אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער

אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5072
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

farshlufen האט געשריבן:
רב טקסט האט געשריבן:נאך א טעות
די וואך אין די פרשה והאספסוף, די אל"ף איז נח, און מען זאגט עז נישט ארויס. וכבר שמעתי קורא שקרא בציבור בפתח אל"ף.

האב מיר געהערט א איד וואס ליינט שוין מן הסתמא 30-40 יאר ארויסזאגן דעם אל"ף, האב איך געקלערט אז ס'איז לכאורה נישט משנה משמעות.

ווער זאגט ס'איז משנה? ס'איז א טעות אפילו ס'טוישט נישט משמעות.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
חוח בין השושנים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4132
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חוח בין השושנים »

גרשון האט געשריבן:ווער זאגט ס'איז משנה? ס'איז א טעות אפילו ס'טוישט נישט משמעות.

טעות יא. אבער ער ברענגט ארויף דעם ענין פון שינוי משמעות לגבי דעם חיוב איבערצוליינען, וואו ס'דא א חילוק אויב ס'טוישט די משמעות אדער נישט.
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2370
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

למנין שאנו מָנין כאן
אוועטאר
ממוצע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5451
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 20, 2020 11:07 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ממוצע »

ובהם נֶהֶגה יומם ולילה, זאגן טייל. ווען ריכטיג איז 'נֶהְגה'.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35253
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

ממוצע האט געשריבן:ובהם נֶהֶגה יומם ולילה, זאגן טייל. ווען ריכטיג איז 'נֶהְגה'.

ס'איז נישט קיין טעות נאר א שנוי נוסחאות, אין טייל סידורים שטייט דער ה"א מיט א חט"ף סגו"ל, און דארט ווי עס שטייט א שו"א איז עס באמת לאמיתו א שו"א נע, ווען מ'זאגט זיי ארויס אויסגעהאלטן ריכטיג ע"פ דקדוק איז פארהאן גאר גאר א קליינע חילוק אין די הברה.

שוין געשטאנען עטליכע מאל דאהי.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Who knows »

farshlufen האט געשריבן:
ממוצע האט געשריבן:ובהם נֶהֶגה יומם ולילה, זאגן טייל. ווען ריכטיג איז 'נֶהְגה'.

ס'איז נישט קיין טעות נאר א שנוי נוסחאות, אין טייל סידורים שטייט דער ה"א מיט א חט"ף סגו"ל, און דארט ווי עס שטייט א שו"א איז עס באמת לאמיתו א שו"א נע, ווען מ'זאגט זיי ארויס אויסגעהאלטן ריכטיג ע"פ דקדוק איז פארהאן גאר גאר א קליינע חילוק אין די הברה.

שוין געשטאנען עטליכע מאל דאהי.

וואס דו זאגסט דא איז מיר חידושים, וויפיל איך האב געזעהן אין סידורים האב איך נישט געזעהן קיין חטף סגול, און אויך וואס דו טענה'סט אז בכל אופן איז עס א שוא נע, איז לפי ידיעתי נישט ריכטיג ווייל ביי די אותיות אהח"ע וועט יעדע שוא נע זיין מנוקד מיט א חטף
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18800
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

להודות האט געשריבן:למנין שאנו מָנין כאן

מאכט נישט אויס, מליינט נאר כדי להפסיק בין הברכות

אבער לגופו של ענין, אונזער ארמיש איז איין שטיק ׳טעות׳... יעדע צווייטע ווארט זאגן מיר נישט ריכטיג (סאו וואט...)
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5072
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

farshlufen האט געשריבן:
ממוצע האט געשריבן:ובהם נֶהֶגה יומם ולילה, זאגן טייל. ווען ריכטיג איז 'נֶהְגה'.

ס'איז נישט קיין טעות נאר א שנוי נוסחאות, אין טייל סידורים שטייט דער ה"א מיט א חט"ף סגו"ל, און דארט ווי עס שטייט א שו"א איז עס באמת לאמיתו א שו"א נע, ווען מ'זאגט זיי ארויס אויסגעהאלטן ריכטיג ע"פ דקדוק איז פארהאן גאר גאר א קליינע חילוק אין די הברה.

שוין געשטאנען עטליכע מאל דאהי.

ס'איז בכל אופן נישט ריכטיג, ווייל דער טראפ קומט קיינמאל נישט אויף א חטף. אבער ס'איז נישט ערגער ווי אהבה און אמת.

איינס האט געשריבן:(סאו וואט...)

ארויס פון דא!
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18800
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

גרשון האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:(סאו וואט...)

