עתיקין - גליון איבער פארצייטישע נגינה

[farshlufen]

גראדע די סארט חסיד'ישע ניגונים איז ווערט א באזונדער ארט אין "עתיקין".

[אביונה]

איך פארשטיי נישט. וואלט איך דא אהער געברעגנט א גראם אויף ענגליש וואס חסידים האבן געזינגן אויף'ן וועג קיין קרית יואל וואלט מען אויך געזאגט "צוקער זיס"??

yes
like sol a kokosh

לענין הניגון 'יאדום יאדום', ראה בספר 'ימי מגורי' באריכות.. האיך ומתי שרו זאת

[Who knows]

דער שרייבער זאגט אז ער האט אזוי פארשטאנען פון די נענועים ריקארדינג ביים רבין, ווי אויך האט ער אנגעפרעגט ביי עלטערע אידן היודעים נגן און זיי האבן געזאגט אז אזוי פלעגט מען עס אייביג זינגען.

אגב טאקע ביים גאליציאנעם נוסח איז מער בולט אז די פאל ענדיגט זיך נאך 2 מאל און די דריטע און פערטע איז ס"ה איבערגעזינגען די פאל נאכאמאל

אז מ'לייגט גוט צו אן אויער צו די רעקארדירונג פון די נענועים קען מען הערן אז א חלק ציבור גייט נישט אראפ ביים צווייטן מאל איבערזינגען די צווייטע פאל, די רבי אליין הערט זיך יא אז ער גייט אראפ, אבער כמדומה אז די רבי איז נישט געווען קיין דייקן אויף אזעלכע פרטים, והא ראי' אז דארט זינגט ער איבער די הויכע פאל דריי מאל

נאכן איבער הערן די רעקארדירונג עטליכע מאל איז מיר נאך מער קלאר געווארן אז: 1) נישט דער רבי איז דעם וואס מ'הערט זינגען אויף אראפ ביים צווייטן מאל איבערזינגען די פאל, 2) ביים צווייטן מאל איבערזינגען די ניגון הערט מען זיייער קלאר אז מ'גייט נישט אראפ ביים צווייטן מאל איבערזינגען די פאל

[farshlufen]

דער רבי איז "יא" געווען א דייקן אין א ניגון.

איבער זינגען א פאל ביי נענועים איז בכוונה, ווען מ'האלט נאך נישט דארט.

[Who knows]

דער רבי איז "יא" געווען א דייקן אין א ניגון.

איבער זינגען א פאל ביי נענועים איז בכוונה, ווען מ'האלט נאך נישט דארט.

איך האב דאך שוין צוריקגעצויגן פון דעם אז די רבי איז דער וואס פארדרייט עס

[Who knows]

אינפארמאציע איבער די ראזוואדאווע ניגון גענומען פון דא

דער פלאנטשער (אהבה רבה / מעין עולם הבא) ניגון ווערט געזינגען בחצרות שומרי אמונים תולדות אברהם יצחק / אהרן יעדען שלש סעודות אויף "ויאתיו כל לעבדך", זיי זאגען אז הרה"ק ר' אהר'לע ראטה האט עס געברענגט פון זיין רבי'ן דער בלאזוב'ער רב (בן הרה"ק ר' דוד מדינוב בן הבני יששכר זי"ע)

לדעתי האט עס דער בלאזוב'ער רב גענומען ביי זיין שווער הרה"ק ר' משה'לע ראזוודוב'ער, דער טאטע פון פלאנטשער רב

אבער די ניגון וואס מ'זינגט בחצרות שומרי אמונים וכו' אויף "ויאתיו" איז א ניגון וואס מען זינגט אין בעלז.

אויף די טעיפ מזל טוב ב' פון בעלז קענסטו דאס הערן אויפן הערשטן טרעקל וואס נעמט בערך 12מינוט איז בא די צען מינוט קענסטו דאס הערן.

