"סמארטפאונס זענען כמעט אויסגעראטן" - עד אין די לאקאלע שריפטן

[כאניש וואס צו טוּן]

די אגענדעס דא שפריט זיך מיילן ווייט!

כ'נעם נישט קיין צד אינעם וויכוח, אבער דאס איז זיכער, די אגענדע דא איז ניטאמאל באהאלטן.

יעדער מיט זיין אגענדע.

דער עד לייגער און זיינע שטיצער מיט זייער אגענדע, און די עד פארלייקענער מיט זייער אגענדע.

פון היינט און ווייטער איז די דעפינישאן פון דאס ווארט "אגענדע" "א מיינונג וואס גייט קעגן מיינס".

מען רעדט נישט פון די מיינונגען, נאר די פאקטן ווי יעדע זייט פאבריצירט

וואס מ'מיינט מיט 'אגענדע' איז, אז דער עפענער פון דעם אשכול וואלט ווען בעצם פשוט געשריבן אן ארטיקל ווי פאלש די מערכה וואס מוסד פלוני פירט איז, ווי שלעכט אדמו"ר פלוני אדרעסירט דעם פראבלעם פון סמארט פאון'ס, און ווי פארקרומט קהל פלוני פירט זיך.
קען ער דאך נישט גיין אזוי אפן, אייוועלט העטעכעס ווען געמעקט.
האט ער אן עצה, ער מאכט אן אומשילדיגע אנקעטע אשכול, מיט צדדים לכאן ולכאן, אבער פון צווישן די שירות שפריצט ארויס זיינע גיפטיגע מיינונגען קעגן דעם קהילה און אדמו"ר.

[רעגנדיג]

וואס מ'מיינט מיט 'אגענדע' איז, אז דער עפענער פון דעם אשכול וואלט ווען בעצם פשוט געשריבן אן ארטיקל ווי פאלש די מערכה וואס מוסד פלוני פירט איז, ווי שלעכט אדמו"ר פלוני אדרעסירט דעם פראבלעם פון סמארט פאון'ס, און ווי פארקרומט קהל פלוני פירט זיך.
קען ער דאך נישט גיין אזוי אפן, אייוועלט העטעכעס ווען געמעקט.
האט ער אן עצה, ער מאכט אן אומשילדיגע אנקעטע אשכול, מיט צדדים לכאן ולכאן, אבער פון צווישן די שירות שפריצט ארויס זיינע גיפטיגע מיינונגען קעגן דעם קהילה און אדמו"ר.

[יער]

די אגענדעס דא שפריט זיך מיילן ווייט!

כ'נעם נישט קיין צד אינעם וויכוח, אבער דאס איז זיכער, די אגענדע דא איז ניטאמאל באהאלטן.

יעדער מיט זיין אגענדע.

דער עד לייגער און זיינע שטיצער מיט זייער אגענדע, און די עד פארלייקענער מיט זייער אגענדע.

פון היינט און ווייטער איז די דעפינישאן פון דאס ווארט "אגענדע" "א מיינונג וואס גייט קעגן מיינס".

מען רעדט נישט פון די מיינונגען, נאר די פאקטן ווי יעדע זייט פאבריצירט

מ'רעדט פון ביידע.

יעדער איינער האט א דיפאלט פון פריער אפגעמאכטע מיינונג, און מ'נוצט געוויסע פאקטן וואס קענען אפילו זיין אמת צו פראוון די מיינונג. און ווער ס'ברעגט אנדערע פאקטן צו אונטערשטיצן די אנדערע מיינונג האט א אגענדע =מיינונג.

[יער]

די אגענדעס דא שפריט זיך מיילן ווייט!

כ'נעם נישט קיין צד אינעם וויכוח, אבער דאס איז זיכער, די אגענדע דא איז ניטאמאל באהאלטן.

יעדער מיט זיין אגענדע.

דער עד לייגער און זיינע שטיצער מיט זייער אגענדע, און די עד פארלייקענער מיט זייער אגענדע.

פון היינט און ווייטער איז די דעפינישאן פון דאס ווארט "אגענדע" "א מיינונג וואס גייט קעגן מיינס".

מען רעדט נישט פון די מיינונגען, נאר די פאקטן ווי יעדע זייט פאבריצירט

וואס מ'מיינט מיט 'אגענדע' איז, אז דער עפענער פון דעם אשכול וואלט ווען בעצם פשוט געשריבן אן ארטיקל ווי פאלש די מערכה וואס מוסד פלוני פירט איז, ווי שלעכט אדמו"ר פלוני אדרעסירט דעם פראבלעם פון סמארט פאון'ס, און ווי פארקרומט קהל פלוני פירט זיך.

קען ער דאך נישט גיין אזוי אפן, אייוועלט העטעכעס ווען געמעקט.

האט ער אן עצה, ער מאכט אן אומשילדיגע אנקעטע אשכול, מיט צדדים לכאן ולכאן, אבער פון צווישן די שירות שפריצט ארויס זיינע גיפטיגע מיינונגען קעגן דעם קהילה און אדמו"ר.

הייסט אז ס'איז בכלל נישט די עצם סאבדזשעקט פון טעכנאלאגיע וואס ער האט א אגענדע (מיינונג), ס'איז נאר עפעס א פאליטישע מחלוקה אגענדע?

