החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
איך האב געזוכט בספרי הדקדוק א חילוק צווישן וַיֵלְכו און וַיֵלֵכו, ווי ס'שטייט וישלחו את אחיו וַיֵלֵכו
ביזדערווייל האב איך נישט געטראפן, איינער קען ארויסהעלפען?
ביזדערווייל האב איך נישט געטראפן, איינער קען ארויסהעלפען?
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
דרךהמלך האט געשריבן:איך האב געזוכט בספרי הדקדוק א חילוק צווישן וַיֵלְכו און וַיֵלֵכו, ווי ס'שטייט וישלחו את אחיו וַיֵלֵכו
ביזדערווייל האב איך נישט געטראפן, איינער קען ארויסהעלפען?
כמדומה אז עס איז נישט קיין חילוק, נאר די ניקוד טוישט זיך ביי אתנתא/סוף פסוק
- זאג א גוטס
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3279
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
דאכט זיך אז מיט א שוא איז צוזאמען מיט נאך א ווארט, וילכו שניהם יחדיו.
מיט א צירי איז סוף פסוק.
---
וואס הייסט "ווער ווייסט"?... #האקט
מיט א צירי איז סוף פסוק.
---
וואס הייסט "ווער ווייסט"?... #האקט
- ויתן לך
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5189
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
- לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
בפשטות אז וילכו מיט א ציר"י א שטערקערע לשון, ווי למשל אינגאצן אוועקגעגאנען, און שו"א איז א גרינגערע לשון
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
די זעלבע חילוק ווי דאס וואס מיר זאגן ביי מעריב:
זה א-לי ענו ואָמרו
אדער זה א-לי ענו ואָמָרו.
ביים סוף פסוק קומט ואָמרו:
זה א-לי ענו ואָמרו
אדער זה א-לי ענו ואָמָרו.
ביים סוף פסוק קומט ואָמרו:
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
ויתן לך האט געשריבן:בפשטות אז וילכו מיט א ציר"י א שטערקערע לשון, ווי למשל אינגאצן אוועקגעגאנען, און שו"א איז א גרינגערע לשון
אבי גערעדט, דאס וואלט געווען אחילוק פון א לשון קל אדער לשון כבד, וואס דעמאלטס וואלט געווען א דגש אינעם למ"ד, חוץ מזה איז קלאר אז וילכו טרעפט מען נאר ביי אס"ף
- ויתן לך
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5189
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
- לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
Who knows האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:בפשטות אז וילכו מיט א ציר"י א שטערקערע לשון, ווי למשל אינגאצן אוועקגעגאנען, און שו"א איז א גרינגערע לשון
אבי גערעדט, דאס וואלט געווען אחילוק פון א לשון קל אדער לשון כבד, וואס דעמאלטס וואלט געווען א דגש אינעם למ"ד, חוץ מזה איז קלאר אז וילכו טרעפט מען נאר ביי אס"ף
סאיז נישט אבי גערעדט, די כלל שטייט אין ספרים
אביר דאס ביזסטו גערעכט אז מען טרעפט דאס נאר ביי א סוף פסוק, איז דאס די ריכטיגע ענטפער
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
Who knows האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:בפשטות אז וילכו מיט א ציר"י א שטערקערע לשון, ווי למשל אינגאצן אוועקגעגאנען, און שו"א איז א גרינגערע לשון
אבי גערעדט, דאס וואלט געווען אחילוק פון א לשון קל אדער לשון כבד, וואס דעמאלטס וואלט געווען א דגש אינעם למ"ד, חוץ מזה איז קלאר אז וילכו טרעפט מען נאר ביי אס"ף
עס איז אן אנליכע חילוק ווי וְיִתֶּן לְךָ און וְיִתֶּן לָךְ
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
ויתן לך האט געשריבן:סאיז נישט אבי גערעדט, די כלל שטייט אין ספרים
ווי שטייט דאס?
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
ויתן לך האט געשריבן:סאיז נישט אבי גערעדט, די כלל שטייט אין ספרים
אביר דאס ביזסטו גערעכט אז מען טרעפט דאס נאר ביי א סוף פסוק, איז דאס די ריכטיגע ענטפער
- ויתן לך
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5189
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
- לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
Who knows האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:סאיז נישט אבי גערעדט, די כלל שטייט אין ספרים
ווי שטייט דאס?
דאס אז ביי א לשון קל ניצט מען ענדערש א שוא, דאס איז א באקאנטע זאך, למשל ביי וישלח אדער וישלח, ונצלתם אדער ונצלתם, ויפתח אדער ויפתח
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
ויתן לך האט געשריבן:Who knows האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:סאיז נישט אבי גערעדט, די כלל שטייט אין ספרים
ווי שטייט דאס?
