וואו זאגסטו אנדערשט פון מיר?כווייס נישט אלעס האט געשריבן:הארד דיסעגרי, "איינער וואס איז נישט גרייט צו אנהייבן א נייעם לעבן מיט א צוזאמען ארבייט, און נישט פארלאנגען איינעם צו נאכקומען עפעס וואס ער / זי איז געווען געוואוינט" איז נאך נישט גרייט חתונה צו האבן.כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:די פראבלעם פון א שידוך מיט א ליטאי, אדער מיט איינעם פון אן עקסטרעם אנדערשדיגן חסידות איז עטליכע.דזשעק ענד דזשיל האט געשריבן:וועלכע חלק פארשטייסטו נישט??כווייס נישט אלעס האט געשריבן:אקעי צדיק. באט דיין תגובה איז נישט פארשטענדליך.דזשעק ענד דזשיל האט געשריבן:נאו וועי...נאר דאס נישט.....
איינע פון די צדיקים האבן געזאגט דאכצעך אז בעצם איז דא א פשוטע הייל מיטל פאר די מחלה הידוע אבער אויב וועט עס באקאנט ווערן וועט ארויסקומען אן אנדערע גאר שווערערע מחלה וואס וועט זיין אומפארמיידבאר און אסאך ערגער......
לענינינו.......יא גאט די פוינט...אויב מישסטו אויס דו חסידישע מיט די ליטווישע וועט ארויסקומען א קריזיס וואס מיר קענען זיך ניטאמאל מצייר זיין....
דו האלטסט אז מ'קען צוזאמשטעלן דעי צוויי פעלקער?
קודם, העט ווען דאס ווייבל גרייט געווען צו מבטל אירע ביז איצטיגע יודישקייט באגריפן, און אננעמען דעם מאן'ס מסורה, און אזוי אויך איר טאטע זאל מסכם זיין אז זיין טאכטער און אייניקלעך וועלן זיך פירן עקסטרעם אנדערשט פון איהם, העט ווען געווען 1 זאך.
נאכדעם ברויך דער מאן זיין גרייט צו לעבן מיט אן עקסטרעם אנדערן ווירטשאפט ווי ער איז אויפגעוואקסן.
ביי יעדע שידוך ברויכן ביידע זיין גרייט צו אנהייבן זייער נייעם לעבן מיט א צוזאמען ארבייט, און נישט פארלאנגען איינעם צו נאכקומען עפעס וואס ער / זי איז געווען געוואוינט.
אבער אז ס'איז מיסוד אנדערשט בגשמיות און ברוחניות, איז עס זייער א שווערע זאך ס'זאל קלאפן.
א מאן און א פרוי זענען צוויי פארקערטע נאטורן און יעדער דארף עט סאום פוינט אין לייפ טוישן וואס ער / זי איז געווען געוואוינט.
אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4246
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4246
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
בנוגע די משל וואס דו ברענגסט, דער רבי דער ברך משה האט כמובן זיכער געמאכט למפרע אז ער אדער זיינע קינדער וועלן נישט זיין אויסגעשטעלט צו קיין שום זאך וואס איז מנגד צו זייער דעת תורה אדער מסורת אבות.פנימחדשות האט געשריבן:דו האסט א פוינט וואס מ'קען ארויסברענגן אין אנדערע ווערטער.נייע שטאט האט געשריבן:צייכנט אייך אפ דאס ווערטל פאר מ'מעקט עס ווייל פאר געוויסע וועט עס באדערן.abeg האט געשריבן:כ׳רעדט פון די זעלבע חסידת׳ן אין הױפן װי װאס רבנים זענען זיך משדך אז די חסידים זאלן עס אױך טאהן צװישען זיךכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:ס'נישט בלויז דאס...abeg האט געשריבן:כ׳רעד טאקע נישט פון א חב״ד װי כ׳מײן אז מ׳גײט מיט אײגענע האר
דער תירוץ אויף דעם איז די פאלגענדע מעשה (ווערט דערציילט משנים קדמוניות)
א אידענע קומט אריין צום רבי'ן מיט א קוויטל און שרייט מיין זון איז ל"ע משוגע געווארן.
וואס טוט ער אלץ משוגענער ? פרעגט דער רבי.
זאגט זי: ער פאסט משבת לשבת, מאכט גלגול שלג, שרייט ביים דאווענען מ'הערט עס ביז יענע עק שטאט.
זאגט דער רבי, דאס אלעס טו איך דאך אויך, בין איך דען א משוגענער?
אוי וויי, כליפעצט די אידענע, "אבער מיין זון מיינט דאך עס אמת'דיג"
ומכאן לשאלתך די חסידים מיינען דאך עס נעבעך אמתדיג
יא ? ניין? אקעי "שיק"
ס'איז דא צוויי סיבות פארוואס נישט צו טאהן א שידוך מיט א אנדערע קרייז, איינס איז צוליב די אנדערע מענטאליטי, און די צווייטע איז צוליב די השקפות פארשידענהייט.