סאו, די אלע וואס קומען נאכדעם און האבן א מיינונג אין די נושא פון טעכנאלאגיע, זיי האבן יא א געהעריגע מיינונג און נישט אגענדע?

[רעגנדיג]

מ'רעדט פון ביידע.

יעדער איינער האט א דיפאלט פון פריער אפגעמאכטע מיינונג, און מ'נוצט געוויסע פאקטן וואס קענען אפילו זיין אמת צו פראוון די מיינונג. און ווער ס'ברעגט אנדערע פאקטן צו אונטערשטיצן די אנדערע מיינונג האט א אגענדע =מיינונג.

די רעדע דא איז נישט וואספארא אגענדע דער האט אדער יענער האט. די פוינט איז אז איינער עפנט א אשכול כלומר'שט בתמימות פשוט 'אויסצושמועסן א נקודה' און הערן וואס איז די מיינונג פונעם ציבור דערוועגן, ווען די אגענדע זיינע מיט דעם 'שמועס' שרייט ארויס פון יעדעס ווארט זיינע. ער איז נישט געקומען הערן דעם 'דעת הקהל', ער האט פשוט געזוכט א מהלך צו פארשפרייטן זיין אייגענע דעת אן ס'זאל ווערן געמעקט.

[כאניש וואס צו טוּן]

כ'נעם נישט קיין צד אינעם וויכוח, אבער דאס איז זיכער, די אגענדע דא איז ניטאמאל באהאלטן.

יעדער מיט זיין אגענדע.

דער עד לייגער און זיינע שטיצער מיט זייער אגענדע, און די עד פארלייקענער מיט זייער אגענדע.

פון היינט און ווייטער איז די דעפינישאן פון דאס ווארט "אגענדע" "א מיינונג וואס גייט קעגן מיינס".

מען רעדט נישט פון די מיינונגען, נאר די פאקטן ווי יעדע זייט פאבריצירט

וואס מ'מיינט מיט 'אגענדע' איז, אז דער עפענער פון דעם אשכול וואלט ווען בעצם פשוט געשריבן אן ארטיקל ווי פאלש די מערכה וואס מוסד פלוני פירט איז, ווי שלעכט אדמו"ר פלוני אדרעסירט דעם פראבלעם פון סמארט פאון'ס, און ווי פארקרומט קהל פלוני פירט זיך.

קען ער דאך נישט גיין אזוי אפן, אייוועלט העטעכעס ווען געמעקט.

האט ער אן עצה, ער מאכט אן אומשילדיגע אנקעטע אשכול, מיט צדדים לכאן ולכאן, אבער פון צווישן די שירות שפריצט ארויס זיינע גיפטיגע מיינונגען קעגן דעם קהילה און אדמו"ר.

הייסט אז ס'איז בכלל נישט די עצם סאבדזשעקט פון טעכנאלאגיע וואס ער האט א אגענדע (מיינונג), ס'איז נאר עפעס א פאליטישע מחלוקה אגענדע?

יעפ.
אזוי זעהט עס אויס!

יעדע בר דעת פארשטייט אז ווען א קהילה פראבירט צו מאכן א ווינט אז סמארטפאון'ס באלאנגט נישט אין זייער קהילה, און זיי שרייבן 'א {} יוד האט נישט קיין סמארטפאון', מיינט עס פשוט דאס, מאכן א ווינט אז א {} יוד באלאנגט נישט מיט א סמארטפאון.

קומען און מאכן פון דעם א גאנצע סומאטוכע מיט אן אנקעטע איבער דעם ליין, ווי כאילו מ'האט עס געמאלדן אלס א נייעס און א טריאומפף, קומט בלויז פון אגענדעס.

און אנדערע אין דעם אשכול ניצן דאס אויך אויס צו זיך ריינוואשן אויף זייער זיך נישט מיטכאפן מיט דעם ווינט.

[יער]

מ'רעדט פון ביידע.

יעדער איינער האט א דיפאלט פון פריער אפגעמאכטע מיינונג, און מ'נוצט געוויסע פאקטן וואס קענען אפילו זיין אמת צו פראוון די מיינונג. און ווער ס'ברעגט אנדערע פאקטן צו אונטערשטיצן די אנדערע מיינונג האט א אגענדע =מיינונג.

די רעדע דא איז נישט וואספארא אגענדע דער האט אדער יענער האט. די פוינט איז אז איינער עפנט א אשכול כלומר'שט בתמימות פשוט 'אויסצושמועסן א נקודה' און הערן וואס איז די מיינונג פונעם ציבור דערוועגן, ווען די אגענדע זיינע מיט דעם 'שמועס' שרייט ארויס פון יעדעס ווארט זיינע. ער איז נישט געקומען הערן דעם 'דעת הקהל', ער האט פשוט געזוכט א מהלך צו פארשפרייטן זיין אייגענע דעת אן ס'זאל ווערן געמעקט.

אה, דעיס האב איך געוואלט קלאר מאכן, אז דעיס וואס מ'שרייט דא אגענדע אגענדע איז נאר געוואנדן צו די פותח האשכול וואס - ווי דו זאגסט - האט א אגענדע אין עפעס גאר א אנדערע נושא, נישט טעכנאלאגיע. אבער די אלע מגיבים נאכדעם האבן יא א לעגיטימע מיינונג און נישט אגענדע.

קלאר?