ארויס פון דא!

איך גיי שוין, אבער וואס זאל איך זאגן פאר מיין טאטע, פארוואס האט מיר די רבי אהיים געשיקט?...

איך מיין צו זאגן אז למעשה רעדן מיר אראמיש אויף א געוויסע וועג און סמאכט נישט אויס וואס די העכטע וועג איז געווען
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2370
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

איינס האט געשריבן:מאכט נישט אויס, מליינט נאר כדי להפסיק בין הברכות

אבער לגופו של ענין, אונזער ארמיש איז איין שטיק ׳טעות׳...

איך האב געזאגט עס איז א טעות, נישט אז עס מאכט אויס.

גראדע איז דער חלק פון די כתובה נישט קיין אראמיש...


נהגה קומט מיט א שוא כמ"ש אין ערשטן מזמור תהלים יהגה.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18800
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

להודות האט געשריבן:גראדע איז דער חלק פון די כתובה נישט קיין אראמיש...

נישט קיין אראמיש?
נאר וואס?

בד״ו אין לשון קודש זאגט מען מונין
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35253
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

גרשון האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:
ממוצע האט געשריבן:ובהם נֶהֶגה יומם ולילה, זאגן טייל. ווען ריכטיג איז 'נֶהְגה'.

ס'איז נישט קיין טעות נאר א שנוי נוסחאות, אין טייל סידורים שטייט דער ה"א מיט א חט"ף סגו"ל, און דארט ווי עס שטייט א שו"א איז עס באמת לאמיתו א שו"א נע, ווען מ'זאגט זיי ארויס אויסגעהאלטן ריכטיג ע"פ דקדוק איז פארהאן גאר גאר א קליינע חילוק אין די הברה.

שוין געשטאנען עטליכע מאל דאהי.

ס'איז בכל אופן נישט ריכטיג, ווייל דער טראפ קומט קיינמאל נישט אויף א חטף. אבער ס'איז נישט ערגער ווי אהבה און אמת.

געוויס, אווי אלע מלעיל ומלרע'ס ביינונז.

היצט פרוביר צו זאגן ביידע מלעיל, נישט פארפאסן די הברת הה"א, וועסטו זען ווי עס ענדעלט מיט א האר.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2370
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

איינס האט געשריבן:נישט קיין אראמיש?
נאר וואס?

בד״ו אין לשון קודש זאגט מען מונין

"בחמישי בשבת שלשה ועשרים יום לחדש סיון שנת חמשת אלפים וכו' למנין שאנו מנין" - איז נישט אראמיש נאר לה"ק פון חכמינו ז"ל ('לשון חכמים', עיין גמ' ע"ז דף נ"ח ע"ב וחולין קל"ז ע"ב).

ס'איז מבואר אין פוסקים לגבי גט און כתובה אז מ'שרייבט מנין חסר ו' (כדי מ'זאל נישט טועה זיין מיט אן אנדער משמעות), אבער דאס מיינט נישט צו ליינען מיט א קמץ.
והוא הדין ביי 'נדוניא דן', אז מ'דארף ליינען דֵן און נישט דָן כמו שיש טועים.

איך וויס נישט וואס איר זאגט מיט די בד"ו.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18800
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

די בד״ו איז נאר געווען ציניש...

דאס האב איך דאך געשריבן אז אין לשון קודש זאגט מען מיט א חולם

(איך האב צום ערשט געמיינט אז דו שרייבסט אז סאיז אראמיש)
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18800
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

סארי נישט פארשטאנען.
דו טענהסט אז אין לשון קודש דארף מען זאגן מיט א קמץ?!
(לשון עבר?, אויב סאיז בכלל דא אזא ווארט)
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2370
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

אונטערן קעפל "טעותים אין עברי"
האב איך געברענגט מָנין, אז עס איז א טעות ווייל ס'נישט דא אזא ווארט.

איר האט געשריבן אז אונזער אראמיש איז משובש און איך האב קלאר געשטעלט אז "דער חלק פון די כתובה" איז נישט אראמיש.
לעצט פארראכטן דורך להודות אום מיטוואך יוני 02, 2021 10:59 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18800
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

אה נישט געכאפט

איך האב נאכקיינמאל געערט איינער זאל זאגן מנין, האב איך געמיינט דו שרייבסט אז מדארף זאגן מנין

עני וועי נעווער מיינד קענסל דעליט....
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2370
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

איך האב געשריבן קומענדיג פון א חופה... און ס'נישט דאס ערשטע מאל.
loyodea
שר האלפיים
תגובות: 2010
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 20, 2020 8:00 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך loyodea »

farshlufen האט געשריבן:
ממוצע האט געשריבן:ובהם נֶהֶגה יומם ולילה, זאגן טייל. ווען ריכטיג איז 'נֶהְגה'.