איז לגבי די מענטאליטי, איז די עולם גערעכט אז מ'קען נישט מדמה זיין רבי'שע משפחות וואס האבען פיל א נענטערע מענטאליטי (און לאידך גיסא האבען זיי נישט די זעלבע מענטאליטי פון די עמך חסידים פון זייערע אייגענע חסידות), צו די עמך משפחות פון אנדערע קהילות וואס האבען פיל א ווייטערע מענטאליטי איינע פון די צווייטע.
אבער לגבי די השקפה פראבלעם, האט @נייע שטאט א גערעכטע טענה, אז בדר"כ ווייסען די רבנים וואס איז די יסודי היהדות און וואס איז נאר א טפל אא"וו, און דעריבער וועלן זיי זיך נישט שטעלן אויף נישט אזעלכע וויכטיגע השקפה זאכען, משא"כ די עמך חסידים וואס מיינען אז גיין ווייסע זאקען און שטיוול איז פון די עשרת הדברות... ולדוגמא בעלמא איז פשוט אז די ברך משה זצ"ל האט נישט געהאלטען אז איינער מיט פארקערטע שיטות פון זיין פעטער זצ"ל איז א מין ח"ו (נאר העכסטענס אז זיינע שיטות זענען מינות, אבער נישט א דין אויפן גברא), און דעריבער האט ער געקענט טוהן א שידוך מיטן ישועות משה זצ"ל, משא"כ צווישן די חסידים זענען מסתמא יא דא אזעלכע וואס האלטען אזוי (אדער לכה"פ וואס וואלטען אזוי געהאלטען, ווען נישט די שידוך הנ"ל), ודון מינה ואוקי בכל אתר ואתר לפי ענינם, ותן לחכם ויחכם עוד.
צו זאלעס זיין אזא זאך ווי א חתן מאהל, צו זאל עס זיין אזא זאך ווי זמנים, און אוודאי אזא זאך ווי ציונות.
אין פאקט האט מהר"א נישט צו לאנג געקענט בלייבן וואוינען אין ב"ב, ואכמ"ל.
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
ביטע פיר מיך צום מ"לכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:אין פאקט האט מהר"א נישט צו לאנג געקענט בלייבן וואוינען אין ב"ב, ואכמ"ל.
- דניאל אויערבאך
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6378
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2017 4:31 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
דאס איז אן אלט ווערטל פון איינער פון די בעלזע רבי'ס ז"ל.כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:ווי האט נאר דער רבי (מהר"א מ'סאטמאר) געזאגט?
אונז האבן טאקע 1 פאטער, אבער אונז האבן נישט 1 מוטער, וואס ביי יענעם איז מותר איז ביי מיר אסור...
למעשה אבער, חוץ אפשר ציונות, איז כמעט נישטא קיין זאכן וואס ס'איז ממש אסור ביי איינעם און מותר ביי א צווייטן. איך רעד יעצט פון חסידישע מקומות (אפשר נעם ארויס חב"ד), אוודאי יעדע חסידות שטעלט זיך אויף אנדערע יסודות, ביי איינעם איז לימוד התורה דער גרעסטער יסוד און ביי א צווייטן איז א טיש פרייטאג צו נאכטס, אבער נישט ממש אסור מותר.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4246
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
זמנים איז עפעס א קלייניגקייט?דניאל אויערבאך האט געשריבן:דאס איז אן אלט ווערטל פון איינער פון די בעלזע רבי'ס ז"ל.כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:ווי האט נאר דער רבי (מהר"א מ'סאטמאר) געזאגט?
אונז האבן טאקע 1 פאטער, אבער אונז האבן נישט 1 מוטער, וואס ביי יענעם איז מותר איז ביי מיר אסור...
למעשה אבער, חוץ אפשר ציונות, איז כמעט נישטא קיין זאכן וואס ס'איז ממש אסור ביי איינעם און מותר ביי א צווייטן. איך רעד יעצט פון חסידישע מקומות (אפשר נעם ארויס חב"ד), אוודאי יעדע חסידות שטעלט זיך אויף אנדערע יסודות, ביי איינעם איז לימוד התורה דער גרעסטער יסוד און ביי א צווייטן איז א טיש פרייטאג צו נאכטס, אבער נישט ממש אסור מותר.
אבער לאמער נישט פארפירן דעם שמועס איבער וואס איז עיקר און וואס איז טפל.
ווייל אפי' זאכן וואס זענען נישט ממש 'אסור' איז אויך זייער זייער שווער צו טוישן און זיך דארפן צושטעלן, און אזוי אויפשטעלן א שטוב.
במילא איז עס נישט 1st אפציע.
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4246
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
געפירט..פראקטיש האט געשריבן:ביטע פיר מיך צום מ"לכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:אין פאקט האט מהר"א נישט צו לאנג געקענט בלייבן וואוינען אין ב"ב, ואכמ"ל.