[מי חכם]

איך פארשטיי אז טעבלעטס ווערט גענוצט ווייניגער ווי א ס"פ וואס פארמינערט די אדיקציע דערצו.

די שאלה איז צו דאס איז טאקע די מטרה פון די מערכה/פלאקאטן? זיי האבן נישט קיין פראבלעם מיט די עצם זאך, נאר א פראבלעם מיט די צייט?

די עכטע פראבלעם פון זיצן אויף וואטסעפ און סטאטוס און וואטשן קרעמפן פון יעדע שטרויזאק ווערט נישט געסאלווט מיט קיין טאבלעטס, ס'איז טאקע נישט אין ביהמ''ד אבער ער ווייטער א חלק פון די "WOW האסט געזען די בשר און די בענד דארט?"

מיין עניית דעת איז, מען דארף זיך ערנסט נעמען אויף סטאטוס, דאן וואלט איך געזאגט אז טאבלעטס איז א פול אקאמפלישמענט.

איך האלט אז א פרישער אינגערמאן וואס קומט פילטערן א טאבלעט (אויך סמארט פאון, אבער דאס איז סייווי נישט ערלויבט מטעם המוסדות) ווערט סטאטוס געבלאקט. ווילסט האבן א ס"פ כשר'ערהייט? בלאק סטאטוס.
די שאלה איז וואס געשעהט ווען איינער טוישט פון א ס"פ צום טאבלעט, אויב לאזט מען עס אפען וועלן די אנדערע אויך דארפן, אויב נישט וועט ער נישט וועלן טוישן

וואס הייסט א סמארטפאון איז נישט ערלויבט מטעם המוסדות? מען לייגט שוין נישט קיין פילטערס אויף סמארטפאון'ס פאר יונגעלייט אויך נישט?

[כאניש וואס צו טוּן]

מ'רעדט פון ביידע.

יעדער איינער האט א דיפאלט פון פריער אפגעמאכטע מיינונג, און מ'נוצט געוויסע פאקטן וואס קענען אפילו זיין אמת צו פראוון די מיינונג. און ווער ס'ברעגט אנדערע פאקטן צו אונטערשטיצן די אנדערע מיינונג האט א אגענדע =מיינונג.

די רעדע דא איז נישט וואספארא אגענדע דער האט אדער יענער האט. די פוינט איז אז איינער עפנט א אשכול כלומר'שט בתמימות פשוט 'אויסצושמועסן א נקודה' און הערן וואס איז די מיינונג פונעם ציבור דערוועגן, ווען די אגענדע זיינע מיט דעם 'שמועס' שרייט ארויס פון יעדעס ווארט זיינע. ער איז נישט געקומען הערן דעם 'דעת הקהל', ער האט פשוט געזוכט א מהלך צו פארשפרייטן זיין אייגענע דעת אן ס'זאל ווערן געמעקט.

אה, דעיס האב איך געוואלט קלאר מאכן, אז דעיס וואס מ'שרייט דא אגענדע אגענדע איז נאר געוואנדן צו די פותח האשכול וואס - ווי דו זאגסט - האט א אגענדע אין עפעס גאר א אנדערע נושא, נישט טעכנאלאגיע. אבער די אלע מגיבים נאכדעם האבן יא א לעגיטימע מיינונג און נישט אגענדע.

קלאר?

די מגיבים דא זענען דא פון ביידע מיני.
דא אזעלכע וואס פראבירן צו שרייבן וואס זיי זעהען אלס א פאקט, (און מיט דעם ווערט ווייטער געשטיפט די וואגן פונעם פותח, כאילו דער שמועס איז איבער א פשוטע נייעס'ל אויב ס'איז יא אדער נישט אמת).
און ס'דא אזעלכע וואס רייסן אראפ במישרון או בעיקופין, און מיט דעם ווילן זיי אדער אויך דעם זעלבן זאך ווי דער פותח, אדער בארוהיגן זייערע געוויסן.

[כאניש וואס צו טוּן]

איך פארשטיי אז טעבלעטס ווערט גענוצט ווייניגער ווי א ס"פ וואס פארמינערט די אדיקציע דערצו.

די שאלה איז צו דאס איז טאקע די מטרה פון די מערכה/פלאקאטן? זיי האבן נישט קיין פראבלעם מיט די עצם זאך, נאר א פראבלעם מיט די צייט?

די עכטע פראבלעם פון זיצן אויף וואטסעפ און סטאטוס און וואטשן קרעמפן פון יעדע שטרויזאק ווערט נישט געסאלווט מיט קיין טאבלעטס, ס'איז טאקע נישט אין ביהמ''ד אבער ער ווייטער א חלק פון די "WOW האסט געזען די בשר און די בענד דארט?"

מיין עניית דעת איז, מען דארף זיך ערנסט נעמען אויף סטאטוס, דאן וואלט איך געזאגט אז טאבלעטס איז א פול אקאמפלישמענט.

איך האלט אז א פרישער אינגערמאן וואס קומט פילטערן א טאבלעט (אויך סמארט פאון, אבער דאס איז סייווי נישט ערלויבט מטעם המוסדות) ווערט סטאטוס געבלאקט. ווילסט האבן א ס"פ כשר'ערהייט? בלאק סטאטוס.
די שאלה איז וואס געשעהט ווען איינער טוישט פון א ס"פ צום טאבלעט, אויב לאזט מען עס אפען וועלן די אנדערע אויך דארפן, אויב נישט וועט ער נישט וועלן טוישן

וואס הייסט א סמארטפאון איז נישט ערלויבט מטעם המוסדות? מען לייגט שוין נישט קיין פילטערס אויף סמארטפאון'ס פאר יונגעלייט אויך נישט?

