די אייגענע אויגן ,דיינע חסדים וואס זענען אזוי גרויס
להחיות איז ראשי תיבות: הראנו ד' חסדך וישעך תתן לנו (קרעדיט: לכאורה)
להחיות איז ראשי תיבות: הראנו ד' חסדך וישעך תתן לנו (קרעדיט: לכאורה)
-
- שר מאה
- תגובות: 145
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm
Re: די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
איין מעשה'לע פון צוויי ניגונים
Re: היסטאריע אין די כללים פון נגינה
להחיות האט געשריבן:קאנסאלטענט האט געשריבן:קאנסאלטענט האט געשריבן:אסאך יודיש געלט האט געשריבן:
אפשר קענסטו לינקען די ניגון?
בכלל וואלט געווען כדי צו לינקען צו א ניגון ווען מען רעדט דערפון.
א דאנק פון פאראויס
גם א"מ ווער קען ארויס העלפון.מיר זיכען א נדבן . אידען טייערע טוה א טובה. אויב איר האט די מעגליך קייט ייש"כ למפרע
אין די זעלבע צייט בין איך באמת מכיר טובה פאר יעדע איינער וואס האט צוגעלייגט וואס ער ווייסט ייש"כ
Re: די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
די ניגון פון מכניסי רחמים השתדלו והרבו תחינה פון הרה"ח ר' חיים באנעט שי' זאגט ער איז נתחבר געווארען תשמ"ח אז יעדע יאהר ברענגט ער 2 נגונים פאר די ימים נוראים איינס א מארש אין א ניגון פאר ראש השנה צו די רבי'ס פון אדמור"י סערט וויזניץ יענע יאהר ווען די רבי די חכמת אליעזר זצוק"ל האט געזאגט ביים קוויטעל פאר רבי חיים אז די נגון איז אויסערגווענטליך שיין נאך דעם לייגט ער צו א יסוד אין נגינה אסאך מאהל איז דא א ניגון ווי ד' בבות אזא ניגון דארף נישט קיין ווערטער אין אמאהל איז דא א שטארקע אמירה ספעלט נישט אויס קיין ניגון דא האט איר גענומען א שטארקע ניגון מיט שטארקע ווערטער אין דאס צוזאמען געשטעלט וואס איז געווארין א ריזיגע זאך דאס האט תיכף ארויסגעהאט נאך פאר ס'גווארין באקנט
Re: די מעשיות וואס ליגט אינטער ניגונים
די ניגון צמאה לך נפשי פון בעלזא וואס איז נתחבר געווארען דורך הרב ר' אלי אייזענבאך אין די ערשטע פאל האט די בעלזא רבי מחבר גוועהן די מעשה גייט אזוי אז רבי אלי האט געהאט עפעס א מוראדיג חסד אוידער א נס מן השמים האט ער געוואלט ארויס גיבען רגשי לבבו דורך א ניגון צו דאנקען די רבוש"ע פאר די געוואלדיגע מתנה פונעם רבוש"ע האט ער זיך איינגעשפארט א פאר שעה אין דאס איז ארויס