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
-
- שר האלף
- תגובות: 1736
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 29, 2015 1:02 am
- לאקאציע: BETWEEN
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
דאס וואס איך האב געשריבן אנהייב אז שידוכים צווישן צוויי ווייטע קרייזן לדוגמא חסידים- ליטוויש איז נישט קיין פראבלעם.כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:וואו זאגסטו אנדערשט פון מיר?כווייס נישט אלעס האט געשריבן:הארד דיסעגרי, "איינער וואס איז נישט גרייט צו אנהייבן א נייעם לעבן מיט א צוזאמען ארבייט, און נישט פארלאנגען איינעם צו נאכקומען עפעס וואס ער / זי איז געווען געוואוינט" איז נאך נישט גרייט חתונה צו האבן.כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:די פראבלעם פון א שידוך מיט א ליטאי, אדער מיט איינעם פון אן עקסטרעם אנדערשדיגן חסידות איז עטליכע.דזשעק ענד דזשיל האט געשריבן:וועלכע חלק פארשטייסטו נישט??כווייס נישט אלעס האט געשריבן:אקעי צדיק. באט דיין תגובה איז נישט פארשטענדליך.
דו האלטסט אז מ'קען צוזאמשטעלן דעי צוויי פעלקער?
קודם, העט ווען דאס ווייבל גרייט געווען צו מבטל אירע ביז איצטיגע יודישקייט באגריפן, און אננעמען דעם מאן'ס מסורה, און אזוי אויך איר טאטע זאל מסכם זיין אז זיין טאכטער און אייניקלעך וועלן זיך פירן עקסטרעם אנדערשט פון איהם, העט ווען געווען 1 זאך.
נאכדעם ברויך דער מאן זיין גרייט צו לעבן מיט אן עקסטרעם אנדערן ווירטשאפט ווי ער איז אויפגעוואקסן.
ביי יעדע שידוך ברויכן ביידע זיין גרייט צו אנהייבן זייער נייעם לעבן מיט א צוזאמען ארבייט, און נישט פארלאנגען איינעם צו נאכקומען עפעס וואס ער / זי איז געווען געוואוינט.
אבער אז ס'איז מיסוד אנדערשט בגשמיות און ברוחניות, איז עס זייער א שווערע זאך ס'זאל קלאפן.
א מאן און א פרוי זענען צוויי פארקערטע נאטורן און יעדער דארף עט סאום פוינט אין לייפ טוישן וואס ער / זי איז געווען געוואוינט.
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
איז שוין ערגעץ געשטאנען דא אויפן וועלטעל די פרטים פון די שידוכים מיטונג פון יונתן שווארץ מיט אסאך קהילות/ישיבות ?
סאיז געווארן געגערינדעט א וועד אין יעדע קהילה פון בעלי בתים און דיינים צוזאמען מטעם הקהילות צו זיין פאראנטווארטליך פאר שידוכים אין זייער קהילה, און אויפגענומען שדכנים אין יעדע קהילה זיך אפצוגעבן דערמיט,מיט ליסטעס פון בחורים און מיידלעך וואס דארפן שידוכים אין די קהילה, בעסיקלי אזוי ווי יעדע קהילה האט א חברה קדישא, וועט עס האבן א חברה שידוכים , דאס איז אויסער וואס געוויסע קהילות טיילען געלט פאר שדכנים ווער עס פירט אויס א שידוך, און פארשטייט זיך די דיינים גייען שוקל זיין ווען מען דארף אינוואלווען די עלטערן און ווען נישט, יונתן שווארץ טענה'ט די גרעסטע חורבן זענען די עלטערן
סאיז געווארן געגערינדעט א וועד אין יעדע קהילה פון בעלי בתים און דיינים צוזאמען מטעם הקהילות צו זיין פאראנטווארטליך פאר שידוכים אין זייער קהילה, און אויפגענומען שדכנים אין יעדע קהילה זיך אפצוגעבן דערמיט,מיט ליסטעס פון בחורים און מיידלעך וואס דארפן שידוכים אין די קהילה, בעסיקלי אזוי ווי יעדע קהילה האט א חברה קדישא, וועט עס האבן א חברה שידוכים , דאס איז אויסער וואס געוויסע קהילות טיילען געלט פאר שדכנים ווער עס פירט אויס א שידוך, און פארשטייט זיך די דיינים גייען שוקל זיין ווען מען דארף אינוואלווען די עלטערן און ווען נישט, יונתן שווארץ טענה'ט די גרעסטע חורבן זענען די עלטערן
לעצט פארראכטן דורך הערטס צו אום דינסטאג יאנואר 24, 2023 10:40 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
-
- שר האלף
- תגובות: 1736
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 29, 2015 1:02 am
- לאקאציע: BETWEEN
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
די רבי וואס די קוואטס דא האט חתונה געהאט ביי די 18 מיט איינער וואס גייט צו די בחירות, לשיטתו די גרעסטע עוולה פון דור... אז א שידוך איז באשערט דארף מען עס טון.כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:ווי האט נאר דער רבי (מהר"א מ'סאטמאר) געזאגט?כווייס נישט אלעס האט געשריבן:אונז זעמיר איין פאלק מיט איין טאטע, אונז דארף מיר האבן מער אהבת ישראל.דזשעק ענד דזשיל האט געשריבן:וועלכע חלק פארשטייסטו נישט??כווייס נישט אלעס האט געשריבן:אקעי צדיק. באט דיין תגובה איז נישט פארשטענדליך.דזשעק ענד דזשיל האט געשריבן:נאו וועי...נאר דאס נישט.....