מ'לייגט יא.
אבער דער מוסד גייט איהם נישט לאזן האלטן דעם סמארטפאון אויב וויל ער האבן זיינע קינדער אינעם מוסד.

[Rak Tov]

איך פארשטיי אז טעבלעטס ווערט גענוצט ווייניגער ווי א ס"פ וואס פארמינערט די אדיקציע דערצו.

די שאלה איז צו דאס איז טאקע די מטרה פון די מערכה/פלאקאטן? זיי האבן נישט קיין פראבלעם מיט די עצם זאך, נאר א פראבלעם מיט די צייט?

די עכטע פראבלעם פון זיצן אויף וואטסעפ און סטאטוס און וואטשן קרעמפן פון יעדע שטרויזאק ווערט נישט געסאלווט מיט קיין טאבלעטס, ס'איז טאקע נישט אין ביהמ''ד אבער ער ווייטער א חלק פון די "WOW האסט געזען די בשר און די בענד דארט?"

מיין עניית דעת איז, מען דארף זיך ערנסט נעמען אויף סטאטוס, דאן וואלט איך געזאגט אז טאבלעטס איז א פול אקאמפלישמענט.

איך האלט אז א פרישער אינגערמאן וואס קומט פילטערן א טאבלעט (אויך סמארט פאון, אבער דאס איז סייווי נישט ערלויבט מטעם המוסדות) ווערט סטאטוס געבלאקט. ווילסט האבן א ס"פ כשר'ערהייט? בלאק סטאטוס.
די שאלה איז וואס געשעהט ווען איינער טוישט פון א ס"פ צום טאבלעט, אויב לאזט מען עס אפען וועלן די אנדערע אויך דארפן, אויב נישט וועט ער נישט וועלן טוישן

וואס הייסט א סמארטפאון איז נישט ערלויבט מטעם המוסדות? מען לייגט שוין נישט קיין פילטערס אויף סמארטפאון'ס פאר יונגעלייט אויך נישט?

פעלט די פינטלעך..
עס איז אפיציעל נישט ערלויבט, פילטערס לייגט מען אוודאי, אבער אויב דארף ער עס נישט אריינגעבן פאר די מוסדות (ווייל ער האט א טאבלעט) וועט ער לייגן א פילטער וואס לאזט יא אפען.

קען זיין עס איז נישט קיין פראבלעם און דאס איז די ריכטיגע זאך צו טוהן, נאר אריינגעווארפן מיין שאלה

[נו שוין]

איך שליקעץ אוועק

[יער]

מ'רעדט פון ביידע.

יעדער איינער האט א דיפאלט פון פריער אפגעמאכטע מיינונג, און מ'נוצט געוויסע פאקטן וואס קענען אפילו זיין אמת צו פראוון די מיינונג. און ווער ס'ברעגט אנדערע פאקטן צו אונטערשטיצן די אנדערע מיינונג האט א אגענדע =מיינונג.

די רעדע דא איז נישט וואספארא אגענדע דער האט אדער יענער האט. די פוינט איז אז איינער עפנט א אשכול כלומר'שט בתמימות פשוט 'אויסצושמועסן א נקודה' און הערן וואס איז די מיינונג פונעם ציבור דערוועגן, ווען די אגענדע זיינע מיט דעם 'שמועס' שרייט ארויס פון יעדעס ווארט זיינע. ער איז נישט געקומען הערן דעם 'דעת הקהל', ער האט פשוט געזוכט א מהלך צו פארשפרייטן זיין אייגענע דעת אן ס'זאל ווערן געמעקט.

אה, דעיס האב איך געוואלט קלאר מאכן, אז דעיס וואס מ'שרייט דא אגענדע אגענדע איז נאר געוואנדן צו די פותח האשכול וואס - ווי דו זאגסט - האט א אגענדע אין עפעס גאר א אנדערע נושא, נישט טעכנאלאגיע. אבער די אלע מגיבים נאכדעם האבן יא א לעגיטימע מיינונג און נישט אגענדע.

קלאר?

די מגיבים דא זענען דא פון ביידע מיני.
דא אזעלכע וואס פראבירן צו שרייבן וואס זיי זעהען אלס א פאקט, (און מיט דעם ווערט ווייטער געשטיפט די וואגן פונעם פותח, כאילו דער שמועס איז איבער א פשוטע נייעס'ל אויב ס'איז יא אדער נישט אמת).

און ס'דא אזעלכע וואס רייסן אראפ במישרון או בעיקופין, און מיט דעם ווילן זיי אדער אויך דעם זעלבן זאך ווי דער פותח, אדער בארוהיגן זייערע געוויסן.

אויב אזוי דארף מען פשוט טוישן קעפל, כדי קיינער זאל נישט מיינען אז די שמועס דא איז איבער טעכנאלאגיע. ווייל אויב טוישט מען נישט קעפל קומען נאכדעם אריין אומשולדיגע מגיבים און דריקן אויס זייער מיינונג, קומען אנדערע און שרייען אויף זיי אגענדע אגענדע, און זיי טרייען צו כאפן וועלעכע שלאק ס'האט זיין באטראפן...

