ווילאנג דארף נעמען שחרית בימות החול?

[פארפלאנטערט]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

WHAAAT???
מנחה נעמט מערסטנס 12 מינוט.
3 מינוט קרבנות, 1 מינוט אשרי מיט קדיש, 4 מינוט שמו"ע, 4 מינוט חוזרת הש"ץ מיט תתקבל און עלינו.

געדענק איך נישט ווען איך האב געזען א מנין פון 10 אידן וואס דאווענען אלע 4 מינוט שמו"ע, און פאר 'כמעט' יעדע בע"ת נעמט לענגער ווי 3 מינוט חזרת הש"ץ

[יעדער]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

בעלזא רב ז“ל האט געזאגט אז שחרית זאל נעמען 30 מינוט און מאנטאג און דאנארשטאג 35 מינוט

[כאניש וואס צו טוּן]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

WHAAAT???
מנחה נעמט מערסטנס 12 מינוט.
3 מינוט קרבנות, 1 מינוט אשרי מיט קדיש, 4 מינוט שמו"ע, 4 מינוט חוזרת הש"ץ מיט תתקבל און עלינו.

געדענק איך נישט ווען איך האב געזען א מנין פון 10 אידן וואס דאווענען אלע 4 מינוט שמו"ע, און פאר 'כמעט' יעדע בע"ת נעמט לענגער ווי 3 מינוט חזרת הש"ץ

אקעי סאררי גערעכט,

[רבי חייקל]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

איך ווייס נישט אין וועלכע בית מדריש עס נעמט אזוי לאנג
אין די בית מדריש וואס איך דאווען נעמט א נערמאלע טאג די דאווענען בערך 30 מינוט פין אנהויב ביז(איך גיי ארויס)סוף

איך ווייס... אבער ס'קומט נישט אזוי,

זאג מיר ווען די קימסט אריין אין א מנין אין די זעסט אז עפעס א בעל תפילה וואס האט דיך אויפגעהאלטן נעכטאן פאר 40 מינוט גייסטו אריין גיין אדער ווארטן פאר די נעקסטע מנין?

[מעקלער]

נעבך נעבך נעבך...
מ'קען מיינען אז דעווענען איז עפעס א מערעטאן געלויף,
איך זאג נישט אז איך האב אייביג די מערסטע נערווען צום דאווענען. אבער,
ס'איז זיכער אז עס ברויך נעמען אסאך לענגער.
א רחמנות איז דער מענטש וואס זיין דאווענען איז אים א אפקימעניש. איך בין נישט דא צו געבן א מיסור שמועס אויף תפילה אבער ס'איז פשוט אז ווען איינער האט ארויס וואס איז דאס דאווענען דאן וועט ער מודה זיין אז מען דארף מער צייט.
אין 30 מינוט איז פיל צו וויניג צו דאווענען מיט כוונה.

[כאניש וואס צו טוּן]

נעבך נעבך נעבך...
מ'קען מיינען אז דעווענען איז עפעס א מערעטאן געלויף,
איך זאג נישט אז איך האב אייביג די מערסטע נערווען צום דאווענען. אבער,
ס'איז זיכער אז עס ברויך נעמען אסאך לענגער.
א רחמנות איז דער מענטש וואס זיין דאווענען איז אים א אפקימעניש. איך בין נישט דא צו געבן א מיסור שמועס אויף תפילה אבער ס'איז פשוט אז ווען איינער האט ארויס וואס איז דאס דאווענען דאן וועט ער מודה זיין אז מען דארף מער צייט.
אין 30 מינוט איז פיל צו וויניג צו דאווענען מיט כוונה.

[פנימחדשות]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

בעלזא רב ז“ל האט געזאגט אז שחרית זאל נעמען 30 מינוט און מאנטאג און דאנארשטאג 35 מינוט

ער האט געזאגט אז ס'זאל נעמען אזוי לאנג, אדער האט ער געזאגט פאר איינעם פריוואט אז (פאר יענעם) (בפועל) נעמט עס אזוי לאנג?

[Rak Tov]

נעם אפאר הענטעלעך!

[Joel]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

בעלזא רב ז“ל האט געזאגט אז שחרית זאל נעמען 30 מינוט און מאנטאג און דאנארשטאג 35 מינוט

ער האט געזאגט אז ס'זאל נעמען אזוי לאנג, אדער האט ער געזאגט פאר איינעם פריוואט אז (פאר יענעם) (בפועל) נעמט עס אזוי לאנג?