איינע פון די צדיקים האבן געזאגט דאכצעך אז בעצם איז דא א פשוטע הייל מיטל פאר די מחלה הידוע אבער אויב וועט עס באקאנט ווערן וועט ארויסקומען אן אנדערע גאר שווערערע מחלה וואס וועט זיין אומפארמיידבאר און אסאך ערגער......
לענינינו.......יא גאט די פוינט...אויב מישסטו אויס דו חסידישע מיט די ליטווישע וועט ארויסקומען א קריזיס וואס מיר קענען זיך ניטאמאל מצייר זיין....
דו האלטסט אז מ'קען צוזאמשטעלן דעי צוויי פעלקער?
אונז האבן טאקע 1 פאטער, אבער אונז האבן נישט 1 מוטער, וואס ביי יענעם איז מותר איז ביי מיר אסור...
און פאר די אלע אנדערע זייער וויכטיגע תגובות וואס זענען מסביר פארוואס סקען נישט און מען טאר נישט וכ"ו, גיוו מי א ברעיק מען רעדט דא פון חתונה האבן, די ערשטע מצווה פון די תורה, סאיז דא א קריזיס הינדערטע עלטערע בחורים און מיידלעך פון אנדערע קרייזן מיט אנדערע מנהגים ווארטן פאר א שידוך, און מיין תגובה האט זיך באצויגן פאר א שדכן צו עלטערע בחורים, סאו אלע נאנסענס קאמענטס פון יעדעמס אייגענע פרעפרענסעס וואס זיי ווילן און קוקן ביי א שידוך שיטות און קרייז/השקפות לכתחילה, קומט בכלל נישט אריין דא. בתקווה להבנה.
- דניאל אויערבאך
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6378
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2017 4:31 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
איך קען אסאך משפחות מיט עלטערע קינדער וואס זענען נישט אפיליאירט מיט א אפיציעלע גרויסע קהלה. זיי האבן זיך א בעסמעדרעשל און א מורה דרך אדער א דיין. וואס איז זייער גורל?הערטס צו האט געשריבן:ס'איז געווארן געגערינדעט א וועד אין יעדע קהילה פון בעלי בתים און דיינים צוזאמען מטעם הקהילות צו זיין פאראנטווארטליך פאר שידוכים אין זייער קהילה, און אויפגענומען שדכנים אין יעדע קהילה זיך אפצוגעבן דערמיט, מיט ליסטעס פון בחורים און מיידלעך וואס דארפן שידוכים אין די קהילה, בעסיקלי אזוי ווי יעדע קהילה האט א חברה קדישא, וועט עס האבן א חברה שידוכים
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
איך שטעל עס דא אהער, געשריבן א יאר צוריק, ביידע לינקס
viewtopic.php?f=152&t=47997&hilit=%D7%A ... 5#p3239145
viewtopic.php?f=152&t=47997&p=3241210&h ... 9#p3241210
viewtopic.php?f=152&t=47997&hilit=%D7%A ... 5#p3239145
viewtopic.php?f=152&t=47997&p=3241210&h ... 9#p3241210
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4246
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
און איך זאג אז ס'איז נישט קיין פראבלעם, אבער פארט נישט א לכתחילה.כווייס נישט אלעס האט געשריבן:דאס וואס איך האב געשריבן אנהייב אז שידוכים צווישן צוויי ווייטע קרייזן לדוגמא חסידים- ליטוויש איז נישט קיין פראבלעם.כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:וואו זאגסטו אנדערשט פון מיר?כווייס נישט אלעס האט געשריבן:הארד דיסעגרי, "איינער וואס איז נישט גרייט צו אנהייבן א נייעם לעבן מיט א צוזאמען ארבייט, און נישט פארלאנגען איינעם צו נאכקומען עפעס וואס ער / זי איז געווען געוואוינט" איז נאך נישט גרייט חתונה צו האבן.כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:די פראבלעם פון א שידוך מיט א ליטאי, אדער מיט איינעם פון אן עקסטרעם אנדערשדיגן חסידות איז עטליכע.דזשעק ענד דזשיל האט געשריבן:וועלכע חלק פארשטייסטו נישט??
דו האלטסט אז מ'קען צוזאמשטעלן דעי צוויי פעלקער?