[מי חכם]

בקיצור, וויטש עווער וועי יו סלייס איט, איז אינטערנעט א טייל פונעם לעבן היינט. פאר 10 15 יאר צוריק איז געלונגען "אויסצוראטן" קאמפיוטער'ס פון די הייזער, פשוט וויבאלד דער עולם האט שוין געהאט עקסעס אנשטאט דורך סמארטפאון'ס און לעפטאפ'ס. אז מען וויל אויסראטן סמארטפאון'ס, איז דא אנשטאט טעבלעטס. מען וועט זיך "נעמען" צו טעבלעטס, וועט סמארטפאון'ס מאכן א קאמבעק, אדער גאר VR צי א אנדערע נייע טעכנאלאגיע וועט אריינקומען.

איטס אבאוט טיים צוריק צו גיין צו די בעיסיק'ס, נישט אינטערנעט איז דער פראבלעם, נישט קאמפיוטער'ס, נישט סידי ראם'ס (ווער געדענקט נאך די זיסע מערכות און קול קורא'ס קעגן די טריפה'נע סי-די-ראם, די ווי די וכל שם וחניכא), נישט די שרעקליכע בלעקבערי'ס הידועים לשמצה און אויך נישט ווידעא. אפגערעדט אז די פארם פעקטאר פון א כלי, צי עס איז פליפ אדער קענדי באר, טעבלעט אדער פאלדעבל טעבלעטס, מאכט גאנץ ווייניג אויס אינעם טאטאל.

וואס יא, איז די קאנטענט, די אינהאלט וואס מען וואטשט, ליינט, הערט און זעט אויף די כלים. א ערליכער איד קוקט ערליכע אינהאלט, פינטל. בחסדי ה' איז דא פארשידענע טעכנאלאגישע לעזונגען צו מינימיזירן די פראבלעמען און נסיונות, פילטערס, בעסערע און נאך בעסערע, עס איז דא אן א שיעור דרגות. און דער פאקוס דארף זיין, פונקט ווי מיט אלע נסיונות וואס מען קען נישט דמיון'ען אז מען קען מיט א קול קורא פטור ווערן דערפון, צו ארבעטן צו ביישטיין דעם נסיון און בוחר זיין בטוב.

אונז שטיי מיר שוין נאך א 30 יעריגע תקופה וואס מען רעדט זיך כסדר איין אז יעצט, מיט די מערכה, מיט די קול קורא, דאס וועט מאכן די זאך, אויסראטן דעם נגע. למעשה, איז דער מציאות סאך שטערקער, און אז מען נעמט אוועק איין זאך איז דא צען זאכן אנשטאט. צייט צו פעיסן רעאליטעט, אינטערנעט איז העיר טו סטעי, און מען נוצט עס פאר אלע טאג טעגליכע געברויכן נישט נאר פאר די קאוד ווארט 'פרנסה', מען נוצט דאס אינדערהיים און מען נוצט דאס אין די קאר און אין אפיס און אויפן פליגער. עס איז זייער אנגענעם צו זיין סעלף דעלוזשאנעל און זיך קלאפן אין בייכל אז מען שטייט בעסער און מען האט עפעס אויפגעטאן, ווען אין פאקט האט מען לכבוד דעם גענצליך קאפיטולירט די מערכה אויפן אנדערן שלאכטפעלד. אז מען פרייט זיך מיט אויסראטן סמארטפאון'ס (און טוישן צו גרעסערע סקרינס אנשטאט) אין דער צייט וואס דריי פערטל ישיבה האט עקסעס צו אלע סארט עפפס אויפן פליפ פאון, איז דאס א חוכא ואיטלולא פון ערשטן קלאס, געווינען דעם שלאכט און דערלייגט די קריג, די אפעראציע איז געלונגען און דער פאציענט איז געשטארבן.

וואס איז יא איין דויערהאפטיגע זאך וואס האט ב"ה געהאט א דראסטישע השפעה, איז דער ערשיינונג פון פילטערס. ווער עס געדענקט און האט מיטגעהאלטן וואס האט זיך אפגעטון ביים ציבור אין דער צייט בעפאר דער עולם האט געהאט פילטערס, ווייסט אז אלע חורבנות פון סאשעל מידיא - אלע "אידישקייט" און מחנה מגושמים פראבלעמען וואס דאס ברענגט יא אדער נישט - קומען נישט צו בכלל צו די דעמאלטסדיגע סיטואַציע.

ווייל די איינציגע זאך וואס איז סוקסעספול אין לאנג טוירם און מאכט עפעס אויס, איז דוקא א לעזונג וואס העלפט לעבן מיטן אינטערנעט און מיט די טעכנאלאגיע, נישט קיין מהלכים עס צו באקעמפן.