ליידער איז דער עולם זייער פאריאגט און פארפלאגט און מען טראכט נישט אריין וואס עס מיינט דאווענען און יעדער יאגט זיך וועגן דעם נעמט עס שנעל

[רעגנדיג]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

איך ווייס נישט אין וועלכע בית מדריש עס נעמט אזוי לאנג
אין די בית מדריש וואס איך דאווען נעמט א נערמאלע טאג די דאווענען בערך 30 מינוט פין אנהויב ביז(איך גיי ארויס)סוף

איך ווייס... אבער ס'קומט נישט אזוי,

מקור?

[shalsheles]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

בעלזא רב ז“ל האט געזאגט אז שחרית זאל נעמען 30 מינוט און מאנטאג און דאנארשטאג 35 מינוט

מקור?

[יעדער]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

בעלזא רב ז“ל האט געזאגט אז שחרית זאל נעמען 30 מינוט און מאנטאג און דאנארשטאג 35 מינוט

מקור?

@אוראייניקל

[Rak Tov]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

בעלזא רב ז“ל האט געזאגט אז שחרית זאל נעמען 30 מינוט און מאנטאג און דאנארשטאג 35 מינוט

מקור?

viewtopic.php?p=4051437#p4051437

---
האקט

[shalsheles]

אה נישט באמערקט, ישר כח

[גראדע שכל]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

איך ווייס נישט אין וועלכע בית מדריש עס נעמט אזוי לאנג
אין די בית מדריש וואס איך דאווען נעמט א נערמאלע טאג די דאווענען בערך 30 מינוט פין אנהויב ביז(איך גיי ארויס)סוף

איך ווייס... אבער ס'קומט נישט אזוי,

מקור?

א מקור???
די דארפסט א מקור אז די דאווענען דארף נעמען לענגער ווי 30 מינוט?!?!?!

איזהו עבודה שבלב, זהו תפילה!!! דעיס נעמט ס"ה א האלבע שעה מרישא ועד גמירא?!?
דארפסט נאך א מקור? איינער האט פריער געברענגט א שטיקל תניא...

[רבי חייקל]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

איך ווייס נישט אין וועלכע בית מדריש עס נעמט אזוי לאנג
אין די בית מדריש וואס איך דאווען נעמט א נערמאלע טאג די דאווענען בערך 30 מינוט פין אנהויב ביז(איך גיי ארויס)סוף

איך ווייס... אבער ס'קומט נישט אזוי,

מקור?

א מקור???
די דארפסט א מקור אז די דאווענען דארף נעמען לענגער ווי 30 מינוט?!?!?!

איזהו עבודה שבלב, זהו תפילה!!! דעיס נעמט ס"ה א האלבע שעה מרישא ועד גמירא?!?
דארפסט נאך א מקור? איינער האט פריער געברענגט א שטיקל תניא...

דאס איז נישט קיין מקור.
דאס האסטו אפגעמאכט אז איזהו עבודה שבלב, זהו תפילה!!! דעיס נעמט ס"ה א האלבע שעה מרישא ועד גמירא?!?
איך אבער האלט אז עס איז געניג אויב עס נעמט א האלבע שעה.
דאס מיינט אוועק געבן פארן באשעפער יעדן טאג איין שעה פינעם טאג.
ווייל 30 מינוט שחרית 15 מינוט מנחה אין 15 מינוט מערוב,
אין איך מיין אז עס איז געניג

[רעגנדיג]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

איך ווייס נישט אין וועלכע בית מדריש עס נעמט אזוי לאנג
אין די בית מדריש וואס איך דאווען נעמט א נערמאלע טאג די דאווענען בערך 30 מינוט פין אנהויב ביז(איך גיי ארויס)סוף

איך ווייס... אבער ס'קומט נישט אזוי,

מקור?

א מקור???
די דארפסט א מקור אז די דאווענען דארף נעמען לענגער ווי 30 מינוט?!?!?!

איזהו עבודה שבלב, זהו תפילה!!! דעיס נעמט ס"ה א האלבע שעה מרישא ועד גמירא?!?
דארפסט נאך א מקור? איינער האט פריער געברענגט א שטיקל תניא...

יא!!!
איך דארף א מקור אז דאווענען דארף נעמען לענגער ווי א האלבע שעה!!!!!!