דאס אז ביי א לשון קל ניצט מען ענדערש א שוא, דאס איז א באקאנטע זאך, למשל ביי וישלח אדער וישלח, ונצלתם אדער ונצלתם, ויפתח אדער ויפתח
ביי די אלע פלעצער האבן די ל/צ/ת א דגש, און אויך די שו"א ווערט געטוישט דייקא פאר א תנועה קטנה כדי די קומענדיגע אות זאל מקבל זיין א דגוש, משא"כ דא האט די ל א תנועה גדולה און די כ האט נישט קיין דגש
(נ.ב. אנטשולדיגט פאר מיין שארפע רעאקציע "אבי גערעדט", ואתכם הסליחה)
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
איך בין ליידער נישט קיין מדקדק. אבער עס הערט זיך אז וילְכו איז ווען עס קומט נאך א סענטענס נאכדעם. זיי זענען געגאנגען... דארט און דארט.
וילֵכו איז די אויספיר פון די מעשה. זיי זענען געגאנגען און שוין. קען זיין טאקע וועגן די אתנחתא.
וילֵכו איז די אויספיר פון די מעשה. זיי זענען געגאנגען און שוין. קען זיין טאקע וועגן די אתנחתא.
- אסדר לסעודתא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11191
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
ממוצע האט געשריבן:איך בין ליידער נישט קיין מדקדק. אבער עס הערט זיך אז וילְכו איז ווען עס קומט נאך א סענטענס נאכדעם. זיי זענען געגאנגען... דארט און דארט.
וילֵכו איז די אויספיר פון די מעשה. זיי זענען געגאנגען און שוין. קען זיין טאקע וועגן די אתנחתא.
ביידע אמת, היינו הך. סוף פסוק מיינט אז דא ענדיגט זיך די מעשה...
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
Who knows האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:סאיז נישט אבי גערעדט, די כלל שטייט אין ספרים
אביר דאס ביזסטו גערעכט אז מען טרעפט דאס נאר ביי א סוף פסוק, איז דאס די ריכטיגע ענטפער
גענאלגט!
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
וועלכע פראגראם איז דאס ביטע?
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
ריזיג
שוין לאנג געזוכט אין תהלים דאס ווארט ״כי״ רפה.
דאס האט מיר געצייגט 8 מאל.
שוין לאנג געזוכט אין תהלים דאס ווארט ״כי״ רפה.
דאס האט מיר געצייגט 8 מאל.
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
מצלמה האט געשריבן:די זעלבע חילוק ווי דאס וואס מיר זאגן ביי מעריב:
זה א-לי ענו ואָמרו
אדער זה א-לי ענו ואָמָרו.
ביים סוף פסוק קומט ואָמרו:
הממ... איז דא ערגעץ אין פסוק אזא ניקוד ווי ואָמָרו בכלל?
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
קיסריה האט געשריבן:ריזיג
שוין לאנג געזוכט אין תהלים דאס ווארט ״כי״ רפה.
דאס האט מיר געצייגט 8 מאל.
דא קען מען דאונלאודען א פראגראם פון זיי, מ'דארף נאכפאלגען די אינסטרוקציעס עס זאל ווערן ריכטיג אינסטאלירט, אבער דאס האט גאר גוטע אפציעס ווי למשל זוכן לויט די טעמי המקרא
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
מיגו האט געשריבן:מצלמה האט געשריבן:די זעלבע חילוק ווי דאס וואס מיר זאגן ביי מעריב:
זה א-לי ענו ואָמרו
אדער זה א-לי ענו ואָמָרו.
ביים סוף פסוק קומט ואָמרו:
הממ... איז דא ערגעץ אין פסוק אזא ניקוד ווי ואָמָרו בכלל?
ער טענה'ט אז נישט, איך בין נישט די גרויסע בקי, אבער כמדומה אז ואָמָרו איז א חידוש פון ר' זלמן הענא, און די יעב"ץ איז טאקע שטארק חולק אויף אים אזוי ווי מיט אנדערע זאכן
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
מצלמה האט געשריבן:די זעלבע חילוק ווי דאס וואס מיר זאגן ביי מעריב:
זה א-לי ענו ואָמרו
אדער זה א-לי ענו ואָמָרו.
ביים סוף פסוק קומט ואָמרו:
עס גייט צוזאמען:
ואמרו ה' ימלוך וגו'
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
Who knows האט געשריבן:מיגו האט געשריבן:מצלמה האט געשריבן:די זעלבע חילוק ווי דאס וואס מיר זאגן ביי מעריב:
זה א-לי ענו ואָמרו
אדער זה א-לי ענו ואָמָרו.
ביים סוף פסוק קומט ואָמרו:
הממ... איז דא ערגעץ אין פסוק אזא ניקוד ווי ואָמָרו בכלל?
ער טענה'ט אז נישט, איך בין נישט די גרויסע בקי, אבער כמדומה אז ואָמָרו איז א חידוש פון ר' זלמן הענא, און די יעב"ץ איז טאקע שטארק חולק אויף אים אזוי ווי מיט אנדערע זאכן
וואס איז ואָמָרו אנדערש פון המה כרעו ונפלו. פ׳ קמוצה.
Re: החילוק בין וַיֵלְכו לוַיֵלֵכו
פארוואס מאנכע מאל שטייט אחלצך בסגול צ׳
און מאנכע מאל שטייט אחלצך בסגול ל׳, ושבא צ׳
און מאנכע מאל שטייט אחלצך בסגול ל׳, ושבא צ׳