קודם, העט ווען דאס ווייבל גרייט געווען צו מבטל אירע ביז איצטיגע יודישקייט באגריפן, און אננעמען דעם מאן'ס מסורה, און אזוי אויך איר טאטע זאל מסכם זיין אז זיין טאכטער און אייניקלעך וועלן זיך פירן עקסטרעם אנדערשט פון איהם, העט ווען געווען 1 זאך.
נאכדעם ברויך דער מאן זיין גרייט צו לעבן מיט אן עקסטרעם אנדערן ווירטשאפט ווי ער איז אויפגעוואקסן.
ביי יעדע שידוך ברויכן ביידע זיין גרייט צו אנהייבן זייער נייעם לעבן מיט א צוזאמען ארבייט, און נישט פארלאנגען איינעם צו נאכקומען עפעס וואס ער / זי איז געווען געוואוינט.
אבער אז ס'איז מיסוד אנדערשט בגשמיות און ברוחניות, איז עס זייער א שווערע זאך ס'זאל קלאפן.
א מאן און א פרוי זענען צוויי פארקערטע נאטורן און יעדער דארף עט סאום פוינט אין לייפ טוישן וואס ער / זי איז געווען געוואוינט.
וויבאלד די פאנדומענטאלע מיינונגס פארשידענהייטן איבער דאס לעבן און פירונגען פון לעבן זענען זייער שטארק און אסאך.
און איך לייג צו אז אפי' אין די זעלבע קרייז פאדערט זיך אז ביידע זאלן גרייט זיין אנצוהייבן א לעבן פון פריש, און נישט פארלאנגען איינער פון צווייטן גענצליך צו נאכגיין זיין / איר ביז איצטיגע וויזיע.
אבער ווילאנג די פאנדומענטן זענען ביי ביידע ענליך איז עס א גרינגע זאך צו האנדלען מיט, בהשכל ובדעת.
אויב אבער די פאנדומענטן פון ביידע זענען כרחוק מזרח ממעריב, וואס ביי איהם איז א חיוב איז ביי איר אן איסור וכן להיפך, אין טאג טעגליכע פירונגען, דאן איז דאס בכלל נישט קיין געראטענע שידוך אין געווענטליכע אומשטענדן.
יעצט זאגסטו אז וואס?
וואו האב איך מחולק געווען מיט דעם???כווייס נישט אלעס האט געשריבן:הארד דיסעגרי, "איינער וואס איז נישט גרייט צו אנהייבן א נייעם לעבן מיט א צוזאמען ארבייט, און נישט פארלאנגען איינעם צו נאכקומען עפעס וואס ער / זי איז געווען געוואוינט" איז נאך נישט גרייט חתונה צו האבן.
לעצט פארראכטן דורך כאניש וואס צו טוּן אום מיטוואך יאנואר 25, 2023 10:40 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4246
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
ווי שוין געשריבן פריער, ביי רבי'שע איז די מעשה גענצליך אנדערשט, און רעד זיך נישט איין אז די אלע דיפערענצן זענען נישט באהאנדלט געווארן בכובד ראש.כווייס נישט אלעס האט געשריבן:די רבי וואס די קוואטס דא האט חתונה געהאט ביי די 18 מיט איינער וואס גייט צו די בחירות, לשיטתו די גרעסטע עוולה פון דור... אז א שידוך איז באשערט דארף מען עס טון.כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:ווי האט נאר דער רבי (מהר"א מ'סאטמאר) געזאגט?כווייס נישט אלעס האט געשריבן:אונז זעמיר איין פאלק מיט איין טאטע, אונז דארף מיר האבן מער אהבת ישראל.דזשעק ענד דזשיל האט געשריבן:וועלכע חלק פארשטייסטו נישט??כווייס נישט אלעס האט געשריבן:אקעי צדיק. באט דיין תגובה איז נישט פארשטענדליך.
דו האלטסט אז מ'קען צוזאמשטעלן דעי צוויי פעלקער?
אונז האבן טאקע 1 פאטער, אבער אונז האבן נישט 1 מוטער, וואס ביי יענעם איז מותר איז ביי מיר אסור...
און פאר די אלע אנדערע זייער וויכטיגע תגובות וואס זענען מסביר פארוואס סקען נישט און מען טאר נישט וכ"ו, גיוו מי א ברעיק מען רעדט דא פון חתונה האבן, די ערשטע מצווה פון די תורה, סאיז דא א קריזיס הינדערטע עלטערע בחורים און מיידלעך פון אנדערע קרייזן מיט אנדערע מנהגים ווארטן פאר א שידוך, און מיין תגובה האט זיך באצויגן פאר א שדכן צו עלטערע בחורים, סאו אלע נאנסענס קאמענטס פון יעדעמס אייגענע פרעפרענסעס וואס זיי ווילן און קוקן ביי א שידוך שיטות און קרייז/השקפות לכתחילה, קומט בכלל נישט אריין דא. בתקווה להבנה.