לאמיר זען דיינע מקורות; איזהו עבודה שבלב זו תפילה, דאס איז ראשי תיבות "יותר מחצי שעה"? אדער אפשר זאגט עס רש"י אויפן פלאץ? כ'מיין, וואספארא מקור איז דאס? וואו שטייט אז א עבודה שבלב דארף נעמען מער ווי א האלבע שעה?

זאגסטו א בריוו פונעם תניא. סאו דו דאווענסט איין און א האלב שעה אזויווי ס'שטייט דארטן??!!?? פארוואס נישט?!?! ס'איז דאך עבודה שבלב!!!??!

איך זעה נאר אז סאמהאו האט הרה"ק מ'סאטמאר יא פארשטאנען אז פאר בעה"ב דארף די "עבודה שבלב" נישט נעמען מער ווי א האלבע שעה. זעט אויס אז ער האט נישט געהאט די ריכטיגע השגה וואס דו האסט אין די "עבודה שבלב"..


(אפשר אז דו וואלסט צוגעלייגט נאך עטליכע ??????? און !!!!!!!! וואלט איך געווארן מער איבערצייגט...)

[כאניש וואס צו טוּן]

איך קלער אז די צוויי זענען נישט מחולק.
ביידע האלטן לכאורה אז בעסער וואלט געווען ווען יודן זאלן נישט זיין פאריאגט, און קענען דאווענען רוהיג און שטייט, און דאס וואלט ווען געווען ריכטיג צו טון.
ביידע האלטן לכאורה אויך אז די קאררענט סיטואציע אז מענטשן דארפן זיין 8 אדער 9 אין אפיס, ערלויבט נישט צו ספענדן מער ווי ארום 45 מינוט פון הנחת תפילין ביז נאך תהילים ( = 30 / 35 מינוט פון ידיד נפש ביז עלינו)

[אביונה]

כ'פארשטיי נישט די גע'טענה'עריי יעצט...
האלאו! קוק אויפן זייגער!!
סי'ז ניין אזיייגער צופרי...
האסט נאך נישט געדאוונט? וואס זיצטו אויף אייוועלט יעצט? לויף דאווענען!!, דו יאגסט זיך?
האסט שוין יא געדאוונט?, האסט זיך דאך געיאגט צו די ארבעט?!, וואדזשע קוואקעסטו דא יעצט?...

[כאניש וואס צו טוּן]

כ'פארשטיי נישט די גע'טענה'עריי יעצט...
האלאו! קוק אויפן זייגער!!
סי'ז ניין אזיייגער צופרי...
האסט נאך נישט געדאוונט? וואס זיצטו אויף אייוועלט יעצט? לויף דאווענען!!, דו יאגסט זיך?
האסט שוין יא געדאוונט?, האסט זיך דאך געיאגט צו די ארבעט?!, וואדזשע קוואקעסטו דא יעצט?...

און אויב זיצט ער אין געשעפט ווארטנדיג אויף א קאסטומער?

[בערך]

כ'פארשטיי נישט די גע'טענה'עריי יעצט...
האלאו! קוק אויפן זייגער!!
סי'ז ניין אזיייגער צופרי...
האסט נאך נישט געדאוונט? וואס זיצטו אויף אייוועלט יעצט? לויף דאווענען!!, דו יאגסט זיך?
האסט שוין יא געדאוונט?, האסט זיך דאך געיאגט צו די ארבעט?!, וואדזשע קוואקעסטו דא יעצט?...

און אויב זיצט ער אין געשעפט ווארטנדיג אויף א קאסטומער?

זאל ער טוהן די איר אלטע סגולה.
"לערנען" אזוי אז ביז א האלבע מינוט וועט שוין איינער אריינקומען...

[כאניש וואס צו טוּן]

כ'פארשטיי נישט די גע'טענה'עריי יעצט...
האלאו! קוק אויפן זייגער!!
סי'ז ניין אזיייגער צופרי...
האסט נאך נישט געדאוונט? וואס זיצטו אויף אייוועלט יעצט? לויף דאווענען!!, דו יאגסט זיך?
האסט שוין יא געדאוונט?, האסט זיך דאך געיאגט צו די ארבעט?!, וואדזשע קוואקעסטו דא יעצט?...

און אויב זיצט ער אין געשעפט ווארטנדיג אויף א קאסטומער?

זאל ער טוהן די איר אלטע סגולה.
"לערנען" אזוי אז ביז א האלבע מינוט וועט שוין איינער אריינקומען...

אקעי, גוט.
אבער דאס פארענטפעט למעשה אביונה'ס תמי'.