דא קען מען עס הערן, מ'זינגט עס אין בעלזא מיט אנדערע תנועות ווי אין סאטמאר

[Who knows]

2 קליינע הערות אויפ'ן ערשטן גליון

ניגון 12 וואס ווערט באצייכנט אלס אחד מחברינו מצא תווים של ר' בעריש ווישעווער על אשת חיל, דאס איז א ניגון וואס ר' בעריש ווישעווער האט געשיקט קיין סאטמאר, און מרן הק' מסאטמאר זי"ע האט עס געזינגען אויף "שלום עליכם" אין די אנהייב תר"צ יארן. דער ניגון איז באקאנט אין קרית יואל וואו הרה"ח ר' בעריש אפעל הי"ו זינגט עס שוין אריבער 40 יאר ביים עמוד אויף איינע פון די פיוטים דעם צווייטן טאג ראש השנה. ר' בעריש האט עס געהערט פון זיין טאטן הרה"ח ר' גדלי' וואס האט געלערנט ביים רבי'ן אין סאטמאר און ער האט פון דארט אהיימגעברענגט דעם ניגון.

מיט עטליכע יאר צוריק ווען ר' עמרם אקער האט ארויסגעגעבן דעם אלבוים "פונעם סאטמארן הויף" האט ער צווישן אנדערע ניגונים אויך אריינגעלייגט דעם ניגון.

די ניגון געפינט זיך אויך אויף אנעים זמירות (איך געדענק נישט יעצט וואו און איך האב עס נישט צו די האנט עס צו קענען אויפזיכן, ווער עס האט עס קען מיר שיקן א לינק אין אישי און איך וועל עס אפיר זוכן), אויך האט בני יואל אמאל ארויס געגעבן צו א דינער א CD מיט 4 אלטע ניגונים וואס דאס איז געווען איינע פון זיי, הצד השוה שבהן אז זיי אלע זינגען עס אנדערש ווי דער וואס האט אפגעליינט די נאטן, דאס וואס דער מעתיק האט געזינגען אלס צווייטע פאל איז באמת נאר אן אריינפיר צום קומענדיגן פאל, ודוק כי קצרתי

[Who knows]

לגבי די ניגון לא תחמוד פון רח"ד בלום הי"ד איז אינטערעסאנט אז די שטייטע פאל אויף קרוץ מחומר איז ממש די זעלבע ווי די "יונים" פון זיין לאנגע מעוז צור (דאס האב איך אויך נישט צו די האנט, וירחם המרחם)

[Alef]

First thanks for your great work
please keep it up

Now with my comment
I would suggest (I haven't read all comments so I don't know if someone already mentioned that) to post ahead of time on what niginum you will work on next gilyon so you can get a lot of the comments before that will help to come out with a more mishlemdige work

[אליקים געציל]

בין איך דער איינציגער וואס האט עס נישט באקומען אויף אימעיל?

גא"מ

היצטערט געקריגן מיט די פאלגענדע מעסעדזש, וואס כ'פארשטיי נישט פונקטליך...

אל מנויינו החשובים הע"י

לצערנו נאלצנו לשלוח את גיליון העתיקין שהו"ל בס"ד לקראת חג השבועות שעעל"ט, באמצעות מערכת "רב מסר", וזאת עקב בעיות חוזורות ונשנות על ידי משלוח דרך חשבון הגוגל שלנו. כי גוגל בכוונה מגבילים שלא יוכלו לשלוח בבת אחת מאותו חשבון למאות כתובות, והגענו כבר לקרוב לכאלפיים רשומים ב"ה. (ולצערנו אין שום דרך ולא מצאנו שום פתרון איך לסדר את זה עם גוגל, ואם יש מי מהמנויים החשובים שמתמצא בזה ויועיל להיות לנו לעזר בזה, נודה לו במאוד מאוד)

בכל אופן, נודע לנו היום מכמה וכמה מנויים שלא קיבלו את הגליון. ויכול להיות לזה כמה סיבות, או שזה נכנס לספאם, או למדור של קידומי מכירות וכו' (וזאת ממעללי הגוגל), או שהם חסמו את החשבון שלהם מלקבל מיילים ממערכת "רב מסר" (מה שלא נראה, כי אלו שחסמו את "רב מסר" המייל שלהם חזר אלינו).

ולכן הננו שולחים כאן שוב, שנית, ואם כן קיבלתם את הגיליון, יהיה זה ככפליים לתושיה ועמכם הסליחה.

[גלות איד]

בין איך דער איינציגער וואס האט עס נישט באקומען אויף אימעיל?