ווער עס וויל זיך קויפן עוה"ב זאל ארויסנעמען א פעיזש פונעם פלעיבוק פון די מחזיקי הדת אין גאליציע וועלכע האבן איינגעזען, בהכוונת פון די גדולי ישראל זי"ע, אז דער מהלך איז נישט צו אסר'ן צייטונגען, נאר ארויסצוקומען מיט אייגענע, און דאס האט געראטעוועט און אנגעהאלטן עכ"פ דעם יהדות החרדית. מען דארף אנהייבן צו ארויסקומען מיט ערליכע וועבזייטלעך, ערליכע אינהאלט, לייגן שיעורים און דרשות, לייוו הוקאפס פון רבי'שע טישן, מאכן פראגראמען און אונטערנעמונגען, פרישע פלעי'ס, פילם'ס און עפיזאדן פאר די וואס ברויכן עס (ישיבה בחורים, אדער די קנאפע 5 מיליאן! באזוכן אינעם אינטערעסאנטע קליפ אשכול), אז מען זאל אפילו נישט האבן קיין צייט צו גיין זוכן גליקן אינדרויסן. פארשטייט זיך אז מען קען זיך רישן אויף העווי פושבעק (ע"ע 24/6) און שטרענגע השקפה ארטיקלען אדער ליצנות אין אידישקייט און שומרים גליונות, אבער די היסטאריע בימים ההם ובזמן הזה האט געפראווט די אלע נעי סעיערס ראנג.

נ.ב. - דער שמועס האט נישט קיין שייכות מיט אדמו"ר פלוני אדער קהל אלמוני, עס איז די זעלבע זאך וואס איך האב געשריבן פאר 12 יאר צוריק אינעם דערנעבנדיגן אשכול, והמציאות הוכיחה את עצמה.

[מי חכם]

איך פארשטיי אז טעבלעטס ווערט גענוצט ווייניגער ווי א ס"פ וואס פארמינערט די אדיקציע דערצו.

די שאלה איז צו דאס איז טאקע די מטרה פון די מערכה/פלאקאטן? זיי האבן נישט קיין פראבלעם מיט די עצם זאך, נאר א פראבלעם מיט די צייט?

די עכטע פראבלעם פון זיצן אויף וואטסעפ און סטאטוס און וואטשן קרעמפן פון יעדע שטרויזאק ווערט נישט געסאלווט מיט קיין טאבלעטס, ס'איז טאקע נישט אין ביהמ''ד אבער ער ווייטער א חלק פון די "WOW האסט געזען די בשר און די בענד דארט?"

מיין עניית דעת איז, מען דארף זיך ערנסט נעמען אויף סטאטוס, דאן וואלט איך געזאגט אז טאבלעטס איז א פול אקאמפלישמענט.

איך האלט אז א פרישער אינגערמאן וואס קומט פילטערן א טאבלעט (אויך סמארט פאון, אבער דאס איז סייווי נישט ערלויבט מטעם המוסדות) ווערט סטאטוס געבלאקט. ווילסט האבן א ס"פ כשר'ערהייט? בלאק סטאטוס.
די שאלה איז וואס געשעהט ווען איינער טוישט פון א ס"פ צום טאבלעט, אויב לאזט מען עס אפען וועלן די אנדערע אויך דארפן, אויב נישט וועט ער נישט וועלן טוישן

וואס הייסט א סמארטפאון איז נישט ערלויבט מטעם המוסדות? מען לייגט שוין נישט קיין פילטערס אויף סמארטפאון'ס פאר יונגעלייט אויך נישט?

מ'לייגט יא.
אבער דער מוסד גייט איהם נישט לאזן האלטן דעם סמארטפאון אויב וויל ער האבן זיינע קינדער אינעם מוסד.

א נייע זאך? ווער איז דער "מוסד"? איך גלייב אז אלע אידן מיט סמארטפאון'ס שיקן (נאך...) נישט אין פובליק סקול

[כאניש וואס צו טוּן]

די עכטע פראבלעם פון זיצן אויף וואטסעפ און סטאטוס און וואטשן קרעמפן פון יעדע שטרויזאק ווערט נישט געסאלווט מיט קיין טאבלעטס, ס'איז טאקע נישט אין ביהמ''ד אבער ער ווייטער א חלק פון די "WOW האסט געזען די בשר און די בענד דארט?"

מיין עניית דעת איז, מען דארף זיך ערנסט נעמען אויף סטאטוס, דאן וואלט איך געזאגט אז טאבלעטס איז א פול אקאמפלישמענט.

איך האלט אז א פרישער אינגערמאן וואס קומט פילטערן א טאבלעט (אויך סמארט פאון, אבער דאס איז סייווי נישט ערלויבט מטעם המוסדות) ווערט סטאטוס געבלאקט. ווילסט האבן א ס"פ כשר'ערהייט? בלאק סטאטוס.
די שאלה איז וואס געשעהט ווען איינער טוישט פון א ס"פ צום טאבלעט, אויב לאזט מען עס אפען וועלן די אנדערע אויך דארפן, אויב נישט וועט ער נישט וועלן טוישן

וואס הייסט א סמארטפאון איז נישט ערלויבט מטעם המוסדות? מען לייגט שוין נישט קיין פילטערס אויף סמארטפאון'ס פאר יונגעלייט אויך נישט?

מ'לייגט יא.
אבער דער מוסד גייט איהם נישט לאזן האלטן דעם סמארטפאון אויב וויל ער האבן זיינע קינדער אינעם מוסד.

א נייע זאך? ווער איז דער "מוסד"? איך גלייב אז אלע אידן מיט סמארטפאון'ס שיקן (נאך...) נישט אין פובליק סקול

יעדער מיט א סמארטפאון באקומט א פאון קאל פונעם וועד פונעם מוסד, און מ'שמועסט אויס מיט איהם פארוואס ער האט דעם סמארטפאון.
טייל מאל הייסן זיי איהם אויפגעבן דעם סמארטפאון, ביודעי ומכירי קאמינא פון יונגעלייט וואס האבן אויפגעגעבן דעם סמארטפאון ביים אריינשטעלן א קינד אין די מוסד.
טייל מאל מאכן זיי פשוט זיכער אז ער האט א צוגעפאסטן פילטער, און ער ניצט עס נישט אין שטוב.
געוואנדן לפי המצב.