[אביונה]

כ'פארשטיי נישט די גע'טענה'עריי יעצט...
האלאו! קוק אויפן זייגער!!
סי'ז ניין אזיייגער צופרי...
האסט נאך נישט געדאוונט? וואס זיצטו אויף אייוועלט יעצט? לויף דאווענען!!, דו יאגסט זיך?
האסט שוין יא געדאוונט?, האסט זיך דאך געיאגט צו די ארבעט?!, וואדזשע קוואקעסטו דא יעצט?...

און אויב זיצט ער אין געשעפט ווארטנדיג אויף א קאסטומער?

זאל ער טוהן די איר אלטע סגולה.
"לערנען" אזוי אז ביז א האלבע מינוט וועט שוין איינער אריינקומען...

אקעי, גוט.
אבער דאס פארענטפעט למעשה אביונה'ס תמי'.

נאופס
פארענטפערט נישט מיין תמיה...
אויב איז ער אזא בעל מוח, ער קען אין א האלבע שעה ערלעדיגן א דאווענען פון אדון עולם ביז אדון עולם מיט פולן כוונה, און נאך דעליווערן אן ."עבודה שבלב" גאר...., דער מוז דאך עפעס זיין אזוינס און אזעלכעס... איז דאך א שאד יעדע רגע וואס ער לערנט נישט..., ער קאן דאך וואקסן א גאון...

[אביונה]

ס'איז א בישה צו קוקן אויף'ן וואל אויסאנג,
36 פראצענט זאגן 30\35 מינוט???
אפשר האבן זיי זיך טועה געוועהן מיט מנחה?

בעלזא רב ז“ל האט געזאגט אז שחרית זאל נעמען 30 מינוט און מאנטאג און דאנארשטאג 35 מינוט

דו ווייסט אז בעלזער רב'ס דאווענען איז געווען למעלה מהשגת אנוש... נישט מעגליך פאר א בשר ודם צו דאווענען אזוי שנעל ווי ער [מען זאגט נאך א מימרא בשמו, מען איז משביע דעם מלאך וואס האט אלף פיות און יעדעס מויל אלף לשונות...., עפעס אזוי, די בעלזער ווייסן בעסער...]

[כאניש וואס צו טוּן]

כ'פארשטיי נישט די גע'טענה'עריי יעצט...
האלאו! קוק אויפן זייגער!!
סי'ז ניין אזיייגער צופרי...
האסט נאך נישט געדאוונט? וואס זיצטו אויף אייוועלט יעצט? לויף דאווענען!!, דו יאגסט זיך?
האסט שוין יא געדאוונט?, האסט זיך דאך געיאגט צו די ארבעט?!, וואדזשע קוואקעסטו דא יעצט?...

און אויב זיצט ער אין געשעפט ווארטנדיג אויף א קאסטומער?

זאל ער טוהן די איר אלטע סגולה.
"לערנען" אזוי אז ביז א האלבע מינוט וועט שוין איינער אריינקומען...

אקעי, גוט.
אבער דאס פארענטפעט למעשה אביונה'ס תמי'.

נאופס
פארענטפערט נישט מיין תמיה...
אויב איז ער אזא בעל מוח, ער קען אין א האלבע שעה ערלעדיגן א דאווענען פון אדון עולם ביז אדון עולם מיט פולן כוונה, און נאך דעליווערן אן ."עבודה שבלב" גאר...., דער מוז דאך עפעס זיין אזוינס און אזעלכעס... איז דאך א שאד יעדע רגע וואס ער לערנט נישט..., ער קאן דאך וואקסן א גאון...

טאקע א שאד, אבער וואס זאל ער טון אז ער ברויך שפייזן זיין שטוב..

ובכלל, א האלבע שעה פון ידיד נפש ביז עלינו 30 מינוט פאדערט זיך נישט צו זיין אזא בעל מח, (פון אדון עולם ביז ידיד נפש לייג טאקע צו נאך 10 מינוט, און נאך עלינו זאגן מיר נישט קיין אדון עולם...)

אבער דער אמת איז, נישט דאס איז געווען דיין תמי'.
דיין תמי' איז געווען, אז אויב האט ער יעצט צייט פאר אייוועלט, דאן קען ער דאך דאווענען נאך אפאר מינוט לענגער.
דער ענטפער אויף דעם איז, אז ער האט טאקע בלויז צייט צווישן 1 קאסטומער אין צווייטן.