גא"מ

היצטערט געקריגן מיט די פאלגענדע מעסעדזש, וואס כ'פארשטיי נישט פונקטליך...

אל מנויינו החשובים הע"י

לצערנו נאלצנו לשלוח את גיליון העתיקין שהו"ל בס"ד לקראת חג השבועות שעעל"ט, באמצעות מערכת "רב מסר", וזאת עקב בעיות חוזורות ונשנות על ידי משלוח דרך חשבון הגוגל שלנו. כי גוגל בכוונה מגבילים שלא יוכלו לשלוח בבת אחת מאותו חשבון למאות כתובות, והגענו כבר לקרוב לכאלפיים רשומים ב"ה. (ולצערנו אין שום דרך ולא מצאנו שום פתרון איך לסדר את זה עם גוגל, ואם יש מי מהמנויים החשובים שמתמצא בזה ויועיל להיות לנו לעזר בזה, נודה לו במאוד מאוד)

בכל אופן, נודע לנו היום מכמה וכמה מנויים שלא קיבלו את הגליון. ויכול להיות לזה כמה סיבות, או שזה נכנס לספאם, או למדור של קידומי מכירות וכו' (וזאת ממעללי הגוגל), או שהם חסמו את החשבון שלהם מלקבל מיילים ממערכת "רב מסר" (מה שלא נראה, כי אלו שחסמו את "רב מסר" המייל שלהם חזר אלינו).

ולכן הננו שולחים כאן שוב, שנית, ואם כן קיבלתם את הגיליון, יהיה זה ככפליים לתושיה ועמכם הסליחה.

זיי מיטשען זיך ארום מיט שיקן מעס אימיעלס וואס גוגל איז נישט אזוי צעפרידען מיט דעם.
זיי זאגן אז דו קענסט אפשר זיכען אין דיין ספעם אדער אין דיינע פראמאשינס.

[Alef]

I don't understand their problem at all
they can add all that emails to their google groups list & set up everyone should get every new post

[זעירא]

נטפרי האט שוין ווייטער געבלאקט די ניגונים,
קען מען נישט עפעס טוהן צו דעם?

[Elvin]

דער שרייבער זאגט אז ער האט אזוי פארשטאנען פון די נענועים ריקארדינג ביים רבין, ווי אויך האט ער אנגעפרעגט ביי עלטערע אידן היודעים נגן און זיי האבן געזאגט אז אזוי פלעגט מען עס אייביג זינגען.

אגב טאקע ביים גאליציאנעם נוסח איז מער בולט אז די פאל ענדיגט זיך נאך 2 מאל און די דריטע און פערטע איז ס"ה איבערגעזינגען די פאל נאכאמאל

איך הער, איך האב געמיינט אז ער האט א שטערקערע מקור, עס איז אמת אז מען האט אזוי געזינגען אלע יארן אין סאטמאר, איך האף אז דער שרייבער האלט נישט אז די חבד׳סקע ממקומך ניגון וואס מען זינגט אין סאטמאר, קומט ארגינעל אזוי ווי מען זינגט עס אין סאטמאר.
גראדע דער הרב ווייסמאן זינגט אויך ווי טעות 1, ביים צווייטן פאל קומט ער נישט אראפ.

אגב, איך טוה מיך באדאנקן מעומק הלב פאר די אלע וואס האבן א חלק אין דעם גליון, עס דערקענט זיך די שווערע ארבעט וואס מען האט אריינגעלייגט

איצטער אנגעקומען צו הערן ווי הרב ווייסמאן זינגט אהבה רבה, איך מוז זאגן אז דאס איז ממש א מאסטערפיס מיט איין שטיק מתיקות
כ'בין זיכער אז די רבי זי"ע וואלט זיך שטארק צופלאמט הערנדיג די געוואלדיגע חידושים
וואס זאגט די עולם מבינות?

[בית המשתה]

איצטער אנגעקומען צו הערן ווי הרב ווייסמאן זינגט אהבה רבה, איך מוז זאגן אז דאס איז ממש א מאסטערפיס מיט איין שטיק מתיקות
כ'בין זיכער אז די רבי זי"ע וואלט זיך שטארק צופלאמט הערנדיג די געוואלדיגע חידושים
וואס זאגט די עולם מבינות?