ס'איז נישט קיין טעות נאר א שנוי נוסחאות, אין טייל סידורים שטייט דער ה"א מיט א חט"ף סגו"ל, און דארט ווי עס שטייט א שו"א איז עס באמת לאמיתו א שו"א נע, ווען מ'זאגט זיי ארויס אויסגעהאלטן ריכטיג ע"פ דקדוק איז פארהאן גאר גאר א קליינע חילוק אין די הברה.

שוין געשטאנען עטליכע מאל דאהי.

ס'איז נישט קיין נע נאך א ת"ק, ס'איז א נח, [הא בהא תלי' אויב איז עס ווען א נע דארף עס טאקע זיין בחטף כמשפט אותיות הגרון] מיינסט מסתמא צו זאגן אז ס'איז א נח נראה, מסתמא טאקע, שטייט טאקע אזוי ?, און וועלכע נוסח האט עס מיט א חטף
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2370
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

loyodea האט געשריבן:מיינסט מסתמא צו זאגן אז ס'איז א נח נראה, מסתמא טאקע, שטייט טאקע אזוי ?

פשוט אז יעדע אות וואס האט א נקודה איז נראה (טיילמאל איז עס שווער פאר אונז צו זאגן, למשל נאדרי בכח).
loyodea
שר האלפיים
תגובות: 2010
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 20, 2020 8:00 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך loyodea »

להודות האט געשריבן:
loyodea האט געשריבן:מיינסט מסתמא צו זאגן אז ס'איז א נח נראה, מסתמא טאקע, שטייט טאקע אזוי ?

פשוט אז יעדע אות וואס האט א נקודה איז נראה (טיילמאל איז עס שווער פאר אונז צו זאגן, למשל נאדרי בכח).

די שאלה איז אויף די נקודה
loyodea
שר האלפיים
תגובות: 2010
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 20, 2020 8:00 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך loyodea »

farshlufen האט געשריבן:
רב טקסט האט געשריבן:נאך א טעות
די וואך אין די פרשה והאספסוף, די אל"ף איז נח, און מען זאגט עז נישט ארויס. וכבר שמעתי קורא שקרא בציבור בפתח אל"ף.

האב מיר געהערט א איד וואס ליינט שוין מן הסתמא 30-40 יאר ארויסזאגן דעם אל"ף, האב איך געקלערט אז ס'איז לכאורה נישט משנה משמעות.

אויך געהערט די וואך, און געטראכט צי ס'איז משנה די משמעות, יתכן אז יא, אלס ספיקא דאורייתא פון לא תונו בין איך געבליבן שטיל.
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2370
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

loyodea האט געשריבן:די שאלה איז אויף די נקודה

מ'זאגט די אות ה' מיט א שוא נח און מ'הערט עס (גענוי ווי וואס מ'רופט מפיק). וואס איז די שאלה?

נח נסתר מיינט א אות וואס מ'הערט אינגאנצען נישט, סיילענט בלע"ז, למשל די אות ה' פון משה.
loyodea
שר האלפיים
תגובות: 2010
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 20, 2020 8:00 pm

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך loyodea »

להודות האט געשריבן:
loyodea האט געשריבן:די שאלה איז אויף די נקודה

מ'זאגט די אות ה' מיט א שוא נח און מ'הערט עס ארויס גענוי ווי וואס מ'רופט מפיק. וואס איז די שאלה?

איך רעד צי ס'קומט מיט א נקודה מיינענדיג אויב ס'קומט נראה, אבער פשוט אז יא ווייל דער הא איז נאך א סגול
נאר די חטף סגול [במקום שו"א נע] דארף מען נאך פארשטיין
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2370
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

loyodea האט געשריבן:אויך געהערט די וואך, און געטראכט צי ס'איז משנה די משמעות, יתכן אז יא, אלס ספיקא דאורייתא פון לא תונו בין איך געבליבן שטיל.

זאגן די א' פון והאספסוף טוישט אוודאי נישט די טייטש ווייל די ווארט איז אספסוף נאר די א' דא האט פארלוירן די תנועה.

(יש אומרים אז ווי לאנג מ'קען נאך מתקן זיין זאל מען פאררעכטן אפילו אויב עס טוישט נישט.)
שרייב תגובה

צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”