אדרבה, ביי געווענטליכע שידוך איז נארמאל אז מ'מופט צוריק צו די משפחה פון ווי ער קומט, אין א ווייטע מדינה, נאך אין די שנה ראשונה? אדער אין אזא פאל איז דא א מס' גיטין?
וואס קומסטו דא מדמה זיין הוידל מיט בוידל??
און איך בין אויך מודה אז ווען מ'רעדט פון אויסנאם פעלער קען אזא שידוך טאקע געשעהן.
אבער קענסט נישט זאגן אז ס'איז בכלל נישט קיין דיעבד, ס'איז א גרויסע דיעבד (ספעציעל ליטפיש מיט חסידיש).
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
מ'קען עס ביי די נישט רעבי'שע אויך מאכן אנדערש, און מ'וועט עס באהאנדלען בכובד ראש, און מ'וועט צאמשטעלן די הוידל מיט'ן בוידל און גרויסע זאכן וועלן פון דעם ארויסקומען...כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:ווי שוין געשריבן פריער, ביי רבי'שע איז די מעשה גענצליך אנדערשט, און רעד זיך נישט איין אז די אלע דיפערענצן זענען נישט באהאנדלט געווארן בכובד ראש.כווייס נישט אלעס האט געשריבן:די רבי וואס די קוואטס דא האט חתונה געהאט ביי די 18 מיט איינער וואס גייט צו די בחירות, לשיטתו די גרעסטע עוולה פון דור... אז א שידוך איז באשערט דארף מען עס טון.
אדרבה, ביי געווענטליכע שידוך איז נארמאל אז מ'מופט צוריק צו די משפחה פון ווי ער קומט, אין א ווייטע מדינה, נאך אין די שנה ראשונה? אדער אין אזא פאל איז דא א מס' גיטין?
וואס קומסטו דא מדמה זיין הוידל מיט בוידל??
און איך בין אויך מודה אז ווען מ'רעדט פון אויסנאם פעלער קען אזא שידוך טאקע געשעהן.
אבער קענסט נישט זאגן אז ס'איז בכלל נישט קיין דיעבד, ס'איז א גרויסע דיעבד (ספעציעל ליטפיש מיט חסידיש).
If you care about others, you tell them the truth, If you care about yourself, you tell them what they
want to hear
(vivek Ramaswamy)want to hear
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
לדעתי קען מען מאכן א קו״ח אז מה דאך בײ די רעבישע װאס זענען א סאך א שװערערע עם קשי עורף װי פשטי עם זענען זיך משדך מיט די פרעמד כל שכן אז נישט רעבישע זאלן זיך אױך קענען משדך זײן די פרעמדכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:ווי שוין געשריבן פריער, ביי רבי'שע איז די מעשה גענצליך אנדערשט, און רעד זיך נישט איין אז די אלע דיפערענצן זענען נישט באהאנדלט געווארן בכובד ראש.כווייס נישט אלעס האט געשריבן:די רבי וואס די קוואטס דא האט חתונה געהאט ביי די 18 מיט איינער וואס גייט צו די בחירות, לשיטתו די גרעסטע עוולה פון דור... אז א שידוך איז באשערט דארף מען עס טון.כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:ווי האט נאר דער רבי (מהר"א מ'סאטמאר) געזאגט?כווייס נישט אלעס האט געשריבן:אונז זעמיר איין פאלק מיט איין טאטע, אונז דארף מיר האבן מער אהבת ישראל.דזשעק ענד דזשיל האט געשריבן:וועלכע חלק פארשטייסטו נישט??
דו האלטסט אז מ'קען צוזאמשטעלן דעי צוויי פעלקער?
אונז האבן טאקע 1 פאטער, אבער אונז האבן נישט 1 מוטער, וואס ביי יענעם איז מותר איז ביי מיר אסור...
און פאר די אלע אנדערע זייער וויכטיגע תגובות וואס זענען מסביר פארוואס סקען נישט און מען טאר נישט וכ"ו, גיוו מי א ברעיק מען רעדט דא פון חתונה האבן, די ערשטע מצווה פון די תורה, סאיז דא א קריזיס הינדערטע עלטערע בחורים און מיידלעך פון אנדערע קרייזן מיט אנדערע מנהגים ווארטן פאר א שידוך, און מיין תגובה האט זיך באצויגן פאר א שדכן צו עלטערע בחורים, סאו אלע נאנסענס קאמענטס פון יעדעמס אייגענע פרעפרענסעס וואס זיי ווילן און קוקן ביי א שידוך שיטות און קרייז/השקפות לכתחילה, קומט בכלל נישט אריין דא. בתקווה להבנה.
אדרבה, ביי געווענטליכע שידוך איז נארמאל אז מ'מופט צוריק צו די משפחה פון ווי ער קומט, אין א ווייטע מדינה, נאך אין די שנה ראשונה? אדער אין אזא פאל איז דא א מס' גיטין?
וואס קומסטו דא מדמה זיין הוידל מיט בוידל??