יאפ, אמת. ער זינגט מורא'דיג זיס און בא'טעמט, בכלל הערט זיך די גאליציאנער ווערזשין סאך שענער די הויכער פאל

[בית המשתה]

לגבי די ניגון לא תחמוד פון רח"ד בלום הי"ד איז אינטערעסאנט אז די שטייטע פאל אויף קרוץ מחומר איז ממש די זעלבע ווי די "יונים" פון זיין לאנגע מעוז צור (דאס האב איך אויך נישט צו די האנט, וירחם המרחם)

אמאל געהערט אז די מעוז צור האט ער אליינס צאמגעשטעלט פון אפאר פון זיינע אנדערע ניגונים, למשל די גאנצע אנפאנג איז במקורו אויף 'וכל מאמינים'

[סטאוו יא פיטא]

דער ניגון הארוך פון אמרי שאול, ווייסעך בכלל נישט ווי ס'קומט אריין צו שבועות, זאל זיין.

דער מקור פונעם ניגון איז אין תווי ווילנא פון רב"צ, קאסעטע 3.

ווי דער כותב שרייבט טאקע, ברענגט ער דעם ניגון וויבאלד דער ניגון ווערט שוין דערמאנט שפעטער אין מאמר זכרון להולכים, מאכט מען עס שוין בשלמות.

בנוגע דער מקור וואס איר שרייבט איז פון ר' בנציון ע"ה, מיינט איר צי זאגן אז ער האט עס מגלה געווען, און איז נישט געווען באקאנט ביז איהם? ווייסט איר דאס אויף זיכער? ווייל אסאך ניגונים פון תווי ווילנא האבן אסאך זקני חסידים געזינגען נאך איידער די קאסעטע פון רב"צ איז ארויס. און כמדומה אז דער ניגון הארוך אויכט

052120211159.JPG (71.99 KiB) געזען 2016 מאל

[Who knows]

לגבי די ניגון לא תחמוד פון רח"ד בלום הי"ד איז אינטערעסאנט אז די שטייטע פאל אויף קרוץ מחומר איז ממש די זעלבע ווי די "יונים" פון זיין לאנגע מעוז צור (דאס האב איך אויך נישט צו די האנט, וירחם המרחם)

אמאל געהערט אז די מעוז צור האט ער אליינס צאמגעשטעלט פון אפאר פון זיינע אנדערע ניגונים, למשל די גאנצע אנפאנג איז במקורו אויף 'וכל מאמינים'

אינטערעסאנט

[Who knows]

די בריך שמיה פון טאביענסקי ביי 9:50 איז דא א תנועה אויף "ואוריתיה קשוט ונביאוהי קשוט" די זעלבע ווי יאסעלע'ס בריך שמיה, ווער האט גע'גנב'ט פון וועם?

[יאפין]

די בריך שמיה פון טאביענסקי ביי 9:50 איז דא א תנועה אויף "ואוריתיה קשוט ונביאוהי קשוט" די זעלבע ווי יאסעלע'ס בריך שמיה, ווער האט גע'גנב'ט פון וועם?

אינטרעסאנט טאקע, אבער לויט ר' שאול'ס ווערסיע איז עס נישט אזוי שטארק.

[סטאוו יא פיטא]

כ'וויל זיך באדאנקען פאר אלע חברים חובבי ואוהדי נגינה וואס האבן זיך משתתף געווען אויף מיין בלאט און אויסגעדריקט דאנק ווערטער אויף מיין ביישטייערונג אין דעם פעלד דא אין דעם אשכול בפרט און אין אלע אשכולות בהיכל הנגינה "שבקדושה" דאהי אויפן וועלטל. די זכות זאל ענק אלע ביישטיין, איר זאלט זוכה זיין צי כל טוב סלה!

כ'וויל אויך בעטן ווער ס'האט זיך נאכנישט משתתף געווען אין דעם הייליגן צוועק זאל נישט ווארטן נאר דריקן דעם לינק אין מיין חתימה און געבן אויף מיין בלאט, תזכו למצוות.