[התבונני]

בקיצור...

און דער פאקוס דארף זיין, פונקט ווי מיט אלע נסיונות וואס מען קען נישט דמיון'ען אז מען קען מיט א קול קורא פטור ווערן דערפון, צו ארבעטן צו ביישטיין דעם נסיון און בוחר זיין בטוב...
קענסט אביסל מער מסביר זיין צו וואס דו באציסט זיך - ווי עס פארשטייט זיך פון דיינע ווערטער קוקט דאס אויס ווי א מיינונג כלפי וויאזוי רבנים דארפן זיך באציען צו נסיונות הדור.

אבער די היסטאריע בימים ההם ובזמן הזה האט געפראווט די אלע נעי סעיערס ראנג....
קענסט אביסל מער מסביר זיין צו וואס דו באציסט זיך - וווי עס פארשטייט זיך פון דיינע ווערטער קוקט דאס אויס ווי א מיינונג כלפי וויאזוי רבנים דארפן זיך באציען צו נסיונות הדור.

נ.ב. - דער שמועס האט נישט קיין שייכות מיט אדמו"ר פלוני אדער קהל אלמוני, עס איז די זעלבע זאך וואס איך האב געשריבן פאר 12 יאר צוריק אינעם דערנעבנדיגן אשכול, והמציאות הוכיחה את עצמה.

12 יאר צוריק איז אויך געווען געוויסע תגובות און מיינונגען פון מענטשן וואס האבן נאר געהאט צו טוהן מיט אדמו"ר פלוני אדער קהל אלמוני...
און בכלל אויף די אלע מערכות אויף מענטשן און קהילות אדער שיטות זענען יא געווען ריכטיג ? אדער דאס קען אויך ווערן געפראווט ראנג ?

[Don't worry]

ווען מען צווינגט איינעם צו נעמען א טאבלעט און אראפנעמען די פילטער פון די סמארט פאון, גיבט ער טאקע אויף די סמארט פאון? אדער ניין, פון היינט און ווייטער וועט ער האבן ביידע, ווייטער ניצען די ס"פ (אויב איז אן ערליכער וועט ער פילטערן זיין ס"פ ביי טעג.) און די טאבלעט וועט ער ניצן אין קאר פאר GPS. און ווען דאס ווייב וויל איינקויפן אנליין וועט מען אהיים ברענגן די טאבלעט.

[התבונני]

ווען מען צווינגט איינעם צו נעמען א טאבלעט און אראפנעמען די פילטער פון די סמארט פאון, גיבט ער טאקע אויף די סמארט פאון? אדער ניין, פון היינט און ווייטער וועט ער האבן ביידע, ווייטער ניצען די ס"פ (אויב איז אן ערליכער וועט ער פילטערן זיין ס"פ ביי טעג.) און די טאבלעט וועט ער ניצן אין קאר פאר GPS. און ווען דאס ווייב וויל איינקויפן אנליין וועט מען אהיים ברענגן די טאבלעט.

כשם כשאין פרצופיהן שוות - כך אין דעותיהן שוות - ממילא אויב דו פרעגסט וואס מען טוט - איז די תשובה אז ס'איז דא אלע סארטן מענטשן אויף די וועלט אין יעדע מדינה און יעדע שטאט און אין יעדע קרייז

[יער]

איך זע עס אויך ווי @מי חכם שרייבט.

[Don't worry]

ווען מען צווינגט איינעם צו נעמען א טאבלעט און אראפנעמען די פילטער פון די סמארט פאון, גיבט ער טאקע אויף די סמארט פאון? אדער ניין, פון היינט און ווייטער וועט ער האבן ביידע, ווייטער ניצען די ס"פ (אויב איז אן ערליכער וועט ער פילטערן זיין ס"פ ביי טעג.) און די טאבלעט וועט ער ניצן אין קאר פאר GPS. און ווען דאס ווייב וויל איינקויפן אנליין וועט מען אהיים ברענגן די טאבלעט.

כשם כשאין פרצופיהן שוות - כך אין דעותיהן שוות - ממילא אויב דו פרעגסט וואס מען טוט - איז די תשובה אז ס'איז דא אלע סארטן מענטשן אויף די וועלט אין יעדע מדינה און יעדע שטאט און אין יעדע קרייז

יעצט לאמיר זאגן אז א גרויסער פערצענט טוט אזוי, לוינט זיך די מערכה אזער נישט?

[התבונני]

ווען מען צווינגט איינעם צו נעמען א טאבלעט און אראפנעמען די פילטער פון די סמארט פאון, גיבט ער טאקע אויף די סמארט פאון? אדער ניין, פון היינט און ווייטער וועט ער האבן ביידע, ווייטער ניצען די ס"פ (אויב איז אן ערליכער וועט ער פילטערן זיין ס"פ ביי טעג.) און די טאבלעט וועט ער ניצן אין קאר פאר GPS. און ווען דאס ווייב וויל איינקויפן אנליין וועט מען אהיים ברענגן די טאבלעט.