און איך בין אויך מודה אז ווען מ'רעדט פון אויסנאם פעלער קען אזא שידוך טאקע געשעהן.
אבער קענסט נישט זאגן אז ס'איז בכלל נישט קיין דיעבד, ס'איז א גרויסע דיעבד (ספעציעל ליטפיש מיט חסידיש).
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4246
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
עס הייבט אן גיין אין רינגען...
למעשה איז דא דא צוויי חלקים.
1 די עצם שמועס צו ס'איז א לכתחילה'דיגע אפציע צו משדך זיין א חסיד מיט א ליטאי אדער פון צוויי אנדערע קרייזן.
2 פארוואס ביי רבי'שע איז אנדערשט.
אויף נומער 1 האב איך שוין מיינעך געניג געשריבן מיין מיינונג דעראויף.
אויף נומער 2 קען איך עס נישט בעסער מסבר זיין, סאררי, ביי מיר איז עס זייער פארשטענדליך די חילוק, און ווער ס'פארשטייט נישט קענעך עס נישט מסבר זיין מער.
אבער דער קשיא איז פארוואס און וויאזוי ביי רבי'שע ארבייט עס יא, נישט פארוואס ביי פשוטע יודן ארבייט עס נישט.
למעשה איז דא דא צוויי חלקים.
1 די עצם שמועס צו ס'איז א לכתחילה'דיגע אפציע צו משדך זיין א חסיד מיט א ליטאי אדער פון צוויי אנדערע קרייזן.
2 פארוואס ביי רבי'שע איז אנדערשט.
אויף נומער 1 האב איך שוין מיינעך געניג געשריבן מיין מיינונג דעראויף.
אויף נומער 2 קען איך עס נישט בעסער מסבר זיין, סאררי, ביי מיר איז עס זייער פארשטענדליך די חילוק, און ווער ס'פארשטייט נישט קענעך עס נישט מסבר זיין מער.
אבער דער קשיא איז פארוואס און וויאזוי ביי רבי'שע ארבייט עס יא, נישט פארוואס ביי פשוטע יודן ארבייט עס נישט.
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
איר האלט אז א שידוך צװישען א חסיד א ליטאי איז די זעלבע דומה צי א שידוך צװישען חסידים פון צוויי אנדערע קרייזן?
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8838
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
ווענצעך ווי וואס ווען, אבער צומאל איז עס ממש דומה, איך וואלט געגבען א דוגמא, א סאטמארער מיט א גורער איז זייער דומה,abeg האט געשריבן:איר האלט אז א שידוך צװישען א חסיד א ליטאי איז די זעלבע דומה צי א שידוך צװישען חסידים פון צוויי אנדערע קרייזן?
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4246
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
געווענטליך נישט, אבער ס'איז די זעלבע געדאנק.abeg האט געשריבן:איר האלט אז א שידוך צװישען א חסיד א ליטאי איז די זעלבע דומה צי א שידוך צװישען חסידים פון צוויי אנדערע קרייזן?
א שידוך צווישן א ספינקער חסיד מיט א יאוואזנע חסיד איז אויך נישט די זעלבע ווי א שידוך צווישן א סאטמארער חסיד מיט א גור'ער חסיד.
די געדאנק איז אז ס'נישט דער נאמען פון די חסידות אדער וועלכע מוסד דו שיקסט די קינדער.
ס'איז די מענטאליטעט און די מסורה פון די מענטשן.
צוויי פון די זעלבע קרייז שטומען 95% מער ווי פון צוויי אנדערע קרייזן.
ניסל האקט!
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
סײ גור אין סײ די ליטאים שערן זיך נישט די פרויען די האר סא לאז ארױס גור (אין חב״ד) אין לטאים פון די פיקטשער,
די שאלה איז נאר װאס מײנט מענטאליטעט און מסורה אין 95% זאכן גײען נישט ארײן אין די כלל
די שאלה איז נאר װאס מײנט מענטאליטעט און מסורה אין 95% זאכן גײען נישט ארײן אין די כלל
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4246
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
הקיצור, דו זאגסט אז ס'דא מדריגות, אמת.
מדריגה א' איז די אייגענע חסידות, אייגענע קהילה, זעלבע שטאט, וכו'.
מדריגה ב' איז אנדערע שטאט.
מדריגה ג' איז אנדערע קהילה.
מדריגה ד' איז חסידות פלוני.
מדריגה ה' איז שוין אפי' חסידות אלמוני.
וכו'.
מדריגה קכ"ו איז שוין אפי' אויך גור.
ענד סאו אן...
ס'דא אזא זאך ווי א לכתחילה'דיגער שידוך, ס'דא אזא זאך ווי א בדיעבד שידוך, און ס'דא צענדליגער מדריגות אינצווישן.
מדריגה א' איז די אייגענע חסידות, אייגענע קהילה, זעלבע שטאט, וכו'.
מדריגה ב' איז אנדערע שטאט.
מדריגה ג' איז אנדערע קהילה.