--
און אז כ'האב שוין דעם אשכול צי דער האנט ווילן מיר מודיע זיין אז דער קומענדיגע גליון וועט אי"ה ערשיינען באמצע חודש אלול הבעל"ט, בעיקר אויף ניגונים ונוסחאות אויף ראש השנה און יום כיפור, א גליון דערויף וועט ערשיינען בס"ד אום עשרת ימי תשובה מיט ניגונים אויפן יו"ט סוכות, שמ"ע ושמח"ת. ס'נאך דא שאנסן אז א גליון וועט ערשיינען אויף שבת נחמו, אבער דערווייל זעהט נישט אויס ווי מ'וועט אניאגען.

[שמן]

כ'וויל זיך באדאנקען פאר אלע חברים חובבי ואוהדי נגינה וואס האבן זיך משתתף געווען אויף מיין בלאט און אויסגעדריקט דאנק ווערטער אויף מיין ביישטייערונג אין דעם פעלד דא אין דעם אשכול בפרט און אין אלע אשכולות בהיכל הנגינה "שבקדושה" דאהי אויפן וועלטל. די זכות זאל ענק אלע ביישטיין, איר זאלט זוכה זיין צי כל טוב סלה!

כ'וויל אויך בעטן ווער ס'האט זיך נאכנישט משתתף געווען אין דעם הייליגן צוועק זאל נישט ווארטן נאר דריקן דעם לינק אין מיין חתימה און געבן אויף מיין בלאט, תזכו למצוות.


--
און אז כ'האב שוין דעם אשכול צי דער האנט ווילן מיר מודיע זיין אז דער קומענדיגע גליון וועט אי"ה ערשיינען באמצע חודש אלול הבעל"ט, בעיקר אויף ניגונים ונוסחאות אויף ראש השנה און יום כיפור, א גליון דערויף וועט ערשיינען בס"ד אום עשרת ימי תשובה מיט ניגונים אויפן יו"ט סוכות, שמ"ע ושמח"ת. ס'נאך דא שאנסן אז א גליון וועט ערשיינען אויף שבת נחמו, אבער דערווייל זעהט נישט אויס ווי מ'וועט אניאגען.

יישר כח פאר'ן אפדעיט מיר קוקן שטארק ארויס

[יוסף פריעדמאן]

דער ניגון הארוך פון אמרי שאול, ווייסעך בכלל נישט ווי ס'קומט אריין צו שבועות, זאל זיין.

דער מקור פונעם ניגון איז אין תווי ווילנא פון רב"צ, קאסעטע 3.

ווי דער כותב שרייבט טאקע, ברענגט ער דעם ניגון וויבאלד דער ניגון ווערט שוין דערמאנט שפעטער אין מאמר זכרון להולכים, מאכט מען עס שוין בשלמות.

בנוגע דער מקור וואס איר שרייבט איז פון ר' בנציון ע"ה, מיינט איר צי זאגן אז ער האט עס מגלה געווען, און איז נישט געווען באקאנט ביז איהם? ווייסט איר דאס אויף זיכער? ווייל אסאך ניגונים פון תווי ווילנא האבן אסאך זקני חסידים געזינגען נאך איידער די קאסעטע פון רב"צ איז ארויס. און כמדומה אז דער ניגון הארוך אויכט

052120211159.JPG

איך פארשטטי נישט.
ר' בן ציון האט נישט אנטפלעקט די ווילא נאטן, ער האט נאר ארייגעזינגען אין א טעיפ [זייענדיג אויף דאטשע אין קאליפארניע].
די הערה איז געווען אז ס'איז משמע כאילו ר' אהרן איז עפעס די מקור פון די ניגון, האט ער פאראכטן.

[קלמן יעגער]

וואס וועט זיין מיט א גליון פאר די אידיש רעדענדע. מ'קען רעדן דערוועגן?

[נאר מיט שמחה]

[align=center]ווייזט ארויס אייער הכרת הטוב פאר ידידינו @סטאוו יא פיטא,
פארן זיין דער עמוד התווך פון די אמת'ע ערליכע פארצייטישע שיינע נגינה,
און ער איז דא פאר אונז בכל עת ועידן בלב ונפש חפיצה!

ווארפט אריין פאר סטאוו שיינע נתינות![/align]