כשם כשאין פרצופיהן שוות - כך אין דעותיהן שוות - ממילא אויב דו פרעגסט וואס מען טוט - איז די תשובה אז ס'איז דא אלע סארטן מענטשן אויף די וועלט אין יעדע מדינה און יעדע שטאט און אין יעדע קרייז

יעצט לאמיר זאגן אז א גרויסער פערצענט טוט אזוי, לוינט זיך די מערכה אזער נישט?

כלפי מערכה ווענדט זיך עס און צוויי זאכן
אויב איז עס ריכטיג - לפי הוראות רבנים - איז נישט קיין נפק"מ די פראצענטן
אויב איז עס נישט ריכטיג - לפי הוראות הרבנים - איז ווייטער נישט קיין נפק"מ די פראצענטן

[עס וועט זיין גיט]

איך האב נישט געליינט די גאנצע דא אבער איך האב געטראכט צי שרייבען מיין מייניג
איך האב שוין אסאך מאל געטראכט
איך קען פערזענליך א מנין וואס האבען סמארט פאנס אין זיי גליטשען שרעקליך רח"ל
מען זעיט זיי נישט קימען אין שיל וכד....
איך האף זיי לייגען תפילן אין ארביייט
האב איך געקלערט עטליכע מאל זיי ווערן געפיטערט 24 7 פין אנדערע וואס האבען נישט קיין שים יראת שמים
איך רעד נישט יעצט פין קדישה פראבלעמס
סתם וואס איז די מהלך המחשבה די מהלך החיים אויף וועם קיק א סמארט פאן איד ארויף
אין אזוי גליטשען זיי נעבעך עס נעמט אפאר יאר אבער נאך אפאר איז ער א ליידגע זאק נעבעך
איך טראכט אז עפשר וואלט געדארפט זיין היימשע יודן מיט יראת שמים זאלען פאסטען אויף אינסטערגארם וואטסעפפ חיזוק
מאכט סענטס וואס איך טראכט?

[Don't worry]

ווען מען צווינגט איינעם צו נעמען א טאבלעט און אראפנעמען די פילטער פון די סמארט פאון, גיבט ער טאקע אויף די סמארט פאון? אדער ניין, פון היינט און ווייטער וועט ער האבן ביידע, ווייטער ניצען די ס"פ (אויב איז אן ערליכער וועט ער פילטערן זיין ס"פ ביי טעג.) און די טאבלעט וועט ער ניצן אין קאר פאר GPS. און ווען דאס ווייב וויל איינקויפן אנליין וועט מען אהיים ברענגן די טאבלעט.

כשם כשאין פרצופיהן שוות - כך אין דעותיהן שוות - ממילא אויב דו פרעגסט וואס מען טוט - איז די תשובה אז ס'איז דא אלע סארטן מענטשן אויף די וועלט אין יעדע מדינה און יעדע שטאט און אין יעדע קרייז

יעצט לאמיר זאגן אז א גרויסער פערצענט טוט אזוי, לוינט זיך די מערכה אזער נישט?

כלפי מערכה ווענדט זיך עס און צוויי זאכן
אויב איז עס ריכטיג - לפי הוראות רבנים - איז נישט קיין נפק"מ די פראצענטן
אויב איז עס נישט ריכטיג - לפי הוראות הרבנים - איז ווייטער נישט קיין נפק"מ די פראצענטן

די שאלה איז ווען די עסקנים רעדן צו די רבנים ברענגט מען אויך ארויס די פוינט? אדער מען לאזט נאר אריין מענטשן וואס האבן די זעלבע מיינונג

[התבונני]

ווען מען צווינגט איינעם צו נעמען א טאבלעט און אראפנעמען די פילטער פון די סמארט פאון, גיבט ער טאקע אויף די סמארט פאון? אדער ניין, פון היינט און ווייטער וועט ער האבן ביידע, ווייטער ניצען די ס"פ (אויב איז אן ערליכער וועט ער פילטערן זיין ס"פ ביי טעג.) און די טאבלעט וועט ער ניצן אין קאר פאר GPS. און ווען דאס ווייב וויל איינקויפן אנליין וועט מען אהיים ברענגן די טאבלעט.

כשם כשאין פרצופיהן שוות - כך אין דעותיהן שוות - ממילא אויב דו פרעגסט וואס מען טוט - איז די תשובה אז ס'איז דא אלע סארטן מענטשן אויף די וועלט אין יעדע מדינה און יעדע שטאט און אין יעדע קרייז

יעצט לאמיר זאגן אז א גרויסער פערצענט טוט אזוי, לוינט זיך די מערכה אזער נישט?

כלפי מערכה ווענדט זיך עס און צוויי זאכן
אויב איז עס ריכטיג - לפי הוראות רבנים - איז נישט קיין נפק"מ די פראצענטן
אויב איז עס נישט ריכטיג - לפי הוראות הרבנים - איז ווייטער נישט קיין נפק"מ די פראצענטן

די שאלה איז ווען די עסקנים רעדן צו די רבנים ברענגט מען אויך ארויס די פוינט? אדער מען לאזט נאר אריין מענטשן וואס האבן די זעלבע מיינונג

די שאלה איז דאך שוין נישט נוגע נאר צו די נושא פון וואס די אשכול רעדט זיך... נאר אין יעדע נושא אין אידישקייט אדער מערכה אין כלל ישראל...