מדריגה ד' איז חסידות פלוני.
מדריגה ה' איז שוין אפי' חסידות אלמוני.
וכו'.
מדריגה קכ"ו איז שוין אפי' אויך גור.
ענד סאו אן...
ס'דא אזא זאך ווי א לכתחילה'דיגער שידוך, ס'דא אזא זאך ווי א בדיעבד שידוך, און ס'דא צענדליגער מדריגות אינצווישן.
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
פון מדריגה א-ה װאלטען װען געדארפט זײן אין אײן קאטעגאריע "א לכתחילה'דיגער שידוך" אין דער קריזיס איז אז מ׳האט עס אפגעטײלט,ס׳איז ממש א שאד װאל די מדריגות װערן ערגער אין ערגער פון טאג צי טאגכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:הקיצור, דו זאגסט אז ס'דא מדריגות, אמת.
מדריגה א' איז די אייגענע חסידות, אייגענע קהילה, זעלבע שטאט, וכו'.
מדריגה ב' איז אנדערע שטאט.
מדריגה ג' איז אנדערע קהילה.
מדריגה ד' איז חסידות פלוני.
מדריגה ה' איז שוין אפי' חסידות אלמוני.
וכו'.
מדריגה קכ"ו איז שוין אפי' אויך גור.
ענד סאו אן...
ס'דא אזא זאך ווי א לכתחילה'דיגער שידוך, ס'דא אזא זאך ווי א בדיעבד שידוך, און ס'דא צענדליגער מדריגות אינצווישן.
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4246
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 05, 2020 12:17 pm
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
מדריגה א איז לכתחילה, מדריגה ה' איז 5 מדריגות אראפ פון לכתחילה.abeg האט געשריבן:פון מדריגה א-ה װאלטען װען געדארפט זײן אין אײן קאטעגאריע "א לכתחילה'דיגער שידוך" אין דער קריזיס איז אז מ׳האט עס אפגעטײלט,ס׳איז ממש א שאד װאל די מדריגות װערט ערגער אין ערגער פון טאג צי טאגכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:הקיצור, דו זאגסט אז ס'דא מדריגות, אמת.
מדריגה א' איז די אייגענע חסידות, אייגענע קהילה, זעלבע שטאט, וכו'.
מדריגה ב' איז אנדערע שטאט.
מדריגה ג' איז אנדערע קהילה.
מדריגה ד' איז חסידות פלוני.
מדריגה ה' איז שוין אפי' חסידות אלמוני.
וכו'.
מדריגה קכ"ו איז שוין אפי' אויך גור.
ענד סאו אן...
ס'דא אזא זאך ווי א לכתחילה'דיגער שידוך, ס'דא אזא זאך ווי א בדיעבד שידוך, און ס'דא צענדליגער מדריגות אינצווישן.
פארוואס זאל א מענטש אויסהערן א שידוך פון מדריגה ה ווען ער האט נאך שאנסן פאר א שידוך פון מדריגה א'?
הנם ימים המבורכים!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
די געבענטשטע טעג זענען שוין אט דא!
אחכה ל"ו בכל יום שיבא!
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
.
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
Re: אנקעטע: וואס איז די עיקר שידוכים פראבלעם?
מדריגה א אין מדריגה ה' װאלטן װען געדארפט זײן פינקט די זעלבע לכתחילה.כאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:מדריגה א איז לכתחילה, מדריגה ה' איז 5 מדריגות אראפ פון לכתחילה.abeg האט געשריבן:פון מדריגה א-ה װאלטען װען געדארפט זײן אין אײן קאטעגאריע "א לכתחילה'דיגער שידוך" אין דער קריזיס איז אז מ׳האט עס אפגעטײלט,ס׳איז ממש א שאד װאל די מדריגות װערט ערגער אין ערגער פון טאג צי טאגכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:הקיצור, דו זאגסט אז ס'דא מדריגות, אמת.
מדריגה א' איז די אייגענע חסידות, אייגענע קהילה, זעלבע שטאט, וכו'.
מדריגה ב' איז אנדערע שטאט.
מדריגה ג' איז אנדערע קהילה.
מדריגה ד' איז חסידות פלוני.
מדריגה ה' איז שוין אפי' חסידות אלמוני.
וכו'.
מדריגה קכ"ו איז שוין אפי' אויך גור.
ענד סאו אן...
ס'דא אזא זאך ווי א לכתחילה'דיגער שידוך, ס'דא אזא זאך ווי א בדיעבד שידוך, און ס'דא צענדליגער מדריגות אינצווישן.
פארוואס זאל א מענטש אויסהערן א שידוך פון מדריגה ה ווען ער האט נאך שאנסן פאר א שידוך פון מדריגה א'?
פארוואס זאל א מענטש אויסהערן א שידוך פון מדריגה א ווען ער האט נאך אפשר שאנסן פאר א שידוך אפ׳ בעסער פון מדריגה א?
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד